الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا ينبغي للمؤمنِ أن يَكونَ لعَّانًا

2 - الناسُ شركاءٌ في الماءِ والكلأِ والمِلحِ والنارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم بن ميسرة قال الدارقطني : يحدث بما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/67
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلأ بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه أطعمة - الملح مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ورَّقَ منهُ ما بقيَ [يعني حديث: مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ أقيمِ عليهِ قيمةُ عَدلٍ فأعطَى شرَكاؤهُ وقد عُتِقَ عليهِ العبدُ إن كانَ موسرًا وإلَّا عتقَ منهُ ما عُتِقَ ورِقَّ ما بقيَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مرزوق الكعبي وليس بالمشهور عن يحيى ابن أيوب وفي حفظه شيء عنهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/189
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي، ووضوءُ خليلي إبراهيمَ، ابنُ ماجةَ من حديثِ معاويةَ بنِ قُرَّةَ عن ابنِ عمرَ أتمَّ منه، وقال فيه : ثم قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، - الحديثُ -
خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه، وقد اختلف عليه فيه وهو متروك، وأبوه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - المؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبِرُ علَى أذاهُم خيرٌ منَ الَّذي لا يخالِطُ النَّاسَ ولا يصبرُ علَى أذاهم

6 - المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويَصبرُ على أذاهم خيرٌ منَ الذي لا يُخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهمْ

7 - من توضَّأَ فذَكرَ اسمَ اللَّهِ كانَ طُهورًا لجسدِه، ومن توضَّأَ فلم يذكُرِ اسمَ اللَّهَ عليه لم يطهِّر إلَّا مواضعَ الوضوءِ منهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو بكر الداهري، واسمه عبد الله بن حكيم، وهو متروك وإسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة

8 - كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ودَّعَ رجلًا أخذَ بيدِهِ فلا يدعُها حتَّى يكونَ الرَّجلُ هوَ يدَعُ يدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقولُ استودعِ اللَّهَ دينَكَ وأمانتَكَ وآخرَ عملِكَ وفي روايةٍ وخواتيمَ عملِكَ

9 - كان إذا لبِس ثِيابًا جُدُدًا قال : الحمدُ للهِ الذي وارَى عَورَتي، وجمَّلَني في عِبادِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو داود الأعمى، واسمه نفيع بن الحارث، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت رقائق وزهد - شكر النعم زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهما قالَ كُنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ العصرِ والشَّمسُ على قُعَيقِعانَ فقالَ ما أعمارُكم في أعمارِ مَن كانَ قبلَكم إلَّا كما بَقيَ من هذا النَّهارِ فيما مضى منهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن قال : الحمدُ للهِ الَّذي تواضَعَ كلُّ شيءٍ لعظمتِه، وذلَّ كُلُّ شيءٍ لعِزَّتِه، واستَسلَم كلُّ شيءٍ لقُدرتِه، وخَضع كلُّ شيءٍ لمُلْكِه، كتَب اللهُ لهُ بها ألفَ ألفِ حسنةٍ.. الحديثَ

12 - دَخَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ودَخَلنا مَعه مِن بابِ بَني عبدِ مَنافٍ وهوَ الَّذي يُسمِّيه النَّاسُ بابَ بَني شَيبةَ، وخَرَجنا مَعه إلى المَدينةِ مِن بابِ الحَزْوَرةِ وهوَ مِن بابِ الحَنَّاطينَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/867
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - من أين يخرج من مكة حج - حرم مكة حج - مناسك الحج مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه تلا تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ إلى قوله : لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا قال : أيكم أحسنُ عَقلًا وأورعُ عن محارمِ الله – تعالَى – وأسرعُهم في طاعةِ اللهِ – عزَّ وجلَّ ؟

14 - مِنَ السُّنَّةِ أن يَغتَسِلَ الرجلُ إذا أراد أن يُحرِمَ

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خطب الناسَ في بعضِ مغازيهِ قال : فأقبلتُ نحوهُ فانصرف قبلَ أنْ أبلغَهُ فسألتُ : ماذا قال ؟ فقالوا : نهَى أنْ يُنبذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ

16 - كان يأمرُنا أن نخرجَها [ أي زكاةِ الفطرِ ] قبل أن نصليَ، فإذا انصرفَ قسمَهُ بينهم وقال : أغْنُوهم عنِ الطلبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/439
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - منِ استطاع أن يُسجُدَ فلْيَسْجُدْ، ومن لم يستطِعْ فلا يرفَعَنَّ إلى وجهه شيئًا، وليكنْ سجودُه ركوعَها، وليكن ركوعُه أن يُومِيءَ برأسِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبْتَاعَ كَالِئٌ بِكَالِئٍ – يعني ديْنًا بدينٍ، لفظ وكيعٍ – وقال الآخر: أن يُبَاع الكالِئُ بالكالئِ وهو الدينُ بالدينِ

19 - لما طُعِنَ عمرُ، وأمر بالشُّورى، دخلَتْ عليهِ حفصةُ ابنتُه فقالَتْ : يا أبتِ إنَّ النَّاسَ يقولون : إنَّ هؤلاءِ القومِ الَّذينَ جعلْتَهم في الشُّورى ليسوا برِضىً. فقال : أسنِدوني فأسنَدوه فقال : ما عسَى أن تقولوا في عُثمانَ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : يومَ يموتُ عُثمانُ تُصلِّي عليهِ ملائكةُ السَّماءِ، قلتُ : لعُثمانَ خاصَّةً، أو للنَّاسِ عامَّةً ؟ قال : بل لعُثمانَ خاصَّةً

20 - إِنَّ صَلاةً بِعِمامَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وعشرينَ صَلاةً بغيرِ عِمامَةٍ، وجُمُعَةٌ بِعِمامَةٍ تَعْدِلُ سبعينَ جُمُعَةٍ بغيرِ عِمامَةٍ، إِنَّ الملائكةَ لَيَشْهَدُونَ الجمعةَ مُعْتَمِّينَ، ولا يَزَالونَ يُصَلُّونَ على أصحابِ العَمائِمِ حتى تَغْرُبَ الشمسُ

21 - حديثُ ابنِ عمرَ، أوَّلُ ما أذِّنَ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيَّ على الصَّلاةِ، فقال عمرُ : قلْ في إِثرِها : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قلْ كما أمركَ عمرُ

22 - أنَّ عمرَ حمى الربذةَ لنَعَمِ الصدقةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/55
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنَّ أبا بَكرٍ عَهدَ إلى عمرَ

24 - أنَّ رحلَ أم سلمةَ مالَ فأناخوا بعيرها ليُصلحوا رحلَها قالت عائشةُ : فقلتُ إلى أن يُصلحوا رحلَها قضيتُ حاجتي، فتوجهتُ ولم يعلموا بي فقضيتُ حاجتي، فانقطعت قلادتي فأقمتُ في جمعِها ونظامِها، وبعث القومُ إبلَهم ومضوْا ولم يعلموا بنزولي

25 - بعثَني خالي عثمانُ بنُ مظعونٍ في حاجةٍ فاستأذنتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأذنَ لي وقالَ من لقيتَ فقل لَهُم إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُكُم أن ترجعوا قالَ فلا واللَّهِ ما عطفَ عليَّ منهمُ اثنانِ

خلاصة حكم المحدث : استنكره أحمد بن حنبل
توضيح حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/403
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ الْكافرَ ليُسحبُ لسانُهُ الفرسخَ والفرسخينِ يتوطَّؤُهُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/431
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - عظم أهل النار إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ مدَّةَ الصُّلحِ [ صلحَ الحُدَيبِيةِ ] كانت أربعَ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : مع ضعف إسناده منكر مخالف للصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/404
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح مغازي - صلح الحديبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجُلًا قال : يا رَسولَ اللهِ، قال : يا لبَّيْكَ

30 - إن ردَّها ردَّ معها مثلَ أو مثليْ لبنِها قمحًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/426
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المصراة بيوع - ما يكره من الخداع في البيع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إن السّرِيّ الذي قالَ اللهُ تعالى لمريم نَهْرٌ أخرجهُ اللهُ لتشربَ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه الطبراني ((12/ 346)) (13303) وأبو نعيم في ((الحلية)) ((3/ 346)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - الكرامات والأولياء فضائل سور وآيات - سورة مريم
|أصول الحديث

2 - لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ طافَ بالبَيتِ سَبعًا، ثم خرَج إلى الصَّفا منَ البابِ الذي يُخْرَجُ منه، قال ابنُ عُمَرَ: وهو سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/17 التخريج : أخرجه النسائي (2966) مختصراً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (395)، ومسلم (1234) بنحوه دون قول ابن عمر
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل حج - ذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم من الباب الذي خرج منه حج - طواف القدوم وأحكامه
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - لا ينبغي للمؤمنِ أن يَكونَ لعَّانًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/384 التخريج : أخرجه الترمذي (2019) باختلاف يسير، والحاكم (145)، واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5155).
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الناسُ شركاءٌ في الماءِ والكلأِ والمِلحِ والنارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم بن ميسرة قال الدارقطني : يحدث بما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/67 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (3/394)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلأ بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه أطعمة - الملح مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا كان الماءُ قلّتينِ لم ينجسهُ شيء، والقلةُ أربعُ آصعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن سقلاب قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وضعفه الدارقطني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/133 التخريج : أخرجه ابن ماجه (517)، والدارمي (731)، وأحمد (4803) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس
|أصول الحديث

6 - إذا بلغ الماءُ قُلَّتَينِ من قلالِ هَجَرٍ، لم يُنَجِّسْه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن صقلاب، وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/24 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يوشِك المسلمونَ أن يحاصَروا إلى المدينةِ حتَّى يَكونَ أبعدَ مسالحِهم سَلاحُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/108 التخريج : أخرجه أبو داود (4250) واللفظ له، وابن حبان (6771)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6432)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحملِ نجَسًا ويُروى فإنَّهُ لا ينجُسُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (37247) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2646) والرواية: أخرجها أبو داود (65)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (46)، والدارقطني (1/23)، والبيهقي (1288)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| شرح حديث مشابه

9 - الناسُ شُركاءُ في ثلاثٍ : الماءُ، والكلأ، والنارُ من حديث ابن عباسٍ بلفظِ : المسلمونَ، وزَادَ في آخِرِه : وثمنهُ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (3/394) باختلاف يسير. وحديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2472)، والطبراني (11/80) (11105)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/209).
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلأ بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه أشربة - النهي عن منع فضل الماء مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ورَّقَ منهُ ما بقيَ [يعني حديث: مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ أقيمِ عليهِ قيمةُ عَدلٍ فأعطَى شرَكاؤهُ وقد عُتِقَ عليهِ العبدُ إن كانَ موسرًا وإلَّا عتقَ منهُ ما عُتِقَ ورِقَّ ما بقيَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مرزوق الكعبي وليس بالمشهور عن يحيى ابن أيوب وفي حفظه شيء عنهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/189 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4219)، والبيهقي (21396) واللفظ لهما تامًا، وأصل الحديث في البخاري (2491) دون هذه الزيادة.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تُسافرَ سفرًا يكون ثلاثةَ أيامٍ فصاعدًا، إلا ومعها أبوها، أو أخوها، أو ابنُها، أو زوجُها أو ذو مَحْرَمٍ منها
خلاصة حكم المحدث : هو من المتفق عليه بألفاظ أخرى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1366 التخريج : أخرجه البخاري (1086)، ومسلم (1338) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة بغير محرم حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في صلاةِ الخَوفِ : أن يَكونَ الإمامُ يصلِّي بطائفةٍ فذَكَرَ نحوَ سياقِ سالمٍ عن أبيهِ وقالَ في آخرِهِ فإن كانَ خَوفٌ أشدُّ من ذلِكَ فرِجالًا ورُكْبانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وقوله الأخير فإن كان خوف ... الراجح رفعه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/501 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1258)، والطبري في ((التفسير)) (4/ 394)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (ص340) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الصلاة في شدة الخوف هل يجوز تأخيرها أم لا صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ إذا تبوَّأ مضجعَهُ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَني وسقاني وكفاني وآواني والحمدُ للَّهِ الَّذي منَّ عليَّ فأفضلَ وأعطاني فأجزلَ الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ اللَّهمَّ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليك كلِّ شيءٍ أعوذُ بكَ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/67 التخريج : أخرجه أبو داود (5058)، وأحمد (5983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح الحديث

14 - لو وُضِع إيمانُ أبي بكرٍ على إيمانِ هذه الأُمَّةِ لرجَح بها
خلاصة حكم المحدث : مرفوع [فيه] عيسى بن عبد الله ضعيف وله متابعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 62 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/259)، والخطيب في ((الموضح)) (2/90)، والديلمي في ((الفردوس)) (5148)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئلَ : أيُّ النَّاسِ أحسنُ قراءةً ؟ قال : الَّذي إذا سَمعتَ قراءتَه رأيتَ أنَّه يخشَى اللهَ
خلاصة حكم المحدث : حسن وللحديث طرق أخرى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/220 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (800) واللفظ له، والبزار (6136)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6205) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أن رجلا حلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما فعلتُ كذا، فقال جبريلُ عليهِ السلامُ : بلْ فعلَ، ولكنّ اللهَ غفرَ لهُ بإخْلاصهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين أحدهما محفوظ والآخر خطأ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/559 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (452) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا استيقظَ أحدُكُم من منامهِ [فلا يُدْخِلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسلَها ثلاث مراتٍ فإنه لا يدْرِي أين باتتْ يدهُ منه أو أينَ طافتْ يدهُ فقال له رجلٌ أرأيتَ إن كان حوضًا فحصبهُ ابن عمرَ وقال أخبركَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتقول أرأيتَ إن كان حوضًا]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/54 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (146)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (212)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

18 - يكونُ في أمَّتي خسفٌ ومسخٌ وذلكَ في المكذِّبينَ بالقدرِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه الترمذي (2153) واللفظ له، وابن ماجه (4061) باختلاف يسير، وأحمد (6208) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عمر أنَّهُ سمعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه في المجلسِ قبلَ أن يقومَ مائةَ مرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/104 التخريج : أخرجه أبو داود (1516)، والترمذي (3434)، وابن ماجه (3814) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الاستغفار قبل أن يقوم من المجلس استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار استغفار - استغفار النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث

20 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي، ووضوءُ خليلي إبراهيمَ، ابنُ ماجةَ من حديثِ معاويةَ بنِ قُرَّةَ عن ابنِ عمرَ أتمَّ منه، وقال فيه : ثم قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، - الحديثُ -
خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه، وقد اختلف عليه فيه وهو متروك، وأبوه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) واللفظ له، والطيالسي (2036)، وأحمد (5735)، وأبو يعلى (5598) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا أمسَكَ الرَّجلُ الرَّجلَ وقتلَهُ الآخَرُ، يُقتَلُ الَّذي قتلَه، ويُحبَسُ الَّذي أمسَكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وروي موصولاً ومرسلاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/140)، والبيهقي (16452)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1776)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - التعزير ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - الرجل يحبس الرجل للآخر فيقتله ديات وقصاص - من أمسك رجلا وقتله آخر
|أصول الحديث

22 - ما أسكر كثيرُه، فالفَرْقُ منه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1393 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3392)، والبزار (5858)، والطبراني في ((الأوسط)) (626) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - وقّرُوا من تعلَمونَ منهُ ومن تُعلِّمونهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، والخطيب في ((الجامع)) (1/343)، والديلمي في ((الفردوس)) (7125) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

24 - المسلمُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبِرُ على أذاهم أفضلُ منَ الَّذي لا يخالِطُهم ولا يصبِرُ على أذاهم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/467 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (745) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5544)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9730)
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - المؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبِرُ علَى أذاهُم خيرٌ منَ الَّذي لا يخالِطُ النَّاسَ ولا يصبرُ علَى أذاهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 451 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - فضل الصبر بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويَصبرُ على أذاهم خيرٌ منَ الذي لا يُخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/528 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - فضل الصبر بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أخذَ مضجعَه قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والَّذي منَّ عليَّ فأفضلَ والَّذي أعطاني فأجزلَ الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ اللَّهمَّ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه وإلَهَ كلِّ شيءٍ أعوذُ بِك منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/478 التخريج : أخرجه أبو داود (5058)، وأحمد (5983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال استعاذة - التعوذ من العذاب استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا أخذ مَضجَعَه: الحمدُ للهِ الذي كفاني وآواني، وأطعَمَني وسقاني، والذي مَن عَلَيَّ فأفضَلَ ، والذي أعطاني فأجزَلَ ، الحمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، اللَّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَه ، وإلهَ كُلِّ شَيءٍ، أعوذُ بك من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/158 التخريج : أخرجه أبو داود (5058)، وأحمد (5983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من احتكر طعامًا أربعين ليلةً فقد برئ منَ اللهِ وبرئَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/408 التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

30 - منِ احتَكَرَ طعامًا أربعينَ ليلةً، فقَد برِئَ منَ اللَّهِ وبرِئَ اللَّهُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين كذبه أبو حاتم وغيره، لكن تابعه عليه يزيد بن هارون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/627 التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث