logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ اللُّقطةِ فقالَ : تعرَّفُ ولا تغيَّبُ ولا تكتمُ، فإن جاءَ صاحبُها، وإلَّا فهوَ مالُ اللَّهِ يؤتيِهِ من يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار الصفحة أو الرقم : 1/542
التخريج : أخرجه البزار (9450)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3135)، والحاكم (2372)
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (16/ 262)
: ‌9450- حدثنا محمد بن معمر حدثنا الحجاج حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال تعرف ولا تغيب ولا تكتم فإن جاء صاحبها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء. ولا نعلم أسند مطرف ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث.

[شرح مشكل الآثار] (8/ 162)
: 3134 - كما حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مطرف بن عبد الله، عن عياض بن حمار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال: " تعرف ولا تغيب ولا تكتم، فإن جاء صاحبها ، وإلا فهو مال الله عز وجل يؤتيه من يشاء ". قال أبو جعفر: فاختلف شعبة وحماد في إسناد ما ذكرنا، فذكره شعبة عن خالد عن يزيد بن مطرف، وذكره حماد، عن خالد، عن أبي قلابة، عن مطرف، واختلفا في متنه، فذكر فيه شعبة الإشهاد، ولم يذكره حماد. وقد رواه حماد أيضا من طريق غير هذا الطريق يرجع إلى مطرف عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ‌3135 - كما حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد، عن سعيد، عن أبي العلاء، عن مطرف، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله.

[المستدرك على الصحيحين] (2/ 73)
: ‌2372 - حدثنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وأخبرني عبد الله بن يحيى بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن سعيد الجريري، عن العلاء، عن مطرف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال: تعرف ولا تغيب، ولا تكتم، فإن جاء صاحبها، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ".