الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه : من عمل عمل قومِ لوطٍ

2 - يا رسولَ اللهِ هذا جذعٌ منَ الضأنِ مهزولٌ وهذا جذعٌ منَ المعْزِ سمينٌ وهو خيرُهما أفأُضحِّي به ؟ قال : ضحِّ به فإنَّ للهِ الخيرَ

3 - مَن أدخلَ فرسًا بينَ فرَسَينِ، وَهوَ لا يأمَنُ أن يُسبَقَ فلا بأسَ بِهِ، فإن أمِنَ فَهوَ قِمارٌ

4 - يدخلُ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُردًا مُردًا بيضًا جعادًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خلقِ آدمَ ستُّونَ ذراعًا عرض سبعةِ أذرعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة الجنة خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ في صلاةِ الصبحِ يدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ اهدني فيمن هديت
خلاصة حكم المحدث : اتفقوا على ضعف عبد الله بن سعيد المقبري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/152
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن اللُّقَطَةِ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ، فمنِ التقط شيئًا فلْيُعَرِّفْه سَنةً، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه، وإن لم يأتِ فلْيتصدَّقْ به، فإن جاء فلْيُخيِّرْه بين الأجرِ وبين الذي له

7 - الصيامُ لا رياءَ فيه قال اللهُ عزَّ وجلَّ هو لي وأنا أَجزي بهِ

8 - ما جَلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يَذكُروا اللهَ فيه، ولم يُصَلُّوا فيه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم تِرَةً يَومَ القيامةِ، إنْ شاءَ عَفا عنهم، وإنْ شاءَ آخَذَهم به.

9 - ما أقلّتِ الخَضراءُ.. الحديث. وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أنبياء - عيسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أحيضُ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


12 - مَن قَعَدَ مَقعَدًا لم يَذكُرِ اللهَ تَعالى فيه، كانتْ عليه مِن اللهِ تِرةٌ، ومَنِ اضطَجَعَ مَضجَعًا لا يَذكُرُ اللهَ تَعالى فيه، كانت عليه مِن اللهِ تَعالى تِرةٌ.

13 - ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يذكُروا اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِم تِرَةً، وما من رجُلٍ مَشى طَريقًا لَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةً، وما مِن رجُلٍ أَوى إلى فراشِهِ فلَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةٌ

14 - لا تُجالِسوا أبناءَ الأغنياءِ، فإنَّ فِتنتَهم أشدُّ من فتنةِ العَذارَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عمرو العسقلاني، قال ابن عدي: عامة ما يرويه موضوع، وهو في عداد من يضع الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/127
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس فتن - فتنة النساء نكاح - النظر إلى الغلام الأمرد آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - تعلَّموا الرميَ فإنَّ ما بين الهدفيْنِ روضةٌ من رياضِ الجنةِ

16 - إنكم في زمانٍ مَنْ تَرَكَ منكم عُشْرَ ما أُمِرَ بِهِ هلكَ وسيأتي على الناسِ زمانٌ مَنْ عَمِلَ منهم بعشرِ ما أُمِرَ بِهِ نَجَا

17 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ ولكن قولوا شهرَ رمضانَ

18 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه حاسَبَه اللهُ حِسابًا يَسيرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/214
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - منِ اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللَّهَ فيهِ كانَ عليهِ تِرةٌ يومَ القيامةِ

20 - ما من قومٍ يقومونَ من مجلسٍ لا يذكرونَ اللَّهَ فيهِ إلَّا قاموا عن مثلِ جيفةِ حمارٍ وكانَ لهم حسرةً

21 - إذا انتهَى أحدُكم إلى مجلسٍ؛ فليسلِّمْ، فإن بدا له أن يجلسَ فليجلسْ، ثم إذا قام؛ فليسلِّمْ؛ فليستِ الأولَى بأحقَّ من الآخرةِ

22 - من عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ، فارجموا الفاعلَ والمفعولَ بهِ

23 - كان أبو هريرةَ يقولُ : لا تُكنُّونِي أبا هريرةَ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كنَّاني أبا هرٍّ، والذكرُ خيرٌ من الأُنْثى

24 - إذا رأيتُم مَن يبيعُ أو يبتاعُ في المسجدِ، فقولوا : لا أربحَ اللَّهُ تجارتَك، وإذا رأيتُم من يُنشِدُ فيهِ ضالَّةً فقولوا : لا أدَّاها لكَ

25 - من جاع أو احتاج فكتمه الناسَ حتى أفضى به إلى اللهِ، فتح اللهُ له رزقَ سَعةٍ من حلالٍ

26 - يومُ الجمعةِ فيه طُبعتْ طينةُ آدمَ، وفي آخرِ ثلاثِ ساعاتِ منه ساعةٌ من دَعا الله فيها استُجيبَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه فرج بن فضالة ضعيف وعلي بن أبي طلحة لم يسمع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/484
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ اللُّقطةِ فقالَ : تعرَّفُ ولا تغيَّبُ ولا تكتمُ، فإن جاءَ صاحبُها، وإلَّا فهوَ مالُ اللَّهِ يؤتيِهِ من يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/542
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ليسُ أحدٌ يظلمُ بمَظْلَمةٍ فيدَعُهًا إلا زادهُ اللهُ بها عزّا، وتصدّقوا، فإنه ما نقصتْ صدقةٌ من مالٍ، ولكن يزيدُ فيهِ

29 - بَينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يُحدِّثُ أَصحابَه بَعدَ صَلاةِ الغَداةِ، إذْ أَقبَلَت صَيحةٌ شَديدةٌ مِن ناحيَةِ اليَهودِ، فأَرسلَ رَجلًا، فرَجَع فقال: وُلِدَ لليَهودِ وَلدٌ، فغَضِبَ مِن أُمِّه حتَّى مَلَأَ البَيتَ، وضَمَّ أُمَّه مَع سَريرِها حتَّى ارتَفعَ إلى السَّقفِ، فاستَرجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال: أَخْشى أنَّه دجَّالٌ ، فلمَّا مَضَتْ سَبعةُ أيَّامٍ قال: اذهَبوا بِنا إليه، فجاء، فإذا هوَ على رَأسِ نَخلةٍ يَلتقِطُ رُطَبًا ويَأكُلُ ولَه هَمْهَمةٌ ، فقالَتْ لَه أُمُّه: يا ابنَ الصَّيَّادِ، هذا مُحمَّدٌ، فسَكَت ونَزَل، فاتَّبعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال لَه: أتَشهَدُ أنِّي نَبيٌّ؟ فَقامَ عُمرُ فضَربَ بِالسَّيفِ على هامَتِه ، فنَبا السَّيفُ ورَجَع، فشَجَّه عُمرُ، فخَرَّ صَريعًا، فرَجعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى عُمرَ، فَقال: ما أَرَدْتَ إلى هَذا؟! ووَضَع يَدَه على رَأسِه، فدَعا اللهَ، فَالْتَحَم الجُرحُ بإِذنِ اللهِ، فقال عُمرُ: أَوَدُّ أنَّ اللهَ يَرفَعُه، فقال: اللَّهمَّ افعَلْ، فنَزلَ جِبريلُ، فأخَذَ بِناصيتِهِ، وأَبواهُ يَنظرانِ إليهِ، فأَلْقاهُ في جَزيرةٍ في البَحرِ.

30 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا]...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565
التصنيف الموضوعي: شعر - الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح شعر - ذم الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - حديثُ أبي هريرةَ : النهيُ عن أن يُشرَبَ من في السِّقا، وعن المجثِّمَةِ ، والجلَّالةِ، وهي التي تأكل العَذْرَةَ

2 - إذا قال الإمامُ ولا الضَّالِّينَ فقولوا آمينَ. وفي آخرِه : فإنَّ الإمامَ يقولُها. النسائي من حديثِ أبي هريرة بهذا، وفي آخرِه : فإنَّ الإمامَ يقولُ آمينَ
خلاصة حكم المحدث : في الصحيحين دون قوله: فإن الإمام يقول آمين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/138 التخريج : أخرجه النسائي (927)، وأحمد (7187)، والدارمي (1246)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
|أصول الحديث

3 - من أدخلَ فرسًا بينَ فرسينِ فإن كانَ يؤمَنُ أن يسبَقَ فلا خيرَ فيهِ وإن كانَ لا يؤمنُ أن يسبقَ فلا بأسَ به
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/32 التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يباح من اللعب خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث

4 - أُتِي بمِكتَلٍ فيه عِشرونَ صاعًا فقال تصَدَّقْ بهذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وقد اضطرب فيه وفي الإسناد من لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/200 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1787)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - إعانة العاجز عن الكفارة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - من أعان المعسر في الكفارة صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان
|أصول الحديث

5 - إنَّكم في زمانٍ من ترك فيه عُشرَ ما أُمر به هلك وسيأتي زمانٌ من عمِل فيه بعُشرِ ما أُمر به نجا

6 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه : من عمل عمل قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/254 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نتنازعُ في القدرِ فغضبَ حتَّى احمرَّ وجهُهُ، فقالَ أفبهذا أمرتم أم بهذا أرسلتُ إليكم، إنَّما هلكَ من كانَ قبلَكم حينَ تنازعوا في هذا الأمرِ، عزمتُ عليكم أن لا تنازعوا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/98 التخريج : أخرجه الترمذي (2133)، والبزار (10063)، وأبو يعلى (6045) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف قدر - التشديد في الخوض بالقدر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

8 - أنَّ أطولَ أَهلِ النَّارِ فيها مُكثًا من يمكُثُ سبعةَ آلافِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/467 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/36) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

9 - إنَّ ‌أطوَلَ أهلِ النَّارِ فيها مُكثًا من يمكثُ سَبعةَ آلافِ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/39 التخريج : -

10 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ وَلدُ زِنًا وَلا شيءٌ مِن نَسلِه إلى سَبعةِ آباءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم فيه ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/111) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

11 - يا رسولَ اللهِ هذا جذعٌ منَ الضأنِ مهزولٌ وهذا جذعٌ منَ المعْزِ سمينٌ وهو خيرُهما أفأُضحِّي به ؟ قال : ضحِّ به فإنَّ للهِ الخيرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/17 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6223)، والحاكم (7545) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن أدخلَ فرسًا بينَ فرَسَينِ، وَهوَ لا يأمَنُ أن يُسبَقَ فلا بأسَ بِهِ، فإن أمِنَ فَهوَ قِمارٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 397 التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا يحلُّ للمؤمنِ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ فإن مرَّت بهِ ثلاثةٌ فليلْقَه فليسلِّم عليهِ فإن ردَّ عليهِ السَّلامَ فقدِ اشترَكا في الأجرِ وإن لم يردَّ عليهِ فقد باءَ بالإثمِ وخرجَ المسلِمُ منَ الهجرِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/449
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

14 - كان طولُ آدمَ ستّينَ ذِراعا في سبعةِ أذرعٍ عرضا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه أحمد (10913) واللفظ له، والبزار (7844)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (808)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - خلق آدم
|أصول الحديث

15 - الصِّيامُ لا رِياءَ فيه، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: هو لي، وأنا أَجزي به، إنَّما يدَعُ طعامَه وشرابَه مِن أَجْلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/569 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3593)، والديلمي في ((الفردوس)) (3818) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ صلاتُه فإن صلُحتْ فقد أفلح وأنجح وإنْ فسدتْ فقد خاب وخسِرَ فإنِ انتقصَ من فريضتهِ شيءٌ قال الربُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيُكمَّلُ بها ما انتُقِصَ من الفريضةِ ثمَّ يكون سائرُ عملِه على ذلك وفي روايةٍ ثمَّ الزكاةُ مِثلُ ذلك ثمَّ تؤخذُ الأعمالُ على حسْبِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/83 التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها أحمد (16954) واللفظ له، وابن ماجه (1426) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ أحدَكم مرآةُ أخيهِ فإن رأى بِه أذًى فليُمِط عنهُ

18 - يدخلُ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُردًا مُردًا بيضًا جعادًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خلقِ آدمَ ستُّونَ ذراعًا عرض سبعةِ أذرعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه أحمد (7933) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة الجنة خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ في صلاةِ الصبحِ يدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ اهدني فيمن هديت
خلاصة حكم المحدث : اتفقوا على ضعف عبد الله بن سعيد المقبري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/152 التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. والحديث أخرجه دون ذكر رفع الرأس من الركوع أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن اللُّقَطَةِ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ، فمنِ التقط شيئًا فلْيُعَرِّفْه سَنةً، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه، وإن لم يأتِ فلْيتصدَّقْ به، فإن جاء فلْيُخيِّرْه بين الأجرِ وبين الذي له

21 - الصيامُ لا رياءَ فيه قال اللهُ عزَّ وجلَّ هو لي وأنا أَجزي بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/129 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3593)، والديلمي في ((الفردوس)) (3818)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نركبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ منَ الماءِ فإن توضَّأنا بِه عطِشنا أفنتوضَّأُ بماءِ البحرِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هوَ الطَّهورُ ماؤُه الحِلُّ ميتتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/248 التخريج : أخرجه أبو داود (83)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير، والترمذي (69)، والنسائي (59) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما جَلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يَذكُروا اللهَ فيه، ولم يُصَلُّوا فيه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم تِرَةً يَومَ القيامةِ، إنْ شاءَ عَفا عنهم، وإنْ شاءَ آخَذَهم به.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/423 التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238)، وأحمد (9583) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا وقَع الذُّبابُ في إناءِ أحَدِكم، فامْقُلوه، ثمَّ انْقُلوه؛ فإنَّ في أحَدِ جَناحيه داءً، وفي الآخَرِ شِفاءً، وإنَّه يتَّقي بجَناحِه الَّذي فيه الدَّاءُ؛ فلْيغمِسْه كلَّه.
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/133 التخريج : أخرجه أبو داود (3844)، وأحمد (7141) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - إذا وقع الذباب في الإناء أشربة - ما يحل من الأشربة أطعمة - الذباب يقع في الطعام والشراب طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما أقلّتِ الخَضراءُ.. الحديث. وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5407)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/175)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1555) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أنبياء - عيسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مرَّ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشعبٍ فيهِ عيينةٌ من ماءٍ عذبةٌ فأعجبتْهُ فقالَ لوِ اعتزلتُ النَّاسَ فأقمتُ في هذا الشِّعبِ فذكرَ ذلكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لا تفعل فإنَّ مقامَ أحدِكم في سبيلِ اللهِ أفضل من صلاتِه في بيتِه سبعينَ عامًا ألا تحبُّونَ أن يغفرَ اللَّهُ لكم ويدخلَكمُ الجنَّةَ اغزوا في سبيلِ اللَّهِ من قاتلَ في سبيلِ اللَّهِ فواقَ ناقةٍ وجبت لهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/15 التخريج : أخرجه الترمذي (1650)، وأحمد (10786)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قال في مفلِسٍ أتوهُ بِهِ هذا الذي قضى فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيُّما رجلٌ ماتَ أو أفلسَ فصاحبُ المتاعِ أحقُّ بمتاعهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المعتمر قال أبو داود والطحاوي وابن المنذر: هو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1002 التخريج : أخرجه أبو داود (3523)، وابن ماجه (2360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - التفليس تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
|أصول الحديث

28 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أحيضُ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 التخريج : أخرجه أبو داود (365)، وأحمد (2/ 364)، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 408) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سبعةٌ فيِ ظلِّ العرشِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ رجلٌ ذَكرَ اللَّهَ ففاضت عيناهُ ورجلٌ قلبُهُ معلَّقٌ بالمساجدِ من شدَّةِ حبِّهِ إيَّاها ورجلٌ يحبُّ عبدًا لا يحبُّهُ إلَّا للَّهِ وإمامٌ مقسِطٌ في رعيَّتِهِ ورجل يُعطي الصَّدقةَ بيمينِهِ يكادُ يخفيها عن شمالِه ورجلٌ عَرضت عليهِ امرأةٌ نفسَها ذات منصبٍ وجمالٍ فتركها لجلالِ اللَّهِ ورجلٌ كانَ في سريَّةٍ معَ قومٍ فلقَوُا العدوَّ فانكشفوا فحمَى آثارَهم حتَّى نَجَوا ونجا أوِ استُشهِدَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب جداً في غالب ألفاظه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 98 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/234) واللفظ له، وأخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة صدقة - صدقة السر

30 - سَبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ ففاضَت عَيناهُ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن شِدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورَجُلٌ يُحِبُّ عَبدًا لا يُحِبُّه إلَّا للَّهِ، وإمامٌ مُقسِطٌ في رَعيَّتِه، ورَجُلٌ يُعطي الصَّدَقةَ بيَمينِه، يَكادُ يُخفيها عَن شِمالِه، ورَجُلٌ عَرَضَت عليه امرَأةٌ نَفسَها ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ، فتَرَكَها لجَلالِ اللَّهِ، ورَجُلٌ كان في سُرَّةٍ مَعَ قَومٍ، فلَقوا العَدوَّ فانكَشَفوا، فحَمى آثارَهم حَتَّى نَجَوا ونَجى أو استُشهِدَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن، غريب جدا في غالب ألفاظه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : -