logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال عمرُ : مَن أحيا أرضًا مَيتةً فهي لهُ، وليسَ لمتحَجِّرٍ حقٌّ بعدَ ثلاثِ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/244
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - تحجير الأرض لإحيائها إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه إحياء الموات - من عطل أرضا ثلاث سنين مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ يُفَرَّقَ بينَ الأَمَةِ وولدِهَا، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ إلى متَى ؟ قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حتى يبلغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمرو بن حسان وقد كذبه ابن المديني
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/154
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً، فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ، وإن جاوزَتِ الأربعين فهي بمنزلةِ الْمُستحاضَةِ تغتسلُ وتصلِّي، فإن غلبها الدَّمُ توضأَتْ لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس غسل - غسل الحائض والنفساء نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رجلًا انتسفتْهُ الجنُّ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ، فأمرَ امرأتَهُ أن تتربَّصَ أربعَ سنينَ، ثم أمرَ وَلِيَّهُ أن يُطَلِّقَهَا، ثم أمرها أن تَعْتَدَّ وتتزوَّجَ، فإن جاء زوجها، خُيِّرَ بين امرأتِهِ والصداقِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن طريق أبي عثمان: أتت امرأة، عمر فقالت: استهوت الجن زوجها، فذكر نحوا من الرواية الأولى، وهذا أوصل طريق هذا الحديث
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نكاح - الصداق نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من نظرَ إلى محاسنِ امرأةٍ أجنبيةٍ عن شهوةٍ صُبَّ في عينيهِ الآَنُك يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

6 - لا حيضَ دونَ ثلاثةِ أيامٍ، ولا حيضَ فوقَ عشرةِ أيامٍ : فما زاد على ذلك فهي مُستحاضةٌ، تتوضأُ لكلِّ صلاةٍ، إلا أيامَ أقرائِها، ولا نفاسَ دون أسبوعَين، ولا نفاسَ فوقَ أربعينَ يومًا، فإن رأتِ النُّفَساءُ الطهرَ دون الأربعِين صامَتْ وصلَّتْ، ولا يأتيها زوجُها إلا بعد الأربعِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم حيض - أقل مدة الحيض وأكثره نفاس - مدة النفاس وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ، فعليه الجمعةُ يومَ الجمعةِ، إلا على مريضٍ أو مسافرٍ أو امرأةٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/216
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - الجمعة في السفر إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهُ حين بعثَه إلى اليمَنِ : أيُّما امرأةٍ ارتدَّتْ عن الإسلامِ فادْعُها، فإن تابَت فاقبلْ منها، وإن أَبَتْ فاسْتَتِبْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن امرأةٍ من بني النَّجَّارِ قالت كانَ بيتي من أطولِ بيتٍ حولَ المسجدِ فكانَ بلالًا يأتي بسحرٍ فيجلسُ على البيتِ ينظرُ إلى الفجرِ فإذا رآهُ أذن
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : امرأة من بني النجار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/120
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في المنارة أذان - فضل التأذين أذان - أذان الفجر مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ أبا أُسَيْدٍ جاءَ بِسَبْيٍ مِنَ البحرينِ، فَنظرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى امرأةٍ مِنْهُنَّ تَبْكِي، فقال : ما شَأْنُكِ ؟ قالتْ : باعَ ابنِي، قال ارْكَبْ بِنَفْسِكَ، فَأْتِ بِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قالت عائشة : علامَ تَنْصُونَ ميتَكم ؟ محمد بن الحسنِ في الآثارِ. حدثنا أبو حنيفة عن حماد، عن إبراهيم، أن عائشةَ : رأتْ امرأةً يكدون رأسَها بمشطٍ، فقالت : علام تنصون ميتَكم
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين إبراهيم وعائشة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - شعر الميت وأظفاره زينة الشعر - الامتشاط جنائز وموت - غسل الميت زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة

12 - قصةُ الرجلِ الذي جاء من اليمنِ، فشكى أنَّ عاملَ اليمنِ ظلَمه، فقطعه، فنزل بأبي بكرٍ، فكان يكثرُ الصلاةَ من الليلِ، فقال أبو بكرٍ : وأبيك ما ليلُك بليلِ سارقٍ، ثم فقدوا عِقدًا لأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، امرأةِ أبي بكرٍ، فوجدوه عنده، فقطع يدَه اليسرى
خلاصة حكم المحدث : القصة منقطعة
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه رقائق وزهد - الاستعطاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرْها : الصَّلاةُ إذا أَتَتْ، والجَنازَةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وجَدْتَ لها كُفؤًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/63
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا بأسَ بمِسكِ المَيتَةِ إذا دُبِغ، ولا بأسَ بصوفِها وشُعورِها وقُرونِها إذا غُسِل بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر وهو متروك
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/58
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا صمتم فاستاكوا بالغداةِ، ولا تَستاكوا بالعشيِّ، فإنَّ الصائمَ إذا يَبَسَتْ شفتاهُ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كيسان أبو عمر القصاب، وهو ضعيف
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما يباح للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكان عليه حَجَّةٌ أخرى إذا بلغ، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا، لكان عليه إذا أُعتِقَ حَجَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/4
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا أَتَى أحدُكُمْ أَهْلهُ فَلْيَسْتَتِرْ، فإنَّهُ إذا لمْ يَسْتَتِرِ اسْتَحْيَتِ الملائكةُ فَخَرَجَتْ، وبَقِيَ الشَّيْطَانُ، فإِذَا كان بينَهما ولَدٌ كان لِلشَّيْطَانِ فيهِ نَصِيبٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/228
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - صفة الملائكة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا قلتَ هَذا، أو فعلتَ هَذا
خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على أن هذه الزيادة مدرجة من كلام ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا وَطِئَ أحدُكم الأذَى بخُفَّيه، فطهورُهما التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/91
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخفاف طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كفَّارةُ النَّذرِ إذا لم يُسمَّ كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : هو عند مسلم دون قوله: ولم يسم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/91
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - كفارة النذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أتاني جبريلُ فقال : إذا توضأْتَ فخلِّلْ لِحيتَك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف شديد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/22
التصنيف الموضوعي: وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا كنتَ أمامَها لم تكن معَها، وفيه قِصَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِهِ كم صلَّى فليستقبل الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - إذا تَطَهَّرَ أحدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ، فإنَّهُ يُطَهِّرُ جَسَدَهُ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : أسانيدها ضعيفة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/15
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا تشهَّدَ أحدكم في الصلاةِ فليقل : اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/158
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قولُ عمرَ: إذا أدَّى المُكاتبُ إلَّا الشِّطرَ فلا رقَّ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/191
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا صَعِدَ المنبرَ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - تسليم الخطيب على الناس إذا صعد المنبر جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا ملَّكَها أمرَها فتفرَّقا قبلَ أن يَقضِيَ بشيءٍ فلا أمرَ لَها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - تخيير الزوجة طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما جاء في التمليك طلاق - كنايات الطلاق
| أحاديث مشابهة

29 - عن أبي بكرٍ وعمرَ : أنهما كانا لا يُضحِّيانِ، إذا كانا مُسافرَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/215
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية للمسافر والنساء أضاحي - حكم الأضحية
| أحاديث مشابهة

30 - إذَا أفْضَى أحَدُكُم بيَدِهِ إلى فَرجِهِ وليسَ بينَهُمَا سِتْرٌ ولا حَائِلٌ فَلْيَتَوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد ضعيف، ونافع فيه لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/39
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال عمرُ : مَن أحيا أرضًا مَيتةً فهي لهُ، وليسَ لمتحَجِّرٍ حقٌّ بعدَ ثلاثِ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/244 التخريج : أخرجه أبو يوسف في ((الخراج)) (صـ77) واللفظ له، ومالك (2752)، والبيهقي (11900)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1071) دون قوله:"وليس لمتحجر حق..".
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - تحجير الأرض لإحيائها إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه إحياء الموات - من عطل أرضا ثلاث سنين مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن ابنِ مسعودٍ : إذا بلغَتِ العشرينَ ومائةً استُقبِلَتِ الفريضةُ بالغنَمِ، في كلِّ خمسٍ شاةٌ، فإذا بلغَتْ خمسًا وعشرينَ، ففرائضُ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً ومن طريق عاصم بن ضمرة عن علي، وإسناده حسن، إلا أنه اختلف فيه على أبي إسحاق
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/251
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الغنم زكاة - ما تجب فيه الزكاة

3 - عن ابنِ عباسٍ : أنه يُقتصُّ في العبدِ عشرةٌ إذا بلغتِ الدِّيةُ عشرةَ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها

4 - ليسَ فيمَا دونَ مائتَي درهمٍ شيءٌ، فإذَا بلغَتْ ففيهَا خمسُ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد. ولعبد بن حميد، عن أبي أمامة مرفوعاً موصولاً مثله
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/257 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7085) واللفظ له، وابن أبي شيبة (9843) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

5 - شَهِدْتُ ابنَ عباسٍ كَبَّرَ في صَلاةِ العِيدِ بِالبَصْرَةِ تِسْعَ تكبيراتٍ، ووَالَى بين القِرَاءَتَيْنِ، قال : وشَهِدْت المُغِيرَةَ فعلَ مِثْلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/220 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (5689) بلفظه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2159) بنحوه، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5708) مختصرا عن ابن عباس
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

6 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ يُفَرَّقَ بينَ الأَمَةِ وولدِهَا، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ إلى متَى ؟ قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حتى يبلغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمرو بن حسان وقد كذبه ابن المديني
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/154 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/68)، والحاكم (2335)، والبيهقي (18789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً، فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ، وإن جاوزَتِ الأربعين فهي بمنزلةِ الْمُستحاضَةِ تغتسلُ وتصلِّي، فإن غلبها الدَّمُ توضأَتْ لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/221)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1059) واللفظ لهما، والحاكم (625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس غسل - غسل الحائض والنفساء نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عَنِ المِسْوَرِ ومَرْوَانَ : أنَّهُمُ اصْطَلَحُوا على وضْعِ الحَرْبِ عشرَ سِنِينَ، يَأْمَنُ فيها الناسُ، وعلى أنَّ بينَنا عَيْبَةً مَكْفُوفَةً، وأنَّهُ لا إِسْلالَ ولا إِغْلالَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري، ولكن ليس فيه ذكر المدة
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/117 التخريج : أخرجه أبو داود (2766)، واللفظ له، وأحمد (18910)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الخيانة صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم صلح - الصلح مع المشركين مغازي - صلح الحديبية
|أصول الحديث

9 - مَن أحيا أرضًا مَيِّتةً فهيَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/244 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/1849) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2335) بمعناه
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من أحْيا أرضا ميتةً فهيَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن سعيد ابن زيد وغيره، والحكاية موضوعه
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/256 التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378)، والنسائي في ((الكبرى)) (5729) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الحيضُ ثلاثةُ أيامٍ، فإذا جاوزَتِ العَشرَ فهي مُستَحاضَةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن دينار وهو واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/85 التخريج : أخرجه الدارمي (869 )، والدارقطني (807 ) بنحوه موقوفا
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا انتسفتْهُ الجنُّ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ، فأمرَ امرأتَهُ أن تتربَّصَ أربعَ سنينَ، ثم أمرَ وَلِيَّهُ أن يُطَلِّقَهَا، ثم أمرها أن تَعْتَدَّ وتتزوَّجَ، فإن جاء زوجها، خُيِّرَ بين امرأتِهِ والصداقِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن طريق أبي عثمان: أتت امرأة، عمر فقالت: استهوت الجن زوجها، فذكر نحوا من الرواية الأولى، وهذا أوصل طريق هذا الحديث
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/142 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16985)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1754) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (114) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نكاح - الصداق نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على قبرِ امرأةٍ قد دُفِنَتْ. ولِمالِكٍ عن أبي أُمامةَ بنِ سُهَيلٍ قال: إنْ مِسْكينةً مرِضَتْ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا ماتَتْ فآذِنوني بها، فخرَجوا بجَنازَتِها ليلًا، فكرِهوا أنْ يوقِظوه، الحديثَ. وفيه: فخرَجَ حتَّى صَفَّ بالنَّاسِ على قبرِها، وكبَّرَ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/232
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة

14 - أنَّ امرأةً خذفَتِ امرأةً، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في ولدِها بخمسمائةٍ، ونهى عن الخَذْفِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين ليس فيه ذكر الخمسمائة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه أبو داود (4578)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (38)، والبزار (4441)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6988) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيد - صيد الخذف والبندقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

15 - من أحيا أرضا مواتا من غيرِ أن يكونَ فيها حَقُّ مسلمٍ، فهي لهُ، وليسَ لعرقٍ ظالمٍ حقُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير ضعفوه كثيرا
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/201 التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378)
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - من أحيا أرضا مواتا غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حَديثُ أُمِّ سَلَمةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: يَكفيكِ إذا بَلغَ الماءُ أُصولَ شَعرِكِ [يَعني حَديثَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرَأةٌ أشُدُّ ضَفرَ رَأسي فأنقُضُه لغُسلِ الجَنابةِ؟ قال: لا. إنَّما يَكفيكِ أن تَحثي على رَأسِكِ ثَلاثَ حَثَياتٍ ثُمَّ تُفيضينَ عليكِ الماءَ فتَطهُرينَ. وفي رِوايةٍ: فأنقُضُه للحَيضةِ والجَنابةِ، فقال: لا. وفي رِوايةٍ: وقال: أفأحُلُّه فأغسِلُه مِنَ الجَنابةِ، ولم يَذكُرِ الحَيضةَ]
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: غسل - حكم ضفائر المغتسلة غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت

17 - لا يعقِلُ مع العاقِلَةِ صبيٌّ ولا امرَأةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/288
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة ديات وقصاص - من لا يعقل مع العاقلة

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقطعَ ناسًا من جهينةَ أرضًا، فعطَّلُوها وترَكوها، فأخذَها قومٌ آخرون فأحْيَوها، فخاصموهم الأوَّلونَ إلى عُمرَ، فقال : لَو كانَت قَطيعةً منِّي أو مِن أبي بكرٍ لَم أَرْدُدْهَا، ولكنَّها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وقال : مَن كانت لهُ أرضٌ فعطَّلها ثلاثَ سنين لا يَعْمُرُها، فعمَّرَها غيرُه فهُوَ أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (1062) ، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (287) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه إحياء الموات - من عطل أرضا ثلاث سنين خراج - إقطاع الأراضي جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
|أصول الحديث

19 - الخالةُ أمٌّ [يعني حديث: خرج زيدُ بنُ حارثةَ إلى مكةَ فقدم بابنةِ حمزةَ فقال جعفرٌ أنا آخذُها أنا أحقُّ بها ابنةُ عمي وعندي خالتُها وإنما الخالةُ أمٌّ فقال عليٌّ أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي أحقُّ بها فقال زيدٌ أنا أحقُّ بها أنا خرجتُ إليها وسافرتُ وقدمتُ بها فخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر حديثًا قال وأما الجاريةُ فأقضي بها لجعفرَ تكون مع خالتِها وإنما الخالةُ أُمٌّ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/81
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما نكاح - حضانة الأبناء

20 - لا تسافرُ امرأةٌ ثلاثةَ أيامٍ، أو تحجُ إلا ومعها زوجُها
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/4
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

21 - أنَّ امرأةً ارتدَّتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلم يَقْتُلْهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان الأسدي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/136 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة
|أصول الحديث

22 - من مسَّ كفَّ امرأةٍ ليس منها بسبيلٍ، وُضِعَ على كفِّهِ جمرةٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - مصافحة النساء إيمان - الوعيد نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

23 - عن عثمانَ : أنه جلد امرأةً في زنا، ثم أرسل بها إلى خيْبرَ نفاها إليها
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بلفظه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/101
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

24 - من نظرَ إلى محاسنِ امرأةٍ أجنبيةٍ عن شهوةٍ صُبَّ في عينيهِ الآَنُك يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النبيَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بتَوريثِ امرأةِ أَشْيمَ الضِّبابيِّ، مِنْ عَقلِ زوجِها أَشْيمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى سعيد وله شاهد
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2642)، وابن أبي شيبة (27551)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1496)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6332) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

26 - ارتدَّتِ امرأةٌ يومَ أُحُدٍ فأمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُستَتابَ فإن تابَتْ وإلا قُتِلَتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/137 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/118)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين مغازي - غزوة أحد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

27 - ارْتَدَّتْ امرأةٌ عن الإسلامِ، فعُرِضَ عليهَا الإسلامُ بأمرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فأبَتْ أن تُسلِمَ، فقُتِلَتْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن أذنيه، وقد قال فيه ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الدارقطني: متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ردة - حد الردة وما يتعلق به

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى امرأةً مقتولةً فقال : هاهْ، ما كانتْ هذه تقاتِلُ فلِمَ قُتِلَتْ ؟
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء

29 - حديث عثمانَ أنه صالحَ تُماضرَ الأشجعيَّةَ امرأةَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ على ربعِ ثمنِها على ثمانينَ ألفَ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث فرائض ومواريث - المرأة تصالح على ثمنها

30 - لا حيضَ دونَ ثلاثةِ أيامٍ، ولا حيضَ فوقَ عشرةِ أيامٍ : فما زاد على ذلك فهي مُستحاضةٌ، تتوضأُ لكلِّ صلاةٍ، إلا أيامَ أقرائِها، ولا نفاسَ دون أسبوعَين، ولا نفاسَ فوقَ أربعينَ يومًا، فإن رأتِ النُّفَساءُ الطهرَ دون الأربعِين صامَتْ وصلَّتْ، ولا يأتيها زوجُها إلا بعد الأربعِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/84 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 141)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1015) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم حيض - أقل مدة الحيض وأكثره نفاس - مدة النفاس وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث