الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمر أمَّ سلمةَ أن تطوفَ راكبةً في خدرهَا منْ ورَاءِ المصلينَ في جَوْفِ المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [أخرج البخاري نحوه من طريق أخرى موصولة]
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/563
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف راكبا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - طواف المرأة حج - فضل الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - بعث عبدُ الملكِ بنُ مروانَ برأسِ ابنِ الزُّبيرِ عند عبدِ اللهِ بنِ خازمٍ بخُراسانَ، فكفَّنه عبدُ اللهِ بنُ خازمٍ وصلَّى عليه، وقال الشَّعبيُّ : أوَّلُ رأسٍ صُلِّي عليه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ

153 - عنِ ابن عبَّاسٍ قالَ: لم يرُعَ عمرُ إلَّا أمَّ أراكةَ قد خرَجَت حُبلى، فسألَها عمرُ فقالتِ: استَمتعَ بي سلَمةُ بنُ أميَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/79
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

154 - كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَتعلَّمونَ الدُّعاءَ كمَا يتعلَّمونَ القُرْآنَ إذا دخل الشَّهرُ أوِ السَّنةُ : اللَّهُمَّ أدْخِلْهُ علينا بالأمْنِ والإيمَانِ والسَّلامَةِ والإسْلامِ وجِوارٍ منَ الشَّيطَانِ ورِضْوانٍ مَنَ الرَّحمَنِ

155 - أنَّ المشركين سمعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو يا اللهُ يا رحمنُ فقالوا كان محمدٌ يأمُرنا بدعاءِ إلهٍ واحدٍ وهو يدعو إلهيْنِ فنزلت [ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ ]

156 - قالَ عمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أرأيتَ لو كُنتَ القاضيَ أوالواليَ، وأبصرتَ إنسانًا على حدٍّ، أَكُنتَ تقيمُه علَيهِ ؟ قالَ : لا، حتَّى يشهَدَ معي غيري، قالَ : أصَبتَ، لو قلتَ غيرَ ذلِكَ لم تُجدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/170
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - عن أمِّ الحكمِ الغفاريَّةِ أنّها سئلَتْ : هل سمعْتِ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ يذكرُ الساعةَ ؟ قالَتْ : نعم يقولُ : إذا قلَّتِ العربُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم الحكم الغفارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/443
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب
| أحاديث مشابهة

158 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ عُمرَ قالَ لهُ : لقد عَلِمَ أنَّا أُمِرْنَا بالغُسلِ. قلتُ : أنتمُ المهاجرونَ الأوَّلونَ أمِ النَّاسُ جميعًا ؟ قال : لا أدري
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أنه معلول
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/419
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

159 - كنا نحنُ وأنتم من بني عبدِ منافٍ فنحنُ وأنتم اليومَ من بني عبدِ اللهِ، قال مسعرٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من بني عبدِ منافِ بنِ قُصَيٍّ، ونحنُ من بني عبدِ منافِ بنِ هلالِ بنِ عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/584
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه بر وصلة - علم النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْهَرُ بِبِسمِ الله الرحمنِ الرحيمِ، وكان مُسيلمة يُدعى رحمانَ اليمامةِ، فقال أهلُ مكةَ : إنّما يدعو إلَهَ اليمامةِ، فأمرَ اللهُ ورسولهُ بإخفائها، فما جهرَ بها حتى ماتَ

161 - في خطبةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لها قال : قالت : فتزوَّجني فنقلَنِي إلى بيتِ زينبَ بنتِ خزيمةَ أمِّ المساكين بعد أن ماتت

162 - أن المهاجرَ بنَ أبي أميةَ تزوجها [ أي ابنةَ الجونِ ]، فأراد عمرُ معاقبتَها فقالت : ما ضرب عليّ الحجابَ، ولا سميتُ أمَّ المؤمنين. فكفَّ عنها

163 - أنَّه قسَمَ لامرأتَينِ حضرَتا القتالَ وهما أمُّ الضَّحَّاكِ بنتُ مسعودٍ أختُ حويِّصةَ ومُحيِّصةَ، وأختُ حذيفةَ بنُ اليمانِ أعطَى كلًا منهما مثلَ سهمِ رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدة أحد الضعفاء
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/469
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال غنائم - الإسهام للنساء غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة

164 - أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللَّهُ عنه قنَتَ بعدَ الرُّكوعِ فقال : اللَّهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ والمسلمينَ والمسلماتِ وألِّفْ بينَ قلوبِهم وأصلَحْ ذاتَ بينِهِم وانصُرهُم على عدوِّكَ وعدوِّهم، اللَّهمَّ العَنِ الكفرةَ كفَرةَ أَهلِ الكتابِ الَّذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِكَ ويكذِّبونَ رسلَكَ ويقاتِلونَ أولياءَك، اللَّهمَّ خالِفْ بينَ كلِمَتِهم وزلزِلِ بِهمُ الأرضَ وأنزِل بِهم بأسَكَ الَّذي لا ترُدُّهُ عنِ القومِ المُجرمينَ، بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ اللَّهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفِرُك، ونثني عليكَ، ولا نَكفرُك ونخلعُ ونترُك من يفجرُك، بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ، ولَك نصلِّي ونسجدُ، وإليكَ نسعى ونحفِدُ، نرجو رحمتَك ونخشَى عذابَكَ الجِدَّ، إنَّ عذابَك بالكافرينَ مُلحَقٌ

165 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ : أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أو بالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ؟ فقال : إنك لتسألُني عن شيٍء ما أحفظُه وما سألني عنه أحدٌ قبلَك

166 - خيرُ أمَّتي قرني ثمَّ الَّذينَ يلُونَهم ثُمَّ الَّذينَ يلونَهم ولا أدري أذَكرَ الثَّالثَ أم لا ثمَّ يَخلُفُ قومٌ يحبُّونَ السِّمَنَ ويؤدُّونَ الشَّهادةَ ولا يُسأَلونَها

167 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى على عُمَرَ ثَوبًا، فقال: أجَديدٌ هذا أم غَسيلٌ؟ [قالَ: غَسيلٌ قالَ : البَس جديدًا، وعِش حميدًا، ومِت شَهيدًا]
خلاصة حكم المحدث : مما أنكر على عبد الرزاق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/315
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - لمَّا وُضِعَتْ أمُّ كلثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في القبرِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ

169 - عن عائشةَ أنها طلبتْ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبًا، فأمر اللهُ نبيَّه أن يُخيِّرَ نساءَه : إما عند اللهِ تُرِدْنَ أمِ الدُّنيا

170 - أنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ سألَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الناسِ خيرٌ مَنْزِلَةً عندَ اللهِ ؟ قال : رجلٌ على مَتْنِ فَرَسِه، يُخِيفُ العَدُوَّ ويُخِيفُونَهُ

171 - عبد الرحمنِ العامِرِيّ عن أشياخٍ مِن قومِه قالوا: أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ونحنُ بعُكاظٍ فدَعانا إلى نُصرَتِه ومَنَعَتِه فأجَبْناه إذ جاء بجرَةُ بنُ فِراسٍ القُشَيرِيُّ فغمَز شاكِلَةَ ناقَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقَمَصَتْ به فألقَتْه، وعِندَنا يومَئذٍ ضُباعَةُ بنتُ عامِرِ بنِ قُرطٍ وكانَتْ منَ النِّسوَةِ اللاتي أَسلَمنَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بمكَّةَ، فجاءَتْ فَرزَةُ بني عمِّها فقالَتْ: يا آلَ عامِرٍ ولا عامِرَ لي، يُصنَعُ هذا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بينَ أظهُرِكم ولا يَمنَعُه أحَدٌ مِنكم، فقام ثلاثةٌ من بني عمِّها إلى بجرَةَ فأخَذ كلُّ رجُلٍ منهم رجُلًا فجلَد به الأرضَ ثم جلَس على صدرِه ثم عَلا وجهَه لَطمًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: اللهمَّ بارِكْ على هؤلاءِ، فأسلَموا وقُتِلوا شُهَداءَ

172 - صلَّى بنا أبو هريرةَ فقرأ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) حتى بلغ ( وَلَا الضَّالِّينَ ) فقال : آمين. ويُكبِّرُ إذا ركع وإذا سجد فلما سلَّمَ قال : والذي نفسي بيدِه إني لأَشْبَهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

173 - عن نُعَيمٍ المجْمِرِ: صَلَّيتُ خَلْفَ أبي هُرَيرةَ، فقَرَأ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ثمَّ قرأ بأُمِّ القُرآنِ ، فذَكَر الحديثَ، وفي آخرِه: فلمَّا سَلَّم قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لأَشْبَهُكم صلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

174 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : أغفلَ الناسُ آيةً من كتابِ اللهِ لم ينزلْ على أحدٍ سوى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا أن يكونَ سليمانُ بنُ داودَ عليْهما السلامُ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )

175 - عن سعدِ بنِ عبادةَ، أنَّهُ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أمَّ سعدٍ ماتت، فأيُّ الصَّدقةِ أفضلُ ؟ ! قالَ: الماءُ، قالَ : فحفَرَ بئرًا، وقالَ : هذِهِ لأمِّ سعدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/294
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الصدقة عن الميت مناقب وفضائل - أم سعد بن عبادة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - .... في جوفِ عبدٍ أبدًا ولا يجتمعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/14
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

177 - عن أبي هِندٍ قال : حملَ تميمُ الدَّاريُّ معهُ من الشَّامِ إلى المدينةِ قناديلَ وزيتًا ومُقطًا، فلمَّا انتَهى إلى المدينةِ وافق ذلكَ يومَ الجمُعةِ فأمرَ غلامًا له يقالُ له أبو البرَّادِ فقام فشدَّ المُقطَ وهو بضمّ الميمِ وسكونِ القافِ وهو الحَبلُ وعلَّق القناديلَ وصبَّ فيها الماءَ والزَّيتَ وجعل فيها الفَتلَ، فلمَّا غرَبتِ الشَّمسُ أسرجَها، فخرَجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى المسجِدِ فإذا هو يَزهرُ، فقال : مَن فعلَ هذا ؟ قالوا تَميمٌ يا رسولَ اللَّهِ، قال : نوَّرتَ الإسلامَ نوَّرَ اللَّهُ عليكَ في الدُّنيا والآخرَةِ، أما إنَّهُ لو كانَت لي ابنَةٌ لزوَّجتُكها، فقال نوفَلُ بن الحَرِثِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ : لي ابنَةٌ يا رسولَ اللَّهِ تُسمَّى أمَّ المغيرةِ بنتَ نَوفلٍ، فافعَل فيها ما أردتَ، فأنكَحهُ إيَّاها على المكانِ

178 - قالَت زينبُ يا رسولَ اللَّهِ أَنا أعظمُ نِسائِكَ علَيكَ حقًّا أَنا خيرُهُنَّ مَنكحًا وأَكْرمُهُنَّ سفيرًا وأقربُهُنَّ رحمًا فزوَّجَنيكَ الرَّحمنُ من فوقِ عرشِهِ وَكانَ جبريلُ هوَ السَّفيرُ بذلِكَ وأَنا ابنةُ عمَّتِكَ وليسَ لَكَ من نسائِكَ قريبةٌ غيري

179 - عن نُعَيمٍ المُجْمِرِ، قال: صلَّيْتُ خلْفَ أبي هُريرةَ، فقرَأَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثمَّ قرَأَ بأُمِّ القُرآنِ ، فذكَرَ الحديثَ، وفي آخِرِه: فلمَّا سلَّمَ قال: والَّذي نفْسي بيَدِه، إنِّي لَأَشبَهُكُم صَلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

180 - حديثُ أمِّ سلمةَ، من ابتُلي بالقضاءِ بين المسلمين، فليعدِلْ بينهم في لَحْظِه، وإشارتِه، ومقعدِه، ومجلسِه، ولا يرفَعْ صوتَه على أحدِ الخصمَيْن ما لا يرفعُ على الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : جمعه أبو يعلى بمعناه، وفي إسناده عباد بن كثير وهو ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1571
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ, قالَ حججتُ معَ عبدِ اللَّهِ, فلمَّا أفاضَ إلى جمعٍ, جعلَ يلبِّي فقالَ رجلٌ أعرابيٌّ هذا فقالَ عبدُ اللَّهِ أنسيَ النَّاسُ أم ضلُّوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/623 التخريج : أخرجه مسلم (1283)، وأحمد (3549) باختلاف يسير، والبخاري (1747) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن ابنِ عباسٍ قال : أسلمتْ أمُّ عثمانَ وأمُّ طلحةَ وأمُّ عمارَ وأمُّ أبي بكرٍ وأمُّ الزبيرِ وأمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ
خلاصة حكم المحدث : طريق فيها ضعف
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 52) (3) ، والحاكم (5584) كلاهما مطولا ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7915) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - أم الزبير بن العوام مناقب وفضائل - أم عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - أم عثمان بن عفان مناقب وفضائل - أم عمار بن ياسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - فأتيتُ [أي عبدُ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ] مروانَ فحدَّثتُهُ بذلِكَ فأرسلني إلى أمِّ سلَمةَ فأتيتُها فلقيتُ غلامَها نافعًا فأرسلتُهُ إليْها فسألَها عن ذلِكَ أي الصائمُ يصبحُ جنبًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/171
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه

4 - تزوَّجَ عبدُ الرَّحمنِ قريبةَ أختَ أمِّ سلمةَ وَكانَ في خلقِهِ شدَّةٌ فقالت لَهُ يومًا: أما واللَّهِ لقد حذَّرتُكَ، قالَ: فأمرُكِ بيدِكِ، قالت: لا أختارُ على ابنِ الصِّدِّيقِ أحدًا فأقامَ عليْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/390 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 206) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - تخيير الزوجة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - من بلغ العدوَّ سهمًا رفعه اللهُ به درجةً، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ أمِّ النَّحَّامِ : وما الدرجةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أما إنها ليست بعَتَبةِ أمِّكِ ولكن ما بين الدرجتَينِ مائةُ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/423 التخريج : أخرجه النسائي (3144)، وأحمد (18063) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
|أصول الحديث

6 - [ عن ] أبي بكرٍ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ أن أمَّ سلمةَ أخبرته فذكر قصةَ خِطبتِها وتزويجِها وفيه قالت : فأخذت ثفالي وأخرجتُ حباتٍ من شعيرٍ كانت في جرتي وأخرجتُ شحمًا فعصدته له ثم بات ثم أصبح

7 - يا عبدَ الرحمنِ ! إنَّك منِ الأغنياءِ، لا تدخلِ الجنَّةَ إلا زحفًا، فأقرضِ اللهَ تعالى يطلِقْ قدميك، فقال عبدُ الرَّحمنِ : ما الذي أقرضُ ؟ وخرج عبدُ الرحمنِ فبعث إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْ عبدَ الرحمنِ فليضفِ الضيفَ وليطعمِ المسكينَ وليعطِ السائلَ، فإنَّ ذلك يجزيه عن كثيرٍ مما هو فيه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/30 التخريج : أخرجه ابن سعد (3/ 131) واللفظ له، والحاكم (5358) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1616) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا قرأتُم فاتحةَ الكتابِ فاقرَءوا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فإنَّها أمُّ القرآنِ والسَّبعُ المثاني و بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إحدَى آياتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات، وصحح غير واحد من الأئمة وقفه على رفعه، وله متابعة تقويه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/381 التخريج : أخرجه بنحوه الدارقطني (1/312)، والبيهقي (2486).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

9 - إذا قَرَأتمُ { الْحَمْدُ } فاقْرَؤُوا: { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } إنها أمُّ القُرْآنِ، وأُمُّ الكِتابِ، والسَّبْعُ المثانِي، و{ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } إحْدى آياتِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن جعفر صدوق وفيه مقال والموقوف أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/664 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/312)، والبيهقي (2486) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - فقالَ لأخي أمِّ سلمَةَ [ أي لعبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ ]

11 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيدٍ النخعيِّ قال : أتينا حذيفةَ فقلنا حدِّثْنا بأقربِ الناسِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ هديًا ودَلًّا نلقاهُ فنأخذُ عنه ونسمعُ منه، قال : كان أقربَ الناسِ هديًا ودَلًّا وسمتًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ابنُ مسعودٍ، لقد علم المحفوظونَ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنَّ ابنَ أمِّ عبدٍ من أقربِهم إلى اللهِ زُلْفَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/369 التخريج : أخرجه الترمذي (3807) بلفظه، والبخاري (3762)، وأحمد (23350) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - من يؤخذ منه العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الشربُ قائمًا عن عمرَ [يعني حديث: حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، والقَعْنَبيُّ، وعَبْدُ العَزيزِ الأُوَيْسيُّ: فرَوى أبو نُعَيْمٍ والقَعْنَبيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ، عن [أبيه]: أنَّه رأى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَشرَبُ قائِمًا. ورَوى عَبْدُ العَزيزِ الأُوَيْسيُّ، عن عَبْدِ اللهِ العُمَريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ: أنَّه رأى عُمَرَ شَرِبَ قائِمًا. أَسقَطَ والِدَ [عَبْدِ الرَّحْمنِ] بنَ رافِعٍ؟]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [رافع والد عبدالرحمن] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/86
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أن عمرَ رأى على خالدِ بنِ الوليدِ قميصَ حريرٍ، فقال : ما هذا ؟ فذَكَرَ له خالدٌ قصةَ عبدِ الرحمن ِبنِ عوفِ. فقال : وأنت مثلُ عبدِ الرحمنِ ؟ أو لك مثلَ ما لعبدِ الرحمنِ ؟ ثم أَمَرَ مَن حضَرَه فمَزَّقوه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 119/6 التخريج : أخرجه ابن زبر الربعي في ((أخبار الأصمعي)) (2)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 269)، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (7/ 3161) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كانت امرأةٌ من قريظةَ يُقالُ لها تميمةٌ تحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ الزبيرِ فطلَّقَهَا. فتزوَّجَهَا رفاعةَ ثم فارقها، فأرادتْ أن ترجعَ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ الزبيرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل مقلوب
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/375 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7547) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهرَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه الدارقطني وابن عدي من هذا الوجه فقالا: قرأ بدل جهر وهو المحفوظ عن أبي أويس، على أن أبا أويس ليس بحجة إذا انفرد، فكيف إذا خالف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

16 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ قسم ميراثَ أبيهِ عبدِ الرحمنِ في حياةِ عائشةَ فلم يدع في الدارِ ذا قُربةٍ ولا مسكينًا إلا أعطاهُ من ميراثِ أبيهِ وتلا الآيةَ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/91 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (527)، والبيهقي (12684)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4863) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ذوي الأرحام صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عن سمرةَ بن جندبٍ قالَ كانَ شعارُ المهاجرينَ عبدَ اللَّهِ وشعارُ الأنصار عبدُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/58 التخريج : أخرجه أبو داود (95)، وسعيد بن منصور (2909)، وابن أبي شيبة (34264) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جهاد - الشعار سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
|أصول الحديث

18 - لما حضر عبدُ اللهِ الوفاةَ قال له ابنُه عبدُ الرحمنِ : يا أبتِ ! أوصِني قال : ابكِ من خطيئتِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/216 التخريج : أخرجه ابن عساكر (35/ 70) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

19 - إنَّ أحبَّ أسمائِكم إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/585 التخريج : أخرجه مسلم (2132)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أنه لم يكنْ يصلي الضحى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة
 
22 - عن ابنِ عباسٍ قالَ : جبريلُ، وميكائيلُ، مثلُ قولِك : عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (163)، وابن أبي حاتم في (التفسير)) (963)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1/ 399) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : جبريلُ وميكائيلُ مثلُ قولِكَ : عبدُ اللَّهِ وعبدُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 78 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (963)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (163)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1/ 399) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

24 - أميمةُ بنتُ الحارثِ امرأةُ عبدِ الرحمنِ بنِ الزبيرِ.. طلَّقها ثلاثًا فتزوَّجَها رفاعةُ، ثم طلَّقها رفاعةُ فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ رفاعةَ طلَّقني أفأتزوَّجُ عبدَ الرحمنِ ؟ قال : هل جامَعَكِ، قالت : ما معه إلا مثلُ هدبةِ الثوبِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ حتى تذوقي عُسيْلَتَه ويذوقَ عُسيْلَتَكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان كذبوه وشيخه اعترف بالكذب وأصل القصة في الصحيحين بغير هذا السياق ولم يسم المرأة فيهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/239 التخريج : أخرجه ابن منده كما في ((أسد الغابة)) (7/ 24) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7519) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث

25 - عبدُ الرَّحمنِ بنِ أَبزَى, أنَّهُ صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/389 التخريج : أخرجه أبو داود (837)، وأحمد (15369)، والبيهقي (3918) جميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - عبد الرحمن بن أبي عمرة قالَ : ما من صباحٍ إلا وملكانِ موكلانِ بالصورِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف [و] إسناده صحيح
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/376 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (1/ 339) بلفظه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن إيمان - الملائكة رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن أم سلمة : أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ القرآنَ : بدأَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فعَدّها آية، ثم قَرَأَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين، فعدها ستَّ آياتٍ

28 - أنَّ عمرَ حين خرج إلى الشامِ سمع بالطاعونِ فتكركرَ عنه، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : إذا سمعتم به قد وقع بأرضٍ فلا تدخلوها عليْهِ، وإذا وقع وأنتم بأرضٍ فلا تخرجوا فرارًا منه، فرجع عمرُ عن حديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أن أول هذا رواية ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عامر ، عن عبد الرحمن بن عوف وعمر ، وآخره من قول سالم
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 147 التخريج : أخرجه البخاري (5730)، ومسلم (2219) باختلاف يسير، وأبو داود (3103) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
|أصول الحديث

29 - أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّاهُ أبا عبدِ الرَّحمنِ قبلَ أن يولَدَ لَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/598 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/125)، والطبراني (9/58) (8405)، والحاكم (5364) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

30 - عن أنسٍ قال: بينَما عائشَةُ في بيتِها سمِعَتْ صوتًا في المدينةِ فقالَتْ: ما هذا ؟ فقالوا: عِيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قدِمَتْ منَ الشامِ تَحمِلُ مِن كلِّ شيءٍ - قال وكانَتْ سَبعَمِائَةِ بَعيرٍ، فارتَجَّتِ المدينةُ منَ الصوتِ - فقالَتْ عائشَةُ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: قد رأَيتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ يدخُلُ الجنَّةَ حَبوًا ، فبلَغ ذلك عبدَ الرحمنِ فقال: إنِ استَطَعتُ لأَدخُلَنَّها قائِمًا؛ فجعَلها في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ بأقتابِها وأحمالِها
خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد قوي الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/9 التخريج : أخرجه أحمد (24842)، والبزار (6899)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 129) (264) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث