logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - كَتَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كُلِّ بَطنٍ عُقولَه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16286 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة علم - كتابة العلم فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله

2 - كَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ اليَمَنِ: «أن يُؤخَذَ مِنَ العَسَلِ العُشرُ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن [محرر] قال البخاري: متروك الحديث
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8212 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

3 - عَن عُروةَ حِكايةً عَن كِتابٍ كَتَبَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ اليَمَنِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18559 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (66)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (745)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5353) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جزية - من لا تضرب عليه الجزية جزية - أخذ الجزية كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث

4 - قال الحَكَمُ: كَتَبَ عُمَرُ: «لا يَؤُمَّنَّ أحَدٌ جالِسًا بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحكم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5714 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

5 - أنَّ في الكِتابِ الذي كَتَبَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَمرِو بنِ حَزمٍ: «أنَّه لا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 763
التصنيف الموضوعي: صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة علم - كتابة العلم كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف

6 - أنَّ أبا هرَيرةَ "كَتَبَ إلى عُمَرَ رَضِيَ الله عنه يَسألُه عَنِ الجُمُعةِ وهو بالبَحرَينِ، فكَتَبَ إلَيهم: أن أجمِعوا حَيثُ ما كُنتُم"
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو رافع الصائغ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6334 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((الإعراب عن الحيرة)) (782) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
|أصول الحديث

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فذَكَرَ فيه صَدَقةَ الإبِلِ والغَنَمِ، بمَعنى حَديثِ سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، وذَكَرَ فيها صَدَقةَ البَقَرِ والوَرِقِ والذَّهَبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود الخولاني أثنى جماعة من الحفاظ.
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7882 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - زكاة الغنم كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن

8 - قال: كَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مَجوسِ هَجَرَ يَعرِضُ عليهمُ الإسلامَ، فمَن أسلَمَ قَبِلَ مِنه، ومَن أبى ضُرِبَت عليه الجِزيةُ على أن لا تُؤكَلَ لهم ذَبيحةٌ، ولا تُنكَحَ لهمُ امرَأةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18512 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذبائح المجوس جزية - الجزية من المجوس كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر نكاح - نكاح المجوسية جهاد - الدعوة قبل القتال

9 - أنَّ فيَ الكِتابِ الذي عِندَهم -وهو الكِتابُ الذي كَتَبَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَمرِو بنِ حَزمٍ-: وعلى كُلِّ حالِمٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو عَبدٍ، دينارٌ وافٍ، أو عِوضَه مِنَ الثِّيابِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18558 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جزية - من لا تضرب عليه الجزية جزية - أخذ الجزية كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

10 - نحو [عَن عُمَرَ أنَّه كَتَبَ إلى أبي عُبَيدةَ في غُلامٍ لا يُعلَمُ له أصلٌ، أصابَه سَهمٌ فقَتَلَه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: اللهُ ورَسولُه مَولى مَن لا مَولى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12732 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - النبي صلى الله عليه وآله وسلم وارث من لا وارث له فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخال

11 - قال ابنُ مَرسا قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فلَمَّا صَلَّى الظُّهرَ قال: يا يَرفأُ، هَلُمَّ الكِتابَ، لكِتابٍ كان كَتَبَه في شَأنِ العَمَّةِ يَسألُ عَنها ويَستَخيرُ فيها، فأتاه به يَرفأُ فدَعى بتَورٍ أو قدَحٍ فيه الماءُ، فمَحى ذلك الكِتابَ فيه، ثُمَّ قال: لو رَضيَكِ اللهُ لأقَرَّكِ، لو رَضيَكِ اللهُ لأقَرَّكِ]
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : ابن مرسا | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12742 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلاة - صلاة الاستخارة فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث العمة

12 - [أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إلَيه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا، حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غير محتج به
الراوي : الحارث بن الأزمع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16396 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة

13 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إليه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غير محتج به
الراوي : الحارث بن الأزمع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15674 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة ديات وقصاص - دية قتل الخطأ

14 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إليه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غير محتج به
الراوي : مسروق | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15676 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة ديات وقصاص - دية قتل الخطأ

15 - عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، قال: قُلتُ لقَيسِ بنِ سَعدٍ: اكتُبْ ليَ كِتابَ أبي بَكرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، فكَتَبَه ليَ في ورَقةٍ، ثُمَّ جاءَ بها، وأخبَرَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَه لجَدِّه عَمرِو بنِ حَزمٍ في ذِكرِ ما يَخرُجُ مِن فرائِضِ الإبِلِ، فكان في ذلك أنَّها: «إذا بَلَغَت تِسعينَ ففيها حِقَّتانِ إلى أن تَبلُغَ عِشرينَ ومِائةً، فإذا كانت أكثَرَ مِن ذلك ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، فما فضَلَ فإنَّه يُقادُ إلى أوَّلِ فريضةِ الإبِلِ، فما كان أقَلَّ مِن خَمسٍ وعِشرينَ ففيه الغَنَمُ في كُلِّ خَمسِ ذَودٍ شاةٌ»
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين قيس بن سعد، وبين النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7885 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم زكاة - حدود الزكاة

16 - عَن أبي العَوَّامِ البَصريِّ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ الله عنه إلى أبي موسى الأشعَريِّ: «إنَّ القَضاءَ فريضةٌ مُحكَمةٌ وسُنَّةٌ مُتَّبَعةٌ، فافهَمْ إذا أُدليَ إلَيكَ؛ فإنَّه لا يَنفعُ تَكَلُّمٌ بحَقٍّ لا نَفاذَ له، وآسِ بَينَ النَّاسِ في وجهكَ ومَجلِسِكَ وقَضائِكَ، حتَّى لا يَطمَعَ شَريفٌ في حَيفِكَ، ولا يَيأسَ ضَعيفٌ مِن عَدلِكَ، البَيِّنةُ على مَنِ ادَّعى، واليَمينُ على مَن أنكَرَ، والصُّلحُ جائِزٌ بَينَ المُسلِمينَ، إلَّا صُلحًا أحَلَّ حَرامًا أو حَرَّمَ حَلالًا، ومَنِ ادَّعى حَقًّا غائِبًا أو بَيِّنةً فاضرِبْ له أمَدًا يَنتَهي إلَيه، فإن جاءَ ببَيِّنَتِه أعطَيتَه حَقَّه، فإن أعجَزَه ذلك استَحلَلتَ عليه القَضيَّةَ، فإنَّ ذلك أبلَغُ للعُذرِ وأجلى للعَمى، ولا يَمنَعْكَ مِن قَضاءٍ قَضَيتَه اليَومَ فرَجَعتَ فيه لرَأيِكَ، وهُديتَ فيه لرُشدِكَ أن تُراجِعَ الحَقَّ؛ لأنَّ الحَقَّ قديمٌ، لا يُبطِلُ الحَقَّ شَيءٌ، ومُراجَعةُ الحَقِّ خَيرٌ مِنَ التَّمادي في الباطِلِ، والمُسلِمونَ عُدولٌ بَعضُهم على بَعضٍ في الشَّهادةِ إلَّا مَجلودٌ في حَدٍّ أو مُجَرَّبٌ عليه شَهادةُ الزُّورِ، أو ظَنينٌ في ولاءٍ أو قَرابةٍ، فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ تَولَّى مِنَ العِبادِ السَّرائِرَ، وسَتَرَ عليهمُ الحُدودَ إلَّا بالبَيِّناتِ والأيمانِ، ثُمَّ الفهمَ فيما أُدِّيَ إلَيكَ مِمَّا ليسَ في قُرآنٍ أو سُنَّةٍ، ثُمَّ قايِسِ الأُمورَ عِندَ ذلك، واعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثُمَّ اعهَدْ إلى أحَبِّها إلى اللهِ فيما تَرى وأشبَهِها بالحَقِّ، وإيَّاكَ والغَضَبَ والقَلَقَ، أوِ الضَّجَرَ والتَّأذِّي بالنَّاسِ عِندَ الخُصومةِ والتَّنَكُّرِ؛ فإنَّ القَضاءَ في مَواطِنِ الحَقِّ يوجِبُ اللهُ به الأجرَ ويُحسِنُ به الذُّخرَ، فمَن خَلصَت نيَّتُه في الحَقِّ ولَو على نَفسِه كَفاه اللهُ ما بَينَه وبَينَ النَّاسِ، ومَن تَزَيَّنَ لهم بما ليسَ في قَلبِه شانَه اللهُ، فإنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتعالى لا يَقبَلُ مِنَ العِبادِ إلَّا ما كان له خالِصًا، وما ظَنُّكَ بثَوابِ غَيرِ اللهِ في عاجِلِ رِزقِه وخَزائِنِ رَحمَتِه؟
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : أبو العوام البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19792 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم