الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ قال : لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مكَّةَ في الفتحِ قال لي : يا عبَّاسُ أين ابنا أخيك عتبةُ ومُعتِّبٌ ؟ قلتُ تنحَّيا في من تنحَّى، قال ائتِني بهما، قال : فركِبتُ إليهما إلى غَرفةَ فأقبلا مُسرِعَيْن وأسلما وبايعا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إنِّي استوهبتُ ابنَيْ عمِّي هذَيْن من ربِّي فوهبهما لي

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تَعالى { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ } الآية قال: هو نَبهانُ التمَّارُ أتَتْه امرأَةٌ حَسناءُ جميلةٌ تَبتاعُ منه تمرًا، فضرَب على عَجيزَتِها فقالتْ: واللهِ ما حفِظتَ غَيبَةَ أخيكَ ولا نِلتَ حاجتَكَ، فسُقِطَ في يدِه فذهَب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأعلَمَه فقال له: إيَّاكَ أنْ تكونَ امرأَةَ غازٍ، فذهَب يَبكي ثلاثةَ أيَّامٍ يَصومُ النَّهارَ ويقومُ الليلَ، فأنزَل اللهُ عزَّ وجَلَّ في اليومِ الرابِعِ هذه الآيةَ فأرسَل إليه فأخبَره فحمِد اللهَ وأَثنَى عليه وشكَره وقال: يا رسولَ اللهِ هذه تَوبَتي فكيفَ لي بأنْ يُقبَلَ شُكْري فأنزَل اللهُ عزَّ وجَلَّ { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل متروك والضحاك لم يسمع من عباس ، وعبد الغني وموسى هالكان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/550
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة

3 - عن كنانةَ مَولى صفيةَ قالت : قدمتْ بصفيَّةَ بغلةٌ لِتَرُدَّ عن عثمانَ، فلَقِيَنا الأشترُ فضرب وجهَ البغلةِ فقالت : رُدَّني لا تَفْضَحْني، قال : ثم وَضعَتْ حَسَنًا بين منزلِها ومنزلِ عثمانَ فكانت تنقل إليه الطعامَ والماءَ

4 - عن لُهَيبِ بنِ مالكٍ الُّلهَبيِّ قال : حضرتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فذكرتُ عنده الكهانَةَ، قال : فقلتُ له : بأبي أنت وأمي ونحن أولُ مَن عرف حراسةَ السماءِ وخبرَ الشياطينِ ومنْعَهم استراقَ السمعِ عند قذْفِ النجومِ، وذلك أنا اجتمَعْنا إلى كاهنٍ يقال له خَطَرُ بنُ مالكٍ وكان شيخًا كبيرًا قد أتتْ عليه مائتا سنةٍ وثمانون سنةً وكان من أعلمِ كُهَّانِنا فقُلنا له : يا خَطَرُ هل عندك علمٌ من هذه النجومِ التي يُرمَى بها فإنا قد فزِعنا وخِفْنا سوءَ عاقبتِنا فقال : عودوا إلى السَّحَرِ ، ائتوني بسَحَرٍ، أخبرْكم الخبرَ، أبخيرٍ أم ضررٌ، أم لأَمنٍ أم حذَرٌ، قال : فأتيناه في وجه السَّحَرِ فإذا هو قائمٌ شاخصٌ نحوَ السماءِ، فناديناه يا خطرُ يا خَطرُ، فأومأَ إلينا أن أَمْسِكوا، فانقضَّ نجمٌ عظيمٌ من السماءِ فصرخ الكاهنُ رافعًا صوتَه : أصابَه أصابَه، خامرَه عقابُه، عاجلَه عذابُه، أحرقَه شهابُه، زايلَه جوابُه … الأبيات وذكر بقية رَجزِه وشعرِه ومن جملته : أقسمتُ بالكعبة والأركانِ، قد مُنِعَ السمعَ عُتاةُ الجانِّ، بثاقبٍ بكفِّ ذي سلطانٍ، من أجل مبعوثٍ عظيمِ الشانِ، يُبعَثُ بالتنزيل والفرقانِ. وفيه قال : فقُلْنا له : ويحك يا خطرُ إنك لتذكرُ أمرًا عظيمًا فماذا ترى لقومِك ؟ قال : أرى لقومي ما أرى لنفسي : أن يَتَّبِعوا خيرَ نبيِّ الإنسِ، شهابُه مثلُ شعاعِ الشمسِ. فذكر القصة وفي آخرها : فما أفاق خطَرٌ إلا بعد ثلاثةٍ وهو يقول : لا إلهَ إلا اللهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ : لقد نطق عن مِثلِ نُبُوَّةٍ وإنه لَيُبعَثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَه

5 - إذا بدا شيبُ الرجلِ في عارضيهِ فذلكَ من همّهِ وإذا بَدا في مقدّمهِ فذلكَ من كرمهِ، وإذا بَدا في قفاهُ فذلكَ من لؤمهِ وإذا بدا في شاربهِ فذلك من فسقهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً وإسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن شهاب بن عبدالله الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/325
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - الفراسة زينة الشعر - ما جاء في الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - دخلَ حابسُ بنُ سعدٍ المسجدَ في السَّحَرِ ، وَ كان قد أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى النَّاسَ يصلُّونَ في صفَّةِ المسجدِ ، فقالَ: مُراؤونَ فأرغِبوهم أنَّ الملائِكَةَ تصلِّي في السَّحرِ في مقدَّمِ المسجدِ

7 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومًا هذه الآياتِ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ إلى قوله بِقَدَرٍ فقال : أُنْزِلَتْ هذه الآياتُ في أُنَاسٍ يكونون في آخِرِ أمتي يُكَذِّبُونَ بالقَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن سليمان وهو ضعيف
الراوي : زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/548
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة القمر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن بَلَغ في الإسلامِ ثمانينَ سَنةً حرَّم اللهُ عليه النارَ وكان في الدرجاتِ العُلى

9 - عن نافعٍ أنَّ ابنَ عمرَ كان لا يصومُ في السفرِ ولا يكادُ يُفطِرُ في الحضرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن محمدِ بنِ أبي الجهمِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ استأجرَه يرعى غنمًا له في بعضِ أعمالِه فرآه فجاءَه رجلٌ فرآهُ كاشفًا عن عورتِه فقال : من لم يستَحِ من اللهِ في العلانيةِ لم يستَحِ منه في السرِّ، أعطوهُ حقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل غلط بعض رواته في لفظ متنه
الراوي : محمد بن أبي الجهم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/510
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرعي رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة رقائق وزهد - الاستحياء من الله ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يُقطَعُ السَّارقُ إلَّا في حُجنَةٍ وقوِّمَت في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ دينارًا أو عشرةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/433
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

12 - أنَّ مروانَ بنَ الحكَمِ رأَى طلحةَ في الخيلِ فقال : هذا أعان على عثمانَ فرماه بسهمٍ في رُكبتِه، فما زال الدَّمُ يسيحُ حتَّى مات
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان فتن - موقعة الجمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن نُعَيمِ بنِ النَّحَّامِ قال : نُودِي بالصُّبحِ وأنا في مُرطِ امرأتي في يومٍ باردٍ فقلتُ : ليت المناديَ قال : من قعد فلا حرجَ، فإذا هو يقولُها

14 - أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنِّي ربَّما أكونُ في الصلاة فتقعُ يدِي على فرجِي، فقالَ: امضِ في صلاتِكَ

15 - عن أبي هريرةَ قال أَول ما نطقَ لسانُ عِيسى به بعدَ كلامهِ في المهد أنّه مجّدَ اللهَ تمجيدا لم تسمعْ الآذانُ مثلهُ وكان كلامهُ في المهدِ وهو ابن أربعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذيفة البخاري واهي الحديث
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - معجزات علم - من تكلموا في المهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أَنَّ حسَّانَ بن ثَابتٍ وكعْبَ بنَ مالِكٍ والنُّعمانَ بنَ بَشِيرٍ دخَلوا على عَلِيٍّ فناظَرُوهُ في شَأنِ عُثمانَ وأَنشَدهُ كعبٌ شِعرٍا فِي رِثاءِ عُثمانَ ثمَّ خرجُوا مِنْ عِندِه فَتوَجَّهوا إلى مُعاوِيَةَ فَأكرَمَهمْ

17 - إنَّ الخَضِرَ في البحرِ والْيَسَعَ في البرِّ يجتمِعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الردْمِ الذي بناه ذو القرنيْنِ بين الناسِ وبين يأْجوجَ ومأْجوجَ ، ويَحُجَّانِ ويعْتمِرانِ كلَّ عامٍ ويَشربانِ من زَمْزَمِكم شَربةً تَكفِيهما إلى قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - عام أنبياء - اليسع أنبياء - الخضر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - البِرُّ زيادةٌ في العمُرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده غير واحد من الضعفاء
الراوي : أبو مغيث الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/183
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
20 - عن مالكِ بنِ ربيعةَ أنَّه سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ للمُحلِّقين … في آخرِ حديثِه : وكان رأسي يومئذٍ محلوقًا، فما يسُرُّني بحلقِ رأسي يومئذٍ حُمُرُ النَّعَمِ ، وأخرج النَّسائيُّ من طريقِ عطاءِ بنِ السَّائبِ عن يزيدَ بنِ أبي مريمَ عن أبيه قال : كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في سفرٍ فأُسرِي بنا ليلةً … الحديثُ في نومِهم عن صلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/344
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
22 - خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في جنازةٍ فقال النَّاسُ خَيرًا وأثنَوا علَيه خَيرًا، فجاءَ جبرائيلُ فقال : إنَّ الرَّجلَ ليسَ كما ذكروا، ولكن أنتُم شهداءُ اللهِ في الأرضِ، وقد غُفِرَ لهُ ما لا يعلمونَ
 
24 - [ حديثُ أيفعَ ] في فضل آيةِ الكرسيِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل
الراوي : أيفع بن عبدالله الكلاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/135
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ عمرَ قال استخلف عمرُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ على الحجِّ سنةَ وَلِي الخِلافةَ ثمَّ حجَّ عمرُ في بقيِّةِ عمرِه وصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم خلفه في سفْرةٍ سافرها ركعةً من صلاةِ الصُّبحِ

26 - [ حديثُ إبراهيمَ الأنْصاريِّ ] في المَسحِ على الخُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : إبراهيم الأنصاري والد إسماعيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من قال في الإسلامِ هِجاءً فاقطُعوا لسانَه
خلاصة حكم المحدث : فيه متروك
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/188
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة

28 - عن بشرِ بنِ قيسِ بنِ كِلدةَ أنَّه قدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ومعه ابنُه رحيمٌ وهما مقرونان في سلسلةٍ في يمينٍ كانت عليه، فقال : يا بشرُ اقطَعْها فليست عليك يمينٌ، فقطعها وأسلم ومسح وجهَه ودعا له بخيرٍ

29 - حديثُ [ خُزَيمَةَ بنِ جُزَيٍّ ] في أكلِ الضبِّ والضَبعِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي أمية بن أبي المخارق أحد الضعفاء
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/426
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

30 - لَرِجْلُ عبدِ اللهِ أثقلُ في الميزانِ من أُحدٍ
 

1 - عن العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ قال : لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مكَّةَ في الفتحِ قال لي : يا عبَّاسُ أين ابنا أخيك عتبةُ ومُعتِّبٌ ؟ قلتُ تنحَّيا في من تنحَّى، قال ائتِني بهما، قال : فركِبتُ إليهما إلى غَرفةَ فأقبلا مُسرِعَيْن وأسلما وبايعا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إنِّي استوهبتُ ابنَيْ عمِّي هذَيْن من ربِّي فوهبهما لي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف و للمرفوع طريق أخرى
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/455 التخريج : أخرجه ابن سعد ((الطبقات الكبرى)) (4/ 44) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيعة - المبايعة بعد فتح مكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - عتبة بن أبي لهب إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ُ كان أخوانِ من الأنصارِ يقالُ لأحدهما أشعثُ فغَزا في جيشٍ من جيوشِ المسلمينَ، فقالتْ زوجتهُ لأخيهِ هل لكَ في امرأةِ أخيكَ معها رجلٌ يحدِّثُها، فصعدَ فأشرفَ عليهِ وهو معها على فراشِها وهي تنتفُ دجاجةً وهو يقولُ : وأشعثُ غرَّهُ الإسلامُ حتَّى خلوْتُ بعُرْسهِ ليلَ التَّمامِ الأبْيَاتُ، قال : فوثبَ إليهِ الرجلُ فضربهُ بالسيفِ حتى قتلهُ ثم ألقاهُ، قال : فبلغَ ذلكَ عمرُ فقال : أنشدُ اللهَ رجلًا كان عندهُ منْ هذا عِلْمٌ إلا قامَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طريق أخرى
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/52 التخريج : أخرجه مطولا وكيع بن الجراح كما في ((التمهيد)) لابن عبد البر (21/258)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/321) بنحوه، وابن أبي شيبة (28460) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته
|أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تَعالى { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ } الآية قال: هو نَبهانُ التمَّارُ أتَتْه امرأَةٌ حَسناءُ جميلةٌ تَبتاعُ منه تمرًا، فضرَب على عَجيزَتِها فقالتْ: واللهِ ما حفِظتَ غَيبَةَ أخيكَ ولا نِلتَ حاجتَكَ، فسُقِطَ في يدِه فذهَب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأعلَمَه فقال له: إيَّاكَ أنْ تكونَ امرأَةَ غازٍ، فذهَب يَبكي ثلاثةَ أيَّامٍ يَصومُ النَّهارَ ويقومُ الليلَ، فأنزَل اللهُ عزَّ وجَلَّ في اليومِ الرابِعِ هذه الآيةَ فأرسَل إليه فأخبَره فحمِد اللهَ وأَثنَى عليه وشكَره وقال: يا رسولَ اللهِ هذه تَوبَتي فكيفَ لي بأنْ يُقبَلَ شُكْري فأنزَل اللهُ عزَّ وجَلَّ { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل متروك والضحاك لم يسمع من عباس ، وعبد الغني وموسى هالكان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/550
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة

4 - قال زيدُ بنُ سعنةَ : ما من علاماتِ النبوةِ شيءٌ إلا وقد عرفتُه في وجهِ محمدٍ حين نظرتُ إليه إلا خصلتيْنِ : يسبقُ حِلْمُه جهلَه، ولا يزيدُه شدةُ الجهلِ عليه إلا حلمًا … مبايعتُه النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ التمرَ إلى أجلٍ ومقاضاتُه إياه عند استحقاقِه، وفي آخرِه : فقال زيدُ بنُ سعنةَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، وآمنَ وصدَّقَ
خلاصة حكم المحدث : رجال الإسناد موثقون [وله] شاهد من وجه آخر لكن لم يسم فيه
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/566 التخريج : أخرجه يعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 301)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2082)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 222) (5147) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - عن كنانةَ مَولى صفيةَ قالت : قدمتْ بصفيَّةَ بغلةٌ لِتَرُدَّ عن عثمانَ، فلَقِيَنا الأشترُ فضرب وجهَ البغلةِ فقالت : رُدَّني لا تَفْضَحْني، قال : ثم وَضعَتْ حَسَنًا بين منزلِها ومنزلِ عثمانَ فكانت تنقل إليه الطعامَ والماءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كنانة مولى صفية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/348 التخريج : أخرجه البغوي في ((الجعديات)) (2666)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 415) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (31261) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن أبي رافِعٍ قال: وجَّه عُمَرُ جيشًا إلى الرُّومِ وفيهِم عبدُ اللهِ بنُ حُذافَةَ فأسَروه فقال له مَلِكُ الرُّومِ: تَنَصَّرْ أُشرِكْكَ في مُلكي، فأبَى، فأمَر به فصُلِبَ وأمَر برَميِه بالسِّهامِ فلَم يَجزَعْ، فأُنزِلَ وأُمِرَ بقِدرٍ فصُبَّ فيها الماءُ وأُغلِيَ عليه وأُمِرَ بإلقاءِ أسيرٍ فيها فإذا عِظامُه تَلوحُ، فأُمِرَ بإلقائِه إنْ لَم يتنَصَّرْ، فلمَّا ذهَبوا به بَكى، قال: رُدُّوه، فقال: لِمَ بكَيتَ ؟ قال: تمنَّيتُ أنَّ لي مِائَةَ نفْسٍ تُلقى هكذا في اللهِ، فعجِب فقال: قَبِّلْ رَأسي وأنا أُخَلِّي عنكَ، فقال: وعَن جميعِ أُسارى المُسلِمينَ ؟ قال: نَعَمْ، فقبَّل رأسَه فخلَّى بينَهم فقدِم بهم على عُمَرَ فقام عُمَرُ فقبَّل رأسَه
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد موصول ومرسل]
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن حذافة السهمي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفر

7 - كنا عند صَنَمِنَا سُواعٍ وقد جلبنا إليه غنمًا لنا مائتيْ شاةٍ قد أصابها جَرَبٌ فأدنيتُها منه أطلبُ بركتَه فسمعتُ مناديًا من جوفِ الصنمِ يُنادي ذهب كيدُ الجنِّ ورَمَيْنا بالشُّهُبِ لنبيٍّ اسمُه أحمدُ قال فصرفتُ وجهَ غنمي منحدرًا إلى أهلي فلقيتُ رجلًا فخبَّرني بظهورِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ …
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ساعدة الهذلي أبو عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/4 التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((الإصابة)) لابن حجر (3/ 6) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (1/ 141) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إرهاصات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إعلام الجن بظهوره
|أصول الحديث

8 - عن ابنِ عمرَ قال وجَّهَ عمرُ جيشًا ورأَّسَ عليهم رجلًا يُدعى ساريةَ فبينا عمرُ يخطبُ جعل يُنادي يا ساريةُ الجبلَ ثلاثًا ثم قدم رسولُ الجيشِ فسألَه عمرُ فقال يا أميرَ المؤمنين هُزمنا فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتًا يُنادي يا ساريةُ الجبلَ ثلاثًا فأسندنا ظهْرَنا إلى الجبلِ فهزمَهُمُ اللهُ تعالَى قال قيل لعمرَ إنك كنتَ تصيحُ بذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/3 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1363)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2537)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص: 314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ قال لأصحابِهِ : ألَا أُحدِّثُكم عنِ الخَضرِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ، قال : بينما هو ذاتَ يومٍ يَمشي في سوقِ بني إسرائيلَ أبصرَهُ رجلٌ مكاتبٌ، فقال : تصدَّقْ عليَّ باركَ اللهُ فيك، قال الخضرُ : آمنْتُ باللهِ ما شاء اللهُ من أمرٍ يكنْ. ما عندي من شيءٍ أُعطيكَهُ، فقال المسكينُ : أسألُكَ بوجهِ اللهِ لما تصدقْتَ عليَّ فإنِّي نظرْتُ السماحةَ في وجهِكَ، ورجوْتُ البركةَ عِندَكَ، فقال الخضرُ : آمنْتُ باللهِ ما عندي شيءٌ أُعطيكَهُ إلَّا أن تأخذَني فتَبيعَني فقال المسكينُ : وهل يستقيمُ هذا ؟ قال : نعم الحقَّ أقولُ : لقد سألتَني بأمرٍ عظيمٍ أما إنِّي لا أُخيبُكَ بوجهِ ربِّي بِعْني. قال : فقدَّمَهُ إلى السوقِ فباعَهُ بأربعِمائةِ درهمٍ فمكثَ عِندَ المُشتري زمانًا لا يَستعملُهُ في شيءٍ، فقال له إنَّكَ إنَّما اشتريتَني الْتماسَ خيرٍ عندي فأوصِني بعملٍ، قال : أكرَهُ أنْ أشقَّ عليكَ إنَّكَ شيخٌ كبيرٌ ضعيفٌ قال ليس يشقُّ عليَّ قال فقمْ فانقلْ هذه الحجارةَ وكان لا ينقلُها دونَ ستةِ نفرٍ في يومٍ فخرجَ الرجلُ لبعضِ حاجتِهِ ثم انصرفَ، وقد نقلَ الحجارةَ في ساعةٍ فقال : أحسنْتَ وأجملْتَ وأطقْتَ ما لم أركَ تُطيقُهُ، قال : ثم عرضَ للرجلِ سفرٌ، فقال إنِّي أحسبُكَ أمينًا، فاخلُفْني في أهلي خلافةً حسنةً. قال : نعم وأوصني بعملٍ قال : إنِّي أكرَهُ أن أشقَّ عليك قال : ليس يشقُّ عليَّ، قال فاضربْ منَ اللبنِ لبَيتي حتى أقدمَ عليك، قال ومرَّ الرجلُ لسفرِهِ، ثم رجع وقد شيَّدَ بناءَهُ، فقال : أسألُكَ بوجهِ اللهِ ما سبيلُكَ ؟ وما أمرُكَ ؟ قال سألتَني بوجهِ اللهِ ووجهِ اللهِ أوقعَني في العبوديةِ، فقال الخَضِرُ : سأخبرُكَ من أنا، أنا الخضرُ الذي سمعْتَ به، سألَني مسكينٌ صدقةً، فلم يكنْ عندي شيءٌ أعطيهِ فسألَني بوجهِ اللهِ، فمكنْتُهُ من رَقبتي فباعَني وأخبرُكَ أنَّهُ من سُئِلَ بوجْهِ اللهِ فردَّ سائلَهُ وهو يَقدرُ وقفَ يومَ القيامةِ وليس على وجهِهِ جلدٌ ولا لحمٌ ولا عظمَ يَتقعقعُ، فقال الرجلُ آمنْتُ باللهِ شققْتُ عليك يا نبيَّ اللهِ ولم أعلمْ، قال : لا بأسَ أحسنْتَ وأبقيْتَ فقال الرجلُ : بأبي وأمي يا نبيَّ اللهِ احكمْ في أهلي ومالي بما شئْتَ، أوِ اخترْ فأُخلِّي سبيلَكَ، قال : أحبُّ أن تخليَ سبيلي، فأعبدَ ربِّي. قال فخلَّى سبيلَهُ، فقال الخضرُ : الحمدُ للهِ الذي أوقعَني في العبوديةِ ثم نجَّاني منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا عنعنة بقية
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/434 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1877)، والطبراني (8/132) (7530)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/76) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الخضر سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - عدم رد السائل علم - القصص
|أصول الحديث

10 - عن لُهَيبِ بنِ مالكٍ الُّلهَبيِّ قال : حضرتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فذكرتُ عنده الكهانَةَ، قال : فقلتُ له : بأبي أنت وأمي ونحن أولُ مَن عرف حراسةَ السماءِ وخبرَ الشياطينِ ومنْعَهم استراقَ السمعِ عند قذْفِ النجومِ، وذلك أنا اجتمَعْنا إلى كاهنٍ يقال له خَطَرُ بنُ مالكٍ وكان شيخًا كبيرًا قد أتتْ عليه مائتا سنةٍ وثمانون سنةً وكان من أعلمِ كُهَّانِنا فقُلنا له : يا خَطَرُ هل عندك علمٌ من هذه النجومِ التي يُرمَى بها فإنا قد فزِعنا وخِفْنا سوءَ عاقبتِنا فقال : عودوا إلى السَّحَرِ ، ائتوني بسَحَرٍ، أخبرْكم الخبرَ، أبخيرٍ أم ضررٌ، أم لأَمنٍ أم حذَرٌ، قال : فأتيناه في وجه السَّحَرِ فإذا هو قائمٌ شاخصٌ نحوَ السماءِ، فناديناه يا خطرُ يا خَطرُ، فأومأَ إلينا أن أَمْسِكوا، فانقضَّ نجمٌ عظيمٌ من السماءِ فصرخ الكاهنُ رافعًا صوتَه : أصابَه أصابَه، خامرَه عقابُه، عاجلَه عذابُه، أحرقَه شهابُه، زايلَه جوابُه … الأبيات وذكر بقية رَجزِه وشعرِه ومن جملته : أقسمتُ بالكعبة والأركانِ، قد مُنِعَ السمعَ عُتاةُ الجانِّ، بثاقبٍ بكفِّ ذي سلطانٍ، من أجل مبعوثٍ عظيمِ الشانِ، يُبعَثُ بالتنزيل والفرقانِ. وفيه قال : فقُلْنا له : ويحك يا خطرُ إنك لتذكرُ أمرًا عظيمًا فماذا ترى لقومِك ؟ قال : أرى لقومي ما أرى لنفسي : أن يَتَّبِعوا خيرَ نبيِّ الإنسِ، شهابُه مثلُ شعاعِ الشمسِ. فذكر القصة وفي آخرها : فما أفاق خطَرٌ إلا بعد ثلاثةٍ وهو يقول : لا إلهَ إلا اللهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ : لقد نطق عن مِثلِ نُبُوَّةٍ وإنه لَيُبعَثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : لهيب بن مالك اللهبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/331 التخريج : أخرجه العقيلي كما في ((الاستيعاب)) (3/ 1343) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (15/ 439) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - استراق الشياطين السمع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أدعية وأذكار - التفدية إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا بدا شيبُ الرجلِ في عارضيهِ فذلكَ من همّهِ وإذا بَدا في مقدّمهِ فذلكَ من كرمهِ، وإذا بَدا في قفاهُ فذلكَ من لؤمهِ وإذا بدا في شاربهِ فذلك من فسقهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً وإسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن شهاب بن عبدالله الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/325 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده ابن حجر في ((الإصابة)) (4/129)،
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - الفراسة زينة الشعر - ما جاء في الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - دخلَ حابسُ بنُ سعدٍ المسجدَ في السَّحَرِ ، وَ كان قد أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى النَّاسَ يصلُّونَ في صفَّةِ المسجدِ ، فقالَ: مُراؤونَ فأرغِبوهم أنَّ الملائِكَةَ تصلِّي في السَّحرِ في مقدَّمِ المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عامر الألهاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/272 التخريج : أخرجه أحمد (16972)، والطبراني في ((الشاميين)) (1069)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 431) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الصلاة في مقدم المسجد في السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الرياء والسمعة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حديثٌ في الصلاةِ في الثوبِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كيسان بن جرير مولى خالد الأموي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/308 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1051)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6930)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3206)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
15 - حديثُ أبي هريرةَ في كفارةِ ما يكونُ في المجلسِ من اللغوِ

16 - عنِ السائبِ بنِ يزيدَ عن أبيه رفَعه في مسحِ الوجهِ في الدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : في السند ابن لهيعة واختلف عليه في مسنده
الراوي : يزيد بن عبدالله والد السائب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/656 التخريج : أخرجه أبو داود (1492)، وأحمد (17943)، والطبراني (22/ 241) (631) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء
|أصول الحديث

17 - ليسَ منكم أحدٌ إلَّا وله منزلانِ أحدَهما في الجنَّةِ والآخرَ في النَّارِ …
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده مجاهيل وهو من رواية خالد بن هياج وهو متروك
الراوي : الحسحاس بن الفضيل بن عائذ الحنظلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/328 التخريج : أخرجه أبو إسحاق بن ياسين فى ((تاريخ هراة)) كما عزاه إليه السيوطي ((الجامع الكبير)) (7/ 278).
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - قصور الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

18 - ليسَ أحدٌ منكم إلا وله منزلانِ أحدُهُما في الجنةِ والآخَرُ في النارِ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن هياج أحد الضعفاء
الراوي : الخشخاش بن عيسى الحنظلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/428 التخريج : أخرجه السلفي كما في ((الإصابة)) (‌‌2271)، وإسحاق ابن يونس في ((تاريخ هراة)) كما في ((كنز العمال)) (39404) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - قصور الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

19 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومًا هذه الآياتِ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ إلى قوله بِقَدَرٍ فقال : أُنْزِلَتْ هذه الآياتُ في أُنَاسٍ يكونون في آخِرِ أمتي يُكَذِّبُونَ بالقَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن سليمان وهو ضعيف
الراوي : زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/548 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 276) (5316)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3086)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (65) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة القمر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن بَلَغ في الإسلامِ ثمانينَ سَنةً حرَّم اللهُ عليه النارَ وكان في الدرجاتِ العُلى

21 - عن نافعٍ أنَّ ابنَ عمرَ كان لا يصومُ في السفرِ ولا يكادُ يُفطِرُ في الحضرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/349 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 148)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند ابن عباس)) (222)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/ 130) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان ابنُ مسعودٍ يحدِّثُ قال : قمتُ في جوفِ اللَّيلِ في غزوةِ تبوكَ فرأيتُ شُعلةً من نارٍ في ناحيةِ العسكرِ فاتَّبعتُها فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعمرُ، وإذا عبدُ اللهِ ذو البِجادينِ قد ماتَ فإذا هم قد حفروا لَه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في حفرتِه، فلمَّا دفنَّاهُ قالَ : اللَّهمَّ إنِّي أمسَيتُ عنهُ راضيًا فارضَ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/339 التخريج : أخرجه البزار (1706)، وأبو القاسم البغوي في ((معجم الصحابة)) (671)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (365)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - الدفن بالليل مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - ذو البجادين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

23 - أيعجزُ أحدُكم إذا جاءه الرَّجلَ يريدُ قتلَه فمدَّ عُنُقَهُ مثلَ ابني آدمَ القاتلُ في النَّارِ والمقتولُ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن سميرة أو سمير أو أبي سميرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/151 التخريج : أخرجه ابن منده كما في ((أسد الغابة)) (3/ 452) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

24 - عن محمدِ بنِ أبي الجهمِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ استأجرَه يرعى غنمًا له في بعضِ أعمالِه فرآه فجاءَه رجلٌ فرآهُ كاشفًا عن عورتِه فقال : من لم يستَحِ من اللهِ في العلانيةِ لم يستَحِ منه في السرِّ، أعطوهُ حقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل غلط بعض رواته في لفظ متنه
الراوي : محمد بن أبي الجهم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/510 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (708) بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7371) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرعي رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة رقائق وزهد - الاستحياء من الله ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا يُقطَعُ السَّارقُ إلَّا في حُجنَةٍ وقوِّمَت في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ دينارًا أو عشرةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/433
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رجلينِ اختصما في شيءٍ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال : هل لكما في الشَّطرِ ؟ وأوْمَأ بيدِه

27 - [ عن ] سلمةَ بن يزيدِ الأشْجَعِيّ فقال في مثلِ هذا قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في امرأةٍ منّا

28 - عن رفاعةَ قال : أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن أطوفَ في النَّاسِ وأنادي : لا ينبذِنَّ أحدٌ في المُقيَّرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/520 التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص642)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2741) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

29 - جَدُّ الملائكةِ في طاعةِ اللهِ بالعقلِ وجَدُّ المؤمنين من بني آدمَ في طاعةِ اللهِ على قدرِ عقولِهم، فأعلمُهم بطاعةِ اللهِ أوفرُهم عقلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه أحد المتروكين
الراوي : أبو عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/121 التخريج : أخرجه البغوي كما في ((الإصابة)) لابن حجر (7/248)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث

30 - لأن أُصلِّي الصبحَ ثم أجلسُ في مجلسي أذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ أَحَبُّ إليَّ من شَدٍّ على جيادِ الخيلِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أبي حميد وهو ضعيف
الراوي : سهل الأنصاري والد إياس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/91
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى علم - فضل مجالس العلم والذكر