logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إِنَّ السمواتِ والأرضَ لو وُضعتَا في كِفَّةٍ ثم وُضع إيمانُ عليٍّ في كِفَّةٍ لرجح إيمانُ عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/494
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لما قدم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال جئناك نسألك عن الإيمانِ أيزيدُ وينقصُ قال الإيمانُ في القلبِ كالجبالِ الرواسي وزيادتُه ونقصُه كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/42
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - نقص الإيمان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الغيرةُ من الإيمانِ، والبَذَاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/606
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الإيمانُ قولٌ والعملُ شرائعُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/429
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأردنِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ من تمامِ إيمانِ العبدِ أن يستثنيَ في كلِّ حديثِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/134
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الاستثناء في الإيمان أيمان - الاستثناء في اليمين إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان
| أحاديث مشابهة

7 - العملُ والإيمانُ شريكان أخَوان لا يُقبَلُ واحدٌ منهما إلا بصاحبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري [كان يضع الحديث على الثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - العمل من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ وعليكم بالسُّنَّةِ فالْزَموها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/144
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - زيادة الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إيمان - أحكام الإيمان إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حبُّ الأنصارِ إيمانٌ، وبُغضُهم كفرٌ؛ ومن تزوج امرأةً بصداقٍ وينوي ألا يعطيَها فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان [ضعفه غير واحد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الصداق نكاح - فيمن نوى أن لا يؤدي صداق امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعن اللهُ المُرجئةَ قومٌ يتكلمون على الإيمانِ بغيرِ عملٍ وإنَّ الصلاةَ والزكاةَ والحجَّ ليس بفريضةٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/565
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يجدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتى يحبَّ للهِ، ويبغضَ للهِ؛ فإذا أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ. قال : وإنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خَلْقِي الذين يُذكرونَ بذكري، وأذكرُ بذكرهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا أبا برزةَ إنَّ ربي عهد إليَّ في عليٍّ عهدًا، عليٌّ رايةُ الهدى، ومنارُ الإيمانِ، وإمامُ أوليائي، ونورُ جميعِ من أطاعني، يا أبا برزةَ، عليٌّ أميني غدًا على حوضي، وصاحبُ لوائي، وثقتي على مفاتيحِ خزائنِ جنةِ ربي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/356
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الولاية لله عز وجل قيامة - أسماء يوم القيامة قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ جعل لأخِي عليٍّ فضائلَ لا تُحْصى، فمن أقرَّ بفضيلةٍ لهُ غفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه، ومن كتب فضيلةً لهُ لم تزل الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما بقيَ الكتابُ، ومن استمع إلى فضيلةٍ من فضائلِه غفر اللهُ لهُ الذنوبَ التي اكتسبَها بالنظرِ، النظرُ إلي عليٍّ عبادةٌ، ولا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولائِه والبراءةِ من أعدائِه
خلاصة حكم المحدث : من أفظع ما وضعه ابن شاذان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/467
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن زُرٍّ، قال : قرأتُ القرآنَ كلَّه على عليٍّ، فلما بلغتُ وَالَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ : - بكى حتى ارتفع نحيبُه، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ، ثم قال : يا زُرُّ، أَمِّنْ على دعائي. ثم قال : اللهم إني أسألُكَ إخباتَ المُخبتينَ، وإخلاصَ المُوقنينَ، ومرافقةَ الأبرارِ، واستحقاق حقائقِ الإيمانِ... ثم قال : يا زُرُّ، إذا ختمتَ فادعُ بهذا، فإنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أدعو بهنَّ عند ختمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/73
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء تفسير آيات - سورة الشورى قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كنتُ على البابِ يَومَ الشُّورى، فارتَفَعتِ الأصواتُ، فسمِعتُ عليًّا يقولُ: بايَعَ الناسُ لأبي بَكرٍ، وأنا وَاللهِ أَوْلى بالأمْرِ منه وأحَقُّ به. فسمِعتُ وأطَعتُ؛ مَخافةَ أنْ يَرجِعَ الناسُ كُفَّارًا يَضرِبُ بعضُهم رِقابَ بعضٍ. ثمَّ بايَعَ الناسُ عُمرَ، وأنا وَاللهِ أَوْلى بالأمْرِ منه، فسمِعتُ وأطَعتُ؛ مَخافةَ أنْ يَضرِبَ بعضُهم رِقابَ بعضٍ. ثمَّ أنتُم تُريدونَ أنْ تُبايِعوا عُثمانَ، إذَنْ أسمَعُ وأُطيعُ؛ إنَّ عُمرَ جعَلَني في خَمسةٍ لا يَعرِفُ لي فَضلًا عليهم، ولا يَعرِفونَه لي، كلُّنا في شَرعٍ سَواءٌ، وايْمُ اللهِ، لو أشاءُ أنْ أتَكلَّمَ فثَمَّ لا يَستَطيعُ عَرَبيُّهم ولا عَجميُّهم رَدَّه، نَشَدتُكم باللهِ، أفيكم أحَدٌ آخَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَيري؟ قالوا: لا. ثمَّ قال: نَشَدتُكم باللهِ، أفيكم أحَدٌ له عَمٌّ مِثلُ عَمِّي حَمزةَ؟ قالوا: اللَّهمَّ لا. فقال: أفيكم أحَدٌ له أخٌ مِثلُ أخي جَعفَرٍ ذي الجَناحَينِ المُوَشَّى بالجَوهَرِ، يَطيرُ بهما في الجنَّةِ؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحَدٌ مِثلُ سِبطَيَّ الحسَنِ والحُسَينِ سيِّدَيْ شَبابِ أهلِ الجنَّةِ؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحَدٌ له زَوجةٌ مِثلُ زَوجَتي؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحَدٌ كان أقتَلَ لمُشرِكي قُرَيشٍ عِندَ كلِّ شَديدةٍ تَنزِلُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي؟ قالوا: لا.
خلاصة حكم المحدث : منكر غير صحيح وحاشا أمير المؤمنين من قول هذا
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/441
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة
 

1 - الغيرةُ من الإيمانِ، والبَذَاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/606 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) باختلاف يسير، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأردنِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/311)، من حديث ابن عمر.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الحياءُ منَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجنةِ؛ والبَذاءُ من الجَفاءِ، والجفاءُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الطبركي، أحسبه الذي وضع هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/110 التخريج : أخرج أبو نعيم في ((الحلية )) (6/352) قوله : (الحياء من الإيمان) فقط.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

4 - من أبصرَ سارقًا وكتمَ كان عليهِ مثلُ ما على السارقِ ولا يسرقُ السارقُ حتى يخرجَ الإيمانُ من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد بن علي قال ابن عدي [يحدث] بأحاديث موضوعة كنا نتهمه بوضعها، بل نتيقن ذلك؛ وكان رافضيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/401 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب شهادات - كتمان الشهادة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
|أصول الحديث

5 - لما قدم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال جئناك نسألك عن الإيمانِ أيزيدُ وينقصُ قال الإيمانُ في القلبِ كالجبالِ الرواسي وزيادتُه ونقصُه كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/27)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/131)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (18) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - نقص الإيمان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قام رجلٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ؛ ما الإيمانُ ؟ قال : الإيمانُ على أربعِ دعائمَ : على الصبرِ، واليقينِ، والعدلِ، والجهادِ؛ فالصبرُ على أربعِ شعبٍ : على الشوقِ، والشفقةِ، والزهادةِ، والترقبِ؛ فمن اشتاق إلى الجنةِ سلا عن الشهواتِ، ومن أشفقَ من النارِ رجع عن المحرماتِ، ومن زهد في الدنيا تهاونَ بالمصيباتِ، ومن ارتقبَ الموتَ سارعَ إلى الخيراتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن الحكم ضعفوه
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصوال الاعتقاد)) (1570)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 514)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

7 - الإيمانُ قولٌ والعملُ شرائعُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/429 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/170)، وأخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/132)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من زعم أنَّ الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فاضرِبوا أعناقَهم أولئك أعداءُ الرحمنِ فارَقوا دينَ اللهِ وانتحِلوا الكفرَ وخاضوا في اللهِ طهر اللهُ الأرضَ منهم...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الطايقاني قال ابن حبان : روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/12 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) ((2/ 331))، والجورقاني في ((الأباطيل)) (19)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((1/ 133)) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان حدود - الحث على إقامة الحدود عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

9 - الإيمانُ بالقَدَرِ يُذْهِبُ الهمَّ والحَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن عاصم بن سهل وهاه ابن عدي، وقال: يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/117 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (277)، والديلمي في ((الفردوس)) (384)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (237)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه قدر - الإيمان بالقدر إيمان - أصول الدين
|أصول الحديث

10 - لا يجدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتى يحبَّ للهِ، ويبغضَ للهِ؛ فإذا أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ. قال : وإنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خَلْقِي الذين يُذكرونَ بذكري، وأذكرُ بذكرهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/51 التخريج : أخرجه أحمد (15549)، وابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (19) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 6) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الإيمانُ قولٌ، والعملُ شرائعُه، لا يزيدُ ولا ينقصُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/107 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/170) واللفظ له، وأخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/132)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

12 - الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ وعليكم بالسُّنَّةِ فالْزَموها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/144 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 326) بلفظه مطولًا
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - زيادة الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إيمان - أحكام الإيمان إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الإيمانُ يمانٌ، والحكمةُ يمانيةٌ ، وجُهَّالُ أهلِ اليمنِ أرقُّ أفئدةً وألينُ قلوبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر ذكر من جرحه] وكلمة جهال نكرة
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/61
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن إحسان - صلاح القلوب

14 - سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ فقال : الصبرُ والسماحةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر قال النسائي : متروك الحديث وقال أبو زرعة : صالح الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/472 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (61) واللفظ له، وأبو يعلى (1854)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

15 - كما لا ينفع مع الشركِ شيءٌ كذا لا يَضُرُّ مع الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] منذر بن زياد الطائي قال الدارقطني : متروك ووهم فيه من قلبه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/181 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/199)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/232)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (871) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - العفو عما دون الشرك
|أصول الحديث

16 - لا يجتمعُ الإيمانُ والبخلُ في قلبِ رجلٍ، ومن أُوتِيَ السماحةَ والإيمانَ فقد أُوتِيَ أخلاقَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الغفور أبو الصباح الواسطي ذكر من جرحه]
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/641
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السماحة إيمان - نقص الإيمان بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

17 - يا أبا برزةَ إنَّ ربي عهد إليَّ في عليٍّ عهدًا، عليٌّ رايةُ الهدى، ومنارُ الإيمانِ، وإمامُ أوليائي، ونورُ جميعِ من أطاعني، يا أبا برزةَ، عليٌّ أميني غدًا على حوضي، وصاحبُ لوائي، وثقتي على مفاتيحِ خزائنِ جنةِ ربي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/356 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/66)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/98) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الولاية لله عز وجل قيامة - أسماء يوم القيامة قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الإيمانُ قولٌ وعملٌ [يزيدُ وينقصُ لا يكونُ قولًا بِلا عملٍ ولا عملًا بلا قولٍ وعليكُمْ بالسنةِ فالزمُوها]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن داود كأنه من وضعه
الراوي : [واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/557 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 326) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
|أصول الحديث

19 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ وجد حلاوةَ الإيمانِ : أن يكونَ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليهِ مما سواهما، وأن يحبَّ المرءَ لا يحبُّهُ إلا للهِ، وأن يكرَهَ أن يرجعَ في الكفرِ بعد إذ أنقذَهُ اللهُ منهُ، كما يكرَهُ أن يُلقى في النارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/348 التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1317)، والطبراني (8/314) (8019) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

20 - أنَّ وفد ثقيفٍ سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ هل يزيدُ أو ينقصُ ؟ فقال : لا، زيادتُه كفرٌ ونقصانُه شِرْكٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله البلخي واه في ضبط الأثر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/575
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان علم - سؤال العالم عما لا يعلم

21 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعن اللهُ المُرجئةَ قومٌ يتكلمون على الإيمانِ بغيرِ عملٍ وإنَّ الصلاةَ والزكاةَ والحجَّ ليس بفريضةٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/565 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/294)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/276)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ في يدِه ناداهُ الإيمانُ : نشدتك اللهَ [ ألا ] تُدخلَه عليَّ، فإني لا أستقِرُّ أنا وهو؛ فإن شربَه نفر منهُ نفرةً لم يعد إليهِ أربعين صباحًا؛ فإن تاب تاب اللهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سويد ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/288 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

23 - عن زُرٍّ، قال : قرأتُ القرآنَ كلَّه على عليٍّ، فلما بلغتُ وَالَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ : - بكى حتى ارتفع نحيبُه، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ، ثم قال : يا زُرُّ، أَمِّنْ على دعائي. ثم قال : اللهم إني أسألُكَ إخباتَ المُخبتينَ، وإخلاصَ المُوقنينَ، ومرافقةَ الأبرارِ، واستحقاق حقائقِ الإيمانِ... ثم قال : يا زُرُّ، إذا ختمتَ فادعُ بهذا، فإنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أدعو بهنَّ عند ختمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/73 التخريج : أخرجه يحيى الشجري في ((ترتيب الأمالي للشجري)) (563)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء تفسير آيات - سورة الشورى قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أربعٌ لا يشبعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ، وعينٌ من نظرٍ، وأُنثى من ذكرٍ، وعالِمٌ من عِلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/542 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر خلق - ما جاء أربع لا تشبع من أربع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أربعٌ لا يَشْبَعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ، وأنثى من ذكرٍ، وعينٌ من نظرٍ، وطالبُ علمٍ من علمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد السلام بن قدوس ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/617 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر خلق - ما جاء أربع لا تشبع من أربع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ملعونٌ من سبَّ أباهُ [يعني حديث: ملعونٌ ملعونٌ من سَبَّ أباهُ، ملعونٌ ملعونٌ من سَبَّ أمَّه، ملعونٌ ملعونٌ من عمل عمل قومِ لوطٍ، ملعونٌ ملعونٌ من أَغْرَى بينَ بهيمتينِ، ملعونٌ ملعونٌ من غَيَّرَ تُخُومَ الأرضِ، ملعونٌ ملعونٌ من كَمَهَ أعمى عن الطريقِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس بن حموية متهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/329) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب بر وصلة - لا يسب الرجل والديه بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أدُّوا زكاةَ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو من زبيبٍ أو من أقِطٍ أو من لبنٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الحسن بن زبالة هالك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/303)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ في الجنةِ نهرًا يقال له : رجبُ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ، من صام يومًا من رجبَ سقاه اللهُ من ذلك النهرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/189 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/170)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3800)، والديلمي في ((الفردوس)) (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة صيام - صوم رجب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زكاةَ الفطرِ مُدَّيْنِ من قمحٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو من تمرٍ أو صاعًا من أقطٍ ، فإن لم يكن عندَه أقطٌ فصاعانِ من لبنٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/359 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 15) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (2115) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1022) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من صادف من مسلمٍ جوعةً فأطعمَه أطعمَه اللهُ من ثلاثِ جِنانٍ : من جناتِ عدنٍ، وجناتِ الفردوسِ، وجنةِ الخُلْدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن قيس المكي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/219 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((مدح التواضع)) (28) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنة - الفردوس جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعد
|أصول الحديث