الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - أن صهيبًا افتدَى من أهلِه بنصفِ مالِه ثم خرج مهاجرًا فأدركوه بالطريقِ فخرج عما بقِيَ من مالِه

272 - من حفظَني في أصحابِي وردَ عليَّ حوضِي ومَن لم يحفظْني في أصحابِي لم يرَني إلا من بعيدٍ

273 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال مِنَ السُّنَّةِ أنْ يَبْدَؤُوا بِدَفْنِ الْمَيِّتِ وَأَنْ يُلْقَى التُّرَابُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ

274 - أيُّما رجلٍ تَزَوَّجَ امرأةً فنَوَى أن لَّا يُعْطِيَها مِنْ صدَاقِها شيئًا ماتَ يومَ يموتُ وهو زانٍ وأَيُّمَا رجلٍ اشترَى من رجلٍ بيعًا فنَوَى أن لَّا يؤدِيَ إليه من ثمنِهِ شيئًا ماتَ يومَ يموتُ وهو خائِنٌ والخائِنُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن دينار هذا متروك
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/134
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - رد مثل ما استسلف نكاح - الصداق نكاح - فيمن نوى أن لا يؤدي صداق امرأته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - من قال سبحانَ اللهِ العظيمِ نبَتَ لَهُ غَرْسٌ في الجنةِ ومن قرأَ القرآنَ فأكْمَلَهُ وعَمِلَ بِما فيه أُلْبِسَ والدَاهُ تاجًا هوَ أحسنُ من ضوْءِ الشمسِ في بيوتٍ من بيوتِ الدنيا لو كانت فيه فما ظنُّكم بالذي عمِلَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زبان بن فائد وهو ضعيف‏‏
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/164
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - شجر الجنة علم - العمل بالعلم قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - أهْدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّتِه مِئَةَ بَدَنةٍ، نحَرَ منها ثَلاثًا وثلاثينَ بَدَنةً بيَدِه ثم أمَرَ عَليًّا عليه السَّلامُ، فنحَرَ ما بَقِيَ منها، وقال: اقسِمْ لُحومَها [وجِلالَها] وجُلودَها بين النَّاسِ، ولا تُعطِ جزَّارًا منها شيئًا، وخُذْ لنا من كُلِّ بعيرٍ جَذوَةً واحدةً من لَحمٍ، ثم اجعَلْها في قِدرٍ واحدٍ حتى نَأكُلَ من لَحمِها ونَحسوَ من مَرَقِها ففعَلَ.

277 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ يا رسولَ اللهِ أنا وافدةُ النساءِ إليكَ هذا الجهادُ كتَبَهُ اللهُ على الرجالِ فإِنْ يُصيبُوا أُجِرُوا وإِنْ قُتِلُوا كانوا أحياءً عندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ وَنَحْنُ معشرَ النساءِ نقومُ علَيْهِمْ فَمَا لَنَا مِنْ ذَلِكَ فقالَ رسولُ اللهِ أَبْلِغِي مَنْ لَقِيتِ مِنَ النساءِ أَنَّ طَاعَةَ الزوجِ واعترافًا بِحَقِّهِ يَعْدِلُ ذَلِكَ وقليلٌ مِنْكُنَّ مَنْ يَفْعَلُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - كان خبابُ بنُ الأرتِّ مولَى زهرةَ يكنى أبا عبدِ اللهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ مُنصرَفَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهو أولُ مَن قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إسلامُ خبابٍ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

279 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ من بني عمرِو بنِ عوفٍ حتَّى انتهى إلى المقبرةِ فقالَ السَّلامُ على أهلِ القبورِ ثلاثَ مرَّاتٍ من كانَ منكم منَ المؤمنينَ والمسلمينَ أنتم لنا فرطٌ ونحنُ لكم تبعٌ عافانا اللَّهُ وإيَّاكم

280 - من رمَى رميةً في سبيلِ اللهِ قصر أو بلغ كان له مثلُ أربعِ أناسٍ من بني إسماعيلَ أعتقَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه شبيب بن بشر وهو ثقة وفيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/273
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به عتق وولاء - عتق الأخيار جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - لا يمنعنَّ أحدُكم أو لا يمتنعنَّ أحدُكم منَ السَّائلِ أن يعطيهُ وإن رأى في يدَيهِ قلبتينِ من ذهبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن علي الهاشمي النوفلي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/104
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل سؤال - مسألة القوي سؤال - من تحل له المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها سؤال - حق السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - أكْثِروا مِن غَرْسِ الجَنَّةِ فإنَّه عَذبٌ ماؤُها طَيِّبٌ تُرابُها فأكْثِروا مِن غِراسِها لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن علي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/101
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - ألَا أدلُّكَ على أكرمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخرةِ أنْ تصِلَ مَنْ قطَعَكَ وتُعْطِيَ من حرمَكَ وأنْ تَعْفُوَ عمن ظلَمَكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/191
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - من أعانَ ظالِمًا بِبَاطِلٍ لِيُدْحِضَ بِهِ حقًّا فقدْ بَرِئَ مِنْ ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : في إسناد الكبير حنش وهو متروك وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق وفي إسناد الصغير والأوسط سعيد بن رحمة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/208
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - تحريم الظلم آداب الكلام - السعاية بالمسلم والترهيب من ترك نصرته غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - لامرئٍ ما احتَسَب وعليه ما اكتَسَب والمرءُ مع مَن أحبَّ ومَن مات على ذَنابَيِ الطَّريقِ فهو من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن بكر السكسكي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/284
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الاحتساب والنية إيمان - العبرة بالخواتيم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

286 - كان فيمن خلَا من إخواني منَ الأنبياءِ ثمانيةُ آلافِ نبيٍّ ثم كان عيسى بنُ مريمَ ثمَّ كنتُ أنا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت العبدي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/214
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - إنَّ الرجلَ لَيُدْفَعُ عن بابِ الجنةِ أن ينظرَ إليها على مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ يُرِيقُهُ من مسلِمٍ بغيرِ حَقٍّ

288 - جاء رجلٌ إلى فاطمَةَ فقال يا بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تركَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا تُطْرِفِينِيهِ قالتْ يا جاريةُ هاتِ تلكَ الحريرةَ فطلبَتْها فلم تَجِدْها فقالَتْ ويْحَكِ اطلُبِيها فإنَّها تعدِلُ عندي حسنًا وحسينًا فطلبتْها فإذا هي قدْ قَمَّتْها في قِمامَتِها فإذا فيها قالَ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس منَ المؤمنينَ من لا يأمَنُ جارُهُ بوائقَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِمْ ضيفَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أوْ لِيَسْكُتْ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الْحَيِيَّ الحليمَ المتعفِّفَ ويُبْغِضُ الفاحشَ البذيءَ السائلَ الْمُلْحِفَ إنَّ الحياءَ منَ الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والفحشُ من البذاءِ والبذاءُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب وهو متروك‏
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/172
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبعثَ رجلًا في حاجةٍ قد أهمَّته وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه فقال له عليٌّ ما يمنعُك من هذينِ فقال كيفَ أبعثُ هذين وهما من الدينِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه فرات بن السائب وهو متروك‏‏‏‏ ولهذا الحديث طريق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/55
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - جاءَ حيٌّ منَ الأنصارِ يقالُ لهم بنو سلمةَ رهطُ معاذِ بنِ جبلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا بني سلمةَ من سيِّدُكم قالوا جدُّ بنُ قيسٍ وإنَّا لنبخِّله فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأيُّ داءٍ أدوى منَ البخلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/129
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ مِنَ العربِ إذا نزَلَتْ بكم رغبةٌ أو رهبةٌ إلى مَن تفزَعون قالوا إلى اللهِ قال إذا أجابكم فإلى مَن تعودون قالوا إلى ما تعلَمُ قال تعلَمون ولا تعمَلون وتعلَمون ولا تعمَلون ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن صقير وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/152
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - بيان حقيقة التوحيد آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/403
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة مناقب وفضائل - قرة بن هبيرة القشيري آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ صُرِفَ إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ فأتى رجلٌ مِنَ الجِنِّ بشُعلةٍ مِن نارٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال جبريلُ يا محمَّدُ ألا أُعَلِّمُك كلماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ طُفِئَتْ شُعلتُه وانكَبَّ لِمِنْخَرِه قُلْ أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ وكلماتِه التَّامَّاتِ الَّتي لا يجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ مِن شرِّ ما ينزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يعرُجُ فيها ومِن شرِّ ما ذرَأ في الأرضِ وما يخرُج منها ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومِن شرِّ طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/130
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - كنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَه أعرابيٌّ فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ لي أخًا وبه وَجَعٌ. قال: وما وَجَعُه؟ قال: به لَمَمٌ . قال: فائْتِني به. قال: فوضَعَه بينَ يَدَيْه، فعَوَّذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفاتِحةِ الكتاب وأربَعِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ البَقَرةِ وهاتينِ الآيَتينِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ...} [البقرة: 163-164]، وآيةِ الكُرسيِّ، وثلاثِ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ البَقَرةِ، وآيةٍ مِن آلِ عِمرانَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ...} [آل عمران: 18]، وآيةٍ مِن الأعرافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ...} [الأعراف: 54]، وآخِرِ آيةِ المُؤمِنينَ: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ...} [المؤمنون: 116]، وآيةٍ مِن سورةِ الجِنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ...} [الجن: 3]، وعَشرِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ الصَّافَّاتِ، وثلاثِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ الحَشرِ، وَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، والمُعَوِّذَتينِ، فقامَ الرجُلُ كأنَّه لم يَشتَكِ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب وهو ضعيف لكثرة تدليسه وقد وثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/118
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - جاء عَكَّافُ بنُ وَدَاعَةَ الهلَالِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عَكَّافُ ألَكَ زوجةٌ قال لا قال ولا جارِيَةٌ قال لا قال وأنتَ صحيحٌ موسِرٌ قال نَعَمْ والحمدُ للهِ قال فَأَنْتَ إِذَنْ مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطينِ إمَّا أنْ تَكُونَ مِنْ رهبانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ وإمَّا أنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ فإنَّ من سُنَّتِنَا النكاحَ شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ وأراذِلُ أمواتِكُمْ عُزَّابُكُمْ أبِالشياطِينِ يُمَرَّسُونَ ما لهم في نفْسِي سلاحٌ أبلَغُ في الصالحينَ منَ الرجالِ والنساءِ إلَّا المتزوِّجونَ أولئِكَ المطهَّرونَ المبرؤُونَ مِنَ الخَنَا – فذكر الحديثَ بنحوِ حديثِ أبي ذَرٍّ إلَّا أَنَّهُ قَالَ ويَحْكَ يَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ من الْمُذَبْذَبِينَ قال فقال عكَّافُ يا رسولَ اللهِ لا أَتَزَوَّجُ حتى تُزَوِّجَنِي مَنْ شِئْتَ قال فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقد زوَّجْتُكَ على اسمِ اللهِ وبَرَكَتِهِ كريمةَ بنتَ كلثومٍ الحِمْيَرِيِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
الراوي : عطية بن بسر المازني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/253
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في العزوبة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - من لم يجد إزارًا وهوَ محرمٌ فوجدَ سراويلَ فليلبسْهُ ومن لم يجد نعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعهما أسفلَ منَ الكعبينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - إذا اغتسلتِ المرأةُ من حيضِها نقضَت شعرَها وغسَّلته بخِطميٍّ وأُشنانٍ وإذا اغتسلت من جنابةٍ صبَّت على رأسِها الماءَ وعصَرَته
خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن صبيح اليحمدي ولم أجد من ذكره‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - صفة الغسل للحي وللميت غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ منَ الفيءِ قبلَ أنْ يُقْسَمَ فهُوَ أحقُّ بِهِ ومَنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ يُقْسَمَ فَلْيَسَ لَهُ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو ضعيف
الراوي : ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/177
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - خيارُكم ألينُكم مناكِبَ في الصَّلاةِ وما من خطوةٍ أعظمُ أجرًا من خطوةٍ مشاها رجلٌ إلى فُرجةٍ في الصَّفِّ فسدَّها

300 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال في الرجلِ والمرأةِ هما سواءٌ إلى خمسٍ من الإبلِ وقال على النصفِ من كلِّ شيٍء
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/301
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - عقل المرأة ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تزاُل عصابةٌ من أمَّتي يُقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقَ وما حولَه وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَه لا يضرُّهم خِذلانُ مَن خذَلهم ظاهِرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/63 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عصابتانِ من أمَّتي أحرزهما اللهُ من النارِِ عصابةٌ تغزُو الهندَ وعصابةٌ تكونُ معَ عيسَى بنِ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : وسقط تابعيه والظاهر أنه راشد بن سعد ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/285
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - غزو الهند أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

3 - كنَّا جلوسًا في المسجِدِ إذْ خَرَجَ علَيْنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إِنَّكُمْ تَتَحَدَّثونَ أَنِّي من آخرِكُم وفاةً ألَا وَأَنِّي مِنْ أوَّلِكُمْ وَفَاةً وَتَتَّبِعُنِّي أفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا ثم نَزَعَ بهذِهِ الآيةِ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ حتى بلغ لِكُلِّ نَبَأٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ثم قال لا تبرحُ عِصابَةٌ من أمَّتِي يقاتِلونَ على الحقِّ ظَاهرينَ لَا يُبَالُونَ خِذْلانَ مَنْ خَذَلَهُمْ ولَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يأتِيَ أمرُ اللهِ على ذلِكَ ثم نزعَ بهذِهِ الآيَةِ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/309 التخريج : أخرجه الطبراني (905) (19/ 386) بلفظه، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2559)، وأبو يعلى (7366) كلاهما مختصرا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الأنعام اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث

4 - لا يزالُ هذا الأمرُ أو على هذا الأمرِ عصابةٌ منَ أمتي لا يضرُّهُمْ خلافُ مَنْ خالَفَهُمْ حتى يَأْتِيَهُمْ أمرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد بن قمير وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/291 التخريج : أخرجه البزار (8938) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (7) بنحوه، وأحمد (8930) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتِي يقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ على أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يضرُّهُمْ خُذْلانُ مَنْ خَذَلَهم ظَاهرينَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عباد وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/291 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يزالُ هذا الدينُ قائِمًا تقاتلُ عليه عصابةٌ منَ المسلمين حتى تقومَ الساعةُ

7 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوم بدرٍ في الظلِّ وأصحابُه في الشمسِ يقاتلون فأتاه جبريلُ فقال أنت في الظلِّ والمسلمون في الشمسِ يقاتلونَ فقام فتحولَ إلى الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/86
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل

8 - وقَف علينا زيدُ بنُ ثابتٍ يومَ الدَّارِ فقال ألا تستَحْيون ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ قُلْتُ وما ذاك قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ مرَّ بي عثمانُ وعندي مَلَكٌ من الملائكةِ فقال شهيدٌ يقتُلُه قومُه إنَّا لنستَحْيي منه قال بدرٌ فأصرَفْنا عنه عصابةً من النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه محمد بن إسماعيل الوساوسي وكان يضع الحديث‏‏
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/85 التخريج : أخرجه الطبراني (5/159، رقم 4939) بلفظه، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1297) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - الملائكة بر وصلة - الحياء جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - بُنِي الإسلامُ على ثلاثةٍ أهلُ لا إلهَ إلَّا اللهُ لا تُكفِّروهم بذنبٍ ولا تشهَدوا عليهم بشركٍ ومعرفةُ المقاديرِ خيرِها وشرِها من اللهِ والجهادُ ماضٍ إلى يومِ القيامةِ مُذْ بعَث اللهُ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى آخرِ عصابةٍ من المسلمينَ لا ينقُضُ ذلك جَوْرُ جائرٍ ولا عدلُ عادلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي كان يضع الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب وجابر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - حرمة المسلم جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة قدر - الإيمان بالقدر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة

10 - وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قتلَى بدرٍ وقال جزاكم اللهُ عني من عصابةٍ شرًّا قد خُنتموني أمينًا وكذبتموني صادقًا ثم التفت إلى أبي جهلِ ابنِ هشامٍ فقال إن هذا كان أعتَى على اللهِ من فرعونَ إن فرعونَ لما أيقنَ الهلاكَ وحَّد اللهَ وإن هذا لما أيقنَ بالموتِ دعا باللاتِ والعزَّى
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد الوراق وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/94 التخريج : أخرجه الطبراني (11/382) (12067)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/39)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/239) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت توحيد - فضل التوحيد فتن - ذكر فرعون مغازي - غزوة بدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عصابةٍ قد أقبَلَت فقال أتَتْكُم الأَزْدُ أحسنُ النَّاسِ وجوهًا وأعذبُها أفواهًا وأصدقُها لقاءً ونظَر إلى كَبْكَبةٍ قد أقبَلَت فقال مَن هذه قالوا بكرُ بنُ وائلٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ اجبُرْ كسيرَهم وآوِ طريدَهم وأرضِ برَّهم ولا تُرِني منهم سائلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن شماسة المهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/49 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2816)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 168)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4691)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (3/ 465) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل عمان مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ فقال لعلَّك أن تمُرَّ بقبري ومسجدي وقد بعَثْتُك إلى قومٍ رقيقةٍ قلوبُهم يُقاتِلونَ على الحقِّ مرَّتينِ فقاتِلْ بمَن أطاعك منهم مَن عصاك ثُمَّ يَفيئون إلى الإسلامِ حتَّى تُبادِرَ المرأةُ زوجَها والولدُ والدَه والأخُ أخاه فانزِلْ بينَ الحيَّينِ السَّكونِ والسَّكاسِكِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن يزيد بن قطيب لم يسمع من معاذ‏‏
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/58 التخريج : أخرجه أحمد (22106)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (983)، والبيهقي (18251) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فرض الجهاد إسلام - قتال الناس حتى يسلموا مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

13 - بينا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنا يوشكُ أن يجيءَ قومٌ يقرؤون القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيهم يمرقون من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرميةِ طُوبَى لِمَن قتلهم وطوبَى لمن قتلوه ثم التفت إلي فقال إنهم سيخرجونَ بأرضِ قومِك يا يماميُّ يقاتلون بينَ الأنهارِ قلت بأبِي وأمِّي ما بها من أنهارٍ قال إنها ستكونُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن إسماعيل عن أبيه ولم أعرفهما
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/235 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 338) (8260) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أدعية وأذكار - التفدية اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إني رأيت البارحةَ عجبًا رأيتُ رجلًا من أمتِي قد احتوشته ملائكةٌ فجاءه وضوؤُه فاستنقذَه من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد سُلِّط عليه عذابُ القبرِ فجاءته صلاتُه فاستنقذته من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد احتوشته الشياطينُ فجاءه ذكرُ اللهِ فخلَّصه منهم ورأيتُ رجلًا من أمتِي يلهثُ من العطشِ فجاءه صيامُ رمضانَ فسقاه ورأيتُ رجلًا من أمتِي من بينِ يدَيه ظلمةٌ ومن خلفِه ظلمةٌ وعن يمينِه ظلمةٌ وعن شمالِه ظلمةٌ ومن فوقِه ظلمةٌ ومن تحتِه ظلمةٌ فجاءه حجُّه وعمرتُه فاستخرجاه من الظلمةِ ورأيتُ رجلًا من أمتِي جاءه ملَكُ الموتِ ليقبِضَ روحَه فجاءته صلةُ الرحِمِ فقالت إن هذا كان واصلًا لرحِمِه فكلَّمهم وكلَّموه وصار معهم ورأيتُ رجلًا من أمتِي يتقِي وهجَ النارِ عن وجهِه فجاءته صدقتُه فصارت ظلًّا على رأسِه وسترًا عن وجهِه ورأيتُ رجلًا من أمتِي جاءته زبانيةُ العذابِ فجاءه أمرُه بالمعروفِ ونهيُه عن المنكرِ فاستنقذه من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتِي هوَى في النارِِ فجاءته دموعُه التي بكَى من خشيةِ اللهِ فأخرجته من النارِ ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد هوت صحيفتُه إلى شمالِه فجاءه خوفُه من اللهِ فأخذ صحيفتَه في يمينِه ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد خفَّ مَيزانُه فجاء إقراضُه فثقَّل مِيزانَه ورأيتُ رجلًا من أمتِي يرعدُ كما ترعدُ الزعفةُ فجاءه حسنُ ظنِّه باللهِ فسكَّن رِعدتَه ورأيتُ رجلًا من أمتِي يزحفُ على الصراطِ مرةً ويجثو مرةً ويتعلقُ مرةً فجاءته صلاتًه علَيَّ فأخذت بيدِه فأقامته على الصراطِ حتى جاوز ورأيتُ رجلًا من أمتِي انتهَى إلى أبوابِ الجنةِ فغلِّقَت الأبوابُ دونَه فجاءته شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فأخذت بيدِه فأدخلته الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما سليمان بن أحمد الواسطي وفي الآخر خالد بن عبد الرحمن المخزومي وكلاهما ضعيف‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/182 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (صـ273)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (526)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (249) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - فضل الحج المبرور صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

15 - لا تحرجوا أمَّتي اللهمَّ مَن أحرج أمَّتي فانتقمْ منه

16 - شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتي وفي روايةٍ إنما جُعِلَت الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمتي
خلاصة حكم المحدث : فيه الخزرج بن عثمان وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجال البزار رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/381 التخريج : أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222) والرواية أخرجها الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9177)، والآجري في ((الشريعة)) (783)، وقاضي المارستان في ((المشيخة)) (345)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من لبس الذهبَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه ذهبَ الجنةِ ومن لبس الحريرَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه حريرَ الجنةِ. ومن مات من أمتي يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليه شربَها في الآخرةِِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن إسناد عن عبد الله بن عمر الهزاني لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/149 التخريج : أخرجه أحمد (6556) واللفظ له، والطبراني (13/599) (14516) وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (585)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

18 - إنَّ من أمَّتي لمَن يشفَعُ لأكثرَ من ربيعةَ ومُضَرَ وإنَّ من أمَّتي لمَن يعظُمُ للنَّارِ حتَّى يكونَ ركنًا من أركانِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/384
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ربيعة ومضر

19 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ من يأخذُ هذا السيفَ بحقِّه فقام عليٌّ فقال أنا يا رسولَ اللهِ فقال اقعدْ فقعد ثم قال الثانيةَ من يأخذُ هذا السيفَ بحقِّه فقام أبو دجانةَ فدفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه سيفَه ذا الفقارِ فقام أبو دجانةَ ورفع على عينَيه عصابةً حمراءَ ترفعُ حاجبَيه عن عينَيه من الكبرِ ثم مشَى بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/112 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير للطبراني (19/ 9) (14) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - ما جاء في السيف مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أبو دجانة سماك بن خرشة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - سيكون أقوامٌ من أمتي يتعاطونَ فقهًا وهم عضلُ المسائلِ أولئك شرارُ أمتي
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك ‏‏ ‏‏
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - علم لا ينفع

21 - لا تحرجوا أمَّتي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ مَن أمر أمَّتي بما لم تأمرْهم به فإنهم منه في حلٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد بن زياد ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو عتبة الخولاني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/230
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

22 - من مات من أمتي وهو يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليه شربَها في الجنةِ ومن مات من أمتي وهو يتحلَّى الذهبَ حرم اللهُ عليه لباسَه في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/77 التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سيكونُ رجالٌ مِن أُمَّتي يأكُلون ألوانَ الطَّعامِ ويشرَبون ألوانَ الشَّرابِ ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ ويتشَدَّقون في الكلامِ فأولئك شِرارُ أُمَّتي الَّذين غُذُوا بالنَّعيمِ ونبَتَتْ عليه أجسامُهم
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين في أحدهما جميع بن أيوب وهو متروك وفي الأخرى أبو بكر بن أبي مريم وهو مختلط‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/253 التخريج : أخرجه الطبراني (8/127) (7512)، وتمام في ((الفوائد)) (1683)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/90)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب المجلس - شرار الناس زينة اللباس - التنعم والترفه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حَبَّذا المتخلِّلون من أمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حفص الأنصاري لم أجد من ترجمه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/240 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (59)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1573)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1333)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام وضوء - تخليل الأصابع وضوء - تخليل اللحية مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - أنها ذكرتِ الخوارجَ وسألَتْ مَن قتلَهم يعني أصحابَ النَّهرِ فقالوا عليٌّ فقالت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول يقتلُهمْ خِيارُ أُمَّتي وهم شرارُ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/242 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1857) واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (1/ 362) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - رجلانِ من أُمَّتِي لا تنالُهما شفاعتي سلطانٌ ظَلومٌ غَشومٌ وآخرُ غالٌّ في الدِّينِ مارقٌ منه وفي روايةٍ صنفانِ من أُمَّتِي لا تنالُهما شفاعتي سلطانٌ ظَلومٌ غَشومٌ وغالٌّ في الدِّينِ يشهدُ عليهم ويتبرَّأُ منهم
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما منيع قال ابن عدي له أفراد وأرجو أنه لا بأس به ، وبقية رجال الأول ثقات
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/238 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (423)، والطبراني (20/214) (496)، وابن سمعون في ((أماليه)) (240) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فتن - أمراء الجور قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

27 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّ في ساعديْهِ سوارينِ من ذهبٍ فنَفَخَهُمَا فطارَا فقال هما كذَّابَا أُمَّتِي صاحبُ اليمنِ وصاحبُ اليمامةِ وليسا بضارِّي أُمَّتِي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/184 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5657)، والطبراني (12/439) (13601)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين رؤيا - السوار في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
|أصول الحديث

28 - الحمَّى حظُّ أمَّتي من جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون ضعفه أحمد وجماعة وقال الفلاس‏‏ صدوق كثير الخطأ والوهم متروك الحديث‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/309 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7540 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2592 ) بمعناه
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نِعمَ الرجلُ أنا لشرارِ أمتي فقال له رجلٌ من جلسائِه كيفَ أنت يا رسولَ اللهِ لخيارِهم قال أما شرارُ أمتي فيُدخلهم اللهُ الجنةَ بشفاعتي وأما خيارُهم فيدخلُهم اللهُ الجنةَ بأعمالِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه جميع بن ثوب الرحبي قال فيه البخاري‏‏ منكر الحديث وقال النسائي‏‏ متروك الحديث وقال ابن عدي‏‏ رواياته تدل على أنه ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/380 التخريج : أخرجه الطبراني (8/115) (7483)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/164) ، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/239) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - ما مِنْ مسلِمَيْنِ يَمُوتُ لهمَا أربعةُ أفْرَاطٍ إِلَّا أدخلَهُما اللهُ الجنةَ بِفْضَلِ رحْمَتِهِ فقالُوا يا رسولَ اللهِ وثلاثَةٌ قال وثلاثةٌ قالوا واثنانِ قال واثْنَانِ قال وإنَّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يُعَظَّمُ لِلنَّارِ حتَّى يَكُونَ أَحَدَ زوَاياهَا وإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ بشفاعتِهِ مثلُ مُضَرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 11/3 التخريج : أخرجه أحمد (17859)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جهنم - عظم أهل النار رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - الشفاعة جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه