logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عن جابرٍ : ما منَّا من أحدٍ أدرك الدُّنيا إلَّا مالت به ومال بها غيرَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم حب الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

32 - كنا مع عليِّ بالرُّحبةِ فجاء رجلٌ من همدانَ يسوقُ بقرةً معها ولدُها، فقال له : إني اشتريتُها أُضحِّي بها، وإنها ولدت، قال : فلا تشرب من لبنِها إلا فضلًا عن ابنِها، فإذا كان يومُ النحرِ فانحَرْها هي وولدَها عن سبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : ذكره ابن أبي حاتم وحكى عن أبي زرعة أنه قال: هو حديث صحيح
الراوي : المغيرة بن حذف العبسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1497
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ولد الأضحية ولبنها أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - عن ابن أبي مُلَيْكةَ سألَني عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ عنِ القَسامةِ فأخبرتُهُ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ أقاد بها وأن مُعاويةَ يعني ابنَ أبي سفيانَ لم يُقِدْ بِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حماد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/240
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

34 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.. فذكر حديثا طويلًا.. [ وفيه ] : ومنِ اطَّلع إلى بيتِ جارِه فرأى عورةَ رجلٍ أو شَعْرَ امرأةٍ أو شيئًا من جسدِها كان حقًّا على اللهِ – تعالَى – أن يُدخِلَه النَّارَ مع المنافقين الذين كانوا يتَحَيَّنونَ عوراتِ النساءِ، ولا يَخرجُ من الدنيا حتى يَفضَحَه اللهُ – تعالَى – ويُبدِي للناظرين عَورتَه يومَ القيامةِ، ومن آذى جارَه من غيرِ حقٍّ حرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ ومأواه النَّارُ، ألا وإنَّ اللهَ – تعالَى – يسألُ – الرجلَ عن جارِه كما يسألُه عن حقِّ أهلِ بيتِه، فمن يَضَعْ حقَّ جارِه فليس منَّا، ومن بات وفي قلبِه غشٌّ لأخيه المسلمِ بات وأصبح في سخَطِ اللهِ – تعالَى – حتى يتوبَ ويراجِعَ، فإن مات على ذلك مات على غيرِ الإسلامِ، ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ألا مَن غشَّنا فليس منَّا، حتى قال ذلك ( ثلاثًا )، ومن اغتاب مسلمًا بطُلَ صومُه ونُقِضَ وُضوءُه، فإن مات وهو كذلك مات كالْمُسْتَحِلِّ ما حرَّم اللهُ – تعالَى – ومن مشى بنميمةٍ بين اثنَينِ سلَّطَ اللهُ عليه في قبرِه نارًا تحرقُه إلى يومِ القيامةِ، ثم ( يُدخِلُه ) النَّارَ، ومن عفا عن أخيه المسلمِ وكظم غيظَه أعطاه اللهُ – تعالَى – أجرَ شهيدٍ، ومن بغى على أخيه وتطاوَل عليه واستحْقَره حشَره اللهُ – تعالَى – يومَ القيامةِ في صورةِ الذَّرِّ، يَطؤُه العبادُ بأقدامِهم، ثم يدخُلُ النارَ، ولم يزَلْ في سخَطِ اللهِ حتى يموتَ، ومن ردَّ عن أخيه المسلمِ غِيبةً سمعَها تُذكَرُ عنه في مجلسٍ رَدَّ اللهُ – تعالَى – عنه ألفَ بابٍ من الشرِّ في الدنيا والآخرةِ، فإن هو لم يَرُدَّ عنه وأعجَبه ما قالوا كان عليه مثلُ وِزرهم، ومن قال لمملوكِه أو مملوكِ غيرِه أو لأحدٍ من المسلمين : لا لبَّيكَ، ولا سَعدَيك انغمَس في النارِ، ومن ضارَّ مسلمًا فليس منا ولسنا منه في الدنيا والآخرةِ، ومن سمع بفاحشةٍ فأفْشاها كان كمن أتاها، ومن سمع بخيرٍ فأفْشاه كان كمن عملَه، ومن أكرمَ أخاه المسلمَ فإنما يُكرِمُ ربَّه، فما ظنُّكم ؟ ومن كان ذا وجهَينِ ولسانَينِ في الدنيا جعل اللهُ له وجهَينِ ولسانَينِ في النَّارِ، ومن مشى في قطيعةٍ بين اثنَينِ كان عليه من الوزرِ بقَدرِ ما أُعطِيَ من أصلحَ بين اثنَينِ من الأجرِ، ووجبتْ عليه الَّلعنةُ حتى يدخلَ جهنمَ فيضاعَفُ عليه العذابُ، ومن مشى في عَونِ أخيه المسلمِ ومنفعَتِه كان له ثوابُ المجاهدِين في سبيلِ اللهِ – تعالَى – ومن مشى في غِيبتِه وبَثَّ عَورتَه كانت أولُ قدَمٍ يخطوها فإنما يضعُها في جهنَّمَ، وتُكشَفُ عَورتُه يومَ القيامةِ على رءوسِ الخلائقِ، ومن مشى إلى ذي قرابةٍ أو ذي رَحِمٍ [ لبلاءٍ ] به أو لسَقَمٍ به أعطاه اللهُ – تعالَى – أجرَ مائةِ شهيدٍ، وإن وصَله مع ذلك كان له بكلِّ خُطوةٍ أربعون ألفِ ألفِ حسنةٍ، وحُطَّ عنه بها أربعون ألفِ ألفِ سيئةٍ، ورُفِعَ له أربعون ألفِ ألفِ درجةٍ، وكأنما عبدَ اللهَ – تعالَى – ( مائةَ ) ألفِ سنةٍ، ومن مشى في فسادٍ بين القَراباتِ والقطيعةِ بينهم غضِبَ اللهُ عليه ولعنَه، وكان عليه كوِزرِ مَن قطعَ الرَّحِمَ، ومن عمل في فُرقةٍ بين امرأةٍ وزوجِها كان عليه لعنةُ اللهِ في الدنيا والآخرةِ، وحرَّم اللهُ عليه النظرَ إلى وجهِه، ومن قاد ضريرًا إلى المسجدِ أو إلى منزلِه أو إلى حاجةٍ من حوائجِه كُتِبَ له بكلِّ قدمٍ رفعَها أو وضعَها عِتقُ رقبةٍ، وصلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُفارِقَه، ومن مشى بضريرٍ في حاجةٍ حتى يَقضِيَها أعطاه اللهُ – تعالَى – براءةً من النارِ، وبراءةً من النفاقِ، وقضى اللهُ – تعالَى – له سبعينَ ألفِ حاجةٍ من حوائج ِالدنيا، ولم يَزَلْ يخوضُ في الرَّحمةِ حتى يرجِعَ، ومن مشى لضعيفٍ في حاجةٍ أو منفعةٍ أعطاه اللهُ – تعالَى – كتابَه بيمينِه، ومن ضَيَّعَ أهلَه وقطعَ رَحِمَه حرَمَه اللهُ حُسنَ الجزاءِ يومَ يَجزي المحسنِينَ، وحُشِرَ مع الهالِكين حتى يأتيَ بالمخرجِ، وأنَّى له المخرجُ ؟ ! ومن فرَّج عن أخيه كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه كُرَبَ الدنيا والآخرةِ، ونظَر إليه نظَر رحمةٍ يَنالُ بها الجنَّةَ، ومن مشى في صلحِ امرأةٍ وزوجِها كان له أجرُ ألفِ شهيدٍ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ حَقًّا، وكان له بكلِّ خُطوةٍ عبادةُ سبعينَ سنةٍ صيامُها وقيامُها، ومن صَنع إلى أخيه معروفًا ومَنَّ عليه به أحبَط أجرَه، وخَيَّبَ سعيَه، ألا وإنَّ اللهَ – تعالَى – حرَّم الجنَّةَ على المنَّانِ ، والبخيلِ، والمختالِ، والقَتَّاتِ، والجوَّاظِ، والجَعْظَرِيِّ، والعُتُلِّ، والزَّنيمِ، ومدمنِ الخمرِ، ومن بنى على ظَهرِ طريقٍ يُؤوِي عابرِي السبيلِ بعثَه اللهُ – تعالَى – يومَ القيامةِ على نَجيبةٍ [ من ] دُرٍّ، ووجهُه مُضيءٍ لأهلِ الجمعِ حتى يقولوا : هذا مَلَكٌ من الملائكةِ لم يُرَ مثلُه حتى يُزاحِمَ إبراهيمَ – عليه السلامُ – في الجنةِ، يدخلُ الجنَّةَ بشفاعتِه أربعون ألفِ رجلٍ، ومن احتفَر بئرًا حتى يَبسُطَ ماؤها ( فبذلها ) للمسلمِين كان له أجرِ من توضَّأ منها وصلَّى، وله بعدَدِ شعْرِ كلِّ من شَرِب منها حسناتٌ : إنسٌ، أو جنٌّ، أو بهيمةٌ، أو سبعٌ، أو طائرٌ، أو غيرَ ذلك، وله بكلِّ شعرةٍ من ذلك عِتقُ رقبةٍ، ويُرَدُّ في شفاعتِه يومَ القيامةِ عند الحوضِ حوضِ القُدسِ عددَ نجومِ السماءِ. قيل : يا رسولَ اللهِ، وما حوضُ القُدس ِ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : حَوْضي، حَوْضي، حَوْضي، ومن شفَع لأخيه في حاجةٍ له نظر اللهُ إليه، وحقٌّ على اللهِ – تعالَى – ألا يُعذِّبَ عبدًا نظر إليه، إذا كان ذلك بطلبٍ منه أن يستغفِرَ له، فإذا شَفَع له من غيرِ طلَبٍ؛ له مع ذلك أجرُ سبعين شهيدًا، ومن زار أخاه المسلمَ فله بكلِّ خطوةٍ حتى يرجِعَ عِتقُ مائةِ ألفِ رقبةٍ، ومحوُ مائةِ ألفِ سيِّئَةٍ، ويُكتَبُ له بها مائةُ ألفِ درجةٍ. فقلنا لأبي هريرةَ : أو ليس قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : من أعتق رقبةً فهي فكاكُه من النَّارِ ؟ قال : نعم، و ( يُوضَعُ ) له سائرُها في كنوزِ العرشِ عندَ ربِّه – تبارك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/134
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة بيوع - الخداع والغش استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

35 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه قال : من غُرَّ بنِكاحِ امرأةٍ فوجد بها جُنونًا أو جُذامًا أو برَصًا فلها المهرُ بما أصاب منها ويرجِعُ بالصَّداقِ على من غَرَّه
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/161
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش طب - البرص طب - الجذام نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - رد المرأة بالعيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - عن محرشٍ الكعبيِّ : رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ خرج من الجعرانةِ ليلًا فنظرتُ إلى ظهرِه كأنَّهُ سبيكةُ فضةٍ، فاعتمرَ وأصبح بها كبائتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محرش الكعبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/369
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - أعمال العمرة عمرة - العمرة من الجعرانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - عن ابنِ عباسٍ قال : راعِنا بلسانِ اليهودِ السبُّ القبيحُ، فسمع سعدُ بنُ معاذٍ ناسًا من اليهودِ خاطبوا بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لئن سمعتُها من أحدٍ منكم لأضربنَّ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/13
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - سعد بن معاذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة

38 - عن أبِي مسعودٍ الأنصاريِّ قالَ : أَوَّلُ مَن قَدِمَ من المهاجرينَ المدينةَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيرٍ، وهوَ أَوَّلُ من جَمَّعَ بهَا يومَ الجمعةِ، جمعَهُمْ قبلَ أنْ يقدُمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، وهُم اثْنَا عشَرَ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/568
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - عن ابنِ عباسٍ قال : انظرْ هذه الضوالَّ فشدَّ يدَك بها عامًا، فإن جاء ربُّها فادفعها إليه، وإلا فجاهدْ بها وتصدقْ، فإن جاء فخيرّه بين الأجرِ والمالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/340
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - عن عقبةَ بنِ الحارثِ قال : ما أنا قتلتُ خبيبًا لأني كنت أصغرَ من ذلك، ولكن أبا ميسرةَ العبدري أخذ الحربةَ فجعلها في يدي ثم أخذ بيدي وبالحربةِ ثم طعنه بها حتى قتلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/445
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - وقعة هذيل بالرجيع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

41 - عن جابرٍ قال : كنتُ جالسًا عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقَدَّ قميصَه من جيبِه حتى أخرجَه من رِجلَيْهِ وقال : إنِّي أمرتُ ببُدني التي بعثتُ بها أن تُقلَّدَ اليومَ وتشعَّرَ على مكانِ كذا، فلبستُ قميصي ونسيتُ فلم أكن لأُخرجَ قميصي من رأسي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالملك بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/639
التصنيف الموضوعي: حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - ما يصنع من أحرم في قميص حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس القميص آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - عن ابنِ أبي طالبٍ قالَ : كلُ موتةٍ يموتُ بها المسلمُ فهو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 52/6
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

43 - عن أبي الجويريةِ الجرميِّ، قالَ : سألتُ ابنَ عبَّاسٍ،... وانظر هذهِ الضَّوالَّ الَّتي ضلَّت ، فشُدَّ يدَكَ بها عامًا، فإن جاءَ أربابُها، فادفَعها إليهم، وإلا [فجاهدِ] بها في سبيلِ اللَّهِ، وتصدَّق بها، ثمَّ عرِّفها، فإن جاءَ أربابُها، خيِّرهم أعيانَ مالِهم، ولكَ أجرُ ما تصدَّقتَ بهِ، وإنِ اختاروا الأجرَ فقد برئتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الجويرية الجرمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/470
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

44 - عن ناجيةَ بنِ جُندَبٍ قال: كنَّا بالغَميمِ فجاء رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم خبرُ قُرَيشٍ أنَّها بعثَتْ خالدَ بنَ الوليدِ جَريدَةَ خيلٍ يتلَقَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فكرِه رسولُ اللهِ أنْ يَلقاه وكان بهم رحيمًا، فقال: مَن برجُلٍ يَعدِلُنا عنِ الطريقِ ؟ فقلتُ: أنا بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، قال: فأخَذتُ بهم في طريقٍ قد كان بها فَدافِدُ وعُقابٌ فاستوَتْ لي الأرضُ حتى أنزَلتُه على الحُدَيبِيَةِ وهي تَنزَحُ، قال: فألقى فيها سَهمًا أو سهمَينِ مِن كِنانَتِه ثم بصَق فيها ثم دَعا بها فعادَتْ عيونُها حتى إنِّي أقولُ: لو شِئنا لاغترَفْنا بأقداحِنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف
الراوي : جندب بن ناجية أو ناجية بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/541
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة الحديبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ قالَ: إنَّما لا يقبلُ الإيمانُ والتَّوبةُ وقتَ الطُّلوعِ لأنَّهُ يَكونُ حينئذٍ صَيحةٌ فيَهلِكُ بِها كثيرٌ منَ النَّاسِ فمن أسلمَ أو تابَ في ذلِكَ الوقتِ لم تقبل توبتُهُ ومن تابَ بعدَ ذلِكَ قُبِلَت توبتُهُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/361
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة

46 - عن عليٍّ، قالَ : ما كنتُ لأصلِّيَ في أرضٍ خسفَ اللَّهُ تعالى بِها، ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وقد روي بمعناه مرفوعاً
الراوي : حجر بن عنبس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مواضع الخسف والعذاب مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

47 - عن ابنِ عباسٍ : لم يعملْ بها أكثرُ الناسِ، وإني لآمرُ جاريتي أن تستأذنَ عليّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/33
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الرجوع إن لم يؤذن له تفسير آيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

48 -  عن أبي هُرَيرةَ في حديثِ نزولِ عيسى عليه السَّلامُ أنَّه يُقيمُ بها أربعينَ سنةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مبهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 569/6
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة

49 - عنِ ابنِ عمرَ كانوا إذا أحرَموا ومعَهم أزوِدَةٌ رموا بِها واستأنفوا زادًا آخرَ فأنزلَ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فنُهوا عن ذلِكَ وأمروا أن يتزوَّدوا الْكعْكَ والدَّقيقَ والسَّويقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/498
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - التزود في الحج رقائق وزهد - التوكل واليقين قرآن - أسباب النزول حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

50 - عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ فيمن شهد صِفِّينَ من الصحابةِ مع عليٍّ وقُتِلَ بها، قال وفيهِ يقولُ عليٌّ : جزى اللهُ خيرًا عصبةً أسلميةً، حسانُ الوجوهِ صُرِعُوا حول هاشمِ، بريدٌ وعبدٌ اللهِ منهم ومنقذُ، وعروةُ وابنا مالكٍ في الأكارمِ
خلاصة حكم المحدث : طريق ضعيفة
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/146
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة

51 - لا تَنتِفوا الشَّيبَ فإنَّهُ نورُ المسلمِ من شابَ شيبةً في الإسلامِ كتبَ اللَّهُ لَه بِها حسنةً وَكفَّرَ عنهُ بِها خطيئةً ورفعَه بِها درجةً
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/242
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام زينة الشعر - نتف الشيب إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ قال : قلتُ لأبي هريرةَ لم كُنِّيتَ بأبي هريرةَ ؟ قال : كنتُ أرعى غنمَ أهلي وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي فلعبتُ بها فكنُّوني أبا هريرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن رافع] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/202
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني صيد - حب الهرة مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح السند غريب بعض المتن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - الدعاء في الصلاة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 57]: رُفِعَ إلى السَّماءِ السَّادِسةِ، وماتَ بها -أيْ: إدْريسُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العوفي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة مريم أنبياء - إدريس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

55 - عن ابن عباسٍ كان يقول إذا طلَّق الرجلُ امرأةً قبل أن يدخلَ بها [أو] ماتتْ، لم تَحِلَّ له أمُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1187
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - موت الزوجة طلاق - الطلاق قبل الدخول نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة

56 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما قال : إنَّ بني إسرائيلَ لو أخذوا أدنى بقرةٍ لاكتَفوا بها، ولكنَّهم شدَّدوا فشدَّدَ اللهُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/168
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

57 - عن ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا سأله عن مسألةٍ فقال لا عِلمَ لي بها فلمَّا أدبر الرَّجلُ قال ابنُ عمرَ نعم ما قال ابنُ عمرَ سُئل عمَّا لا عِلمَ له به فقال لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح وإسناده على شرط البخاري
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/17
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - التوقي في الفتيا علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - عن ابن عمرَ أن رجلا سألهُ عن مسألةٍ فقال : لا علمِ لي بها، فلما أدبرَ الرجلُ قال ابن عمرَ : نِعْمَ ما قال ابن عمرَ، سئلَ عما لا عِلْمَ له به فقال : لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح، وإسناده على شرط البخاري
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/17
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - التوقي في الفتيا علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

59 - أن خالدًا لما أخذ الرايةَ قاتلهم قتالًا شديدًا حتى انحاز الفريقان عن غيرِ هزيمةٍ، وقفل المسلمون فمروا على طريقِهم بقريةٍ بها حصنٌ كانوا في ذهابِهم قتلوا من المسلمين رجلًا، فحاصروهم، حتى فتح اللهُ عليهم عنوةً ، وقتل خالدُ بنُ الوليدِ مقاتلتَهم، فسمى ذلك المكان نقيعُ الدمِ إلى اليوم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/586
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

60 - عن وائلِ بنِ حُجْرٍ رضي اللهُ عنهُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قرأَ وَلَا الضَّالِّينَ قالَ آمين ورفعَ بها صَوتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إن اللهَ خلقَ يومَ خلقَ السمواتِ والأرضَ مائةٌ رحمةٍ، كُلُّ رحمةٍ طباقها طباقُ السمواتِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/165
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - لَن تؤمِنوا حتَّى تَرحموا قالوا كلُّنا رَحيمٌ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّهُ ليسَ برحمةِ أحدِكُم صاحبَهُ ولكنا رحمةُ النَّاسِ رحمةُ العامَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/453
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إيمان - علامة الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - رحمة الناس عامة

3 - إنَّ اللهَ – تعالى – فَرَضَ فَرَائِضَ فلا تُضَيِّعُوها، وحَّدَ حُدُودًا فلا تَعْتَدُوها، وحرم أشياء فلا تَنْتَهِكُوها، وسَكَتَ عن أَشْياءَ من غَيْرِ نِسْيانٍ رَحْمَةً ( لَكُمْ ) فلا تَبْحَثُوا عَنْها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3/127) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (22/221) (589)، والحاكم (7114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

4 - لا تجزعي مِن الوَيحِ؛ فإنه كلمةُ رحمةٍ، ولكن اجزعي مِن الويلِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 569/10 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (809)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (409) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام خلق - الريح آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - شَهْرِ رمضانَ أوَّلُه رحمةٌ، وأوسطُهُ مغفرةٌ، وآخرُهُ عِتقٌ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن الصلت قال ابن عدي: ليس بالمعروف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/59 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يجيءُ القاتلُ يومَ القيامةِ مكتوبًا بين عينَيه آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1311
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

7 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن موتِ الفجْأةِ فقال موتُ الفجْأَةِ رحمةٌ للمؤمنينَ وأَخذَةُ أَسَفٍ للكافرينَ
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى مرفوعة وفيها يحيى بن العلاء الرازي وهو ضعيف وروي موقوفاً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه أحمد (25042)، وعبد الرزاق (6781)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3129) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

8 - إنَّ اللَّهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيِّعوها وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها وسَكتَ عن أشياءَ رحمةً لَكم غيرَ نسيانٍ فلا تبحثوا عنْها
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/280 التخريج : أخرجه الطبراني (22/221) (589)، والحاكم (7114)، والبيهقي (20218) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عائشة قالت : سمعَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم صوتَ قارئ فقال : صوتُ من هذا ؟ فقالوا : صوتُ عبد الله بن يزيدِ الأنصاري، فقال : رَحِمَهُ الله لقد أذْكَرَنِي آيةً كنت أُنْسِيتُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأفطس فإنه ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/383 التخريج : أخرجه البخاري (5038)، ومسلم (788)، وأحمد (25069) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - نسيان القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن يزيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - مَن أعانَ على قَتلِ مُؤمِنٍ بشَطرِ كَلِمةٍ لقيَ اللهَ مَكتوبًا بَينَ عَينَيه: آيِسٌ مِن رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 72 التخريج : -

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ رجلًا يقرأُ منَ اللَّيلِ فقالَ : رحمَه اللَّه
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/15 التخريج : أخرجه البخاري (5042)، ومسلم (788)، والبيهقي (4769) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

12 - من سرَّه أن يُظلَّه اللهُ في ظلِّه يومَ القيامةِ فليصِلْ رحِمَه ولا يبخلُ بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : مهلهل رجل من أصحاب النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/467 التخريج : أخرجه ابن منده كما في ((الإصابة)) لابن حجر (8285).
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام بر وصلة - فضل صلة الرحم آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البخل بالسلام رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة
|أصول الحديث

13 - مَن أعانَ على قتلِ مؤمنٍ بشَطرِ كلمةٍ جاءَ يومَ القيامةِ مَكتوبٌ بينَ عينيهِ آيسٌ من رحمةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي عن عمر بسند فيه من لا يحتج بهم]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 83 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

14 - إنَّ اللَّهَ خلقَ مِئةَ رحمةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخيس بن تميم قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/20 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 417) (1006)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (6084) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (606) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

15 - يؤتَى يومَ القيامةِ بوالٍ نقصَ من الحدِّ سوطًا فيقولُ رحمةً لعبادِكَ فيقولُ أأنتَ أرحمُ به منِّي فيؤمرُ به إلى النَّارِ ويؤتَى بمن زاد في الحدِّ سوطًا فيقولُ لينتهوا عن معاصيكَ فيؤمرُ به إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 197
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الظلم في الحدود حدود - الجلد قيامة - الحساب والقصاص حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة

16 - مَن أعان على قتلِ مسلمٍ ولو بشَطرِ كلمةٍ، لقي اللهَ وهو مكتوبٌ بين عينَيه آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد وهو ضعيف، وقد روي عن الزهري معضلا وفرج مضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1311 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ قال : سُئِلَتْ عائشةُ عن موتِ الفَجأةِ أيُكرَهُ ؟ فقالتْ : لأيِّ شيءٍ يُكرَهُ، سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال : هو رحمةٌ للمؤمنِ وسَخطَةٌ على الكافرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لكن للحديث شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه أحمد (25042)، وعبد الرزاق (6781) كلاهما مختصرا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3129) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

18 - إذا أرادَ اللهُ رحمةَ أُمّةٍ قبضَ نبيّها [ قبلها ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن بريد بن أبي بريدة ذكر من جرحه]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/419 التخريج : أخرجه مسلم (2288)، والبزار (3177) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الطَّاعونِ ، فقالَ : رَحمةُ ربِّكم، ودعوَةُ نبيِّكم حين سأل ربَّهُ أن يرفَعَ الهرجَ عن أُمَّتهِ فَمُنِعَ فقال : اللَّهمَّ فناءً بالطَّاعونِ والموتِ وفي رواية طعنًا وطاعونًا
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

20 - مُعلِّموا صِبيانِكم شرارُكم [أقلُّهم رحمةً لليتيمِ وأغلظُهم على المسكينِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن إسحاق العطار ، ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/350 التخريج : أخرجه مطولاً الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/87) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في ذم المعلمين
|أصول الحديث

21 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللَّهِ، وأوسَطُه رَحمةُ اللَّهِ، وآخرُه عفوُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - سمعت عليًّا يقولُ : أعظمُ الناسِ في المصاحفِ أجرًا أبو بكرٍ، رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ هو أولُ من جمع كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/628 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (513)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص49)، والآجري في ((الشريعة)) (1241) جميعا بلفظ مقارب مطولا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - إذا صافحَ المؤمنُ المؤمنَ نزلَتْ عليهما مِئةُ رحمةٍ، تسعة وتسعون لأبشّهِمَا وأحسنِهِما خلقا
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح، لو صدق الأشناني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/250 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/440) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/79)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عياض بن سليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/639 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4294)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (765)، واللفظ لهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَمِع قارئًا يقرَأُ فقالَ : صوتُ مَن هذا ؟ قالوا : عَبدِ اللَّهِ بنِ يزيدَ، فقالَ : رحِمَه اللَّهُ لقد أذكرني آيةً كُنتُ أُنسيتُها
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/245 التخريج : أخرجه البخاري (2655)، ومسلم (788) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - نسيان القرآن مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

26 - ينزِلُ على الميتِ كُلَّ يومٍ وليلَةٍ عِشْرينَ ومِئةَ رحمةٍ, ستونَ منها للطائفينَ، وأربعونَ للمُصلِّينَ، وعشرونَ للناظِرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/195) (11475)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) بلفظ: ((البيت)) بدلا من ((الميت))
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

27 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو حدَّثَهُ، أنَّ أباهُ أوصاهُ فذكَرَ وصيَّةً فيها فإذا أنتَ حَمَلتني على السَّريرِ، فامشِ بِها مشيا بينَ المشيينِ وإذا أنتَ وضعتني في القبرِ فسُنَّ علي التُّرابَ سنًّا. ثمَّ قالَ : اللَّهمَّ أمرتَنا فترَكْنا، ونَهَيتَنا فرَكِبنا، اللَّهم لا بريءٌ فأعتذِرْ ولا عَزيزٌ فأنتصِرْ ولكِنْ لا إله إلا أنتَ فما زالَ يقولُها حتَّى ماتَ رحِمَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : بسند قوي
الراوي : أبو حرب بن أبي الأسود الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/86
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عمرو بن العاص جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ عمرو بنَ العاصِ قال في الطاعونِ : إنَّ هذا رجزٌ مثلٌ السيلِ، من تنكَّبَه أخطأَه. ومثلُ النارِ، من أقام أحرقتْهُ، فقال شرحبيلُ بنُ حسنةٍ : إنَّ هذا رحمةُ ربكم، ودعوةُ نبيِّكم، وقبضُ الصالحينَ قبلَكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى أبي منيب [وروي من وجه آخر] وإسناده صحيح
الراوي : أبو منيب الأحدب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/198
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| شرح حديث مشابه

29 - عن عائشةَ قالت لمَّا مرضَ أبو بَكرٍ مرَضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ قالَ انظروا ماذا في مالي منذُ دخلْتُ الإمارةُ فابعثوا بِهِ إلى الخليفةِ بعدي قالت فلمَّا ماتَ نظرنا فإذا عبدٌ نوبيٌّ كانَ يحملُ صبيانَهُ وناضحٌ كانَ يسقي بستانًا لَهُ فبعثنا بِهما إلى عمرَ فقالَ رحمةُ اللَّهِ على أبي بَكرٍ لقد أتعبَ مَن بعدَه قد أتعب من بعده
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/356 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33582)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 192)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 78) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ وصل رحِمَه أنسِئَ لَهُ في أجلِهِ فقالَ إنَّهُ ليسَ زيادةً في عمرِهِ قالَ اللَّهُ تعالى فإذا جاءَ أجلهم الآيةَ ولَكنَّ الرَّجلَ تَكونُ لَهُ الذُّرِّيَّةُ الصَّالحةُ يدعونَ لَهُ من بعدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/430 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/134)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3349) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة الأعراف بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مولود - فضل الولد الصالح جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث