logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - انطَلَقتُ إلى المدينةِ، فنَزَلتُ عندَ الوادي، فإذا رَجُلانِ بينَهُما عَنزٌ واحدةٌ، وإذا المُشْتَري يقولُ للبائعِ: أحسِنْ مُبايَعَتي، قال: فقُلتُ في نَفْسي: هذا الهاشِميُّ الذي قد أضَلَّ النَّاسَ، أهو هو؟! قال: فنَظَرتُ فإذا رَجُلٌ حَسَنُ الجِسمِ، عَظيمُ الجَبهةِ، دَقيقُ الأنْفِ، دَقيقُ الحاجبَيْنِ، وإذا من ثُغْرةِ نَحْرِه إلى سُرَّتِه مِثلُ الخَيطِ الأسوَدِ، شَعَرٌ أسوَدُ، وإذا هو بين طِمرَيْنِ، قال: فَدَنا مِنَّا فقال: السَّلامُ عليكم، فرَدَدْنا عليه، فلم ألْبَثْ أنْ دَعا المشترِيَ فقال: يا رسولَ اللهِ، قُلْ له: يُحْسِنْ مبايَعَتي، فمَدَّ يَدَه، وقال: أموالَكم تَملِكونَ؛ إنِّي أرْجو أنْ ألْقَى اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ لا يَطلُبُني أحَدٌ منكم بشَيءٍ ظَلَمتُه في مالٍ، ولا في دمٍ، ولا عِرْضٍ إلَّا بحَقِّه، رَحِمَ اللهُ امرأً سهْلَ البيعِ سهْلَ الشِّراءِ، سهْلَ الأخذِ سهْلَ العَطاءِ، سهْلَ القَضاءِ، سهْلَ التَّقاضي، ثمَّ مضى، فقُلتُ: واللهِ لأقضِيَنَّ هذا؛ فإنَّهُ حَسَنُ القولِ، فتَبِعتُه، فقُلتُ: يا مُحمَّدُ، فالتفَتَ إليَّ بجميعِه، فقال: ما تَشاءُ؟ فقُلتُ: أنتَ الذي أضللْتَ الناسَ وأهلكْتَهم وصدَدْتَهم عمَّا كانَ يعبُدُ آباؤُهم؟ قالَ: ذاكَ اللهُ! قال فقُلتُ: ما تَدْعو إليه؟ قالَ: أدْعو عِبادَ اللهِ إلى اللهِ، قالَ: قُلتُ: ما تقولُ؟ قالَ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي مُحمَّدٌ رَسولُ اللهِ، وتُؤمِنُ بما أنزلَهُ عليَّ، وتكفُرُ باللاتِ والعُزَّى، وتُقيمُ الصَّلاةَ، وتُؤْتي الزَّكاةَ، قالَ: قُلتُ: وما الزَّكاةُ؟ قالَ: يَرُدُّ غَنِيُّنا على فَقيرِنا، قال: قُلتُ: نِعْمَ الشَّيءُ تدعو إليهِ، قال: فلقد كان وما في الأرضِ أحَدٌ يتنفَّسُ أبغَضُ إليَّ منهُ، فما بَرِحَ حتى كانَ أحبَّ إليَّ من وَلَدي ووالِدي ومن النَّاسِ أجْمَعينَ، قال: فقُلتُ: قد عَرَفتُ، قالَ: قد عَرَفتَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، وتُؤمِنُ بما أُنزِلَ عليَّ؟ قال: قُلتُ: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، إنِّي أرِدُ ماءً عليهِ كثيرٌ منَ النَّاسِ، فأَدْعُوَهم إلى ما دَعَوْتَني إليهِ، فإنِّي أرْجو أنْ يَتَّبِعوكَ، قالَ: نَعَمْ، فادْعُهم، فأسْلَمَ أهلُ ذلكَ الماءِ؛ رِجالُهم ونِساؤُهم، فمَسَحَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّم رأسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله وثقوا
الراوي : جد رجل من بلعدوية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/21
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - أنَّ رجلًا من أسلَمَ يقالُ له عبيدُ بنُ عويمرٍ وقع علَى وليدةٍ فحملَتْ فولدَتْ له غلامًا يقالُ له الحُمَامُ وذلِكَ في الجاهليةِ فأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكلَّمَهُ في أبيه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَسَلَّمِ ابنَكَ ما استطعْتَ فانطلَقَ فأخَذَ ابنَهُ فجاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجاءَ مَوْلَى الغلامِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعرَضَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُلَامَيْنِ فقال خُذْ أحدَهُما ودَعْ للرجلِ ابنَه فأخذَ غلامُا وتركَ الآخَرَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : يزيد بن أبي نعيم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/109
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها نكاح - ادعاء الولد نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - لما نزلت هذه الآيةُ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ قال كبُرَ ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيعُ أحدٌ منا لولدِه مالًا يبقَى بعدَه فقال أنا أفرجُ عنكم فانطلقوا وانطلق عمرُ واتبعه ثوبانُ فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا نبيَّ اللهِ إنه قد كبُرَ على أصحابِك هذه الآيةُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنا لم نفرضِ الزكاةَ إلا لما بقِيَ من أموالِكم وإنما فرض المواريثَ في الأموالِ لتبقَى بعدَكم فكبَّر عمرُ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا أخبرُك بما يكنزُ المرءُ المرأةَ الصالحةَ إذا نظر إليها سرَّته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفِظَته
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - إنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ يَتَطَلَّعُونَ إلى أناسٍ من أهلِ النارِ فيقولونَ بما دَخَلْتُمُ النارَ فوَاللهِ مَا دَخَلْنَا الجنةَ إلَّا بِما تعلَّمنا منكم فيقولون إنا كنَّا نقولُ ولا نَفْعَلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/279
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - خرجَتِ الصعبةُ بنتُ الحَضْرَمِيِّ لابْنِها فسمعناها تقولُ طلحَةُ بنُ عبيدِ اللهِ إنَّ عثمانَ قدْ اشتدَّ حصْرُهُ فلَو كلَّمْتَ فيه حتى يُرَفَّهَ عنه قال وطلْحَةُ يَغْسِلُ أحدَ شِقَّيْ رأسِهِ فلم يُجِبْهَا فأدْخَلَت ْيديْها في كُمِّ دِرْعِها فأخْرَجَتْ ثَدْيَيْهَا وقالَتْ أَسْأَلُكَ بِمَا حَمَلْتُكَ وَأَرْضَعْتُكَ إلَّا فَعَلْتَ فقام ولَوَى شِقَّ شعْرِ رأْسِهِ حتى عَقَدَهُ وهو مغسولٌ ثم خرج حتى أَتَى عَلِيًّا وهو جالِسٌ في جنبِ دارِهِ فقال طلْحَةُ ومعه أمُّهُ وأمُّ عبدِ اللهِ بنِ رافعٍ لو رفعْتَ الناسَ عن هذا فقَدْ اشتَدَّ حصْرُهُ قال فنَقَرَ بقدَحٍ في يدِهِ ثلاثَ مراتٍ ثم رفَعَ رأْسَهُ فقالَ واللهِ ما أُحِبُّ مِنْ هَذَا شَيْئًا يَكْرَهُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم والظاهر أن هذا ضعيف
الراوي : أم عبدالله بن رافع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/233
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء بيعة - خلافة عثمان فتن - فتنة قتل عثمان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - ألَا أُنَبِّئُكم بما يُشْرِفُ اللهُ تعالى به البُنيانَ ويرفعُ به الدرجاتِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال أنْ تحلُمَ على من جهِلَ عليكَ وأن تصِلَ مَنْ قطعكَ وتُعْطِيَ من حرمَكَ وتعفُوَ عن من ظلَمَكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/192
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الحلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

67 - عن أبي برزةَ قال إنَّ آدمَ لما طُوطِى عن كلامِ الملائِكَةِ وكان يستأنسُ لكلامِهم بكَى على الجنةِ مئةَ سنةٍ فقال اللهُ تعالى يا آدمُ ما يُحْزِنُكَ قال كيفَ لا أحزَنُ وقدْ أهبطتَّنِي من الجنةِ ولا أدري أعودُ إليها أم لا فقال اللهُ يا آدمُ قلِ اللهمَّ لا إلهَ إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ سبحانكَ اللهم وبحمدِكَ ربِّ إني عمِلْتُ سوءًا وظلمْتُ نفْسِي فاغفرْ لي إنكَ أنتَ أرحمُ الراحمينَ والثانيةُ اللهمَّ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وحدكَ لا شريكَ لَكَ سبحانَكَ ربِّ إني ظلمْتُ نفْسِي فاغفرْ لي إنكَ أنتَ أرحمُ الراحمينَ والثالثةُ اللهمَّ لَا إلَهَ إلَّا أنتَ سبحانَكَ وبحمدِكَ لا شريكَ لكَ ربِّ عمِلْتُ سوءًا وظلَمْتُ نفْسِي فاغفرْ لي إنكَ أنتَ التوابُ الرحيمُ فهذِهِ الكلماتُ التي أنزلَ اللهُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ قال وهيَ لولدِه من بعدِه وقال آدَمُ لابنٍ له يقالُ له هِبَةُ اللهِ ويُسَمِّيهِ أهلُ التوراةِ وأهلُ الإنجيلِ شيثَ تَعَبَّدْ لربِّكَ وسلْهُ أيرُدُّني إلى الجنةِ أم لا فتَعَبَّدَ وسألَ فأوْحَى اللهُ إليه إني أرُدُّهُ إلى الجنةِ قال أيْ ربِّ إني لم آمَنْ أبي أحسبُ أنَّ أبِي سيسْأَلُنِي العلامَةَ فألْقَى اللهُ إليه سوارًا من أسوِرَةِ الجنةِ فلما أتاه قال ما وراءَكَ قال أبْشِرْ قدْ أخبرني أنه رادُّكَ إلى الجنَّةِ قال فما سألْتُهُ العلامةَ فأخرجَ السوارَ فعرفَهُ فخرَّ ساجدًا فبكَى حتى سالَ من عينيْهِ نهرٌ من دموعٍ وآثارُهُ تُعْرَفُ بالهندِ وذكرَ أنَّ كنزَ الذهبِ بالهندِ مما يَنْبُتُ مِنْ ذلكَ السوارِ ثم قال استطْعِمْ لي ربَّكَ من ثَمرِ الجنةِ فلما خرج من عندِهِ ماتَ آدَمُ فجاء جبريلُ عليه السلامُ فقال إلى أينَ فقال إنَّ أبِي أرسلَني أنْ أطلُبَ إلى ربِّي أنْ يُطْعِمَهُ من ثَمرِ الجنةِ قال فإنَّ ربَّهُ قضَى أنْ لَّا يَأْكُلَ منها شيئًا حتى يُعادَ إليها وإنَّهُ قدْ ماتَ فارْجِعْ فوَارِهِ فأخَذَ جبريلُ عليه السلامُ فغسَّلَهُ وكفَّنَهُ وحنَّطَهُ وصلَّى عليه ثم قال جبريلُ هكذا فاصنعوا بموتاكُم
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب وهو متروك
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/201
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة توبة - الحض على التوبة جنائز وموت - الحنوط للميت إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

68 - كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ فأصاب النَّاسَ جهدٌ حتَّى رأَيْتُ الكآبةَ في وجوهِ المسلمينَ والفرحَ في وجوهِ المنافقينَ فلمَّا رأى ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال واللهِ لا تغيبُ الشَّمسُ حتَّى يأتيَكم اللهُ برزقٍ فعلِم عثمانُ أنَّ اللهَ ورسولَه سيصدُقانِ فاشترى عثمانُ أربعَ عَشْرَةَ راحلةً بما عليها من الطَّعامِ فوجَّه إلى النَّبيِّ منها بتسعةٍ فلمَّا رأى ذلك النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال ما هذا قال أهدَى إليك عثمانُ فعُرِف الفرحُ في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم والكآبةُ في وجوهِ المنافقينَ فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قد رفَع يدَيْه حتَّى رُئِي بياضُ إبطَيْه يدعو لعثمانَ دعاءً ما سمِعْتُه دعا لأحدٍ قبلَه ولا بعدَه اللَّهمَّ أعطِ عثمانَ اللَّهمَّ افعَلْ بعثمانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/88
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة

69 - حدثني جبريلُ عليه السلامُ قال يدخلُ الرجلُ على الحوراءِ فتستقبِلُه بالمعانقةِ والمصافحةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبأيِّ بنانٍ تُعاطِيه لو أن بعضَ بنانِها بدا لغلب ضوؤُه ضوءَ الشمسِ والقمرِ ولو أن طاقةً من شَعرِها بدت لملأتْ ما بينَ المشرقِ والمغربِ من طِيبِ ريحِها فبينا هو متكئٌ معها على أريكةٍ إذ أشرف عليه نورٌ من فوقِه فنظر إذا اللهُ عزَّ وجلَّ قد أشرف على خلقِه فإذا حوراءٌ تنادِيه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دولةٍ فيقولُ من أنتِ يا هذه فتقولُ أنا من اللواتِي قال اللهُ تعالَى وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ فيتحولُ عندَها فإذا عندَها من الجمالِ والكمالِ ما ليس مع الأولَى فبينا هو متكئٌ معها على أريكتِه إذ أشرف عليه نورٌ من فوقِه فإذا حوراءُ أخرَى تناديه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دولةٍ فيقولُ ومن أنتِ فتقولُ أنا من اللواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فلا يزال يتحولُ من زوجةٍ إلى زوجةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن زربي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/421
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق جنة - تحية أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة تفسير آيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - بعَث عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه عُمَيرَ بنَ سَعْدٍ عاملًا على حِمْصَ فمكَث حَولًا لا يأتيه فقال عمرُ لكاتبِه اكتُبْ إلى عُمَيرِ بنِ سَعْدٍ فواللهِ ما أُراه إلَّا خانَنا فإذا جاءك كتابي هذا فأقْبِلْ وأقْبِلْ بما جَبَيتَ مِن فَيءٍ مِنَ المسلمين حينَ تنظُرُ في كتابي هذا فأخَذ عُمَيرٌ جِرابَه فجعَل فيه زادَه وقَصْعَتَه وعلَّق أدواتِه وأخَذ عَنَزَتَه ثمَّ أقبَل يمشي مِن حِمْصَ حتَّى دخَل المدينةَ قال فقدِم وقد شحُب لونُه واغبَرَّ وجهُه وطالت شَعَرتُه فدخَل على عمرَ فقال السَّلامُ عليك يا أميرَ المؤمنين ورحمةُ اللهِ فقال عمرُ ما شأنُك فقال عُمَيرٌ ما ترى مِن شأني ألَسْتَ تَراني صحيحَ البَدَنِ ظاهرَ الدَّمِ معي الدُّنيا أجُرُّها بقرونِها قال وما معك قال فظنَّ عمرُ أنَّه قد جاء بمالٍ فقال معي جِرابي أجعَلُ فيه زادي وقَصْعَتي آكُلُ فيها وأغسِلُ فيها رأسي وثيابي وإداوتي أحمِلُ فيها وَضوئي وشَرابي وعَنَزَتي أتوكَّأُ عليها وأُجاهِدُ بها عدُوِّي إنْ عارضَني فواللهِ ما الدُّنيا إلَّا تَبَعٌ لمَتاعي قال عمرُ فجِئْتَ تمشي قال نعم قال أمَا كان لك أحَدٌ يتبرَّعُ لك بدابَّةٍ تركَبُها قال ما فعَلوا وما سألْتُهم ذلك قال بِئْسَ المسلمون خرَجْتَ مِن عندِهم فقال له عُمَيرٌ اتَّقِ اللهَ يا عمرُ فقد نهاك اللهُ عن الغِيبةِ وقد رأيْتُهم يُصَلُّون صلاةَ الغَداةِ قال فأين ما بعَثْتُك به وأيَّ شيءٍ صنَعْتَ قال وما سُؤْاُلك يا أميرَ المؤمنين فقال عمرُ سبحانَ اللهِ فقال عُمَيرٌ أمَا لو لم أخْشَ أن أغُمَّك ما أخبَرْتُك بعَثْتَني حتَّى أتَيتُ البَلَدَ فجمَعْتُ صُلَحاءَ أهلِها فولَّيْتُهم جِبايةَ فَيئِهم حتَّى إذا جمَعوه وضَعْتُه مَواضِعَه ولو نالَك منه شيءٌ لأتَيْتُك به قال فما جِئْتَنا بشَيءٍ قال لا قال جدِّدوا لعُمَيرٍ عهدًا قال إنَّ ذلك لسيِّئٌ لا عمِلْتُ لك ولا لأحَدٍ بعدَك واللهِ ما سَلِمْتُ بل لم أَسْلَمْ قال قلْتُ لنَصْرانيٍّ أخْزاكَ اللهُ فهذا ما عرَّضْتَني به يا عمرُ وإنَّ أشْقى أيَّامي يومًا خلَفْتُ معك يا عمرُ فاستأذَنَه فأذِنَ له فرجَع إلى منزلِه قال وبينَه وبينَ المدينةِ أميالٌ فقال عمرُ حينَ انصرَف عُمَيرٌ ما أُراه إلَّا قد خانَنا فبعَث رجلًا يُقالُ له الحارثُ فقال انطلِقْ حتَّى تنزِلَ به فإنْ رأيْتَ حالًا شديدةً فادفَعْ هذه المائةَ الدِّنيارِ فانطلَق الحارثُ فإذا بعُمَيرٍ جالسٌ يُفَلِّي قميصَه إلى جَنبِ الحائطِ فسلَّم عليه الرَّجلُ فقال له عُمَيرٌ انزِلْ رحِمَك اللهُ فنزَل ثمَّ سأله فقال له مِن أين جِئْتَ قال مِنَ المدينةِ فقال كيف ترَكْتَ أميرَ المؤمنين قال صالحًا قال كيف ترَكْتَ المسلمين قال صالِحينَ قال أليس يُقيمون الحدودَ قال نعم لقد ضرَب ابنًا له أتى فاحشةً فمات مِن ضَرْبِه فقال عُمَيرٌ اللَّهمَّ أعِزَّ عمرَ فإنِّي لا أعلَمُه إلَّا شديدًا حُبُّه لك قال فنزَل به ثلاثةَ أيَّامٍ وليس لهم إلَّا قُرْصةٌ مِن شعيرٍ كانوا يخُصُّونه بها ويَطْوون حتَّى أتاهم الجَهْدُ فقال له عُمَيرٌ يا هذا إنَّك قد أجَعْتَنا فإن رأيْتَ أن تتحوَّلَ عنَّا فافْعَلْ قال فأخرَج الدَّنانيرَ فوضَعَها إليه فقال بعَث بها إليك أميرُ المؤمنين فاستعِنْ بها فصاح قال لا حاجةَ لي فيها رُدَّها فقالت له امرأتُه إنِ احتَجْتَ إليها وإلَّا فضَعْها مَواضِعَها فقال عُمَيرٌ واللهِ ما لي شيءٌ أجعَلُها فيه فشَقَّتِ امرأتُه أسفلَ دِرْعِها فأعطَتْه خِرقةً فجعَلها فيها ثمَّ خرَج فقسَمها بينَ أبناءِ الشُّهداءِ والفُقراءِ ثمَّ رجَع والرَّسولُ يظُنُّ أنَّه يُعْطيه منها شيئًا فقال له أقْرِئْ أميرَ المؤمنين منِّي السَّلامَ فرجَع الحارثُ إلى عمرَ فقال ما رأيْتَ قال رأيْتُ يا أميرَ المؤمنين حالًا شديدةً قال فما صنَع بالدَّنانيرِ قال لا أدري قال وكتَب إليه عمرُ إذا جاءك كِتابي فلا تضَعْه مِن يدِك حتَّى تُقْبِلَ فأقبَل على عمرَ فدخَل عليه فقال عمرُ ما صنَعْتَ بالدَّنانيرِ قال صنَعْتُ ما صنَعْتُ وما سُؤَالُك عنها قال أتئدُ عليك لَتُخْبِرَنِّي بما صنَعْتَ بها قال قدَّمْتُها لنفسي فقال رحِمَك اللهُ فبلَغ ذلك عمرُ بوَسْقٍ مِن طعامٍ وثَوبين فقال أمَّا الطَّعامُ فلا حاجةَ لي فيه قد ترَكْتُ في المنزلِ صاعَينِ مِن شَعيرٍ إلى أن آكُلَ ذلك قد جاء اللهُ بالرِّزقِ فلم يأخُذِ الطَّعامَ وأمَّا الثَّوبان فقال إنَّ فُلانةً عاريَةٌ فأخَذَهما ورجَع إلى منزلِه فلم يلبَثْ أن هلَك رحِمَه اللهُ فبلَغ ذلك عمرَ فشقَّ عليه وترحَّمَ عليه فخرَج يمشي ومعه المشَّاؤون إلى بقيعِ الغَرْقَدِ فقال لأصحابِه لِيَتَمَنَّ كلُّ رجلٍ منكم أمنيَتَه فقال رجلٌ يا أميرَ المؤمنين ودِدْتُ أنَّ عندي مالًا فأُعْتِقَ لوجهِ اللهِ كذا وكذا وقال آخَرُ ودِدْتُ أنَّ عندي مالًا فأُنفِقَ في سبيلِ اللهِ وقال آخَرُ ودِدْتُ أنَّ عندي قوَّةً فأَمْتَحَ بدَلوٍ ماءَ زَمْزَمَ لحاجِّ بيتِ اللهِ فقال عمرُ ودِدْتُ أنَّ لي رجلًا مِثلَ عُمَيرٍ ودِدْتُ أنَّ لي رجالًا مِثلَ عُمَيرٍ أستعينُ بهم في أعمالِ المسلمين
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن إبراهيم بن عنترة وهو متروك
الراوي : عمير بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/385
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع إمامة وخلافة - إرسال الإمام إلى الأقطار من يعلم الناس ويجمع الزكاة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمير بن سعد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - إن اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُغلَبُ ولا يُخلبُ ولا يُنبأُ بما لا يعلمُ من يردِ اللهُ به خيرًا يُفقِّههُ في الدينِ ومَن لم يفقِّهْه لم يُبَلْ به
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن محمد الموقري وهو ضعيف‏‏
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - من لم يطلب العلم
| أحاديث مشابهة

72 - كان الظِّهارُ في الجاهِليَّةِ يُحَرِّمُ النِّساءَ، فكانَ أوَّلُ مَن ظاهَرَ في الإسلامِ أوسَ بنَ الصَّامِتِ، وكانتِ امرأتُه خُوَيلةَ بنتَ خُويلِدٍ، وكان الرجُلُ ضَعيفًا، وكانتِ المَرأةُ جَلْدةً ، فلمَّا أنْ تَكلَّمَ بالظِّهارِ قال: لا أُراكِ إلَّا قد حُرِّمتِ علَيَّ، فانطَلِقي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لَعَلَّكِ تَبتَغي شَيئًا يَرُدُّكِ علَيَّ. فانطَلَقتْ وجلَسَ يَنتَظِرُها عِندَ قَرنَيِ البِئرِ، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وماشِطةٌ تُمَشِّطُ رأْسَه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أوسَ بنَ الصَّامِتِ مَن قد عَلِمتَ في ضَعفِ رأْيِه، وعَجزِ مَقدِرَتِه، وقد ظاهَرَ مِنِّي يا رسولَ اللهِ، وأحَقُّ مَن عَطَفَ عليه بخَيرٍ إنْ كان أنا، أو عطَفَ علَيَّ بخَيرٍ إنْ كان عندَه، وهو بَعدُ ظاهَرَ مِنِّي يا رسولَ اللهِ، فأَبْتَغي شَيئًا تَرُدُّني إليه، بأبي أنتَ وأُمِّي. قال: يا خُوَيلةُ، ما أُمِرْنا بشيءٍ مِن أَمْرِكِ، وإنْ نُؤمَرْ فسأُخبِرْكِ. فبَيْنا ماشِطَتُه قد فرَغتْ مِن شِقِّ رأْسِه، وأخَذَتْ في الشِّقِّ الآخَرِ، أنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وكان إذا نزَلَ عليه الوَحْيُ يَربَدُّ لذلكَ وَجهُه حتى يَجِدَ بَردَه، فإذا سُرِّيَ عنه عادَ وَجهُه أبيَضَ كالقَلبِ، ثمَّ تَكلَّمَ بما أُمِرَ به مِن الوَحيِ . فقالتْ ماشِطَتُه: يا خُوَيلةُ، إنِّي لَأظُنُّه الآنَ في شأنِكِ. فأخَذَها أَفْكَلُ ، استَقْبَلَتْها رِعْدةٌ، ثمَّ قالتِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أنْ تُنَزِّلَ فِيَّ إلَّا خَيرًا؛ فإنِّي لم أبْغِ مِن رسولِكَ إلَّا خَيرًا. فلمَّا سُرِّيَ عنه قال: يا خُوَيلةُ، قد أُنزِلَ فيكِ وفي صاحِبِكِ، فقَرأ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا...} إلى قَولِه: {ثُمَّ يَعُودُونَ لمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 1-3]. فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما له خادِمٌ غَيري. قال: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرينِ مُتَتَابِعينِ} [المجادلة: 4]. فقالتْ: واللهِ، إنَّه إذا لم يأكُلْ في اليَومِ مرَّتينِ يَسدَرُ بَصَرُه. قال: {فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا} [المجادلة: 4]. فقالت: واللهِ، ما لنا اليَومَ وُقِيَّةٌ. قال: فمُريه فليَنطَلِقْ إلى فُلانٍ، فليأخُذْ منه شَطرَ وَسْقٍ مِن تَمرٍ، فليَتصَدَّقْ به على سِتِّينَ مِسكينًا، ولْيُراجِعْكِ. قالتْ: فجِئتُ، فلمَّا رآني قال: ما وَراءَكِ؟ قلتُ: خَيرٌ، وأنتَ دَميمٌ، أُمِرتَ أنْ تأتيَ فُلانًا، فتأخُذَ منه شَطرَ وَسْقٍ، فتَصَّدَّقَ به على سِتِّينَ مِسكينًا وتُراجِعَني. فانطَلَقَ يَسعى حتى جاء به، قالتْ: وعَهدي به قبلَ ذلكَ لا يَستَطيعُ أنْ يَحمِلَ على ظَهرِه خَمسةَ آصُعٍ مِن التَّمرِ؛ للضَّعفِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/9
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - أسلَم الزُّبيرُ بنُ العَوَّامِ وهو ابنُ ثمانِ سنينَ وهاجَر وهو ابنُ ثمانَ عشْرةَ سنةً وكان عمُّ الزُّبيرِ يُعلِّقُ الزُّبيرَ في حَصيرٍ ويُدَخِّنُ عليه بالنَّارِ وهو يقولُ ارجِعْ إلى الكفرِ فيقولُ الزُّبيرُ لا أكفُرُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل‏‏
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن نوفل أبو الأسود المدني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/154
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - جاء أعرابِيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيَسْأَلَهُ عن شيءٍ فدخل يَطْلُبُ له فأصابَ لُقْمَةً في بعضِ حُجَرِهِ فأخرجَها فَفَتَّهَا أجزاءً ثم وضعَ يَدَهُ عليْها ثم قال كُلْ يا أعرابِيُّ فأكلَ الأعرابِيُّ وفضَلَتْ منه فضْلَةٌ فجعل الأعْرَابِيُّ يرفعُ رأسَهُ وينظرُ إليه ويقولُ إنَّكَ لَرَجُلٌ صالِحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسلِمْ فجعل يَأْبَى الإسلامَ ويقولُ إنكَ لَرَجُلٌ صالِحٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن عاصم وهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/313
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - جَلَسْنا يومًا أمامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ في رهطٍ منَّا معشرَ الأنصارِ ورهطٍ من المهاجِرينَ ورهطٍ من بني هاشمٍ فاختَصَمْنا في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّنا أولى به وأحبُّ إليه قُلْنا نحنُ معشرَ الأنصارِ آمَنَّا به واتَّبَعْناه وقاتَلْنا معه وكتيبته في نحرِ عدوِّه فنحنُ أولى برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحبُّهم إليه وقال إخوانُنا المهاجِرونَ نحنُ الَّذين هاجَرْنا مع اللهِ ورسولِه وفارَقْنا العشائرَ والأهلينَ والأموالَ وقد حضَرْنا ما حضَرْتُم وشهَدْنا ما شهِدْتُم فنحنُ أولى برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحبُّهم إليه وقال إخوانُنا من بني هاشمٍ نحنُ عشيرةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد حضَرْنا الَّذي حضَرْتُم وشهِدْنا الَّذي شهِدْتُم فنحنُ أولى برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحبُّهم إليه فخرَج علينا رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبَل علينا فقال إنَّكم لتقولُنَّ شيئًا فقُلْنا مثلَ مقالتِنا فقال للأنصارِ صدَقْتُم مَن يرُدُّ هذا عليكم وأخبَرْناه بما قال إخوانُنا المهاجِرونَ فقال صدَقوا مَن يرُدُّ هذا عليهم وأخبَرْناه بما قال بنو هاشمٍ فقال صدَقوا ومَن يرُدُّ هذا عليهم ثُمَّ قال ألا أقضي بينَكم قُلْنا بلى بأبينا أنتَ وأمِّنا يا رسولَ اللهِ قال أمَّا أنتم يا معشرَ الأنصارِ فإنَّما أنا أخوكم فقالوا اللهُ أكبرُ ذهَبْنا به وربِّ الكعبةِ وأمَّا أنتم يا معشرَ المهاجِرينَ فإنَّما أنا منكم فقالوا اللهُ أكبرُ ذهَبْنا به وربِّ الكعبةِ وأمَّا أنتم بنو هاشمٍ فأنتم منِّي وإليَّ فقالوا اللهُ أكبرُ ذهَبْنا به وربِّ الكعبةِ فقُمْنا وكُلُّنا راضٍ مُغتَبطٌ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مسكين الأنصاري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/17
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الهجرة مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - إنكم قد أصبحتُم بين أحمرَ وأخضرَ وأصفرَ فإذا لقيتُم عدُوَّكم فقدِّما قَدَمًا فإنه ليس أحدٌ يحملُ في سبيلِ اللهِ إلا ابتدرتْ له ثِنتانِ من الحُورِ العِينِ فإذا استُشهِدَ كان أولُ قطرةٍ تقع من دمِه كفَّر اللهُ عنه كلَّ ذنبٍ ويمسحانِ الغُبارَ عن وجهه ويقولان قد آنَ لك ويقول هو قد آنَ لكما
خلاصة حكم المحدث : في إسناد البزار إسماعيل بن إبراهيم التيمي وفي إسناد الآخر فهد بن عوف وكلاهما ضعيف جدا
الراوي : يزيد بن شجرة الرهاوي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/297
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنه قد بلغني أن خالدَ بنَ سفيانَ بنَ نبيحٍ الهذليَّ يجمعُ لي الناسَ ليغزوَني فائتِه فاقتلْه قال قلت يا رسولَ اللهِ انعتْه لي حتى أعرفَه قال إذا رأيته وجدت له قشعريرةً قال فخرجت متوشحًا سيفي حتى وقعت عليه وهو بعرنةَ معَ ظعنٍ يرتادُ لهن منزلًا وحينَ كان وقتَ العصرِ فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من القشعريرةِ فأقبلت نحوَه وخشيت أن يكونَ بينِي وبينَه محاولةً فصليت وأنا أُومئُ برأسي الركوعَ والسجودَ فلما انتهيت إليه قال مَن الرجلُ قلت رجلٌ سمع بك وبجمعِك لهذا الرجلِ فجاءك في ذلكِ قال أجلْ أنا في ذلك قال فمشيت معَه شيئًا حتى إذا أمكنني حملت عليه بالسيفِ حتى قتلتُه ثم خرجت وتركت ظعائنَه مكباتٍ عليه فلما قدمت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآني قال أفلح الوجهُ قال قلت قتلتُه يا رسولَ اللهِ قال صدقت قال ثم قام معي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخل بي بيتَه فأعطاني عصًا فقال أمسكْ هذه عندَك يا عبدَ اللهِ بنَ أنيسٍ قال فخرجت بها على الناسِ فقالوا ما هذه العصَا قلت أعطانيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمرني أن أمسكَها قالوا أو لا ترجعُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتسألَه عن ذلك فرجعت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت يا رسولَ اللهِ لم أعطيتَني هذه العصَا قال آيةٌ بيني وبينَك يومَ القيامةِ إن أقلَّ الناسِ المتخصرون يومئذٍ قال فقرنها عبدُ اللهِ بسيفِه فلم تزلْ معَه حتى إذا مات أمر بها فضُمَّت معَه في كفنِه ثم دُفِنا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/206
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة صلاة الخوف - الصلاة في شدة الخوف هل يجوز تأخيرها أم لا صلاة الخوف - صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف مناقب وفضائل - عبد الله بن أنيس الجهني حليف الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - سرنا معَه يعني مع عليٍّ حينَ رجع من صفينَ حتى إذا كنا ببابِ الكوفةِ إذ نحن بقبورٍ سبعةٍ عن أيمانِنا فقال علىٌّ ما هذه القبورِ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ إن خبابَ بنَ الأرتِّ تُوفِّيَ بعدَ مخرجِك إلى صفينَ وأوصَى أن يدفنَ بالظهرِ دفْنِ الناسِ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه رحم اللهُ خبابًا لقد أسلم راغبًا وهاجر طائعًا وعاش مجاهدًا وابتُلِيَ في جسمِه أحوالًا ولن يُضيعَ اللهُ أجرَ من أحسنَ عملًا ثم دنا من القبورِ فقال السلامُ عليكم يا أهلَ الديارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ أنتم لنا سلَفٌ فارطٌ ونحن لكم تبعٌ عما قليلٍ لاحقٌ اللهمَّ اغفرْ لنا ولهم وتجاوزْ عنا وعنهم طوبَى لمن أرادَ المعادَ وعمل الحسناتِ وقنع بالكفافِ ورضِيَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - القناعة فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

79 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إنْ كادَ الجُعْلُ لَيَهْلَكُ في جُحْرِهِ بذنوبِ بني آدمَ ثمَّ قرأَ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/100
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ إذا بعثَ السُّعاةَ على الصَّدقاتِ أمرَهم بما أخذوا منَ الصَّدقاتِ أن يجعلَ في ذوي قرابةِ من أخذَ منهمُ الأوَّلَ فالأوَّلَ فإن لم يكن لهُ قرابةٌ فلأولي العشيرةِ ثمَّ لذي الحاجةِ منَ الجيرانِ وغيرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/90
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - تفرقة الزكاة في بلدها وما يقال عند دفعها زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ اللهمَّ أحسبُه قال أسألُك إيمانًا يُباشرُ قلبي حتى أعلمَ أن لا يصيبَني إلا ما كتبتَ لي ورضًا من المعيشةِ بما قسمتَ لي
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف في الحديث‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/184
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - فضل الإيمان قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - من قال سبحانَ اللهِ العظيمِ نبَتَ لَهُ غَرْسٌ في الجنةِ ومن قرأَ القرآنَ فأكْمَلَهُ وعَمِلَ بِما فيه أُلْبِسَ والدَاهُ تاجًا هوَ أحسنُ من ضوْءِ الشمسِ في بيوتٍ من بيوتِ الدنيا لو كانت فيه فما ظنُّكم بالذي عمِلَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زبان بن فائد وهو ضعيف‏‏
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/164
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - شجر الجنة علم - العمل بالعلم قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ والَّذي نفْسي بيدِه لولا أن يقولَ فيك طوائفُ مِن أمَّتي بما قالَتِ النَّصارى في عيسى ابنِ مريمَ لقلْتُ فيك اليومَ مَقالًا لا تمُرُّ بأحدٍ مِنَ المسلمين إلَّا أخَذ التُّرابَ مِن أثَرِ قدمَيك يطلُبُ به البركةَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف‏‏
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/134
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أنبياء - عيسى أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة

84 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلقينا عدوَّنا فقام فحمِد اللهَ وأثنَى عليه ثم قال يا أيُّها الناسُ إنكم قد أصبحتم بينَ أخضرَ وأصفرَ وأحمرَ وفي الرحالِ ما فيها فإذا لقيتم عدوَّكم فقدِّما قدِّما فإنه ليس أحدٌ يحملُ في سبيلِ اللهِ إلا ابتدرت إليه ثنتانِ من الحورِ العينِ فإذا استُشهِد فإن أولَ قطرةٍ تقعُ إلى الأرضِ من دمِه يكفِّرُ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه كلَّ ذنبٍ ويمسحان الغبارَ عن وجهِه يقولانِ قد أنَى لك ويقولُ قد أنَى لكما
خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن الفضل الأنصاري وهو ضعيف
الراوي : جدار رجل من أصحاب النبي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/277
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها يعني خيبرَ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ فاتحُها عليكم إن شاء اللهُ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمرنا بالجهازِ للغزوِ وقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنت معي قال ما كنتُ لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرا فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فقال انطلقي قد كُفيت فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عني لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي ناشدتك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما، قال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ هذا سنينَ ما أغزو حتى ماتت وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ فسار معه فتًى من بني عامرٍ على بكرٍ له صعبٌ فجعل يسيرُ في ناحيةِ الطريقِ والناسِ فوقع بعيرُه في حفيرةٍ فصاح يا آلَ عامرٍ فارتعَص هو وبعيرُه فجاء قومُه فاحتملوه وسار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتَى خيبرَ فنزل عليها فدعا الطفيلَ بنَ الحارثِ الخزاعيَّ فقال انطلقْ إلى قومِك واستمِدَّهم على هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ عزَّ وجلَّ سيفتحُها عليكم إن شاء اللهُ فقال الطفيلُ يا رسولَ اللهِ تبعدُني منك فواللهِ لأن أموتَ وأنا يومئذٍ منك قريبٌ أحبُّ إليَّ من الحياةِ وأنا منك بعيدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه لا بُدَّ مما لا بدَّ منه فانطلقَ فقال يا رسولَ اللهِ لعلِّي لا ألقاك فزوِّدْني شيئًا أعيشُ به قال أتملِكُ لسانَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ لساني قال أتملِكُ يدَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ يدي قال فلا تقلْ بلسانِك إلا معروفًا ولا تبسطْ يدَك إلا إلى خيرٍ، قال ابنُ أبي كريمةَ ووجدت في كتابِ أبي عبدِ الرحيمِ بخطِّه في هذا الحديثِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفشِ السلامَ وابذلِ الطعامَ واستحي اللهَ كما تستحي رجلًا من رهطِك ذي تقيةٍ وليحسنْ خلُقُك وإذا أسأت فأحسنْ إن الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/151
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع مغازي - غزوة خيبر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - أبصرَ [ أي عمرُ بنُ الخطَّابِ ] على عبدِ الرَّحمنِ خُفَّينِ قال وخفَّانِ قال قد لبستُهما مع من هوَ خيرٌ منكَ أو مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ فقال عمر عزمتُ عليك إلَّا نزعتَهما فإني أخاف أن ينظُرَ النَّاسُ إليك فيقتدونَ بك ] وفي روايةٍ قد لبستُهما مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من غير شكٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم فعله حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لبس الخفاف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - أنَّهُ كان يتجِرُ بالخمرِ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنه أقبَلَ منَ الشامِ ومعه خمرٌ في الزِّقَاقِ يريدُ بها التجارَةَ فأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني قدْ جِئْتُكَ بشرابٍ جيِّدٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنها قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ فقال أَفَنَبِيعُها يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنها قَدْ حُرِّمَتْ وحُرِّمَ ثَمَنُها فانطلقَ كَيْسَانُ إلى الزِّقاقِ فَأَخَذَ بِأَرْجُلِهَا ثمَّ أَهْرَقَهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع بن كيسان وهو مستور
الراوي : كيسان بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-91
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - التجارة بالخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - عن أبي أُمامةَ قال لا يبقى أحَدٌ مِن هذه الأُمَّةِ إلَّا دخَل الجَنَّةَ إلَّا مَن شرَد على اللهِ كشِرادِ البعيرِ السَّوءِ على أهلِه فمَن لم يُصَدِّقْني فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ { لا يَصْلَاهَا إلَّا الأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى } كذَّب بما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتولَّى عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [لقمان بن عامر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

89 - من أتَى كاهنًا فسأله عن شيءٍ حُجِبت عنه التوبةُ أربعين فإن صدقَه بما قال كفرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أحمد الواسطي وهو متروك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/121
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ قال هم الخوارجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/330
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع تفسير آيات - سورة آل عمران اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - قد أفْلَحَ مَن أخْلَصَ قَلبُه للإيمانِ وجَعَلَ قَلْبَه سَليمًا، ولِسانَهُ صادِقًا، ونفْسَه مُطمئنَّةً، وخَليقتَه مُستقيمةً، وجَعَلَ أُذُنَه مُستَمِعةً، وعَينَه ناظرةً، فأما الأُذُنُ فقَمِعٌ ، والعَينُ مُقِرَّةٌ بما يُوعَى القلبُ، وقدْ أفلَحَ مَن جَعَلَ قَلْبَه واعيًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/235 التخريج : أخرجه أحمد (21310) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/216) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

2 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/403 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1490)، والطبراني (19/ 33) (70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4333) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة مناقب وفضائل - قرة بن هبيرة القشيري آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خلق اللهُ تباركَ وتعالَى الجنةَ لبنةً من ذهبٍ ولبنةً من فضةٍ وملاطُها المسكُ وقال لها تكلَّمي فقالت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ فقالت الملائكةُ طوباكِ منزلَ الملوكِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا وموقوفا ورجال الموقوف رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/400 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3508)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3701)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/204) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

4 - لما خلق اللهُ جنةَ عدنٍ خلق فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلبِ بشرٍ ثم قال لها تكلَّمِي فقالت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ وفي روايةٍ خلق اللهُ جنةَ عدنٍ بيدِه ودلَّى فيها ثمارَها وشقَّ فيها أنهارَها ثم نظر فيها فقال لها تكلَّمِي فقالت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ فقال وعزَّتي لا يُجاورُني فيك بخيلٌ
خلاصة حكم المحدث : أحد إسنادي الطبراني في الأوسط جيد‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/400 التخريج : أخرجه الطبراني (12/147) (12723) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (258)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

5 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يأمرُ بزكاةِ الفطرِ قبلَ أن يصلِّيَ صلاةَ العيدِ ويتلو هذهِ الآيةَ { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى }
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/83 التخريج : أخرجه البزار في ((مسنده)) (3383) بلفظ قريب ، و البيهقي (7743) ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (2420) ، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 192) ثلاثتهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كان يأمُرُ بِزَكَاةِ الفطرِ قبلَ أنْ يُصَلِّيَ صلاةَ العيدِ ويتلو هذِهِ الآيَةَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/139 التخريج : أخرجه البزار في ((مسنده)) (3383) بلفظ قريب، و البيهقي (7743) ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (2420) ، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 192) ثلاثتهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى قال مَنْ شَهِدَ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَخَلَعَ الْأَنْدَادَ وَشَهِدَ أَنِّي رسولُ اللهِ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى قال هيَ الصلواتُ الخمسُ والمحافظةُ عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أحمد العرزمي وهو متروك‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/140 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2284) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 185)، والولحدي في ((تفسيره)) (1332) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى إسلام - فضل الشهادتين صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/152 التخريج : أخرجه أحمد (24593) باختلاف يسير، وقوله: "وَمَنْ تَحَلَّى بما لم ينل ..." أخرجه مسلم (2129) بلفظ: "المتشبع بما لم يعط .."
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا رقائق وزهد - التشبع بما لم يعطه رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - شكر النعم هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن خُصَيْلَةَ بنتِ واثِلَةَ قالتْ سمعْتُ أبي يقولُ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى قال إِلْقَاءُ القَمْحِ قبلَ الصلاةِ في المُصلَّى يومَ الفِطْرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أشقر وهو ضعيف
الراوي : خصيلة بنت واثلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/139
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

10 - من أتَى كاهنًا فصدقَه بما يقولُ فقد برِئ مما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومن أتاه غيرَ مصدقٍ له لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/121 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/340)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6670)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ليلةَ أُسرِيَ بنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل الجنةََ فسمع وخشًا فقال يا جبريلُ من هذا قال هذا بلالُ المؤذنُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للناسِ حينَ جاء قد أفلح بلالٌ رأيتُ له كذا وكذا.....
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير قابوس وقد وثق وفيه ضعف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/303 التخريج : أخرجه أحمد (2324)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (188)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/457) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن خُصَيلةَ بنتِ وائلةَ قالت: سَمِعتُ أبي يقولُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 14، 15]، قال: إلقاءُ القَمحِ يَومَ الفِطرِ قَبلَ الصَّلاةِ في المُصلَّى.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أشقر وهو ضعيف
الراوي : حصيلة بنت وائلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأْمُرُ بالهديَّةِ صِلَةً بَيْنَ الناسِ ويقولُ لو قَدْ أَسْلَمَ الناسُ تهادَوُا مِنْ غَيْرِ جوعٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن بشير وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/149 التخريج : أخرجه الطبراني (1/260) (760) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (746)، وتمام في ((الفوائد)) (1002) مطولاً
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

14 - لما أسلم عمرُ قال المشركون قد انتصف القومُ منا وأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر أبو عمر وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/68 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (308)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1404)، والطبراني (11/ 255)، (11659) جميعهم بلفظه دون آخره.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لو أنَّ المساكينَ يَكذِبون ما أفلَحَ من ردَّهم، وفي رِوايَةٍ: لو أنَّ المساكينَ صَدَقوا ما أفلَحَ مَن ردَّهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/105
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل سؤال - من تحل له المسألة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سؤال - حق السائل صدقة - المسكين والفقير

16 - مَن قتَل صغيرًا أو كبيرًا أو أحرق نخلًا أو قطع شجرةً مثمرةً أو ذبح شاةً لإهابِها لم يرجعْ كفافًا
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وابن لهيعة فيه ضعف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/320
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن قتل البهائم جهاد - النهي عن قطع الشجر المثمر جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - التحريق والتخريب جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَلْتَفِتُ في الصلاةِ عن يَمِينِهِ وعنْ شمالِهِ ثُمَّ أَنزلَ اللهُ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ فخشع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يَكُنْ يَلْتَفِتُ يَمينًا ولا شِمالًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبرة بن نحم الإسكندراني ‏ ‏ ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4082) واللفظ له، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/388)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

18 - بعثني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومي من أسلمَ فقالَ مر قومَكَ فليصوموا هذا اليومَ يومَ عاشوراءَ فمن وجدتَهُ منهم قد أكلَ في أوَّلِ يومِهِ فليتمَّ آخرَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات‏‏
الراوي : هند بن أسماء الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/188 التخريج : أخرجه أحمد (16004)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3270).
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع يدخل في الصوم بنية من النهار صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - من عقد الصوم أثناء النهار صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا تسُبُّوا تُبَّعًا فإنَّه قد أسلَم
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن أبي برة المكي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/79 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1419)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (658) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - تبع إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

20 - لا تسُبُّوا تُبَّعًا فإنَّه قد أسلَم
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جابر وهو كذاب
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/79 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1113)، والطبراني (6/203) (6013) واللفظ لهما، وأخرجه أحمد (22880) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - تبع إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لجبريلَ أيُّ البقاعِ خيرٌ قالَ لا أدري قالَ فسل عن ذلِك ربَّكَ عزَّ وجلَّ قالَ فبَكى جبريلُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ يا محمَّدُ ولنا أن نسألَه هوَ الَّذي يخبرُنا بما يشاءُ فعرجَ إلى السَّماءِ ثمَّ أتاهُ فقالَ خيرُ البقاعِ بيوتُ اللَّهِ في الأرضِ قالَ فأيُّ البقاعِ شرٌّ فعرجَ إلى السَّماءِ ثمَّ أتاهُ فقالَ شرُّ البقاعِ الأسواقُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن واقد القيسي وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/2 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7140)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما جاء في الأسواق مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجبريلَ أيُّ البقاعِ خيرٌ قال لا أَدْرِي قال فسَلْ عن ذلِكَ ربَّكَ عزَّ وجلَّ فبَكَى جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال يا محمدُ ولنا أن نسألَهُ هو الَّذي يُخْبِرُنا بما يشاءُ فعرَجَ إلى السماءِ ثم أتاه فقال خيرُ البقاعِ بيوتُ اللهِ في الأرضِ قال فَأَيُّ البقاعِ شرٌّ البقاعِ فعرجَ إلى السماءِ ثم أتاه فقال شرُّ البقاعِ الأسواقُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن واقد وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-79 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7140)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما جاء في الأسواق مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

23 - قيلَ يا رسولَ اللهِ مَنِ السيدُ قال يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ قالوا فما في أُمَّتِكَ سيدٌ قال بلى رجلٌ أُعْطِيَ مالًا حلالًا ورُزِقَ سماحةً فأدْنَى الفقيرَ وقَلَّتْ شكاتُه الناسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/205 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - ما جاء في السماحة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ منِ السَّيِّدُ قالَ يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ قالوا فما في أمَّتِكَ سيِّدًا قالَ بلى رجلٌ أُعطيَ مالًا حلالًا ورُزِقَ سماحةً وأدنى الفقيرَ وقلَّت شكاتُهُ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أنبياء - يوسف رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّهم أسلَموا وكان فيمَن أسلَم فبعَثوا وفدَهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببيعتِهم وإسلامِهم فقبِل ذلك منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ نحنُ مَن قد عرَفْتَ وجِئْنا من حيثُ علِمْتَ وأسلَمْنا فمَن وليُّنا قال اللهُ ورسولُه قالوا حسبُنا رضِينا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن فيروز وهو ثقة
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/409 التخريج : أخرجه أحمد (18037) بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (6825)، والطبراني (18/ 331)، (851) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام بيعة - مبايعة الإمام إيمان - الكرامات والأولياء بيعة - البيعة لله ورسوله مناقب وفضائل - فيروز الديلمي
|أصول الحديث

26 - لما مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرضَه الذي تُوفِّيَ فيه أتاه بلالٌ يؤذنُه بالصلاةِِ فقال بعدَ مرتينِ يا بلالُ قد بلَّغت فمن شاء فليصلِّ ومن شاء فليدعْ فرجع إليه بلالٌ فقال بأبي أنتَ وأمي من يصلِّي قال مروا أبا بكرٍ فليصلِّ بالناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري وهذا من حديثه عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/184 التخريج : أخرجه أحمد (13093)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7239)، وأبو يعلى (3567)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - التفدية إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
|أصول الحديث

27 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إني قدْ أُمِرْتُ أنْ أقرأَ على إخوانِكم من الجنِّ فلْيَقُمْ معي رجلٌ ولا يقمْ رجلٌ في قلْبِهِ مثقال حبةٍ من كبرٍ فقمْتُ معه فأخذْتُ الإداوَةَ فيها نبيذٌ فانطلَقْتُ فلما بَرَزَ خَطَّ لي خطًا وقال لا تَخْرُجْ منه فإنَّكَ إن خرجْتَ منه لم تَرَنِي ولَا أراكَ إلى يومِ القيامَةِ قال فانطلَقَ وتوارَى عني لم أرَهُ فلما سطع الفجرُ أقبلَ فقال لي أراكَ قائِمًا فقلْتُ ما قَعَدتُّ فقال ما عليكَ لو فَعَلْتَ قلْتُ خَشِيتُ أنْ أخرجَ منه قال أما إنكَ لو خَرَجْتَ لَمْ تَرَنِي ولَمْ أَرَكَ إلى يومِ القيامةِ هل معكَ وَضُوءٌ قلْتُ لا قال ما هذه الإداوةُ قلْتُ فيها نبيذٌ قال تَمْرَةٌ طيبةٌ وماءٌ طَهورٌ فتوضأَ وأقامَ الصلاةَ فلما قَضَى الصلاةَ قام إليه رجلان من الجنِّ فسألاه الطعامَ قال ألم آمُرْ لكما ولقومِكما بما يُصْلِحُكم قالَا بَلَى ولَكِنْ أَحْبَبْنا أن يشهَدَ بعضُنا معكَ الصلاةَ قال فمَنْ أنتُما قالا نحنُ من أهلِ نَصيبينِ قال قدْ أفلحَ هذانِ وأفلحَ قومُهما فأمر لهما بالرَّوَثِ والعِظامِ طعامًا ولحمًا......
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو زيد وقيس بن الربيع أيضا وقد ضعفه جماعة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/317 التخريج : أخرجه الطبراني (10/77)
التصنيف الموضوعي: جن - طعام الجن خلق - الجن رقائق وزهد - الكبر والتواضع وضوء - الوضوء بالنبيذ مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

28 - مرَّ حارثةُ بنُ النُّعْمانِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُناجيه فمرَّ ولم يُسَلِّمْ فقال جبريلُ عليه السَّلامُ ما منَعَه أن يُسَلِّمَ إنَّه لو سلَّم لَرَدَدْتُ عليه ثمَّ قال أمَا إنَّه مِنَ الثَّمانينَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما الثَّمانونَ قال يفِرُّ النَّاسُ عنك غيرُ ثمانينَ فيصبِرون معك رِزْقُهم ورِزْقُ أولادِهم على اللهِ في الجنَّةِ فلمَّا رجَع حارثةُ سلَّم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا سلَّمْتَ حينَ مرَرْتَ قال رأيْتُ معك إنسانًا فكرِهْتُ أن أقطَع حديثَك قال ورأيْتَه قال ذاك جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد قال فأخبَرَه بما قال جبريلُ عليه السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله كلهم وثقوا وفي بعضهم خلاف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/317 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 227)، (3225)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (1962) كلاهما بلفظه، وابن طهمان في ((المشيخة)) (146) مختصرا ببعضه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حارثة بن النعمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

29 - ما على وجهِ الأرضِ مِن رجلٍ مسلمٍ يدعو اللهَ بدَعوةٍ إلَّا آتاه إيَّاها أو كفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَها ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ ما لم يعجَلْ قالوا يا رسولَ اللهِ وما استعجالُه قال يقولُ قد دعَوْتُ ودعَوْتُ فلم يستجِبْ لي فقال رجلٌ مِنَ القوم إذن نُكْثِرَ يا رسولَ اللهِ قال اللهُ أكثَرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/150 التخريج : أخرجه الترمذي (3573)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة
|أصول الحديث

30 - أنَّ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ أسلَم فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينطَلِقَ إلى حائطِ أبي طلحةَ فيغتَسِلَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد حسُن إسلامُ صاحبِكم
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله العمري وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/417 التخريج : أخرجه أحمد (10268) باختلاف يسير، وابن خزيمة (253)، وابن حبان (1238) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حسن إسلام المرء غسل - غسل الإسلام مناقب وفضائل - ثمامة بن أثال مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث