الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الكيِّسُ : مَن دان نفسَه، وعمِل لما بعدَ الموتِ، والعاجزُ : مَن أتبعَ نفسَه هواها، وتمنَّى على اللهِ

2 - منِ اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللَّهَ فيهِ كانَ عليهِ تِرةٌ يومَ القيامةِ


4 - ما من قومٍ يقومونَ من مجلسٍ لا يذكرونَ اللَّهَ فيهِ إلَّا قاموا عن مثلِ جيفةِ حمارٍ وكانَ لهم حسرةً

5 - من بنى مسجدًا ليذكرَ اللَّهُ فيهِ بُنيَ لهُ بيتٌ في الجنَّةِ ومن أعتقَ نفسًا مسلِمةً كانت فديتُهُ من جهنَّمَ. ومن شابَ شيبةً في سبيلِ اللَّهِ كانت لهُ نورًا يوم القيامةِ

6 - إذا جمع اللهُ الناسَ يومَ القيامةِ ليومٍ لا ريبَ فيه؛ نادى منادٍ : من كان أشرك في عمَلٍ عمِلَه للهِ أحدًا؛ فليطلبْ ثوابَه من عند غيرِ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ أغنى الشركاءِ عن الشركِ

7 - لما خلقَ اللهُ الأرضَ جعلتْ تَميدُ فخلقَ الجبالَ فقال بِهَا عليها فاستقرتْ فعِجبتِ الملائكةُ مِنْ شِدةِ الجبالِ فقالوا يا ربِّ هلَ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الجبالِ قال نعمْ الحديدُ قالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الحديدِ قال نعمْ النارُ فقالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ النارِ قال نعمْ الماءُ قالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الماءِ قال نعمْ الريحُ فقالوا يا ربِّ فهلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الريحِ قال نعمْ ابنُ آدمَ تَصدقَ بصدقةٍ بيمينِهِ يُخفيها مِنْ شِمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : سليمان راويه عن أنس مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - عمل السر صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما جَلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يَذكُروا اللهَ فيه، ولم يُصَلُّوا فيه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم تِرَةً يَومَ القيامةِ، إنْ شاءَ عَفا عنهم، وإنْ شاءَ آخَذَهم به.
 
10 - أنَّ يهوديَّةً كانت تشتمُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتقعُ فيهِ فخنَقَها رجلٌ حتَّى ماتت فأبطلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دمَها

11 - خيرُ يومٍ طلَعتْ عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِقَ آدمُ وفيه أُهبِطَ وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ الساعةُ وما من دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخَةٌ يومَ الجمعِة من حينِ تُصبحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا من السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يصادفُهَا عبدٌ مسلمٌ وهو يصلِّي يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ قال أبو هُريرَةَ رضِيَ اللهُ عنه لقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ فحدَّثتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ قد علِمتُ أيضًا أيَّةَ ساعةٍ هِيَ هِيَ آخِرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ قال أبو هريرةَ كيف تكونُ آخرَ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يصادفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلِّي وتلك ساعةٌ لا يصلَّى فيها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ ألمْ يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من جلس مجلسًا ينتظرُ الصَّلاةَ فهو في الصَّلاةِ قال أبو هريرةَ رضي اللهُ عنه بلى فهُوَ ذلكَ

12 - المسلمُ من سلِمَ المسلمونَ من لسانِه ويدِهِ والمؤمنُ من أمنَهُ النَّاسُ على دمائِهم وأموالِهم والمجاهدُ من جاهدَ نفسَهُ في طاعةِ اللَّهِ والمهاجرُ من هجرَ الخطايا والذُّنوبَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/72
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن لم يأخذْ من شاربِه فليسَ منَّا

14 - ما نحلَ الوالدُ ولدَهُ من نحلٍ أفضلَ من أدبٍ حسنٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/428
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - أحكام المولود آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من أرادَ الحجَّ فليعجلْ [يعني حديث: مَن أرادَ الحَجَّ فلْيَتَعَجَّلْ]

16 - من سُئِلَ عن علمٍ علِمَهُ ثمَّ كتمَهُ أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/155
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - كتم العلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ أوَّلَ ما يسألُ العبدُ يومَ القيامةِ منَ النَّعيمِ أن يقالَ لَه ألم نُصِحَّ جسمَك ونروِك من الماءِ الباردِ

18 - مَن سمِع المُناديَ، فلم يَمنَعْه منَ اتباعِه عُذرٌ – قالوا : وما العُذرُ ؟ ! قال : خَوفٌ أو مرضٌ -؛ لم تُقبَلْ منه الصلاةُ التي صلَّاها

19 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الأربعِ من علمٍ لا ينفعُ ومن قلبٍ لا يخشعُ ومن نفسٍ لا تشبعُ ومن دعاءٍ لا يُسمعُ

20 - أنَّ عمرَ بن الخطاب - رضيَ اللَّهُ عنهُ -، قالَ لِكعبٍ : مَن أربابُ العِلمِ ؟ ! قالَ : الَّذينَ يعملونَ بما يعلَمونَ، قالَ : فما أخرجَ العلمَ من قلوبِ العلماءِ ؟ ! قالَ : الطَّمعُ

21 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يتعبدَ له فيها من عشرِ ذي الحجةِ، يُعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ

22 - إذا سمعتُم نباحَ الكلابِ ونَهيقَ الحميرِ منَ اللَّيلِ فتعوَّذوا باللَّهِ منَ الشَّيطانِ فإنَّهنَّ يرينَ ما لا ترون وأقلُّوا الخروجَ إذا هدأتِ الأرجلُ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يبثُّ من خلقِه في ليلِه ما يشاءُ وأجيفوا الأبوابَ واذكروا اسمَ اللَّهِ عليها فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتحُ بابًا إذا أجيفَ وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليهِ وغطُّوا الجِرارَ وأَكفِئوا الآنيةَ وأَوْكوا القِرَبَ

23 - كانَ الحسينُ بنُ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهما في حِجرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبال فقلتُ أعطِني إزارَك حتَّى أغسلَه قالَ إنَّما يُغسَلُ من بولِ الأنثى وينضَحُ من بولِ الذَّكرِ

24 - وددتُ أن عندي خبزةُ بيضاءُ من برةٍ سمراءُ ملبقةً بسمنٍ ولبنٍ، فقام رجلٌ من القومِ، فاتخذهُ، فجاءَ بهِ، فقال : في أي شيْءٍ كانَ هذا السمنُ ؟، قال : في عكةِ ضبّ، قال : ارفعهُ

25 - قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ! أيُّ سورَةٍ في القرآنِ أعظَمُ؟ قالَ : (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) قالَ : فأيُّ آيةٍ في القرآنِ أعظم؟ قالَ : آيةُ الْكرسيِّ (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) قالَ : فأيُّ آيةٍ يا نبيَّ اللَّهِ تحبُّ أن تُصيبَكَ وأمَّتَك؟ قالَ : خاتمةُ سورةِ البقَرةِ فإنَّها مِن خزائنِ اللَّهِ تعالى من تَحتِ عرشِهِ أعطاها هذِهِ الأمَّةَ، لم تترُك خيرًا من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا اشتَملَت عليْه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أيفع بن عبدالله الكلاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/386
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - العرش فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - تسمية السور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
27 - أنَّ اللَّهَ جعلَ بالمغربِ بابًا عرضُهُ مسيرةُ سبعينَ عامًا للتَّوبةِ لا يُغلَقُ ما لم تطلعِ الشَّمسُ من قِبَلِهِ وذلكَ قوله تعالى {يَوْمَ يَأْتِي بَعُضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ }
 
29 - في فاتحةِ الْكتابِ شفاءٌ من كلِّ داءٍ

30 - من نامَ عَن وِترٍ؛ فليُصلِّ إذا أصبَحَ
 

1 - الأمرُ ثلاثةٌ أمرٌ بيِّنٌ رُشدُه فاتَّبعْهُ وأمرٌ بيِّنٌ غيُّهُ فاجتَنبْهُ وأمرٌ اختُلِفَ فيهِ فَكِلهُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/139 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (1070)، والمخلص في ((المخلصيات)) (3154)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (173)
التصنيف الموضوعي: إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الحث على الأخذ بالسنة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

2 - علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كلماتٍ أقولُهنَّ في قنوتِ الوِترِ اللهمَّ اهدني فيمن هديت وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَّ ما قضيتَ فإنَّك تقضي ولا يُقضَى عليك أنت تمُنُّ ولا يُمَنُّ عليك أنت الغنيُّ ونحن الفقراءُ إليك وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ وذرِّيَّتَه قالتِ الملائِكةُ يا ربُّ خلقتَهم يأكلونَ ويشرَبونَ وينكِحونَ ويركبون فاجعل لَهم الدُّنيا ولنا الآخرةَ قالَ اللَّهُ تعالى لا أجعلُ مَن خَلقتُه بيديَّ ونفختُ فيهِ من رُوحي كَمن قلتُ لَه كن فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/251 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (149) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم قدر - كل شيء بقدر نكاح - الحث على التزويج إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

4 - لمَّا وقعتْ بنو إسرائيلَ في المعاصي نهتْهُم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسِهم وآكلوهم وشاربوهم فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ ولعنَهم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ { ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ } قالَ فجلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكانَ متَّكئًا فقالَ لا والَّذي نفسي بيدِهِ حتَّى تأطروهم أطرًا وفي روايةٍ كلَّا واللَّهِ لتأمرنَّ بالمعروفِ ولتنهونَّ عنِ المنكرِ ولتأخذنَّ على يديِ الظَّالمِ ولتَأطُرُنَّهُ على الحقِّ أَطْرًا أو لتَقصُرُنَّهُ على الحقِّ قصرًا أو ليضربنَّ اللَّهُ بقلوبِ بعضِكم على بعضٍ ثمَّ ليلعننَّكم كما لعنَهم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/489 التخريج : أخرجه الترمذي (3047)، وأحمد (3713)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الكلام - اللعن أنبياء - عيسى أنبياء - داود إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

5 - ما رُؤِيَ الشَّيطانُ يومًا؛ هوَ فيهِ أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيظُ منهُ يومِ عرفةَ وما ذاكَ إلَّا لما يرى من تنزُّلِ الرَّحمةِ وتجاوُزِ اللَّهِ تعالى عنِ الذُّنوبِ العظامِ إلَّا ما كان مِن يومَ بدرٍ، فقيلَ : وما رأى من يومَ بدرٍ ؟ فقالَ : إنَّهُ قد رأى جبريلَ وهو يزَعُ الملائِكَةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/74 التخريج : أخرجه مالك (1/422)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2762)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4069) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - سعة رحمة الله مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

6 - إنَّ اللَّهَ لا يَستحيي منَ الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/278
التصنيف الموضوعي: علم - الحياء في العلم نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء
| شرح حديث مشابه

7 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهرينَ على من نَاوَأهم حتَّى يقاتِلَ آخِرَهمُ المسيحَ الدَّجَّالَ

8 - مَن نَصَرَ قَومَه على غَيرِ الحَقِّ فهو كالبَعيرِ الذي رَدَى، فهو يُنزَعُ بذَنَبِه.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/405 التخريج : أخرجه أبو داود (5117) واللفظ له، وأحمد (4292)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن زينبَ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّ عبدَ اللَّهِ رأى في عنقي خيطًا فقالَ ما هذا فقلتُ خيطٌ رقيَ لي فيهِ قالت فأخذَهُ فقطعَهُ ثمَّ قالَ أنتم آلَ عبدَ اللَّهِ لأغنياءٌ عنِ الشِّركِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّولةَ شركٌ فقلتُ لمَ تقولُ هكذا لقد كانت عيني تقذفُ وكنتُ أختلفُ إلى فلانٍ اليهوديِّ فإذا رقاها سكنت فقالَ عبدُ اللَّهِ إنَّما ذلكِ عملُ الشَّيطانِ كانَ ينخسُها بيدِهِ فإذا رقيَ كفَّ عنها إنَّما كانَ يكفيكِ أن تقولي كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أذهبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤكَ شفاءٌ لا يغادرُ سَقمًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه أبو داود (3883)، وابن ماجه (3530)، وأحمد (3615) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - التداوي بالمحرم طب - التمائم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - القضاةُ ثلاثةٌ واحدٌ في الجنَّةِ واثنانِ في النَّارِ فأمَّا الَّذي في الجنَّةِ فرجلٌ عرفَ الحقَّ فقضى بهِ ورجلٌ عرفَ الحقَّ وجارَ في الحكمِ فهوَ في النَّارِ ورجلٌ قضى للنَّاسِ على جهلٍ فهوَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/478 التخريج : أخرجه أبو داود (3573) واللفظ له، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لمَّا كان يومُ فتحِ مكةَ جاءتْ فاطمةُ فجلستْ عن يسارِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وأمُّ هانئٍ عن يمينهِ فجاءتِ الوَليدةُ بإناءٍ فيه شرابٌ فناولتهُ فشرب منه ثمَّ ناولهُ أمَّ هانئٍ فشربت فقالت يا رسولَ اللهِ إني كنتُ صائمةٌ فقال لها أكنتِ تقضينَ شيئًا قالت لا قال فلا يضرُّكِ إنْ كان تطوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/349 التخريج : أخرجه أبو داود (2456)، والترمذي (731)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3304)، وأحمد (26897) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة مغازي - فتح مكة أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لمَّا بعثَ أهلُ مكَّةَ في فداءِ أسرائهم بعثت زينبُ في فداءِ أبي العاصِ قال وبعثت فيهِ بقلادةٍ لها كانت عندَ خديجةَ أدخلتْها بها على أبي العاصِ فلمَّا رآها رسولُ اللَّهِ رقَّ لها رقَّةً شديدةً وقالَ إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرَها وتردُّوا عليها الَّذي لها فقالوا نعم وكانَ النَّبيُّ عليهِ السَّلامُ أخذَ عليهِ أن يخلِّيَ سبيلَ زينبَ إليهِ وبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زيدَ بنَ حارثةَ ورجلًا منَ الأنصارِ فقالَ كونا ببطنِ يأجَج حتَّى تمرَّ بكما زينبُ فتصحباها حتَّى تأتيا بها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/67 التخريج : أخرجه أبو داود (2692)، وأحمد (26362) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - فداء الأسارى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما منَ امرئٍ مسلم يخذُلُ امرَأً مسلمًا في موضعٍ ينتَهكُ فيهِ حرمتُه ويُنتَقصُ فيهِ من عرضِه إلَّا خذلَه اللَّهُ تعالى في موطِنٍ يحبُّ فيهِ نصرتَه وما منَ امرئٍ مسلم ينصُرُ مسلمًا في موضعٍ يُنتَقصُ من عرضِه وينتَهكُ فيهِ من حرمتِه إلَّا نصرَه اللَّهُ في موطنٍ يحبُّ نصرتَه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/430 التخريج : أخرجه أبو داود (4884)، وأحمد (16368) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - قصاص المظالم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

14 - إذا وُضِعَ السَّيفُ في أُمَّتي؛ لم يُرفَعْ عنها إلى يومِ القيامةِ، ولا تقومُ الساعةُ حتى تلحقَ قبائلُ من أُمَّتي بالمشركينَ، وحتى تعبدَ قبائلُ من أُمَّتي الأوثانَ ، وإنه سيكون في أُمَّتي كذَّابونَ ثلاثونَ؛ كلُّهم يزعمُ أنه نبيُّ اللهِ، وأنا خاتمُ النَّبيِّينَ؛ لا نبيَّ بعدي، ولا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي على الحقِّ ظاهرينَ؛ لا يضرُّهم من خالفَهم، حتى يأتيَ أمرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : عند مسلم منه الفصل الأخير
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/98 التخريج : أخرجه أبو داود (4252) واللفظ له، والترمذي (2202، 2219) أوله، وابن ماجه (3952)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث

15 - الكيِّسُ : مَن دان نفسَه، وعمِل لما بعدَ الموتِ، والعاجزُ : مَن أتبعَ نفسَه هواها، وتمنَّى على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/49 التخريج : أخرجه الترمذي (2459 )، وابن ماجة (4260 )، وأحمد (17164 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - محاسبة النفس جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رجلينِ اختصَما إليهِ في مواريثَ لم يكن لَهما بيِّنةٌ إلَّا دعواهما فقالَ من قضيتُ لَه بشيءٍ من حقِّ أخيهِ فإنَّما أقطعُ لَه قطعةً منَ النَّار فقالَ الرَّجلانِ كلُّ واحدٍ منهما يا رسولَ اللَّهِ حقِّي هذا لصاحبي فقالَ لا ولَكنِ اذهبا فاقتسِما وتوخَّيا الحقَّ ثمَّ استَهِما ثمَّ ليحلِّل كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/490
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه

17 - إنَّ اللَّهَ يدخلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ صانعَه يحتسبُ في صنعتِه الخيرَ والرَّاميَ بِه ومنبِّلَه وارموا واركبوا وأن ترموا أحبُّ إليَّ من أن تركبوا كلُّ شيءٍ يلهو بِه الرَّجلُ باطلٌ إلَّا رميَه بقوسِه وتأديبَه فرسَه وملاعبتَه امرأتَه فإنَّهنَّ منَ الحقِّ ومن تركَ الرَّميَ بعدَ ما علمَه رغبةً عنهُ فإنَّهُ نعمةٌ ترَكَها أو قالَ كفرَها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/30 التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - تأديب الرجل فرسه نكاح - عشرة النساء جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

18 - إذا فسا أحدُكُم فليتوضَّأ [يعني حديث: أَتَى أعْرَابِيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللهِ الرجلُ منا يَكُونُ في الفَلَاةِ فتكونُ منه الرُّوَيْحَةُ ويكونُ في الماءِ قِلَّةٌ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فَسَا أحدُكُم فلْيَتَوَضَّأُ ولَا تأْتُوا النساءَ فِي أعجازِهِنَّ فإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الحقِّ]
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن طلق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/188 التخريج : أخرجه أبو داود (205)، والترمذي (1164)، وأحمد (655)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَّا وجَّههُ إلى اليمنِ أمرَهُ أن يأخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/258 التخريج : أخرجه أبو داود (1576) واللفظ له، والترمذي (623)، والنسائي (2451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أرادَ قتلَ عُقبةَ بنَ أبي مُعيطٍ قالَ من للصِّبيةِ قالَ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/68 التخريج : أخرجه أبو داود (2686)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني )) (565)، والشاشي في ((المسند)) (409)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد جهاد - الأسرى مغازي - أسرى غزوة بدر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يركبْ دابَّةً من فيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أعجفَها ردَّها فيهِ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبس ثوبًا من فيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أخلقَهُ ردَّهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/86 التخريج : أخرجه أبو داود (2159) مطولاً واللفظ له، وأحمد (16990) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب المجلس - الركوب على الدابة إيمان - اليوم الآخر جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ما رأيتُ يومًا كانَ أحسنَ ولا أضوأَ من يومٍ دخلَ علينا فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وما رأيتُ يومًا كانَ أقبحَ ولا أظلمَ من يومٍ ماتَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/368 التخريج : أخرجه أحمد (14063)، والدارمي (88)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32472) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - حب الرسول
| شرح حديث مشابه

23 - لما عرجَ بي ربِّي مررتُ بقومٍ لَهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخمُشونَ وجوهَهم وصدورَهم فقلتُ من هؤلاءِ يا جبريلُ قالَ هؤلاءِ الَّذينَ يأكُلونَ لحومَ النَّاسِ ويقعونَ في أعراضِهم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/452 التخريج : أخرجه أبو داود (4878)، وأحمد (13340)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرمي الصَّيدَ فأجدُ فيهِ منَ الغدِ سهمي قالَ إذا علمتَ أنَّ سهمَكَ قتلَهُ ولم ترَ فيهِ أثرَ سَبُعٍ فكُلْ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/115 التخريج : أخرجه الترمذي (1468) واللفظ له، والنسائي (4302)، وابن ماجة (3213) بنحوه، وأصل الحديث في البخاري (5476)، ومسلم (1929).
التصنيف الموضوعي: صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد القوس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لمَّا بايع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم النِّساءَ قالت امرأةٌ إنَّا كنَّا على آبائِنا وأزواجِنا فما يحلُّ لنا من أموالِهم قال الرَّطْبُ تأكلنْهُ وتُهدينهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/308
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء بيعة - مبايعة الإمام نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - عشرة النساء أطعمة - أكل الرطب والتمر

26 - إذا أكَلَ أحدُكم طَعامًا، فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وأطْعِمْنا خَيرًا منه، وإذا سُقيَ لَبَنًا، فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا منه، فإنَّه ليس شَيءٌ يُجزِئُ من الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا اللَّبَنُ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/183 التخريج : أخرجه أبو داود (3730) واللفظ له، والترمذي (3455)، وأحمد (1978)
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - آداب الطعام أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ فيه خُلِقَ آدمُ وفيه قُبِضَ وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ فأكثِرُوا عليَّ من الصَّلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ قالوا يا رسولَ اللهِ وكيف تُعرَضُ عليك صلاتنُا وقد أرِمْتَ يقولون بَلِيتَ فقال إنَّ اللهَ تعالى حرَّم على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ

28 - من اغتسل يومَ الجمعةِ ولبسَ من أحسنِ ثيابهِ ومسَّ من طيبٍ إن كان عندَهُ ثمَّ أتى الجمعةَ فلم يتخطَّ أعناقَ الناسِ ثمَّ صلَّى ما كتب اللهُ له ثمَّ أنصت إذا خرج إمامُهُ حتَّى يفرُغَ من صلاتهِ كانت كفَّارةً لِما بينها وبين جُمعتِهِ التي قبلَها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/103 التخريج : أخرجه مسلم (857) بنحوه، وأبو داود (343) واللفظ له، وأحمد (11768)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من استفاد مالًا فلا زكاةَ فيهِ حتَّى يحولَ عليه الحَوْلُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/252 التخريج : أخرجه الترمذي (631)، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817)
التصنيف الموضوعي: زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - منِ اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللَّهَ فيهِ كانَ عليهِ تِرةٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/423 التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه