logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من استطاع منكم أن يموتَ بالمدينةِ فليمُتْ فإنَّه من مات بها كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : امرأة يتيمة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/212
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من فُتح له منكم بابُ الدُّعاءِ فُتِحتْ له أبوابُ الرَّحمةِ وما سُئل اللهُ شيئًا –يعني أحبَّ إليه من أن يُسألَ العافيةَ وقال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الدُّعاءَ ينفعُ ممَّا نزل وممَّا لم ينزِلْ فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ذاهب الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/390
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا رأى الهِلالَ صَرَف وَجْهَه عنه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وأبو هلال -هذا- لا يحتج به
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/405
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال
| أحاديث مشابهة

4 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يَضِنُّ بنفقةٍ يُنفقُها فيما يرضِي اللهَ إلَّا أنفق أضعافَها فيما يُسخِطُ اللهَ وما من عبدٍ يدَعُ الحجَّ لحاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا إلَّا رأَى المخلَّفين قبل أن يقضِيَ تلك الحاجةَ يعني حجَّةَ الإسلامِ وما من عبدٍ يدَعُ المشْيَ في حاجةِ أخيه المسلمِ قُضِيْت أو لم تُقضَ إلَّا ابْتُلي بمعونةِ من يأثمُ عليه ولا يُؤجرُ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/170
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كانَ إذا رأى الهِلالَ قالَ: هِلالُ خَيْرٍ ورُشْدٍ، هِلالُ خَيْرٍ ورُشْدٍ، هِلالُ خَيْرٍ ورُشْدٍ، آمَنْتُ بالَّذي خَلَقَك -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- ثُمَّ يقولُ: الحَمْدُ للهِ الَّذي ذَهَبَ بشَهْرِ كَذا، وجاءَ بشَهْرِ كَذا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/405
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة

6 - عن طاوُسٍ: "أنَّ رَجُلًا يُقالُ له أبو الصَّهْباءِ كانَ كَثيرَ السُّؤالِ لابنِ عبَّاسٍ، قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّ الرَّجُلَ كانَ إذا طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثًا قَبْلَ أن يَدخُلَ بها، جَعَلوها واحِدةً على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وصَدْرًا مِن إمارةِ عُمَرَ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: بَلى، كانَ الرَّجُلُ إذا طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثًا قَبْلَ أن يَدخُلَ بها جَعَلوها واحِدةً على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وصَدْرًا مِن إمارةِ عُمَرَ، فلمَّا رأى النَّاسَ -يَعْني عُمَرَ- قد تَتَابَعوا فيها، قالَ: أَجيزوهنَّ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : الرواة عن طاوس مجاهيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/52
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّهُ كانَ لَهُ جُرنٌ من تمرٍ، فَكانَ ينقُصُ، فحرسَهُ ذاتَ ليلةٍ، فإذا هوَ بدابَّةٍ شبهِ الغلامِ المحتلِمِ، فسلَّمَ عليهِ، فردَّ عليهِ السَّلامَ، فقالَ : ما أنتَ، جنِّيٌّ أم إنسيٌّ ؟ قالَ : جنِّيٌّ. قالَ : فَناولني يدَكَ. فَناولَهُ يدَهُ، فإذا يدُهُ يدُ كَلبٍ، وشعرُهُ شعرُ كلبٍ، قالَ : هذا خَلقُ الجنِّ، قالَ : قد علِمتِ الجنُّ أنَّ ما فيهم رجلٌ أشدُّ منِّي، قالَ : فما جاءَ بِكَ ؟ قالَ : بلغَنا أنَّكَ تحبُّ الصَّدقةَ، فجِئنا نُصيبُ من طعامِكَ. قالَ : فما يُنجينا منكُم ؟ قالَ : هذِهِ الآيةُ الَّتي في سورةِ البقرةِ : اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ مَن قالَها حينَ يُمسي أُجيرَ منَّا حتَّى يُصْبِحَ، ومَن قالَها حينَ يصبِحُ أُجيرَ منَّا حتَّى يُمْسيَ، فلمَّا أصبحَ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ فقالَ : صَدقَ الخبيثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّا لجُلوسٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ إذ طلع علينا مصعبُ بنُ عُميرٍ ما عليه إلَّا بُردةٌ له مرفوعةٌ بفَروةٍ، فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَى للَّذي كان فيه من النَّعيمِ، والَّذي هو فيه اليومَ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيف بكم إذا غدا أحدُكم في حُلَّةٍ ، وراح في حُلَّةٍ ، ووُضِعت بين يدَيْه صحْفةٌ، ورُفِعت أخرَى، وستَرتم بيوتَكم كما تُستَّرُ الكعبةُ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ نحن يومئذٍ خيرٌ منَّا اليومَ، نتفرَّغُ للعبادةِ، ونُكفَى المئونةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لأنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يسم فيه الراوي عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/180
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - لبس الفراء مناقب وفضائل - مصعب بن عمير زينة - تستير الجدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - جاءَتِ اليَهودُ برَجُلٍ وامْرَأةٍ مِنهم زَنَيا، فقالَ: ائْتوني بأَعلَمِ رَجُلَينِ مِنكم، فأَتَوه بابْني صُوريا، فنَشَدَهما: كيف تَجِدانِ أمْرَ هذَينِ في التَّوْراةِ؟ قالَا: نَجِدُ في التَّوْراةِ: إذا شَهِدَ أرْبَعةٌ أنَّهم رأَوا ذَكَرَه في فَرْجِها مِثلَ المِيلِ في المُكْحُلةِ رُجِما، قالَ: فما يَمنَعُكما أن تَرْجُموهما؟ قالا: ذَهَبَ سُلْطانُنا، فكَرِهْنا القَتْلَ، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّهودِ، فجاؤوا بأرْبَعةٍ، فشَهِدوا أنَّهم رأَوا ذَكَرَه في فَرْجِها مِثلَ الميلِ في المُكْحُلةِ ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِهما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد. وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 185
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم شهادات - شهادة أهل الكتاب على بعضهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة

10 - نحو [جاءَتِ اليَهودُ برَجُلٍ وامْرَأةٍ مِنهم زَنَيا، فقالَ: ائْتوني بأَعلَمِ رَجُلَينِ مِنكم، فأَتَوه بابْني صُوريا، فنَشَدَهما: كيف تَجِدانِ أمْرَ هذَينِ في التَّوْراةِ؟ قالَا: نَجِدُ في التَّوْراةِ: إذا شَهِدَ أرْبَعةٌ أنَّهم رأَوا ذَكَرَه في فَرْجِها مِثلَ المِيلِ في المُكْحُلةِ رُجِما، قالَ: فما يَمنَعُكما أن تَرْجُموهما؟ قالا: ذَهَبَ سُلْطانُنا، فكَرِهْنا القَتْلَ، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّهودِ، فجاؤوا بأرْبَعةٍ، فشَهِدوا أنَّهم رأَوا ذَكَرَه في فَرْجِها مِثلَ الميلِ في المُكْحُلةِ ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِهما].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 185
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة

11 - إنَّ اللهَ أوحَى إلى يحيَى بنِ زكريَّا بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ ويأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ فكأنَّه أبطأ بهنَّ فأتاه عيسَى فقال إنَّ اللهَ أمرك بخمسِ كلماتٍ أن تعملَ بهنَّ وتأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ فإمَّا أن تُخبرَهم وإمَّا أن أخبرَهم فقال يا أخي لا تفعلْ فإنِّي أخافُ إن سبقتَني بهنَّ أن يُخسَفَ بي أو أعذَّبَ قال فجمع بني إسرائيلَ ببيتِ المقدسِ حتَّى امتلأ المسجدُ وقعَدوا على الشُّرفاتِ ثمَّ خطبهم فقال إنَّ اللهَ أوحَى إليَّ بخمسِ كلماتٍ أن أعملَ بهنَّ وآمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ أولاهنَّ لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا فإنَّ مَثلَ من أشرك باللهِ كمثلِ رجلٍ اشترَى عبدًا من خالصِ مالِه بذهبٍ أو ورِقٍ ثمَّ أسكنه دارًا فقال اعملْ وارفعْ إليَّ فجعل يعملُ ويرفعُ إلى غيرِ سيِّدِه فأيُّكم يرضَى أن يكونَ عبدُه كذلك فإنَّ اللهَ خلقكم ورزقَكم فلا تُشرِكوا به شيئًا وإذا قمتُم إلى الصَّلاةِ فلا تلتفتوا فإنَّ اللهَ يُقبِلُ بوجهِه إلى عبدِه ما لم يلتفتْ وأمركم بالصِّيامِ ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ في عصابةٍ معه صُرَّةُ مِسكٍ كلُّهم يحبُّ أن يجدَ ريحَها وإنَّ الصِّيامَ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ وأمركم بالصَّدقةِ ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ أسره العدوُّ فأوثقوا يدَه إلى عنقِه وقرَّبوه ليضربوا عنقَه فجعل يقولُ هل لكم أن أفديَ نفسي منكم وجعل يُعطي القليلَ والكثيرَ حتَّى فدَى نفسَه وأمركم بذكرِ اللهِ كثيرًا ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ طلبه العدوُّ سِراعًا في أثرِه حتَّى أتَى حصنًا حصينًا فأحرز نفسَه فيه وكذلك العبدُ لا ينجو من الشَّيطانِ إلَّا بذكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : الحارث بن الحارث الأشعري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/328
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - يحيى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - النظر في الصلاة صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - مَن صَلَّى مِنكم مِنَ اللَّيلِ فليَجهَرْ بقِراءَتِه؛ فإنَّ المَلائِكةَ تُصلِّي بصَلاتِه وتَستَمِعُ لِقِراءَتِه، وإنَّ مُؤمِني الجِنِّ الذين يَكونونَ في الهَواءِ وجيرانَه في مَسكَنِه يُصلُّونَ بصَلاتِه ويَستَمِعونَ قِراءَتَه، وإنَّه يُطرَدُ بقِراءَتِه عن دارِه، وعنِ الدُّورِ التي حَولَه فُسَّاقُ الجِنِّ ومَرَدةُ الشَّياطينِ، وإنَّ البَيتَ الذي يُقرَأُ فيه القُرآنُ عليه خَيمةٌ مِن نُورٍ يَهتَدي بها أهلُ السَّماءِ، كما يُهتَدى بالكَوكَبِ الدُّرِّيِّ في لُجَجِ البِحارِ وفي الأرضِ القَفرِ، فإذا ماتَ صاحِبُ القُرآنِ رُفِعتْ تلك الخَيمةُ فتَنظُرُ المَلائِكةُ مِنَ السَّماءِ فلا يَرَوْنَ ذلك النُّورَ، فتَلقاه المَلائِكةُ مِن سَماءٍ إلى سَماءٍ فتُصلِّي المَلائِكةُ على رُوحِه في الأرواحِ، ثم تَستَقبِلُ المَلائِكةُ الحافِظينَ الذين كانوا معَه، ثم تَستَغفِرُ له المَلائِكةُ إلى يَومِ يُبعَثُ، وما مِن رَجُلٍ تَعَلَّمَ كِتابَ اللهِ، ثم صَلَّى ساعةً مِن لَيلٍ إلَّا أوصَتْ به تلك اللَّيلةُ الماضيةُ اللَّيلةَ المُستَأنَفةَ أنْ تُنبِّهَه لِساعَتِه، وأنْ تَكونَ عليه خَفيفةً، فإذا ماتَ وكان أهلُه في جَهازِه جاءَ القُرآنُ في صُورةٍ حَسَنةٍ جَميلةٍ، فوَقَفَ عِندَ رَأسِه حتى يُدرَجَ في أكفانِه فيَكونَ القُرآنُ على صَدرِه دُونَ الكَفَنِ، فإذا وُضِعَ في قَبرِه وسُوِّيَ وتَفرَّقَ عنه أصحابُه، أتاهُ مُنكَرٌ ونَكيرٌ عليهما السَّلامُ، فيُجلِسانِه في قَبرِه، فيَجيءُ القُرآنُ حتى يَكونَ بَينَه وبَينَهما، فيَقولانِ له: إليكَ حتى نَسألَه. فيَقولُ: لا ورَبِّ الكَعبةِ، إنَّه لَصاحِبي وخَليلي، ولستُ أخذُلُه على حالٍ، فإنْ كُنتُما أُمِرتُما بشَيءٍ فامْضيا لِمَا أُمِرتُما، ودَعاني مَكاني؛ فإنِّي لستُ أُفارِقُه حتى أُدخِلَه الجَنَّةَ. ثم يَنظُرُ القُرآنُ إلى صاحِبِه فيَقولُ: أنا القُرآنُ الذي كُنتَ تَجهَرُ بي، وتُخفيني، وتُحِبُّني، فأنا حَبيبُكَ، ومَن أحبَبتُه أحَبَّه اللهُ، ليس عليكَ بَعدَ مَسألةِ مُنكَرٍ ونَكيرٍ هَمٌّ ولا حَزَنٌ. فيَسألُه مُنكرٌ ونَكيرٌ، ويَصعَدانِ، ويَبقى هو والقُرآنُ، فيَقولُ: لَأفرِشَنَّكَ فِراشًا لَيِّنًا، ولَأُدَثِّرَنَّكَ دِثارًا حَسَنًا جَميلًا بما أسهَرتَ لَيلَكَ وأنصَبتَ نَهارَكَ. قال: فيَصعَدُ القُرآنُ إلى السَّماءِ أسرَعَ مِنَ الطَّرفِ ، فيَسألُ اللهَ ذلك له، فيُعطيهِ ذلك، فيَجيءُ القُرآنُ فيَنزِلُ به ألْفُ ألْفِ مَلَكٍ مِن مُقَرَّبي السَّماءِ السَّادِسةِ، فيَجيءُ القُرآنُ فيُحيِّيه فيَقولُ: هلِ استَوحَشتَ؟ ما زِدتُ مُنذُ أنْ فارَقتُكَ أنْ كَلَّمتُ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى حتى أخَذتُ لكَ فِراشًا ودِثارًا ومِصباحًا، وقد جِئتُكَ به، فقُمْ حتى تُفرِشَكَ المَلائِكةُ عليهمُ السَّلامُ. قال: فتُنهِضُه المَلائِكةُ إنهاضًا لَطيفًا، ثم يُفسَحُ له في قَبرِه مَسيرةَ أربَعِ مِئةِ عامٍ، ثم يُوضَعُ له فِراشٌ بِطانَتُه مِن حَريرٍ أخضَرَ حَشوُهُ المِسكُ الأذفَرُ ، ويُوضَعُ له مَرافِقُ عِندَ رِجلَيْه ورَأسِه مِنَ السُّندُسِ والإستَبرَقِ، ويُسرَجُ له سِراجانِ مِن نُورِ الجَنَّةِ عِندَ رَأسِه ورِجلَيْه، يُزهِرانِ إلى يَومِ القيامةِ، ثم تُضجِعُه المَلائِكةُ على شِقِّه الأيمَنِ مُستَقبِلَ القِبلةِ، ثم يُؤتَى بياسَمينِ الجَنَّةِ، وتَصعَدُ عنه ويَبقى هو والقُرآنُ، فيَأخُذُ القُرآنُ الياسَمينَ فيَضَعُه على أنْفِه غَضًّا ، فيَستَنشِقُه حتى يُبعَثَ، ويَرجِعُ القُرآنُ إلى أهلِه فيُخبِرُهم كُلَّ يَومٍ ولَيلةٍ، ويَتَعاهَدُه كما يَتَعاهَدُ الوالِدُ الشَّفيقُ وَلَدَه بالخَيرِ، فإنْ تَعَلَّمَ أحَدٌ مِن وَلَدِه القُرآنَ بَشَّرَه بذلك، وإنْ كان عَقِبُه عَقِبَ سُوءٍ دَعا لهم بالصَّلاحِ والإقبالِ. أو كما ذَكَرَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف حاله وفي متنه غرابة كثيرة بل نكارة ظاهرة
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/296
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة

13 - ما من مسلمٍ يموتُ له ثلاثةٌ من الولدِ لم يبلغوا الحِنثَ إلَّا تلقَّوْه من أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ من أيِّها شاء دخل
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/118
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَن احْتَلَمَ، ولا مَن احْتَجَمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/104
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة

15 - مَن جمعَ بينَ صلاتينِ مِن غيرِ عُذرٍ فَقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش بن قيس واه بمرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وأهلَّ رمضانُ فقال لو يعلمُ العبادُ ما رمضانُ لتمنَّت أمَّتي أن تكونَ السَّنةُ كلُّها رمضانَ فقال رجلٌ من خزاعةَ يا نبيَّ اللهِ حدِّثْنا فقال إنَّ الجنَّةَ لتُزيَّنَ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفَّقت ورقُ أشجارِ الجنَّةِ فتنظرُ الحورُ العينُ إلى ذلك فيقلن يا ربَّنا اجعلْ لنا من عبادِك في هذا الشَّهرِ أزواجًا نقرُّ بهم وتقرُّ أعينُهم بنا قال فما من عبدٍ يصومُ يومًا من رمضانَ إلَّا زُوِّج زوجةً من الحورِ العينِ في خيمةٍ من درَّةٍ كما نعت اللهُ عزَّ وجلَّ { حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ } على كلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعون حُلَّةً ليس منها حُلَّةٌ على لونِ الأخرَى وتُعطَى سبعين لونًا من الطِّيبِ ليس منه لونٍ على ريحِ الآخرِ لكلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعون ألفَ وصيفةٍ لحاجتِها وسبعون ألفَ وصيفٍ مع كلِّ وصيفٍ صفحةٌ من ذهبٍ فيها لونُ طعامٍ يجِدُ لآخرِ لُقمةٍ منها لذَّةً لم يجدْه لأوَّلِه ولكلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعون سريرًا من ياقوتةٍ حمراءَ على كلِّ سريرٍ سبعون فراشًا بطائنُها من إستبرقٍ فوق كلِّ فراشٍ سبعون أريكةً ويُعطَى زوجُها مثلَ ذلك على سريرٍ من ياقوتٍ أحمرَ موشَّحًا بالدُّرِّ عليه سُوران من ذهبٍ هذا بكلِّ يومٍ صامه من رمضانَ سوَى ما عمِل من الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]جرير بن أيوب البجلي واه
الراوي : أبو مسعود الغفاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/120
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من استعمل رجلًا من عصابةٍ وفيهم من هو أرضَى للهِ منه فقد خان اللهَ ورسولَه والمؤمنين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس حنش واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/193
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن أكَلَ طَعامًا، ثُمَّ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي أَطعَمَني هذا الطَّعامَ ورَزَقَنيه مِن غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ- غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه، ومَن لَبِسَ ثَوْبًا فقالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي كَساني هذا ورَزَقَنيه مِن غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه وما تَأخَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ: مصري ضعيف، والراوي عنه: أبو مرحوم: عبد الرحيم بن ميمون: مصري أيضا، لا يحتج به
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/21
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

19 - مَن لَزِمَ الاسْتِغْفارَ جَعَلَ اللهُ له مِن كلِّ ضيقٍ مَخرَجًا ، ومِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورَزَقَه مِن حيثُ لا يَحْتسِبُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب، ولا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 439
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة

20 - مَن صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعَ ركعاتٍ كأنَّما تَهجَّدَ بهنَّ مِن ليلتِهِ ومَن صلَّاهنَّ بعدَ العِشاءِ كمِثلِهنَّ من ليلةِ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/274
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من فطَّر صائمًا في شهرِ رمضانَ من كسبٍ حلالٍ صلَّت عليه الملائكةُ لياليَ رمضانَ كلَّها وصافحه جبرائيلُ عليه السَّلامُ ليلةَ القدرِ ومن صافحه جبرائيلُ عليه السَّلامُ يرِقُّ قلبُه وتكثُرُ دموعُه قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ أفرأيتَ من لم يكنْ عنده قال فقبصةٌ من طعامٍ قلتُ أفرأيتَ إن لم يكنْ عنده لقمةُ خبزٍ قال فمَذْقَةٌ من لبنٍ قال أفرأيتَ إن لم تكنْ عنده قال فشربةٌ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - من فطر صائما ملائكة - أعمال الملائكة صيام - فضل إطعام الصائم الطعام
| أحاديث مشابهة

22 - من خاف اللهَ عزَّ وجلَّ خوَّف اللهُ منه كلَّ شيءٍ، ومن لم يخَفْ من اللهِ خوَّفه اللهُ من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : رفعه منكر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/213
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما من عبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ ديْنِه إلَّا كان له من اللهِ عونٌ فأنا ألتمِسُ ذلك العونَ وفي روايةٍ من كان عليه ديْنٌ همُّه قضاؤُه أو همَّ بقضائِه لم يزَلْ معه من اللهِ حارسٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/45
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قرض - الدائن معان قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن صلَّى في مسجدٍ جماعةً أربعينَ ليلةً، لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ، كتبَ اللَّهُ لَهُ بِها عتقًا منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن غزية عن أنس بن مالك لم يدركه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لَرباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ من وراءِ عورةِ المسلمين محتسبًا من غيرِ شهرِ رمضانَ أعظمُ أجرًا من عبادةِ مائةِ سنةٍ صيامِها وقيامِها ورباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ من وراءِ عوراتِ المسلمين محتسبًا من شهرِ رمضانَ أفضلُ عندَ اللهِ وأعظمُ أجرًا أراه قال أفضلُ من عبادةِ ألفَيْ سنةٍ صيامِها وقيامِها فإن ردَّه اللهُ إلى أهلِه سالمًا لم تُكتبْ عليه سيِّئةٌ ألفَ سنةٍ وتُكتبُ له الحسناتُ ويجري له أجرُ الرِّباطِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : آثار الوضع ظاهرة عليه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/222
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - فضل الحراسة جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إذا كانَ يَومُ الجُمُعةِ غَدَتِ الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالتَّرابيثِ، أوِ الرَّبايثِ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجُمُعةِ، وتَغدو المَلائِكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المَساجِدِ ويَكتُبونَ الرَّجُلَ مِن ساعةٍ، والرَّجُلَ مِن ساعَتَيْنِ، حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا جَلَسَ مَجلِسًا يَستَمكِنُ فيه مِن الاستِماعِ والنَّظَرِ فأنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِنَ الأجْرِ، فإنْ نأى حيث لا يَسمَعُ فأنصَتَ ولم يَلْغُ كانَ له كِفلٌ مِنَ الأجْرِ، فإنْ جَلَسَ مَجلِسًا لا يَستَمكِنُ فيه مِنَ الاستِماعِ والنَّظَرِ ولَغا ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ . قال: ومَن قال لِصاحِبِه يَومَ الجُمُعةِ: أنصِتْ؛ فقد لَغا ، ومَن لَغا ليس له في جُمُعَتِه شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جن - صفة إبليس وجنوده جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سَألْتُ هِشامَ بنَ عُرْوةَ عن قَطْعِ السِّدْرِ -وهو مُسنِدٌ إلى قَصْرِ عُرْوةَ، فقالَ: أتَرى هذه الأبْوابَ والمَصاريعَ؟ إنَّما هي مِن سِدْرِ عُرْوةَ، كانَ عُرْوةُ يَقطُعُه مِن أرْضِه، وقالَ: لا بَأسَ به -زادَ حُمَيدٌ، وهو ابنُ مَسْعَدةَ- فقالَ: هي، يا عِراقيُّ جِئْتَني ببِدْعةٍ، قالَ: قُلْتُ: إنَّما البِدْعةُ مِن قِبَلِكم، سَمِعْتُ مَن يقولُ بمَكَّةَ: لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن قَطَعَ السِّدْرَ". ثُمَّ ساقَ مَعْناه [مَن قَطَعَ سِدْرةً صَوَّبَ اللهُ رأسَه في النَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : [رجل] | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 459
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهنم - صفة عذاب أهل النار مزارعة - قطع الشجر والنخل أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

28 - صَلاةُ المرأةِ في بيتِها خيرٌ مِن صلاتِها في حُجرتِها، وصلاتُها في حُجرتِها خيرٌ من صلاتِها في دارِها، وصلاتُها في دارِها خيرٌ من صلاتِها في مسجِدِ قومِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/179
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن قَعَدَ في مُصَلَّاه حينَ يَنْصرِفُ مِن صَلاةِ الصُّبْحِ حتَّى يُسبِّحَ رَكْعتَيِ الضُّحى، لا يقولُ إلَّا خَيْرًا، كُفِّرَ له خَطاياه، وإن كانَتْ أَكثَرَ مِن زَبَدِ البَحْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ بن أنس: ضعيف، والراوي عنه زبان بن فايد الحمراوي: ضعيف أيضا
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 372
التصنيف الموضوعي: إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الضحى صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة

30 - من تعلَّمَ بابًا من العلمِ ليعلِّمَ النَّاسَ أُعطيَ ثوابَ سبعينَ صديقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/77
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ مَعْناه: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ ذاتَ يَوْمٍ مَن رأى مِنكم رُؤْيا؟ فقالَ رَجُلٌ: أنا، رَأيْتُ كأنَّ ميزانًا نَزَلَ مِن السَّماءِ فوُزِنْتَ أنت وأبو بَكْرٍ، فرَجَحْتَ أنت بأبي بَكْرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وأبو بَكْرٍ فرَجَحَ أبو بَكْرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وعُثْمانُ فرَجَحَ عُمَرُ، ثُمَّ رُفِعَ الميزانُ، فرَأيْنا الكَراهيةَ في وَجْهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] -ولم يَذكُرِ الكَراهيَةَ- قالَ: فاسْتاءَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعْني: فساءَه ذلك- فقالَ: خِلافةُ نُبُوَّةٍ، ثُمَّ يُؤْتي اللهُ المُلْكَ مَن شاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد، وهو ابن جدعان القرشي التيمي: ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو بكرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/257 التخريج : أخرجه أبو داود (4635) بلفظه، وأحمد (20445) بلفظ مقارب، والترمذي (2287).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - من رأى أبا بكر في المنام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

2 - من أصبح منكم اليومَ صائمًا، فقال أبو بكرٍ : أنا. فقال : من أطعم منكم اليومَ مِسكينًا ؟ فقال أبو بكرٍ : أنا. فقال : من تبِع منكم اليومَ جِنازةً ؟ فقال أبو بكرٍ : أنا. قال : من عاد منكم اليومَ مريضًا ؟ قال أبو بكرٍ : أنا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما اجتمَعتْ هذه الخِصالُ قطُّ في رجلٍ إلَّا دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/246 التخريج : أخرجه مسلم (1028)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8107)، وابن خزيمة (2131) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من أصبح منكم اليومَ صائمًا ؟ قال أبو بكرٍ : أنا. فقال : من أطعم منكم اليومَ مِسكينًا. قال أبو بكرٍ : أنا قال : من عاد منكم اليومَ مريضًا ؟ فقال أبو بكرٍ : أنا فقال : من تبِع منكم اليومَ جِنازةً ؟ قال أبو بكرٍ : أنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما اجتمعت هذه الخِصالُ قطُّ في رجلٍ إلَّا دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/261 التخريج : أخرجه مسلم (1028)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8107)، وابن خزيمة (2131) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ليس من عملٍ يُقرِّبُ من الجنَّةِ إلَّا قد أمرتُكم به ولا عملٌ يُقرِّبُ من النَّارِ إلَّا وقد نهيتُكم عنه فلا يستبطِئنَّ أحدٌ منكم رزقَه فإنَّ جبريلَ ألقَى في روعي أنَّ أحدًا منكم لن يخرجَ من الدُّنيا حتَّى يستكملَ رزقَه فاتَّقوا اللهَ أيُّها النَّاسُ وأجمِلوا في الطَّلبِ فإن استبطأ أحدٌ منكم رزقَه فلا يطلُبْه بمعصيةِ اللهِ فإنَّ اللهَ لا يُنالُ فضلُه بمعصيتِه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/9 التخريج : أخرجه الحاكم (2136)
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا رأَى أحدُكم الرُّؤيا يُحبُّها فإنَّما هي من اللهِ فليحمَدِ اللهَ عليها وليحدِّثْ بما رأَى وإذا رأَى غيرَ ذلك ممَّا يكرهُ فإنَّما هي الشَّيطانُ فليستعِذْ باللهِ من شرِّها ولا يذكرْها لأحدٍ فإنَّها لاتضرُّه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/376 التخريج : أخرجه البخاري (6985)، والترمذي (3453) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
|أصول الحديث

6 - من أصبح منكم اليومَ صائمًا فقال أبو بكرٍ أنا فقال من أطعم اليومَ مسكينًا فقال أبو بكرٍ أنا فقال من عاد منكم اليومَ مريضًا فقال أبو بكرٍ أنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما اجتمعت هذه الخصالُ قطُّ في رجلٍ إلَّا دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/93 التخريج : أخرجه مسلم (1028) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من استطاع منكم أن لا يحولَ بينه وبين الجنَّةِ ملْءُ كفٍّ من دمِ امرئٍ مسلمٍ أن يُهريقَه كما يذبحُ به دجاجةً كلَّما تعرَّض لبابٍ من أبوابِ الجنَّةِ حال اللهُ بينه وبينه ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِه إلَّا طيِّبًا فليفعلْ فإنَّ أوَّلَ ما ينتَنُ من الإنسانِ بطنُه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/277 التخريج : أخرجه يعقوب بن سفيان في ((المشيخة)) (88)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8495) بلفظه، والبخاري (6733) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ألا هل عسَى رجلٌ منكم أن يتكلَّمَ بالكلمةِ يُضحِكُ بها القومَ فيسقُطَ بها أبعدَ من السَّماءِ، ألا هل عسَى رجلٌ منكم يتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها أصحابَه، فيسخَطُ اللهُ بها عليه لا يرضَى عنه حتَّى يُدخِلَه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/27
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - المواطن التي يكره فيها الضحك عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

9 - مِنكُم من يصلِّي الصلاةَ كاملةً، ومنكُم من يصلِّي النِّصفَ، والثُّلُثَ، والرُّبُعَ، والخُمُسَ.. حتَّى بلغَ العُشرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (613)، وأحمد (15522)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - نقصان الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ثلاثةٌ من الفواقرِ إمامٌ إن أحسنتَ لم يشكُرْ وإن أسأْتَ لم يغفِرْ وجارُ سوْءٍ إن رأَى خيرًا دفنه وإن رأَى شرًّا أذاعه وامرأةٌ إن حضَرتَ آذَتْك وإن غبْتَ عنها خانتك
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/323 التخريج : أخرجه وكيع في ((الزهد)) (457)، وهناد في ((الزهد)) (2/645)، والطبراني (18/318) (824) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

11 - من استطاع منكم أن يموتَ بالمدينةِ فليمُتْ فإنَّه من مات بها كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : امرأة يتيمة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/212 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3214)، والطبراني (25/186) (458)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8084)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من استطاع منكم أن لا يموتَ إلَّا في المدينةِ فليمُتْ بها فإنَّه من يمُتْ بها نشفعُ له أو نشهدُ له
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : الصميتة امرأة من بني ليث | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/212 التخريج : أخرجه ابن حبان (3742)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

13 - من عجز منكم عن اللَّيلِ أن يُكابِدَه وبخِل بالمالِ أن يُنفِقَه وجبُن عن العدوِّ أن يُجاهِدَه فليُكْثِرْ ذكرَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو يحيى القتات وبقيته محتج بهم في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/327 التخريج : أخرجه البزار (4904) واللفظ له، والطبراني (11/84) (11121) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (508) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - الترغيب في الجهاد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

14 - من استطاع منكم أن يموتَ بالمدينةِ فليمُتْ فإنَّه لا يموتُ بها أحدٌ إلَّا كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح إلا عبد الله بن عكرمة قال البيهقي :هو خطاء
الراوي : سبيعة بنت الحارث الأسلمية | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/212 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير -الثالث)) (1766-)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3275)، ومصعب الزبيري في ((حديثه)) (2) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما رُؤِي الشَّيطانُ يومًا هو فيه أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيَظُ منه في يومِ عرفةَ وما ذاك إلَّا لما يرَى فيه من تنزُّلِ الرَّحمةِ وتجاوُزِ اللهِ عن الذُّنوبِ العِظامِ إلَّا ما رأَى يومَ بدرٍ فإنَّه رأَى جبرائيلَ عليه السَّلامُ يزعُ الملائكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/192 التخريج : أخرجه مالك (1/422)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2762)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4069) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - سعة رحمة الله مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

16 - من غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه، ولم يُفْشِ عليه ما رأَى، خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/258 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
|أصول الحديث

17 - رأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُبَّةً مُجبِّيةً بحريرٍ فقال طَوْقٌ من نارٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/139 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/456)، والبزار (2659)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8000) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث

18 - من حرس من وراءِ المسلمين في سبيلِ اللهِ تبارك وتعالَى متطوِّعًا لا يأخذُه سلطانٌ لم يرَ النَّارَ بعينِه إلَّا تحلَّةَ القسمِ فإنَّ اللهَ تعالَى يقولُ { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا }
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده في المتابعات
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/225 التخريج : أخرجه أحمد (15612)، والطبراني (20/185) (402) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1490) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة جهاد - الحراسة في سبيل الله
|أصول الحديث

19 - إنَّ ناسًا من أهلِ الجنَّةِ ينطلقون إلى أناسٍ من أهلِ النَّارِ فيقولون بم دخلتُم النَّارَ فواللهِ ما دخلنا الجنَّةَ إلَّا بما تعلَّمنا منكم فيقولون إنَّا كنَّا نقولُ ولا نفعلُ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/237 التخريج : أخرجه الطبراني (22/150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510)، والخطيب في ((اقتضاء العلم)) (73) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

20 - إنَّ أُناسًا من أهلِ الجنَّة ِينطلقونَ إلى أُناسٍ من أهلِ النَّارِ فيقولونَ بما دخلتُم النَّارَ فواللهِ ما دخلنا الجنَّةَ إلَّا بما تعلَّمنا منكم فيقولونَ إنَّا كنَّا نقولُ ولا نفعلُ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/101 التخريج : أخرجه الطبراني (22/150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510)، والخطيب في ((اقتضاء العلم)) (73) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

21 - إنَّ الهَوامَّ مِن الجِنِّ، فمَن رأى في بَيْتِه شَيئًا فلْيُحرِّجْ عليه -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- فإن عادَ فلْيَقتُلْه؛ فإنَّه شَيْطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/463
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - قتل الحيات في البيوت إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

22 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ. قال : يُدعَى أحدُهم فيُعطَى كتابَه بيمينِه، ويُمَدُّ له في جسمِه ستُّون ذراعًا ويُبيَّضُ وجهُه ويجعلُ على رأسِه تاجٌ من لؤلؤٍ يتلألأُ. قال : فينطلِقُ إلى أصحابِه فيروَنه من بعيدٍ فيقولون : اللَّهمَّ بارِكْ لنا في هذا حتَّى يأتيَهم، فيقولَ : أبشِروا، فإنَّ لكلِّ رجلٍ منكم مثلَ هذا، وأمَّا الكافرُ فيُعطَى كتابَه بشِمالِه مُسوَدًّا وجهُه، ويُمَدُّ له في جسمِه ستُّون ذراعًا على صورةِ آدمَ، ويُجعَلُ على رأسِه تاجٌ من نارٍ، فيراه أصحابُه فيقولون : اللَّهمَّ اخْزِه ، فيقولُ : أبعدكم اللهُ، فإنَّ لكلِّ رجلٍ منكم مثلَ هذا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/310 التخريج : أخرجه الترمذي (3136)، وابن حبان (7349)، والحاكم (2996) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم تفسير آيات - سورة الإسراء رقائق وزهد - التبشير قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ، قال : يُدعَى أحدُهم فيُعطَى كتابَه بيمينِه ويُمَدُّ له في جسمِه ستُّون ذراعًا، ويُبيَّضُ وجهُه ويُجعَلُ على رأسِه تاجٌ من نورٍ يتلألأُ فينطلِقُ إلى أصحابِه فيرونه من بعيدٍ، فيقولون : اللَّهمَّ آتِنا بهذا، وبارِكْ لنا في هذا، حتَّى يأتيَهم فيقولَ لهم : أبشِروا لكلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا. قال : وأمَّا الكافرُ فيسودُّ وجهُه، ويُمَدُّ له في جسمِه ستُّون ذراعًا في صورةِ آدمَ، ويلبَسُ تاجًا من نارٍ فيراه أصحابُه فيقولون نعوذُ باللهِ من شرِّ هذا. اللَّهمَّ لا تأتِنا بهذا فيأتيهم فيقولون : اللَّهمَّ اخِزْه ، فيقولُ : أبعدكم اللهُ، فإنَّ لكلِّ رجلٍ منكم مثلَ هذا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/353 التخريج : أخرجه الترمذي (3136)، وابن حبان (7349)، والحاكم (2996) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم تفسير آيات - سورة الإسراء رقائق وزهد - التبشير قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - من سرَّه أن ينظُرَ إلى يومِ القيامةِ كأنَّه رأْيُ العَيْنِ فليقرَأْ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و{إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} و{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}
خلاصة حكم المحدث : متصل ورواته ثقات مشهورون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق تفسير آيات - سورة الانفطار تفسير آيات - سورة التكوير إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من رأَى صاحبَ بلاءٍ فقال : الحمدُ للهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به، وفضَّلني على كثيرٍ ممَّن خلق تفضيلًا، لم يُصِبْه ذلك البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/219
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية مريض - الابتلاء بالأمراض أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| شرح حديث مشابه

26 - ما منكم من أحدٍ يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا انطُلِق به إلى طوبَى، فتُفتَّحُ له أكمامُها فيأخذُ من أيِّ ذلك شاء، إن شاء أبيضَ، وإن شاء أحمرَ، وإن شاء أخضرَ، وإن شاء أصفرَ، وإن شاء أسوَدَ، مثلَ شقائقِ النُّعمانِ وأرَقَّ وأحسَنَ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/384 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (147)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
|أصول الحديث

27 - من فُتح له منكم بابُ الدُّعاءِ فُتِحتْ له أبوابُ الرَّحمةِ وما سُئل اللهُ شيئًا –يعني أحبَّ إليه من أن يُسألَ العافيةَ وقال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الدُّعاءَ ينفعُ ممَّا نزل وممَّا لم ينزِلْ فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ذاهب الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/390 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّه رأَى رؤيا أنَّه يكتُبُ { ص } فلمَّا بلغ إلى سجدتِها قال رأَى الدَّواةَ والقلمَ وكلَّ شيءٍ بحضرتِه انقلبَ ساجدًا قال فقصصتُها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يزَلْ يسجُدُ بها
خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة ص

29 - من اشتكَى منكم شيئًا، أو اشتكاه أخٌ له فليقُلْ : ربَّنا اللهُ الَّذي في السَّماءِ تقدَّس اسمُك، وأمرُك في السَّماءِ كما رحمتُك في السَّماءِ فاجعلْ رحمتَك في الأرضِ. اغفِرْ لنا حُوبَنا وخطايانا أنت ربُّ الطَّيِّبين أنزِلْ رحمةً من رحمتِك وشفاءً من شفائِك على هذا الوجَعِ فيبرَأَ
خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/238 التخريج : أخرجه أبو داود (3892)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10810)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8636) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - الدعاء للمريض مريض - ما يدعو به المريض في مرضه
|أصول الحديث

30 - إنَّكم لن تسَعوا النَّاسَ بأموالِكم ولكن يسَعُهم منكم بسْطُ الوجهِ وحُسنُ الخُلقِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق أحدها حسن جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/358 التخريج : أخرجه البزار (9319) واللفظ له، والحاكم (427)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8054) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث