logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ خلقَ المعروفَ، وخلَقَ له وُجوهًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سماك، حديثه غير محفوظ، وهو مجهول بالنقل، ولا يعرف إلا به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/393
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة

2 - إنَّ اللهَ لمَّا أرادَ أن يخلقَ نفسَهُ، خلق الخيلَ فأجراها حتَّى عرِقَت، ثمَّ خلق نفسَهُ من ذلك العرَقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/96
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الخيل خيل - عرق الخيل
| أحاديث مشابهة

3 - سوءُ الخُلُقِ يُفسدُ العملَ كما يُفْسدُ الخلّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن معبد لا يتابع عليه قاله العقيلي وابن عدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/283
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أحسِنوا إلى عمَّتِكمُ النخلَةِ، فإنَّ اللهَ خلَقها من فَضلَةِ طينَةِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد بن علي بن بيان قال ابن عدي: لا شك أنه وضع حديث: النخلة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/442
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - خلق آدم أنبياء - عام مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قُلُوبُ بنِي آدَمَ تَلِينُ في الشتاءِ لأنَّه خُلِقَ مِن طِينٍ، والطِّينُ يلينُ في الشتاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يحيى ضعفه الدارقطني
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/157
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الجُودُ موجودٌ عِندَ اللهِ، فجُودوا يَجُودُ اللهُ لكم، أَلَا إنَّ اللهَ خلَقَ الجُودَ في صورةِ رجُلٍ، فجعَلَ أُسَّهُ راسِخًا في أصلِ شجرةِ طُوبَى... الحديثَ، وفيه ذِكْرُ البُخلِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/418
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - الكرم والجود والسخاء خلق - بدء الخلق وعجائبه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إن للهِ ضَنائنَ من خلقهِ، يغذوهُم في رحمتِهِ، ويحيِيهِم في عافيتِه، ويتوفّاهُم إلى جنتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عبد الله قال العقيلي مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/52 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/152)، والطبراني (12/385) (13425)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/6) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك طب - فضل العافية قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الوعد
|أصول الحديث

2 - أفضلُ الأعمالِ الصلاةُ لوقتِها، وخيرُ ما أُعْطِي الإنسانُ حسنُ الخلقِ، إن حُسنَ الخلقِ خُلُقٌ من أخلاقِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن مقداد، بغدادي قد توبع]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/124 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/524)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - حسن الخلق

3 - إنَّ اللهَ خلقَ المعروفَ، وخلَقَ له وُجوهًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سماك، حديثه غير محفوظ، وهو مجهول بالنقل، ولا يعرف إلا به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/393
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن الفراهيج قال النسائي : ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/410 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6780)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/81) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (359).
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ لمَّا أرادَ أن يخلقَ نفسَهُ، خلق الخيلَ فأجراها حتَّى عرِقَت، ثمَّ خلق نفسَهُ من ذلك العرَقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/96
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الخيل خيل - عرق الخيل
| أحاديث مشابهة

6 - أهلُ البدعِ شرّ الخَلْقِ والخَليقةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الباغندي قال ابن عدي: وله أشياء أنكرت عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/474
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء

7 - إنَّ اللَّهَ خلقَ مِئةَ رحمةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخيس بن تميم قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/20 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 417) (1006)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (6084) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (606) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

8 - سوءُ الخُلُقِ يُفسدُ العملَ كما يُفْسدُ الخلّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن معبد لا يتابع عليه قاله العقيلي وابن عدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/283 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/291)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/307)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (284)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أحسِنوا إلى عمَّتِكمُ النخلَةِ، فإنَّ اللهَ خلَقها من فَضلَةِ طينَةِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد بن علي بن بيان قال ابن عدي: لا شك أنه وضع حديث: النخلة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/442 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/184) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - خلق آدم أنبياء - عام مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لمَّا خلَق اللهُ العَقلَ، قال له: قُمْ فقام.. وذكَر الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر، قاضي حلب، أورد له ابن عدي حديث العقل وأحاديث وقال وله أحاديث غير هذا، ولم أجد له أنكر مما ذكرته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/232 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (14)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1845)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390)
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

11 - إنَّ هَذَا الدينَ ارتَضَيْتُهُ لنفسِيِ، وَلَنْ يُصْلِحَهُ إلا السخاءُ وحسنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أشرس السلمي ضعفه الدارقطني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/580 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8920)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10366)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 134)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (267) جميعا بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

12 - فضْلُ دهنِ البنفسجْ على الأدهانِ كفضلِي على سائِرِ الخلقِ، بارِدٌ في الصيفِ حارٌ في الشتاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الأموي ، ذكر من جرحه]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/396 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/27)، والديلمي في ((الفردوس)) (4356)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/65) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - البنفسج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

13 - لا عقلَ كالتَّدبيرِ [في رِضى اللَّهِ، ولا ورعَ كالكفِّ عن محارمِ اللَّهِ، ولا حسبَ كحُسنِ الخلقِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه صخر المنقري ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/307 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/ 166)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (4/ 1555) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - التدبير نفقة - النفقات آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث

14 - قُلُوبُ بنِي آدَمَ تَلِينُ في الشتاءِ لأنَّه خُلِقَ مِن طِينٍ، والطِّينُ يلينُ في الشتاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يحيى ضعفه الدارقطني
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/157 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/216)، والديلمي في (()) (4583)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/152)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إن للهِ مئةَ خلقٍ، وسبعةَ عشرَ خلقا، من جاءَ منهنّ بخلقٍ واحدٍ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الواحد بن زيد ، ذكر من جرحه]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/291 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) واللفظ له، والطبراني في ((مكارم الأخلاق )) (121)، والطيالسي (84)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (27)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 54) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

16 - الأَرواحُ في خمسةٍ: الإنسُ، والجِنُّ، والملائكَةُ، والشياطينُ، والروحُ. وسائِرُ الخَلقِ لهم أنفاسٌ وليسَتْ لها أرواحٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي عمر ,معروف لكنه ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (433)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/151) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح خلق - الجن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

17 - لا يضربنّ أحدكُم وَجْهَ خادمهِ، ولا يقول : لعنَ اللُه من أشْبَه وجهكَ، فإنّ اللهَ خلقَ آدمَ على صورَةِ وجههِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيف قال العقيلي: مجهول بالنقل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/499 التخريج : أخرجه أحمد (7420)، وعبدالرزاق (17952) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/247) باختلاف يسير. وقوله: "فإن الله خلق آدم على صورة وجهه" أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841) بلفظ: "خلق الله آدم على صورته"
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم آفات اللسان - اللعن جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث

18 - من نزلَ منزلا فقال : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ كلّها من شرِّ ما خلقَ، لم يضره في منزلهِ ذلكَ شيء حتى يظعنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن مالك
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/451 التخريج : أخرجه أحمد (27123) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه مسلم (2708) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة
|أصول الحديث

19 - إن اللهَ خلقَ الأرواحَ قَبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ، وجعلها تحتِ العرشِ، ثم أمرها بالطاعةِ لِي، فأولُ روح سلّمتْ عليّ روح عليّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي العلاج قال الدارقطني : يضع الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/440 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (747)، والأزدي كما في ((اللآلىء المصنوعة)) (1/ 349) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ في الفِرْدَوْسِ لعَيْنًا أحلَى من الشَّهْدِ، وأطيبُ من المسكِ، فيها طينَةٌ خلقَنَا اللهُ منهَا، وخَلَقَ منهَا شيعَتَنَا، وهيَ الميثاقُ الذِي أخذَ اللهُ عليهِ وِلايَةَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن مهران قال ابن حبان: يروي المقاطيع والمراسيل
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/362 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 65) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء جنة - الفردوس جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
|أصول الحديث

22 - الجُودُ موجودٌ عِندَ اللهِ، فجُودوا يَجُودُ اللهُ لكم، أَلَا إنَّ اللهَ خلَقَ الجُودَ في صورةِ رجُلٍ، فجعَلَ أُسَّهُ راسِخًا في أصلِ شجرةِ طُوبَى... الحديثَ، وفيه ذِكْرُ البُخلِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/418 التخريج : أخرجه الخطيب في ((البخلاء)) (17 )،أبو الحسين ابن أبي يعلى في ((طبقات الحنابلة (2/ 244)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - الكرم والجود والسخاء خلق - بدء الخلق وعجائبه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - فلما غسلَ وجههُ قال : اللهم بيّضْ وجهي... يا أنسُ، ما من عبْدٍ قالها إلا لمْ يقطرْ من أصابعهِ قطرةُ إلا خلقَ اللهَ منها ملكا يسبّحُ للهِ بسبعينَ لسانا، يكونُ ثوابُ ذلك التّسبيحَ لهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن صهيب ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/390 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/93)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

24 - متَى يُنفَخُ في الصُّورِ [يعني حديث: سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ جبريلَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ ميكائيلَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ إسرافيلَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ الرفيعَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ اللوحَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ القلمَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال إنَّ اللهَ تعالى خلق ملَكًا يومَ خلَق السماواتِ والأرضَ فأمره أنْ يقولَ لا إلهَ إلا اللهُ فهو يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ مادًّا بها صوتَه لا يقطعُها ولا يتنفسُ فيها ولا يتمُّها فإذا أتمَّها أُمر إسرافيلُ أن ينفخَ في الصورِ وقامتِ القيامةُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/594 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (666) بلفظه مطولَا
التصنيف الموضوعي: قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
|أصول الحديث

25 - ما خلقَ اللهُ على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليهِ من الطلاقِ، ولا أحبَّ إليه من العتاقِ، فإذَا قالَ لِمَمْلُوكِهِ: إنَّهُ حرٌّ إن شاء الله فهو حرٌّ ولا استثناءَ لَه، وإذا قال لامرأتِهِ: أنتِ طالقٌ إن شاء اللهُ، فَلَهُ استثنَاؤُهُ ولا طَلاقَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن مالك قال ابن عدي: مقدار ما يرويه من الحديث منكر، وهو قليل الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/302 التخريج : أخرجه البيهقي (15220) بلفظه، وعبد الرزاق (11331)، والدارقطني في ((السنن)) (3984) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - فضل العتق
|أصول الحديث

26 - إن اللهَ وكّلَ بعبدهِ ملكينِ يكتبانِ عملهُ، فإذا ماتَ قالا : يا ربّ قد قَبَضْت عبدكَ فلانا، فإلى أينَ ؟ قال : فيقولُ : سمائِي مملوءَةٌ من ملائكتي وأرْضِي مملوءةٌ من خلْقِي يطيعونِي، اذهبا إلى قَبْرِ عبدي، فسبّحاني، وكبّرانِي، وهلّلاني، واكتُبَا ذلكَ في حسناتِ عبدي إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/353 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (503)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9462) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - سعة رحمة الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

27 - لمَّا خَلَقَ اللهُ آدم َوحوَّاءَ، تَبَخْتَرَا في الجنةِ وقالا: مَنْ أحسنُ مِنَّا ؟ فبينَما هُما كذلِكَ، إذْ هُما بصورةِ جاريةٍ، لم يُرَ مثلُهَا، لهَا نورٌ شَعْشَعانِيُّ، يكادُ يُطفِئُ الأبصارَ، قالا: يا ربِّ ما هَذِهِ ؟ قال: صورةُ فاطمةَ سيدةُ نساءِ ولدِكَ، قال: ما هذا التاجُ علَى رأسِهَا ؟ قال: عَلَيٌّ بَعْلُها ، قال: فما القِرْطَانِ ؟ قال: ابناهَا، وُجِدَ ذلك في غَامِضِ عِلْمِي قبلَ أن أخْلُقَكَ بألْفَيْ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن جعفر كذبه الدارقطني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/576 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/414) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
|أصول الحديث

28 - بينما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسٌ في ملأ من أصحابهِ، إذ دخلَ أبو بكرٍ وعمرَ من أبوابِ المسجدِ معهما فئامٌ من الناسِ يتمارونَ وقد ارتفعتْ أصواتهُم، حتى انتهوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذَا ؟ فقال بعضهُم : يا رسولَ اللهِ شيء تكلّم فيه أبو بكرٍ وعمرُ فاختلفا، فاختلفنا لاختلافهما، فقال : وما ذاكَ ؟ قالوا : في القَدَر، قال أبو بكرٍ : يُقدّرُ اللهُ الخيرُ ولا يُقدّرُ الشرّ، وقال عمر : يُقدّرهما جميعا، وكنا نتمارى في ذلكَ. فقال : ألا أقضي بينكما بقضاءِ إسرافيلَ بين جبريلَ وميكائيلَ ! ؟ فقال : والذي بعثنِي بالحقّ إنهما لأولُ الخلائقِ تكلما فيه.. وذكر الحديث وفيه : يا أبا بكرٍ إن الله لو لم يشأْ أن يُعصَى ما خلق إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زكريا قال ابن معين: هو دجال هذه الأمة وقال ابن عدي: كان يضع الحديث ويسرق. وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/437 التخريج : أخرجه البيهقي في ((القضاء والقدر)) (172)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - أعمال الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث