logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - مثل أصحابي مثلُ الملحِ في الطعامِ، لا يَصْلُحُ الطعامُ إلا بالملحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل] قال البزار: تفرد به وليس بالحافظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/339
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - عن أنسٍ أنَّ أبا زيدٍ الذي جمع القرآنَ اسمُه : قَيسُ بنُ السَّكنِ، قال : وكان رجلًا منا من بني عديِّ بنِ النجارِ أحدِ عمومتي ومات، ولم يدَعْ عَقِبًا ونحنُ ورِثْناه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : ثمامة بن عبدالله بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/669
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - مَثَلُ أصحابي في أُمَّتي كالمِلحِ في الطَّعامِ؛ لا يَصلُحُ الطَّعامُ إلَّا بالمِلحِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن مسلم المكّي ضعيف ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - عن قتادَةَ أنَّ عينَه ذهَبَتْ يومَ أُحدٍ فجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فردَّهّا فاستقامتْ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/225
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - قتادة بن النعمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - حديثٌ في النهيِّ عن الحَديثِ عندَ المصلِّي [يعني حديث: نهي أن يتحدَّثَ الرجلانِ وبينهما أحدٌ يصلي]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن أبي الحجاج الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/289
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن التحدث إلى آخر وبينهما رجل يصلي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 -  عنِ ابنِ عُمَرَ قال: لقد قُتِلَ عُثمانُ وما أحَدٌ يُسَبِّحُها، وما أحدَثَ النَّاسُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سالم بن عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/63
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها فتن - فتنة قتل عثمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - عن ابنِ عمرَ فيُستحبُّ إذا لم يكن أحدٌ في البيتِ أن يقولَ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن أبي شيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/22
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - لمَّا نزلت كان لا يُنَاجِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَدٌ إلا تصدَّقَ، فكان أولُ من ناجاهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فتصدَّقَ بدينارٍ، ونزلت الرخصةُ { فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ } الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات. وجاء مرفوعاً على غير هذا السياق
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/84
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة

39 - عن ابنِ عبَّاسٍ : ثمَّ دخل النَّاسُ فصلُّوا عليه أَرْسالًا ، لم يُؤمَّهم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/682
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه
| أحاديث مشابهة

40 - لَرِجْلُ عبدِ اللهِ أثقلُ في الميزانِ من أُحدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/370
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - لعنَ الله من يَسُبُّ أصحابي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيف قال العقيلي: مجهول بالنقل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/499
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : أغفلَ الناسُ آيةً من كتابِ اللهِ لم ينزلْ على أحدٍ سوى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا أن يكونَ سليمانُ بنُ داودَ عليْهما السلامُ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/51
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

43 - انصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ، فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ ؟ فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ، فقال : مالي أُنازَعُ القرآنَ ، فانتهى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجْهَرُ فيهِ بالقراءةِ
خلاصة حكم المحدث : فانتهى الناس إلى آخره مدرج في الخبر من كلام الزهري
توضيح حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس إلى آخره من قول الزهري، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/378
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قتلَى أُحُدٍ : لا تُغسِّلوهم فإنَّ كلَّ كِلْمٍ أو جُرحِ دمٍ يفوحُ مِسكًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/336
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد دفن ومقابر - غسل الشهيد جهاد - فضل الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - لو تَتابَعتُمْ أيِ الذين انفَضُّوا عَن النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أقبَلَت العيرُ حتَّى لم يَبقَ منكُمُ أحدٌ لَسالَ بِكُمُ الوادي نارًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : أبو مسعود الدمشقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/492
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

46 - حجوا قبلَ أن لا تحجّوا قالوا وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ قال يفعلهُ أعرابُها على أذنابِ أوديتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] عبد الله ومحمد مجهولان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - أنَّ سليمانَ لمَّا بنَى بيتَ المقدسِ سأل اللهَ تعالَى خلالًا ثلاثًا [سأل اللهَ تعالى حُكْمًا يُصادِفُ حكمَه فأُوتيهِ، وسأل اللهَ تعالى ملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِه فأُوتِيهِ، وسأل اللهَ عزَّ وجلَّ حين فرغ من بناءِ المسجدِ ألا يأتيهِ أحدٌ لا يُنهزِهُ إلا الصلاةِ فيهِ أن يُخرجَه من ذنوبِه وخطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 470/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - من سَبَّ الأنبياءَ قُتِلَ، ومن سبَّ أصحابي جُلِدَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أنبياء - خصائص وفضائل حدود - الجلد حدود - حد من سب نبيا من الأنبياء حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - عن أبي قتادةَ قال قُتِلَ عمرُو بنُ الجمُوحِ وابنُ أخيِه يومَ أحدٍ فأمرَ بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجُعِلا في قبرٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/257
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - دفن الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

50 - عن جعفرٍ في قولِه تعالى : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا قال : الرَّسولُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أحدَ الوالديْنِ، فقال لهُ محمَّدُ بنُ عجلانَ : فمَنِ الآخَرُ ؟ قال : عَليٌّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جعفر الصادق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - ما مِن أحَدٍ يُسَلِّمُ علَيَّ إلَّا رَدَّ اللهُ عليَّ رُوحي حتى أرُدَّ عليه السَّلامَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/31
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - ما أحدٌ يَدْخُلُ الجنةَ إلا زوَّجَه اللهُ ثنتين وسبعين مِن الحُورِ العِيْنِ ، وسبعين وثنتين مِن أهلِ الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 374/6
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

53 - عن خنساءٍ نفسَها أنَّها كانَتْ تحتَ أنيسِ بنِ قتادةَ وقد قُتِلَ عنها يومَ أحدٍ فزوَّجها أبوها رجلًا فقالَتْ يا رسولَ اللهِ ابنُ عمِّ ولدي أحبُّ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خنساء بنت خذام الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 339
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - مواصفات الزوج نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما {إِذَا زُلْزِلَتِ} تعدِلُ نِصفَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تَعدِلُ رُبُعَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ        إنَّ اللهَ كَتَب كتابًا قبل أن يخلُقَ السَّمَواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ، فأنزل منه آيتينِ خَتَم بهما سورةَ البَقَرةِ، لا يُقرآن في بيتٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقرَبَه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحح الحاكم حديث ابن عباس و في سنده عثمان بن المغيرة وهو ضعيف عندهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

55 - عن عليِّ بنِ يحيَى بنِ خلَّادٍ عن أبيه عن جدِّه أنَّه كان أتَى به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ وُلِد فحنَّكه بتمرةٍ وقال : لأُسمِّينَّه باسمٍ لم يسُمَّ به أحدٌ بعد يحيَى بنِ زكريَّا، فسمَّاه يحيَى
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/671
التصنيف الموضوعي: أسماء - من سماه النبي ابتداء مناقب وفضائل - يحيى بن خلاد مولود - أحكام المولود مولود - تحنيك المولود أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - عن أبي جُمُعةَ الكِنَانِيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ قلنا يا رسولَ اللَّهِ هَل أحدٌ خيرٌ مِنَّا ؟ قالَ قومٌ يَكونونَ بعدَكم يجِدونَ كتابًا بينَ لَوحينِ يؤمِنونَ بِه ويصدِّقونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره رقائق وزهد - فضل آخر الأمة علم - كتابة العلم مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

57 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ...) لا تصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - عن أنسٍ ما خفيَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعد هذِهِ الآيةِ أحدٌ من المنافقينَ يعني قوله تعالى وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ ولقد كنَّا في بعض الغزواتِ وفيها تسعةٌ من المنافقينَ يشكوهم النَّاسُ فباتوا ذاتَ ليلةٍ وأصبَحوا وعلى جبهة كلِّ واحدٍ منهم مكتوبٌ هذا منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة محمد نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة

59 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - من مات في أحدِ الحرمينِ بُعِثَ آمنًا يومَ القيامةِ من زارَني مُحتسبًا إلى المدينةِ كان في جِواري يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وهو مجهول و[روي من طرق معلومة أو ضعيفة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تقولوا في أصحابي إلَّا خيرًا؛ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه [لو أُنْفِقَ مثل أحدٌ ذهبا ما بُلغَ ربعَ أحدهم ولا نصيفهُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر ضعَّفه جماعةٌ ووُصِفَ بالصِّدق، وقال ابنُ عديِّ: إنَّ له عَنْ محمد بن جحادة نسخةً مستقيمةً، فعلى هذا، فروايتُه لهذا الحديث أقوى مِنْ رواية داود بن الزِّبرقان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 1/368
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

2 - لا تقولوا في أصحابي إلا خيرا، فوالذي نفسُ محمدٍ بيدهِ لو أُنْفِقَ مثل أُحُدٍ ذهبا ما بُلغَ ربعَ أحدهم ولا نصيفهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن أبي جعفر] ضعفه جماعة، ووصف بالصدق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : حديث لا تسبوا أصحابي
الصفحة أو الرقم : 1/71
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - ما من أحدٍ من أصحابي إلا لو شئتُ لأخذتُ عليه في خُلُقِه ليس أبا عبيدةَ بنِ الجراحِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1283)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32962)، والحاكم (5157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حسن الخلق مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - لاَ يصومُ أحدٌ عن أحدٍ ولاَ يصلِّي أحدٌ عن أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعاً وعن ابن عمر موقوفاً بهذا وزاد: ولكن إن كنت فاعلا تصدقت عنه، أو أهديت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم نذور - من مات وعليه نذر

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : لا يُصلِّي أحدٌ عن أحَدٍ، ولا يصومُ أحدٌ عن أحَدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/811
التصنيف الموضوعي: إسلام - ما لا يجوز فيه النيابة من الأعمال صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ عمرَ لا يحجُّ أحدٌ عن أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/78
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - لا يحُجُّ أحدٌ عن أحدٍ إلا ولدٌ عن والِدِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن حبيب القرطبي ضعفه الدارقطني
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/256 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((حجة الوداع)) (536)، والذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (2/ 91) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت حج - حج الرجل عن غيره بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عباسٍ قال لا يصومُ أحدٌ عن أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/228
التصنيف الموضوعي: إسلام - ما لا يجوز فيه النيابة من الأعمال صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم
| شرح حديث مشابه

9 - لا تَتَّخِذُوا قبرِي عِيدًا، ولا بُيُوتَكُم قُبُورًا، فإن تسليمَكُم يبْلُغُنِي أيْنَمَا كنتُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن إبراهيم الجعفري قال ابن حبان: يعتبر بحديثه من غير روايته عن أبيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/439
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه صلاة - الصلاة في البيوت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك

10 - لا يزالُ النَّاسُ يتساءلون حتى يقالَ هذا خَلقَ اللهُ الخلقَ فمن خلقَ اللهَ؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا { اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدْ } ثمَّ لِيتفِلْ عن يسارِه ثلاثًا وليستعذِ بالله من الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/88 التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (7/146) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (3276) مختصراً بنحوه، ومسلم (134) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة
|أصول الحديث

11 - عن عروةَ بنِ الزُّبيرِ قال : كان بلالٌ لجاريةٍ من بني جُمَحَ وكانوا يُعذِّبونه برمضاءِ مكَّةَ، يُلصِقون ظهرَه بالرَّمضاءِ لكي يُشرِكَ فيقولُ : أحَدٌ أحَدٌ، فيمُرُّ به ورَقةُ وهو على تلك الحالِ فيقولُ : أحَدٌ أحَدٌ يا بلالُ، واللهِ لئن قتلتموه لأتَّخِذنَّه حنانًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/634 التخريج : أخرجه الزبير بن بكار في ((جمهرة نسب قريش)) (ص412)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/ 440)، وابن الجوزي في ((المنتظم في الملوك والأمم)) (2/ 373)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - عن ابن عباس قال: لا يُجاوِزُ أحدٌ المِيقاتَ إلا مُحرِمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/6 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2 / 151)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (9431) بلفظه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - حرم مكة
|أصول الحديث

13 - تفرقَ الناسُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ وبقيَ معَهُ أحدَ عشرَ رجلًا منَ الأنصارِ وطلحةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/417 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بلفظه مطولا، والنسائي (3149)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (669) كلاهما بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عباسٍ ما أعلمُ الصلاةَ تَنبغي على أحدٍ من أحدٍ إلا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/174 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8716) واللفظ له، والطبراني ((11/ 305)) (11813) والبيهقي (2915) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عن الأغر المزني قال لي أبو بكرٍ لا يسبقُك أحدٌ إلى السلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/18
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه

16 - لا يحلبَنّ أحدٌ ماشيةَ أحدٍ إلا بإذنهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن هاشم بن الحكم قال الدارقطني: وهم فيه, وكان كثير الوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/687 التخريج : أخرجه البخاري (2435)، ومسلم (1726) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة ذبائح - من أخذ شيئا بغير إذن صاحبه بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
|أصول الحديث

17 - استأذنَ جعفرٌ بنُ أَبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ائْذَنْ لي أن آتيَ أَرْضًا أَعْبُدُ اللهَ تعالى فيها لا أَخافُ أَحدًا، فَأَذِنَ لهُ، فَأَتَى النَّجَاشِيَّ ، قال : فَحدَّثَنِي عَمرو بنُ العاصِ قال : فَلمَّا رَأيتُ مَكانَه حَسدتُه، قُلتُ : واللهِ لأَستَقبِلَنَّ لهذا وأَصحَابِه، فَأتيتُ النَّجَاشِيَّ فَدَخلتُ معهُ عليهِ فقلتُ : إنَّ بِأَرضِكَ رَجلًا ابنُ عَمِّه بِأَرْضِنَا، وإنَّه يَزْعُمُ أنَّه لَيسَ لِلنَّاسِ إلَّا إلهٌ واحِدٌ، وإنَّكَ واللهِ إن لَم تَقتُلْهُ وأَصحَابَه لا أقطَعُ إليكَ هذِه النُّطفَةَ أبدًا، لا أَنا ولا أَحَدٌ مِن أَصحابي، قال : ادْعُهُ، قال : إنَّه لا يَجيءُ مَعي، فَأرْسِلْ معي رَسولًا، فجاءَ فَلمَّا انتَهَى إلى البابِ نادَيتُ، ائذنْ لعمرِو بنِ العاصِ، فَنادَى هوَ من خَلْفي : ائذن لعبدِ اللهِ، قال : فَسمِعَ صَوتَه فَأَذِنَ لهُ قَبلِي، قال : فَدخلَ هوَ وأَصحابُه، قال : وأَذِنَ لي فَدخلتُ فإذا هوَ جَالسٌ، فَذكرَ أينَ كانَ مَقعَدُه من السَّريرِ، فَلمَّا رَأَيتُه جِئْتُ حتَّى قَعدتُّ بينَ يَديهِ وجَعلْتُه خَلفَ ظَهري، وأَقعَدتُّ بينَ كُلِّ رَجُلَينِ رَجُلًا من أصحابي، قال : فقال النَّجاشِيُّ : نَحَروا نَحَروا أيْ تَكلَّمُوا فقال عَمرو : إنَّ ابنَ عَمِّ هذا بِأَرْضِنا، وإنَّه يَزْعُمُ أنَّه ليسَ للنَّاسِ إلَّا إلهٌ واحدٌ، وإنَّكَ واللهِ إن لَم تَقتُلْهُ وأَصحابَه لا أَقطَعُ هذِه النُّطفَةَ إليكَ أبدًا، لا أنا ولا أحدٌ من أصحابي، قال : فَتَشهَّدَ، فأَنا أَوَّلُ مَن سَمِعتُ التَّشَهُّدَ يَومَئِذٍ، فقال : صَدَقَ ابنُ عَمِّي : وأَنا علَى دِينِه، قال : فَصاحَ وقال : أَوَّهْ ، حتَّى قلتُ : إنَّ الحَبشَةَ لا تَكَلَّمُ، قال : أَنامُوسٌ مِثلُ ناموسِ مُوسَى، ما يقولُ في عيسَى ؟ قال : يَقولُ : هُو رُوحُ اللهِ وكَلِمتُهُ، قال : فَتناوَلَ شَيئًا من الأرضِ فقال : ما أَخطأَ شَيئًا مِمَّا قال ولا هذِه، ولولا مُلْكِي لَتَبِعْتُكُمْ، وقال لي : ما كُنتُ لِأُبالِي أَلَّا تَأتِيَني أَنتَ ولا أَحدٌ من أَصحابِكَ أَبدًا، وقال لِجَعفَرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ : اذهَبْ فَأنتَ آمِنٌ بِأَرْضِي، فَمنْ ضَربَكَ قَتلتُهُ، ومَن سَبَّكَ غَرَّمْتُهُ، وقال لِآذِنِه : مَتى أَتاكَ هذا يَستأذِنُ عَليَّ فَأْذَنْ لهُ، إلَّا أن أَكونَ عِندَ أَهلِي، فإن كُنتُ عِندَ أَهْلِى فَأخْبِرْهُ، فِإن أَبى فَأْذَنْ لهُ، قال : وتَفَرَّقْنَا فلَم يكُن أَحدٌ أحَبَّ إليَّ من أن أَكونَ لِقيتُه خَالِيًا من جَعفَرٍ، فَاستقبَلَنِي في طَريقٍ مَرَّةً، فلم أَرَ أَحدًا، ونَظَرتُ خَلفِي فَلم أَرَ أَحدًا، قال : فَدنوتُ فَأَخَذتُ بِيَدِه فقلتُ : تَعلمُ أَنِّي أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عَبدُه ورَسولُهُ، قال : فقد هَدَاكَ اللهُ تعالى فاثْبُتْ، قال : وتَركَنِي وذَهبَ، قال : فَأتيتُ أَصحابي فَكأنَّما شَهِدوا معي، فأخذوني فَألْقَوا عَليَّ قَطيفَةً أو ثوبًا، فَجعلوا يَغَمُّونَنِي، فَجَعلتُ أُخرِجُ رَأْسِي من هذِه النَّاحِيَةِ مَرَّةً، ومِن هذِه النَّاحِيَةِ مَرَّةً حتَّى أَفْلَتُّ وما عَليَّ قِشْرَةٌ، قال : فَلقِيتُ حَبشيَّةً فَأخذتُ قِناعَها فَجعلْتُه علَى عَورَتِي، فقالَتْ : كَذا وكَذا، فقُلتُ : كَذا وكَذا، فَأتيتُ جَعفَرًا رَضِيَ اللهُ عنهُ فقال : ما لكَ ؟ فقلتُ : ذهبَ كُلُّ شيءٍ لي حتَّى ما تَركَ عَليَّ قِشرَةً، وما الَّذي تَرى عَليَّ إلَّا قِناعُ حَبَشيَّةٍ، قال : فانطلقَ وانطلقتُ معهُ حتَّى أَتيتُ إلى بابِ الملِكِ، فقال : ائذَنْ لِحزْبِ اللهِ، قال آذِنْهُ : إنَّه معَ أهلِه، قال : استأذِنْ، فاستأذَنَ فَأذِنَ لهُ، فقال : إنَّ عَمْرًا قد تابَعَنِي علَى دِيني، قال : كَلَّا، قال : بَلى، قال : كَلَّا، قال : بَلى، فقال لإنسانٍ : اذهبْ مَعَه، فإن كان فَعَلَ فلا يَقولُ شَيئًا إلَّا كَتبْتَه، قال : نعَم، فجعلَ يَكتُبُ ما أَقولُ، حتَّى ما تَركتُ شَيئًا حتَّى القَدَحَ، ولَو أَشاءُ أَن آخُذَ مِن أَموالِهمْ إلى مالي لَفعلتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، إلا أنه مخالف للمشهور أن إسلام عمرو رضي الله عنه كان على يد النجاشي نفسه. [وقد] تفرد به عمير بن إسحاق
الراوي : عمير بن إسحاق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/375 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (4262)، واللفظ له، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 341)، وأبو القاسم الأصبهاني في ((الحجة في بيان المحجة)) (87)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمرو بن العاص مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث

18 - عن أنسٍ قالَ: ذُكِرَ مالكُ بنُ الدُّخْشُنْ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوقعُوا فيِهِ، وقالُوا له رأسُ المنافقينَ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوا لِي أصْحَابِي، لا تَسُبُّوا أصحابِي
خلاصة حكم المحدث : شيخ البزار ليس [من رجال الصحيح] ولا أعرف حاله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/367 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2779) بلفظه،
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - أيأكُلُ الضَّبُعَ أحدٌ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكلِ الضَّبُعِ فقالَ أوَ يأكلُ الضَّبُعَ أحَدٌ؟! وسألتُهُ عنِ الذِّئبِ فقالَ أويأكلُ الذِّئبَ أحدٌ فيهِ خيرٌ؟!]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1507
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا يدخُلُ أحدٌ مكةَ بغيرِ إحرامٍ، إلا الحَطَّابين والعَمَّالين وأصحابَ مَنافِعِها
خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن عمرو وفيه ضعف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/866 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13691)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (892) باختلاف يسير، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5474) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - دخول مكة بدون إحرام
|أصول الحديث

21 - ما أَحَدٌ بأكسبَ من أَحَدٍ، ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ.. ولكنَّ اللهَ يصرفْهُ حيثُ شاءَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعْطِي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحِبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا من يُحِبُّ، فإذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : معروف من كلام عبد الله موقوفا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/536 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/208) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استسقاء - كثرة المطر وقلته رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كانَ يَبلغُني عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حديثٌ في القِصاصِ وَكانَ صاحِبُ الحديثِ بمصرَ فاشتَريتُ بعيرًا فَسِرْتُ حتَّى ورَدتُ مِصرَ فقَصدتُ إلى بابِ الرَّجُلِ... فذَكَرَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن أنيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/209 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف مختصراً (7481)، وأخرجه موصولاً أحمد (16042) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم قيامة - الحساب والقصاص علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

23 - قال جعفرُ بنُ أبي طالبٍ: يا رسولَ اللهِ، ائذَنْ لي أنْ آتِيَ أرضًا أعبُدُ اللهَ فيها، لا أخافُ أحدًا حتَّى أموتَ، قال: فأذِنَ له، فأتى النَّجاشِيَّ . فقال مُعاذٌ: عنِ ابنِ عونٍ، فحدَّثني عميرُ بنُ إسحاقَ، قال: حدَّثني عمرُو بنُ العاصِ، قال: لمَّا رأَيْتُ جعفرًا وأصحابَه آمنينَ بأرضِ الحبشةِ، قلْتُ: لأفعلَنَّ بهذا وأصحابِه، فأتَيْتُ النَّجاشيَّ ، فقلْتُ: ائذَنْ لعمرِو بنِ العاصِ، فأذِنَ لي، فدخَلْتُ فقلْتُ: إنَّ بأرضِنا ابنَ عمٍّ لهذا يزعُمُ أنَّه ليس للنَّاسِ إلَّا إلهٌ واحدٌ، وإنَّا -واللهِ- إنْ لم تُرِحْنا منه وأصحابِه لا أقطَعُ إليك هذه النُّطفةَ أبدًا ولا أحدٌ مِن أصحابي. فقال: أين هو؟ فقال: إنَّه يَجِيءُ مع رسولِه، إنَّه لا يَجِيءُ معي، فأرسِلْ معي رسولًا، فوجَدْناه قاعدًا بين أصحابِه، فدَعاه فجاء، فلمَّا أتَيْتُ البابَ نادَيْتُ: ائذَنْ لعمرِو بنِ العاصِ، ونادى خلفي: ائذَنْ لحِزْبِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فسمِعَ صوتَه، فأذِنَ له، فدخَلَ ودخَلْتُ، فإذا النَّجاشيُّ على السَّريرِ، وجعَلْتُه خلْفَ ظَهْري، وأقعَدْتُ بين كلِّ رجُلينِ مِن أصحابِه رجُلًا مِن أصحابي. قال: فسكَتَ وسكَتْنا، وسكَتَ وسكَتْنا، حتَّى قلْتُ في نفْسِي: الْعَنْ هذا العبْدَ الحبشِيَّ، أَلَا يتكلَّمُ؟ ثمَّ تكلَّمَ فقال: نجروا، قال عمرٌو: أي: تكلَّموا، فقلْتُ: إنَّ ابنَ عمِّ هذا يزعُمُ أنَّه ليس للنَّاسِ إلَّا إلهٌ واحدٌ، وإنَّك- واللهِ- إنْ لم تقتُلْه لا أقطَعُ إليك هذه النُّطفةَ أبدًا، أنا ولا واحدٌ مِن أصحابي. فقال: يا أصحابَ عمرٍو، ما تقولونَ؟ قالوا: نحن على ما قال عمرٌو. قال: يا حزبَ اللهِ نجر. قال: فتشهَّدَ جعفرٌ، فقال عمرٌو: واللهِ إنَّه لأوَّلُ يومٍ سمِعْتُ فيه التَّشهُّدَ لَيومئذٍ. فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبْدُه ورسولُه. قال: فأنت ما تقولُ؟ قال: أنا على دِينِه –قال: فرفَعَ يَدَهُ فوضَعَها على جَبِينِه فيما وصَفَ ابنُ عونٍ– ثمَّ قال: أَنَامُوسٌ كَنَامُوسِ موسى؟! ما يقولُ في عيسى؟ قال: يقولُ: رُوحُ اللهِ وكلمتُه. قال: فأخَذَ شيئًا مِن الأرضِ، فقال: ما أخطَأَ فيه، مثْلُ هذه، وقال: لولا مُلْكي لاتَّبَعتُكم. اذهَبْ أنت يا عمرُو، فواللهِ ما أُبَالي ألَّا تأْتِيَني أنت ولا أحدٌ مِن أصحابِك أبدًا، واذهَبْ أنت يا حزبَ اللهِ فأنت آمِنٌ، مَن قتَلَك قتَلْتُه، ومَن سلَبَك عزَّرْتُه. وقال لِآذِنِه: انظْرُ هذا، فلا تحجِبْه عنِّي إلَّا أنْ أكونَ مع أهْلي، فإنْ كنْتُ مع أهْلي فأخْبِرْه، فإنْ أَبَى إلَّا أنْ تأذَنَ له، فأذَنْ له. قال: فلمَّا كان ذاتَ عَشِيَّةٍ لَقِيتُه في السِّكَّةِ، فنظَرْتُ خلْفَه، فلَمْ أَرَ خلْفَه أحدًا، فأخَذْتُ بيَدِهِ، فقلْتُ: تعلَمُ أنِّي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ؟ قال: فغمَزَني وقال: أنت على هذا، وتفرَّقْنا. فما هو إلَّا أنْ أتَيْتُ أصحابي، فكأنَّما شهِدُوني وإيَّاه، فما سأَلوني عن شَيءٍ حتَّى أخَذوني فصَرَعوني، فجَعَلوا على وجْهِي قطيفةً، وجَعَلوا يغُمُّوني بها، وجعَلْتُ أُخْرِجُ رأْسي أحيانًا حتَّى انْفَلَتُّ عُريانًا ما عليَّ قِشرةٌ، ولم يَدَعوا لي شيئًا إلَّا ذَهَبوا به، فأخَذْتُ قِناعَ امرأةٍ عن رأْسِها فوضَعْتُه على فَرْجي، فقالت لي: كذا، وقلْتُ: كذا، كأنَّها تعجَبُ مِنِّي. قال: وأتَيْتُ جعفرًا، فدخَلْتُ عليه بيتَه، فلمَّا رآني قال: ما شأْنُك؟ قلْتُ: ما هو إلَّا أنْ أتَيْتُ أصحابي كأنَّما شَهِدوني وإيَّاك، فما سأَلوني عن شَيءٍ حتَّى طَرَحوا على وجْهِي قطيفةً غَمَّوني بها –أو غَمَزوني بها- وذَهَبوا بكلِّ شَيءٍ مِن الدُّنيا هو لي، وما ترى عليَّ إلَّا قناعَ حبشيَّةٍ أخذْتُه مِن رأْسِها، فقال: انطلِقْ. فلمَّا انتهَيْنا إلى بابِ النَّجاشيِّ نادى: ائذَنْ لِحزبِ اللهِ، وجاء آذِنُه فقال: إنَّه مع أهلِه، فقلْتُ: استئذِنْ لي عليه، فاستأذَنَ له عليه، فأذِنَ له، فلمَّا دخَلَ قال: إنَّ عمرًا قد ترَكَ دِينَه واتَّبَعَ دِينِي، قال: كلَّا، قال: بلى. فدَعا آذِنَه فقال: اذهَبْ إلى عمرٍو، فقُلْ: إنَّ هذا يزعُمُ أنَّك تركْتَ دِينَك واتَّبعْتَ دِينَه؟ فقلْتُ: نعم. فجاء إلى أصحابي حتَّى قُمْنا على بابِ البيتِ، وكتبْتُ كلَّ شَيءٍ، حتَّى كتبْتُ المِنديلَ، فلم أدَعْ شيئًا ذهَبَ إلَّا أخذْتُه، ولو أشاء أنْ آخُذَ مِن أموالِهم لأخذْتُ. قال: ثمَّ كنْتُ بعدُ مِن الَّذين أقْبَلوا في السُّفُنِ مُسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ أو منكر
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/5 التخريج : أخرجه البزار (1325) واللفظ له، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (صـ220)، والسيوطي في ((رفع شأن الحبشان)) (صـ82) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمرو بن العاص مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : لا تصلُحُ الصَّلاةُ على أحدٍ إلَّا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكنْ للمسلمينَ والمسلماتِ الاستغفارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/395
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عنِ ابنِ عباسٍ قال لا يُصلَّى على أحدٍ إلَّا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكن يُدعَى للمسلمين والمسلماتِ بالاستغفارِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/339 التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي في ((فضل الصلاة على النبي)) (75)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 54) بلفظه، والطبراني (11/ 305)، (11813) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - إذا صلَّى أحدُكم فلا يضع نعليهِ عن يمينِه ولا عن يسارِه فيكونَ على يمينِ غيرِه إلَّا أن لا يَكونَ على يسارِه أحدٌ وليضعْها بينَ رجليهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/355 التخريج : أخرجه أبو داود (654)، وابن خزيمة (1016)، وابن حبان (2188)
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن أصبَح وهو لا يَهِمُّ بظُلمِ أحَدٍ، غُفِر له ما اجْتَرَحه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيينة بن عبد الرحمن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/78 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (522) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/273)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سلامة الصدر مظالم - تحريم الظلم إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

28 - عن رفاعةَ قال : أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن أطوفَ في النَّاسِ وأنادي : لا ينبذِنَّ أحدٌ في المُقيَّرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/520 التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص642)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2741) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

29 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى أَحَدٍ من خَلْقِكَ، قال : فَسمعَنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا تقُلْ هكذا، بَلْ قُلْ : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى شِرَارِ خَلْقِكَ، الذينَ إذا أَعْطَوْا مَنُّوا، وإذا مَنَعُوا عَابُوا. هذا أوْ معناهُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/473 التخريج : أخرجه ابن فرضخ الأحميمي كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/ 179)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (637) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صدقة - المنان بما أعطى آداب المجلس - شرار الناس بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ على الصراطِ لَعقبةً لا يجوزُها أحدٌ إلا بجوازٍ مِن عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/339
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين