الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - نَحو [«مَن صَلَّى صَلاةً مَكتوبةً أو تَطَوُّعًا فليَقرَأْ فيها بأُمِّ الكِتابِ وسورةٍ مَعَها، فإنِ انتَهى إلى أُمِّ الكِتابِ فقد أجَزأَ، ومَن صَلَّى صَلاةً مَعَ إمامٍ يَجهَرُ فليَقرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ في بَعضِ سَكَتاتِه، فإن لم يَفعَلْ فصَلاتُه خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ»]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، غير محتج به، [ولقراءة المأموم فاتحة الكتاب في سكتة الإمام شواهد صحيحة]
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: صلاة - السكتات صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

2 - "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ في الصَّلاةِ فقَرَأ أصحابُه وراءَه، فخَلطوا عليه، فنَزَل {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] فهذه في المَكتوبةِ"، ثُمَّ قال ابنُ عبَّاسٍ: «وإن كُنَّا لا نَستَمِعُ لمَن يَقرَأُ إنَّا إذًا لأجفى مِنَ الحَميرِ»

3 - عنِ العَلاءِ أنَّه قال: سَمِعتُ مِن أبي ومِن أبي السَّائِبِ جَميعًا وكانا جَليسَي أبي هرَيرةَ، قالا: قال أبو هرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ فهيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ» قُلتُ: يا أبا هرَيرةَ، إنِّي أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ فغَمَزَ ذِراعي وقال: يا فارِسيُّ، اقرَأْ بها في نَفسِك.

4 - عن أبيه قال: يَكفيك قِراءةُ الإمامِ فيما يَجهَرُ

5 - عن سالمٍ، عن أبيه، شَكَّ في رَفعِه، قال: «مَن كان له إمامٌ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصرفي ضعيف لا يحتج به، وقد شك في رفعه، ورفعه بهذا الإسناد باطل
الراوي : سالم | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة خلف الإمام إيمان - الدين يسر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

6 - «كان سَمُرةُ إذا كَبَّرَ سَكَتَ هُنَيهةً، وإذا فرَغَ مِنَ السُّورةِ سَكَتَ هُنَيهةً، فعابَ عليه ذلك عِمرانُ بنُ حُصَينٍ، فكَتَبَ إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في ذلك، فكَتَبَ يُصَدِّقُ سَمُرةَ» ورَواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ عن يونُسَ بنِ عبيدٍ، وقال في الحَديثِ: وإذا قَرَأ {وَلَا الضَّالِّينَ} سَكَتَ سَكتةً، وأنكَرَ ذلك عليه، فكَتَبَ في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فكَتَبَ أنَّ الأمرَ كَما صَنَعَ سَمُرةُ.
خلاصة حكم المحدث : [حديث السكتتين أثبت من كل حديث يحتج به من يقول: بترك القراءة خلف الإمام في جميع الصلوات]
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: صلاة - السكتات اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

7 - عن أبي هرَيرةَ قال: "كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ، فقُلتُ: وإن كُنتُ خَلفَ إمامٍ؟ فقال: اقرَأْ في نَفسِك"
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن إسحاق، قال أحمد بن حنبل: "منكر الحديث"].
الراوي : عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

8 - قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ فذَكَرَ هذا الحَديثَ بطُولِه، وقال فيه: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما السُّورةُ التي وعَدتَني؟ قال: "كَيف تَقرَأُ في الصَّلاةِ؟ قال: فقَرَأتُ عليه أُمَّ القُرآنِ".

9 - عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه "أنَّهم كانوا يقرؤون خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أنصَتَ، فإذا قَرَأ لم يقرؤوا، وإذا أنصَتَ قرؤوا، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ»

10 - عن أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: "كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ، ثُمَّ هيَ خِداجٌ، فقال بَعضُ القَومِ: فكَيف إذا كان الإمامُ يَقرَأُ؟ قال أبو سَلَمةَ: للإمامِ سَكتَتانِ فاغتَنِموهما، سَكتةٌ حينَ يُكَبِّرُ وسَكتةٌ حينَ يَقولُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]"
خلاصة حكم المحدث : رواية العلاء بن عبد الرحمن تشهد لذلك بالصحة
الراوي : عبد الملك بن المغيرة | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

11 - عن أبي الدَّرداءِ، قال: قامَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أفي كُلِّ صَلاةٍ قُرآنٌ؟ قال: «نَعَم» فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: وجَبَ هذا، فقال أبو الدَّرداءِ: يا كَثيرُ، وأنا إلى جَنبِه لا أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ إلَّا قد كَفاهم. قال أبو الدَّرداءِ: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفي كُلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ؟ قال: «نَعَم» فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: وجَبَت فالتَفتَ إليَّ أبو الدَّرداءِ وكُنتُ أقرَبَ القَومِ مِنه، فقال: يا كَثيرُ، ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ إلَّا قد كَفاهم "
خلاصة حكم المحدث : [قوله: "ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم" ثابت، من قول أبي الدرداء]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 382 التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث