الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عروةَ قالَ لابنِ عبَّاسٍ أضلَلتَ النَّاسَ يا ابنَ عبَّاسٍ قالَ: وما ذاكَ يا عُريَّةُ ؟ قالَ: تُفتي النَّاسَ أنَّهم إذا طافوا بالبيتِ فقَد حلُّوا، وَكانَ أبو بَكْرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهما يَجيئانِ ملبِّيَينِ بالحجِّ فلا يزالانِ مُحْرِمَينِ إلى يومِ النَّحرِ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: بِهَذا ضَللتُمْ ؟ أحدِّثُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتحدِّثوني عَن أبي بَكْرٍ وعمرَ فقالَ عُروةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ كانا أعلَمَ برسولِ اللَّهِ منكَ

2 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يلبِّي غداةَ المزدَلِفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/96
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يقنُتُ في صلاةِ الصُّبحِ بِسورتينِ: اللَّهمَّ إنَّا نَستَعينُكَ واللَّهمَّ إيَّاكَ نَعبُدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/363
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - جاءتهُ امرأةٌ مُستحاضةٌ تسألُهُ، لَم يُفْتِها، وقالَ لَها: سَلي غيري. قالَ: فأتتِ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فسألتهُ، فقالَ لَها: لا تصلِّي ما رأيتِ الدَّمَ، فرجَعَت إلى ابنِ عبَّاسٍ فأخبرتْهُ، فقالَ رحِمَهُ اللَّهُ: إن كادَ ليُكَفِّرُكَ. قالَ: ثمَّ سألَتْ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقالَ: تلكَ رِكْزةٌ الشَّيطانِ، أو قُرحةٌ في الرَّحمِ، اغتسِلي عندَ كلِّ صلاتينِ مرَّةً، وصلِّي قالَ: فلَقيَتِ ابنَ عبَّاسٍ بعدُ، فسألَتْهُ، فقالَ: ما أجدُ لَكِ إلَّا ما قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/335
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كانوا يَرونَ أنَّ العُمرةَ في أشهُرِ الحجِّ، أفجرُ الفُجورِ وَكانوا يُسمُّونَ المُحرَّمَ صفرًا، ويقولونَ: إذا برأَ الدَّبَرُ ، وعفَى الأثَرُ، وانسلخَ صفَرُ حلَّتِ العُمرةُ لمنِ اعتَمر، فقدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ صَبيحةَ رابعَةٍ وَهُم ملبُّونَ بالحجِّ، فأمرَهُم أن يَجعلوها عُمرةً قالوا: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ حلٍّ نَحلُّ ؟ قالَ الحلُّ كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/250 التخريج : أخرجه البخاري (1564)، ومسلم (1240) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - جاءَتْ أمُّ سليمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَتْ حجَّ أبو طلحةَ و ابنُه و تركَانِي فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أمَّ سليمٍ عمرةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حجَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب وهو ابن عطاء بن أبي رباح قال أحمد فيه ضعف وقال ابن معين ضعيف الحديث وليس بمتروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/165 التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) باختلاف يسير، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في رمضان علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اعتَمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ عُمَرَ، عُمرةَ الحدَيبِيَةِ، وعُمرتَهُ منَ العامِ القابِلِ، وعمرتَهُ في الجِعرانةِ ، وعُمرتَهُ معَ حجَّتِهِ، وحجَّ حَجَّةً واحِدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/212 التخريج : أخرجه أبو داود (1993)، والترمذي (816) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3701) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عروةَ قالَ لابنِ عبَّاسٍ أضلَلتَ النَّاسَ يا ابنَ عبَّاسٍ قالَ: وما ذاكَ يا عُريَّةُ ؟ قالَ: تُفتي النَّاسَ أنَّهم إذا طافوا بالبيتِ فقَد حلُّوا، وَكانَ أبو بَكْرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهما يَجيئانِ ملبِّيَينِ بالحجِّ فلا يزالانِ مُحْرِمَينِ إلى يومِ النَّحرِ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: بِهَذا ضَللتُمْ ؟ أحدِّثُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتحدِّثوني عَن أبي بَكْرٍ وعمرَ فقالَ عُروةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ كانا أعلَمَ برسولِ اللَّهِ منكَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/412 التخريج : أخرجه أحمد (2277) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3872) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (21).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التحلل اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - من أخر طواف الزيارة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أَهَلَّ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ، وأَهَلَّ هوَ بالعُمرةِ، فمَن كانَ معَهُ هديٌ فلم يَحلَّ، ومن لم يَكُن معَهُ هديٌ حَلَّ، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وطلحةُ، مِمَّن معَهُما هديُ، فلم يَحلَّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/173 التخريج : أخرجه النسائي (2814)، وأحمد (2141) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1085)، ومسلم (1239) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
|أصول الحديث

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمِعَ رجلًا يقولُ لبيكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قالَ مِن شُبْرُمَةُ؟ قالَ أخٌ لَهُ أو قريبٌ لَهُ قالَ حججَتُ عن نفسِكَ قالَ لَا قالَ حُجَّ عن نفسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرَمَةَ
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم رجال مسلم إلا إسحاق بن إسماعيل شيخ أبي داود وقد وثقه بعضهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/486 التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ رجلًا يقولُ لبيكَ عَنْ شُبْرُمَةَ فقالَ مَنْ شُبْرُمَةَ قالَ أخٌ لي أو قريبٌ لي فقالَ حجَجْتَ عَنْ نفسِكَ قالَ لا قالَ حُجَّ عَنْ نفسِكَ و حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ
خلاصة حكم المحدث : يعلم بالضرورة توقيفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/182 التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
|أصول الحديث

8 - أنَّ أمرأة سالت النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَبيٍّ هل لِهَذا من حجٍّ ؟ قالَ: نعَم ولَكِ أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/239 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4145) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

9 - أنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سمِعَ رجلًا يقولُ لبيكَ عَنْ شُبْرُمَةَ فقالَ أحجَجْتَ قطُّ؟ قالَ لا قالَ فاجعلْ هذه عن نفسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شبْرُمَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/68 التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يقولون: أنَّ عُمرَ نَهَى عنِ المتعةِ، قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: لوِ اعتَمرتُ في عامٍ مرَّتينِ ثمَّ حَججتُ لجعلتُها معَ حجَّتي
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/199 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13881)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3688) واللفظ له، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (ص357)
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - [العُمرى لِمَن وُهِبت لَهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/375 التخريج : أخرجه النسائي (3710)، وأحمد (2250) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5859) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - متى تلزم الهبة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يلبِّي غداةَ المزدَلِفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/96 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4023) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يقنُتُ في صلاةِ الصُّبحِ بِسورتينِ: اللَّهمَّ إنَّا نَستَعينُكَ واللَّهمَّ إيَّاكَ نَعبُدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/363 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4972) مختصرا، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1478) بلفظه، ومحمد بن نصر في ((كتاب الصلاة)) كما في ((جمع الجوامع )) للسيوطي (252).
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لما كان زمنُ عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال يا أيُّها الناسُ قد كان لكم في الطلاقِ أناةٌ وإنه من تعجَّلَ أناةَ اللهِ في الطلاقِ ألزَمْناه إياه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/331 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4474) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

15 - فلمَّا كانَ زَمنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، قد كانَ لَكُم في الطَّلاقِ أَناةٌ وإنَّهُ من تعجَّلَ أَناةَ اللَّهِ في الطَّلاقِ ألزَمناهُ إيَّاها
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/48 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار) (4474 و4475) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1472) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
|أصول الحديث

16 - عن عبدالله بن عباس أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ خرجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كانَ بسَرغٍ، لقيَهُ أمراءُ الأجنادِ، أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ، وأصحابُهُ رضيَ اللَّهُ عنهم فأخبروهُ أنَّ الوباءَ قد وقعَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: رَضيَ اللَّهُ عنهما فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ادعوا لي المُهاجِرينَ الأوَّلينَ فدَعاهم فاستَفتاهُم، وأخبِرْهُم أنَّ الوباءَ قد وقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفوا علَيهِ. فقالَ بَعضُهُم: قَد خَرجتَ لأمرٍ ولا نَرى أن ترجعَ عنهُ. وقالَ بَعضُهُم: معَكَ بقيَّةُ النَّاسِ وأصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نَرى أن تُقدِمَهُم على هذا الوَباءِ فقالَ: ارتفِعوا عنِّي. ثمَّ قالَ ادعوا لي من كانَ هاهُنا،. من مشيخةِ قُرَيْشٍ، من مُهاجرةِ الفتحِ فدعوتُهُم، فلم يختلِفْ عليهِ منهُم رجلانِ. قالوا: نَرى أن ترجِعَ بالنَّاسِ، ولا تُقدِمَهُم على هذا الوباءِ. فَنادى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ في النَّاسِ إنِّي مصبحٍ على ظَهْرٍ ، فأصبِحوا عليهِ. قالَ أبو عُبَيْدةَ: رضيَ اللَّهُ عنهُ أفرارًا من قدرِ اللَّهِ ؟ فقالَ عمرُ لو غيرُكَ قالَها يا أبا عُبَيْدةَ، نعَم نفرُّ من قدرِ اللَّهِ إلى قدرِ اللَّهِ، أرأيتَ لو كانت لَكَ إبلٌ، فَهَبطت واديًا، لَهُ عُدوتانِ، أحداهما خَصبةٌ، والأُخرى جَدبةٌ، أليسَ إن رعيتُ الخصبةَ، رعيتُها بقَدرِ اللَّهِ، وإن رعيتَ الجدبةَ رعيتَها بقدرِ اللَّهِ ؟. قالَ: فجاءَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وَكانَ غائبًا في بَعضِ حاجتِهِ، فقالَ إنَّ عِندَي من هذا عِلمًا، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا سَمِعْتُم بِهِ بأرضِ، فلا تَقدُموا عليهِ، وإذا وقعَ بأرضٍ وأنتُمْ بِها، فلا تَخرُجوا فرارًا منه قالَ: فحمِدَ اللَّهَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ثمَّ انصرفَ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان رجالهما رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/61 التخريج : أخرجه البخاري (5729)، ومسلم (2219) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون قدر - كل شيء بقدر مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عُمرَ بن الخطَّابِ بينَما هوَ يخطُبُ يومَ الجمعةِ إذ أقبلَ رجلٌ، فدخلَ المسجدَ فَقالَ لَهُ عمرُ: الآنَ تَوضَّأتُ. قالَ: ما زِدتُ حينَ سَمِعْتُ الأذانَ، على أن توضَّأتُ، ثمَّ جئتُ. فلمَّا دخَلَ أميرُ المؤمنينَ ذَكَّرتُهُ، فقلتُ يا أميرَ المؤمنينَ: أما سَمِعْتَ ما قالَ قالَ: وما قالَ ؟ قلتُ قالَ: ما زدتُ على أن توضَّأتُ حينَ سَمِعْتُ النِّداءَ ثمَّ أقبَلتُ. فقالَ: أما إنَّهُ قد علمَ أنَّا أُمِرنا بغيرِ ذلِكَ، قُلتُ وما هوَ ؟ قالَ: الغُسلُ قلتُ: أنتُمْ أيُّها المُهاجرونَ الأوَّلونَ أمِ النَّاسُ جميعًا، قالَ لا أَدري
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ما خلا علي بن شيبة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/465 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5038) مختصرا، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (710) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - خطبة الجمعة غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
|أصول الحديث

18 - أنَّ أبا الصَّهباءِ قالَ لابنِ عبَّاسٍ: أتعلَمُ أنَّ الثَّلاثَ كانَت تُجعَلُ واحِدةً علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وثلاثًا من إمارَةِ عمرَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/44 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4473) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1472) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ألَا أخبرُكم بأفضلِ الملائكةِ جبريلُ عليهِ السَّلامُ و أفضلُ النَّبِيينَ آدمُ عليهِ السَّلامُ و أفضلُ الأيامِ يومُ الجمعةِ و أفضلُ الشُّهورِ شهرُ رمضانَ و أفضلُ اللَّيالِي ليلةُ القدرِ و أفضلُ النِّساءِ مريمُ بنتُ عمرانَ عليها السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/384 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 160) (11361)، والشجري في ((الأمالي)) (2/ 30)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 315).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

20 - تمتَّعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ، وأبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى ماتَ، وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى ماتَ، وعثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى ماتَ وقالَ سُلَيْمانُ في حديثِهِ وأوَّلُ من تَخلَّى عنها معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان حسنان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/174 التخريج : أخرجه أحمد (2863) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3661) بلفظه، والطبراني (11/ 37) (10965).
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

21 - عن أبي حمزةَ قالَ: تمتَّعتُ فنَهاني ناسٌ عَنها فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ فأمرَني بِها فتمتَّعتُ فَنِمْتُ فأتأني آتٍ في المَنامِ فقالَ عُمرةٌ متقبَّلةٌ، وحجٌّ مَبرورٌ فأتَيتُ ابنَ عبَّاسٍ فأخبرتهُ فقالَ اللَّهُ أَكْبرُ سُنَّةُ أبي القاسمِ، أو سُنَّةُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/176 التخريج : أخرجه البخاري (1688)، ومسلم (1242) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - جاءتهُ امرأةٌ مُستحاضةٌ تسألُهُ، لَم يُفْتِها، وقالَ لَها: سَلي غيري. قالَ: فأتتِ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فسألتهُ، فقالَ لَها: لا تصلِّي ما رأيتِ الدَّمَ، فرجَعَت إلى ابنِ عبَّاسٍ فأخبرتْهُ، فقالَ رحِمَهُ اللَّهُ: إن كادَ ليُكَفِّرُكَ. قالَ: ثمَّ سألَتْ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقالَ: تلكَ رِكْزةٌ الشَّيطانِ، أو قُرحةٌ في الرَّحمِ، اغتسِلي عندَ كلِّ صلاتينِ مرَّةً، وصلِّي قالَ: فلَقيَتِ ابنَ عبَّاسٍ بعدُ، فسألَتْهُ، فقالَ: ما أجدُ لَكِ إلَّا ما قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/335 التخريج : أخرجه أبوداود معلقا مختصرا عقب (293)، ووصله الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (634)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (16/ 93) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - شَهِدْتُ الصَّلاةَ معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ أبي بَكْرٍ، وعُمرَ، وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُم فَكَأنِّي أنظرُ إليهِ يُجلِسُ الرِّجالَ بيدِهِ ، ثمَّ أقبلَ يشفهم حتَّى أتى النِّساءَ، ومعَهُ بلالٌ فقالَ يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا إلى قولِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ فقالَ حينَ فرغَ أنتُنَّ علَى ذلِكَ. فَقالتِ امرأةٌ واحِدةٌ لم تُجِبهُ غيرُها نعَم يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فتَصدَّقنَ قالَ فبسَطَ بلالٌ ثوبَهُ ثمَّ قالَ: لَهُنَّ ألقينَ فجَعلنَ يُلقينَ الفتخَ والخواتيمَ في ثَوبِ بلالٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/467 التخريج : أخرجه البخاري (979)، ومسلم (884) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة الممتحنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عَن أبي يَعفورٍ قالَ: تذاكَرنا عندَ أبي الضُّحَى الشَّهرَ فقالَ بَعضُنا: تِسعٌ وَعِشْرونَ وقالَ: بعضُنا: ثلاثونَ فقالَ أبو الضُّحى حدَّثَنا ابنُ عبَّاسٍ قالَ: أصبَحنا يومًا ونِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبكينَ، عندَ كلِّ امرأةٍ مِنهنَّ أَهْلُها. فجاءَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فَصعدَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في غُرفةٍ فسلَّمَ فلَم يُجِبهُ أحدٌ، ثمَّ سلَّمَ فلَم يُجبهُ أحَدٌ، فلمَّا رأى ذلِكَ انصرَفَ فدعاهُ بلالٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ فدَخلَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: أطلَّقتَ نسائكَ ؟ قالَ: لا، ولَكِن آليتُ شَهْرًا شَهْرًا فمَكَثَ تِسعًا وعشرينَ ثمَّ نزلَ فدخلَ على نسائِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/22 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4764) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5203) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عَن أرقمَ بنِ شُرَحْبيلَ، قالَ: سافَرتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما منَ المدينةِ إلى الشَّامِ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا مَرِضَ مرضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ، كانَ في بَيتِ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالَ: ادعوا لي عليًّا فقالَت ألا ندعو لَكَ أبا بَكْرٍ قالَ: ادعوهُ. فقالَت حفصةُ ألا ندعو لَكَ عمرَ قالَ: ادعوهُ. فقالت أمُّ الفضلِ: ألا ندعو لَكَ العبَّاسَ عمَّكَ ؟ قالَ: ادعوه. فلمَّا حضَروا رفعَ رأسَهُ ثمَّ قالَ: ليصلِّ للنَّاسِ أبو بَكْرٍ فتقدَّمَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يُصلِّي بالنَّاسِ. ووجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن نفسِهِ خِفَّةً، فخرجَ يُهادَى بينَ رجُلَيْنِ. فلمَّا أحسَّهُ أبو بَكْرٍ سبَّحوا فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يتأخَّرُ، فأشارَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكانَكَ. فاستَتمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن حيثُ انتَهَى أبو بَكْرٍ منَ القِراءةِ، وأبو بَكْرٍ قائمٌ ورسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ. فائتَمَّ أبو بَكْرٍ بالنبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وائتمَّ النَّاسُ بأبي بَكْرٍ فما قضَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ثَقلَ، فخَرجَ يُهادى بينَ رجُلَيْنِ، وإنَّ رجليهِ لتَخُطَّانِ بالأرضِ، فماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يوصِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين حسنين جيدين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/256 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1235)، وأحمد (3355) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه