logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالَ عمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أرأيتَ لو كُنتَ القاضيَ أوالواليَ، وأبصرتَ إنسانًا على حدٍّ، أَكُنتَ تقيمُه علَيهِ ؟ قالَ : لا، حتَّى يشهَدَ معي غيري، قالَ : أصَبتَ، لو قلتَ غيرَ ذلِكَ لم تُجدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/170
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عمرَ رضي اللهُ عنه لو ظفرْتُ فيه بقاتلِ الخطابِ ما مسسْتُهُ حتى يخرجَ منه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - حرمة البيت الحرام حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - حرم مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، قالَ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أرأيتَ لو رأيتُ رجلًا قَتلَ أو سرقَ، أو زنا، قالَ : أرى شَهادتَك شَهادةَ رجُلٍ منَ المسلمينَ، قالَ : أصبتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/299
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أن ابنَ عباسٍ وعمارًا والزبيرَ أخذوا سارقًا فخلُّوا سبيلَهُ فقلْتُ لابنِ عباسٍ بئسَما صنعْتُم حينما خليتُم سبيلَهُ فقال لا أمَّ لك أما لو كنْتَ أنتَ لسرَّكَ أن يُخلَّى سبيلُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/90
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قالَ عمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أرأيتَ لو كُنتَ القاضيَ أوالواليَ، وأبصرتَ إنسانًا على حدٍّ، أَكُنتَ تقيمُه علَيهِ ؟ قالَ : لا، حتَّى يشهَدَ معي غيري، قالَ : أصَبتَ، لو قلتَ غيرَ ذلِكَ لم تُجدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/170 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (139) واللفظ له، وعبد الرزاق (15456)، والبيهقي (20536) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: لو تمنَّى اليهودُ الموتَ لَماتوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : أخرجه الطبري ((2/ 268)) باختلاف يسير، وأحمد (2225) والنسائي في ((الكبرى)) (10995) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة
|أصول الحديث

3 - عن عمرَ رضي اللهُ عنه لو ظفرْتُ فيه بقاتلِ الخطابِ ما مسسْتُهُ حتى يخرجَ منه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 49 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9228) والأزرقي في ((أخبار مكة)) ((2/ 139)_x000D_ ) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - حرمة البيت الحرام حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - حرم مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال عُمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بن عوفٍ : لو رَأيتُ رجلًا على حدٍّ ؟ قال : أرَى شهادَتَكَ شهادَةَ رجلٍ من المسلِمينَ، قال : أصَبتَ
خلاصة حكم المحدث : وصله البيهقي
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1575 التخريج : أخرجه البخاري تعليقا مجزوما به عقب حديث (7169) بلفظه، ووصله عبد الرزاق (15456)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (9139)، والبيهقي (20536) جميعا بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، قالَ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أرأيتَ لو رأيتُ رجلًا قَتلَ أو سرقَ، أو زنا، قالَ : أرى شَهادتَك شَهادةَ رجُلٍ منَ المسلمينَ، قالَ : أصبتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/299 التخريج : أخرجه البيهقي (20536) بلفظه، وابن أبي شيبة (29480) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن ابنَ عباسٍ وعمارًا والزبيرَ أخذوا سارقًا فخلُّوا سبيلَهُ فقلْتُ لابنِ عباسٍ بئسَما صنعْتُم حينما خليتُم سبيلَهُ فقال لا أمَّ لك أما لو كنْتَ أنتَ لسرَّكَ أن يُخلَّى سبيلُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/90 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28666) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال عمر : حدثتُ قوما حديثا فقلتُ : لا وأبِي، فقال رجلٌ من خلفِي : لا تحلفوا بآبائِكم، فالتفتُّ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لو أن أحدَكُم حلفَ بالمسيحِ هلكَ والمسيحُ خيرُ من آبائكُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتقوى بشواهده
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/540 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12410) واللفظ له، وأحمد (240)، وعبد الرزاق (15925) دون الفقرة الأخيرة:" حلف بالمسيح ...".
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - الحلف بالآباء إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأيدي والنِّعالِ والعَصا حتَّى توُفِّيَ فَكانوا في خلافةِ أبي بَكرٍ أَكْثرَ منهُم فقالَ أبو بَكْرٍ لو فرَضنا لَهُم حدًّا فتوخَّى نحوَ ما كانوا يُضرَبونَ في عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلدَهُم أربعينَ حتَّى توُفِّيَ ثمَّ كانَ عمرُ فجلدَهُم كذلِكَ حتَّى أُتيَ برجلٍ وأنَّهُ تأوَّلَ قولَهُ تعالى لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا وأنَّ ابنَ عبَّاسٍ ناظرَهُ وفي ذلِكَ واحتجَّ ببقيَّةِ الآيةِ وَهوَ قولُهُ تعالى إِذَا مَا اتَّقَوْا والَّذي يرتَكِبُ ما حرَّمَهُ اللَّهُ ليسَ بمتَّقٍ فقالَ عُمرُ ما تَرَونَ فقالَ عليٌّ نَرَى أن تَجعَلَهُ ثمانينَ فإنَّهُ إذا شَرِبَ سكِرَ وإذا سكِرَ هَذَى وإذا هذَى افتَرَى وعلَى المُفتَري ثمانونَ جلدةً فأمرَ بِهِ عمرُ فجلدَهُ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/71 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5269) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9349) مختصرا، والدارقطني (3344) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - صفة الضرب حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث