الموسوعة الحديثية

1 - حَريمُ بئرِ العاديَّةِ خَمسونَ ذِراعًا، وحَريمُ بئرِ البَديِّ خَمسةٌ وعِشرونَ ذِراعًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12253 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مساقاة - حريم البئر مظالم - حرم الطريق الميتاء وغيرها مظالم - حفر الآبار على الطرق إذا لم يتأذ بها

2 - عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: «فإذا بَلَغَت عِشرينَ ومِائةً استَقبَلتَ بالغَنَمِ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، فإذا بَلَغَت خَمسًا وعِشرينَ بفرائِضِ الإبِلِ، فإذا كَثُرَتِ الإبِلُ ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ»

خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه] خصيف الجزري غير محتج به.
الراوي : أبو عبيدة، وزياد بن أبي مريم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7895 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

3 - خَمس رَكَعاتٍ في كُلِّ رَكعةٍ [في صلاةِ الكُسوفِ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7132 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف

4 - العَجماءُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ

خلاصة حكم المحدث : المحفوظ
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16317 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار أقضية وأحكام - الضمان على البهائم زكاة - زكاة المعادن والركاز غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن

5 - عن عليٍّ: صَلَّى في كُسوفِ الشَّمسِ خَمسَ رَكَعاتٍ وأربَعَ سَجَداتٍ

خلاصة حكم المحدث : رواية الحسن، عن علي، لم تثبت
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7127 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف

6 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَوَّمَ الغُرَّةَ خَمسينَ دينارًا

خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وضعف
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16347 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه

7 - عَن عَليٍّ أنَّه قال: لا مَهرَ أقَلُّ مِن خَمسةِ دَراهمَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14270 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق

8 - خَمسٌ مِنَ الفِطرةِ: الخِتانُ، والاستِحدادُ، وتَقليمُ الأظفارِ، ونَتفُ الإبطِ، وقَصُّ الشَّارِبِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1277
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - نتف شعر الإبط طهارة - الختان

9 - قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: «الوِترُ سَبعٌ أو خَمسٌ، ولا أقَلَّ مِن ثَلاثٍ»

خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5504 التخريج : أخرجه البيهقي (4876) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

10 - عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، قال: قُلتُ لقَيسِ بنِ سَعدٍ: اكتُبْ ليَ كِتابَ أبي بَكرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، فكَتَبَه ليَ في ورَقةٍ، ثُمَّ جاءَ بها، وأخبَرَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَه لجَدِّه عَمرِو بنِ حَزمٍ في ذِكرِ ما يَخرُجُ مِن فرائِضِ الإبِلِ، فكان في ذلك أنَّها: «إذا بَلَغَت تِسعينَ ففيها حِقَّتانِ إلى أن تَبلُغَ عِشرينَ ومِائةً، فإذا كانت أكثَرَ مِن ذلك ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، فما فضَلَ فإنَّه يُقادُ إلى أوَّلِ فريضةِ الإبِلِ، فما كان أقَلَّ مِن خَمسٍ وعِشرينَ ففيه الغَنَمُ في كُلِّ خَمسِ ذَودٍ شاةٌ»

خلاصة حكم المحدث : منقطع بين قيس بن سعد، وبين النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7885 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم زكاة - حدود الزكاة

11 - أيُّما قَريةٍ عَصَتِ اللَّهَ ورَسولَه فإنَّ خُمُسَها للَّهِ ورَسولِه، ثُمَّ هيَ لكُم

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12997 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - الخمس قبل النفل غنائم - حل الغنائم

12 - حَديثُ أُمِّ سَلَمةَ في قِصَّةِ الزُّبَيرِ. وكان ذلك قَبلَ نُزولِ هَذِه الأحكامِ في الغَنيمةِ والخُمُسِ والجِزيَة

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18420 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسير يستعين به المشركون على قتال مشركين آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنَفِّلُ في مَبدَئِه الرُّبُعَ، وإذا قَفلَ الثُّلُثَ بَعدَ الخُمُسِ

خلاصة حكم المحدث : ينفرد بإسنادها عبد الرحمن بن الحارث، ويقال: إنه قد غلط فيه [في الإسناد]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12968 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - الخمس قبل النفل

14 - عَن زَيدٍ أنَّه قال: في الدَّاميةِ بَعيرٌ، وفي الباضِعةِ بَعيرانِ، وفي المُتَلاحِمةِ ثَلاثٌ، وفي السِّمحاقِ أربَعٌ، وفي الموضِحةِ خَمسٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن راشد ليس بالقوي
الراوي : قبيصة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16096 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح

15 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: فيه [الزَّيتون] العُشرُ إذا بَلَغَ خَمسةَ أوسُقٍ حَبُّه، عَصَرَه وأخَذَ عُشرَ زَيتِه

خلاصة حكم المحدث : منقطع، وراويه ضعيف.
الراوي : عطاء الخرساني | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8199 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الزيتون زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

16 - [في قِصَّةِ المُجامِعِ قال: فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيه تَمرٌ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا، قال: خُذْه فتَصَدَّقْ به]

خلاصة حكم المحدث : هذا الشك يشبه أن يكون من جهة راويه عن ابن المسيب وهو عطاء الخراساني، وليس بالقوي في الحديث
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19564 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - ما ينهى عنه الصائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه

17 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في استِحلافِه خَمسينَ يَمينًا مِنَ اليَهودِ في قِصَّةِ الأنصاريِّ، ثُمَّ جَعَلَ عليهمُ الدِّيةَ

خلاصة حكم المحدث : لا يحتج برواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس [أجمع] أهل الحديث على ترك الاحتجاج بها ومخالفة في هذه الرواية رواية الثقات الأثبات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15686 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة

18 - بمعنى [هذه الصَّدَقةُ، ثُمَّ تُرِكَتِ الغَنَمُ وغَيرُها، وكَرِهَها النَّاسُ. "بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، هذه فريضةُ الصَّدَقةِ التي فرَضَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المُسلِمينَ، التي أمَرَ اللهُ بها، فمَن سُئِلَها على وَجهِها مِنَ المُؤمِنينَ فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِه: في أربَعٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ فما دونَها مِنَ الغَنَمِ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، فإذا بَلَغَت خَمسًا وعِشرينَ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ ففيها بنتُ مَخاضٍ أُنثى، فإن لم يَكُنْ فيها ابنةُ مَخاضٍ، فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بَلَغَت سِتًّا وثَلاثينَ إلى خَمسٍ وأربَعينَ ففيها بنتُ لبونٍ أُنثى، فإذا بَلَغَت سِتًّا وأربَعينَ إلى سِتِّينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ، فإذا بَلَغَت واحِدًا وسِتِّينَ إلى خَمسٍ وسَبعينَ ففيها جَذَعةٌ، فإذا بَلَغَت سِتًّا وسَبعينَ إلى تِسعينَ ففيها ابنَتا لبونٍ، فإذا بَلَغَت إحدى وتِسعينَ إلى عِشرينَ ومِائةٍ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ، فإذا زادَت على عِشرينَ ومِائةٍ، ففي كُلِّ أربَعينَ بنتُ لبونٍ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، وإنَّ بَينَ أسنانِ الإبِلِ في فريضةِ الصَّدَقةِ، مَن بَلَغَت عِندَه مِنَ الإبِلِ صَدَقة الجَذَعةِ، ولَيسَت عِندَه جَذَعةٌ، وعِندَه حِقَّةٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه الحِقَّةُ، ويَجَعَلُ مَعَها شاتَينِ إنِ استَيسَرَتا عليه، أو عِشرينَ دِرهَمًا، وإذا بَلَغَت عليه الحِقَّةُ، ولَيسَت عِندَه حِقَّةٌ، وعِندَه جَذَعةٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه الجَذَعةُ، ويُعطيه المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهَمًا، أو شاتَينِ"] لا أحفظُ فيه: «ألَّا يُعطى شاتَينِ، أو عِشرينَ دِرهَمًا»، ولا أحفظُ: «إنِ استَيسَرَ عليه»

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7853 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

19 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: «إذا وقَعَتِ الفأرةُ في البئرِ فماتَت فيها نُزِح مِنها دَلوٌ أو دَلوانِ. فإنَّ تنفَّخَت نُزِح مِنها خَمسةٌ أو سَبعةٌ»

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الماء المتغير

20 - عَن نافِعٍ، أنَّ عَبدًا كان يَقومُ على رَقيقِ الخُمُسِ، وأنَّه استَكرَهَ جاريةً مِن ذلك الرَّقيقِ، فوقَعَ بها، فجَلَدَه عُمَرُ ونَفاه ولَم يَجلِدِ الوليدةَ؛ لأنَّه استَكرَهَها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16759 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الجلد حدود - المستكره حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

21 - مَن سَألَ ولَه مالٌ يُغنيه جاءَ يَومَ القيامةِ وفي وجهه خُموشٌ أو خُدوشٌ أو كُدوحٌ، فقيلَ: وما الغِنى يا رَسولَ اللهِ؟ قال: خَمسونَ دِرهَمًا أو قيمَتُها مِنَ الذَّهَبِ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به حكيم بن جبير، وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13331 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة

22 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ [بمعنى]: [أنَّ عَبدًا كان يَقومُ على رَقيقِ الخُمُسِ، وأنَّه استَكرَهَ جاريةً مِن ذلك الرَّقيقِ، فوقَعَ بها، فجَلَدَه عُمَرُ ونَفاه ولَم يَجلِدِ الوليدةَ؛ لأنَّه استَكرَهَها]

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16762 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الجلد حدود - المستكره حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

23 - نحو [أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وقعتُ بامرأتي في رمضانَ، فقال: "أعتِقْ رَقَبةً"، قال: لا أجِدُها، قال: "صُمْ شَهرَينِ متتابِعَينِ"، قال: لا أستطيعُ، قال: "فأطعِمْ ستِّين مِسكينًا"، قال: لا أجِدُ، فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكَتلٍ فيه] خمسةَ عَشَرَ صاعًا [من تمرٍ، قال: "فخُذْها فأطعِمْه عنك"، قال: يا رسولَ اللهِ، ما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أحوَجُ إليه مِنَّا، قال: "خُذْه فأطعِمْه أهلَك"] وفيه مِنَ الزِّيادةِ: فأُتيَ بعَرَقٍ فيه تَمرٌ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا، فقال: «خُذْه فتَصَدَّقْ به»

خلاصة حكم المحدث : قوله: «خمسة عشر صاعا»، يقال: إنه عن عمرو بن شعيب، فأدرجه بعض الرواة في روايته، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن.
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8685 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته

24 - [أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إلَيه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا، حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غير محتج به
الراوي : الحارث بن الأزمع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16396 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة

25 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إليه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غير محتج به
الراوي : الحارث بن الأزمع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15674 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة ديات وقصاص - دية قتل الخطأ

26 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إليه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غير محتج به
الراوي : مسروق | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15676 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة ديات وقصاص - دية قتل الخطأ

27 - [في قِصَّةِ المجامِعِ في شَهرِ رَمَضانَ]، فأُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ، فقال: «خُذْه فتَصَدَّقْ به»، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أعلى غَيرِ أهلي؟ فوالذي نَفسي بيَدِه ما بَينَ طُنبَيِ المَدينةِ -وقال عَمرو بنُ شُعَيبٍ: ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ- أحَدٌ أحوجُ مِنِّي، فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بَدَت أسنانُه! ثُمَّ قال: «خُذْه واستَغفِرْ رَبَّكَ»، وقال عَمرُو بنُ شُعَيبٍ: فأُتيَ بمِكتَلٍ فيه خَمسةَ عَشَرَ صاعًا.

خلاصة حكم المحدث : راوي تقدير المكتل بخمسة عشر صاعا، الزهري، فقد روي من أوجه أخر، عن الزهري مدرجا في الحديث
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15002 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - ما ينهى عنه الصائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نفقة - نفقة المعسر على أهله

28 - عَن مَكحولٍ في مُنازَعةٍ جَرَت بَينَ أبي عُبَيدةَ وحَبيبِ بنِ مَسلَمةَ في السَّلَبِ. فقال حَبيبٌ: قد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَتَلَ قَتيلًا فلَه سَلَبُه، فقال أبو عُبَيدةَ: إنَّه لم يَقُلْ ذلك للأبَدِ، وأرادَ أن يُعطيَه بَعضَه، فسَمِعَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ بذلك، فقال لحَبيبٍ: ألا تَتَّقي اللَّهَ وتَأخُذُ ما طابَت به نَفسُ إمامِكَ، فإنَّما لكَ ما طابَت به نَفسُ إمامِكَ، وحَدَّثَهم بذلك مُعاذُ بنُ جَبَلٍ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاجتَمَعَ رَأيُهم على ذلك، فأعطوه بَعدَ الخُمُسِ، فباعَه حَبيبٌ بألفِ دينارٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : حبيب بن مسلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12175 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - السلب والنفل بيوع - بيع الغنائم جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - السلب للقاتل

29 - قال عليٌّ: اجتَمَعتُ أنا والعَبَّاسُ، وفاطِمةُ، وزَيدُ بنُ حارِثةَ، عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إن رَأيتَ أن توفِّيَنا حَقَّنا مِن هَذا الخُمُسِ في كِتابِ اللهِ، فاقسِمْه حَياتَكَ كَي لا يُنازِعَني أحَدٌ بَعدَكَ، فافعَلْ. قال: ففعَلَ، فقَسَمتُه في حَياةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ ولَّانيه أبو بَكرٍ حتَّى كانت آخِرُ سَنةٍ مِن سِني عُمَرَ، فإنَّه أتاه مالٌ كَثيرٌ، فعَزَلَ حَقَّنا ثُمَّ أرسَلَ إلَيَّ، فقُلتُ: بنا عَنه العامَ غِنًى، وبِالمُسلِمينَ إليه حاجةٌ، فاردُدْه عليهم، فرَدَّه عليهم، ثُمَّ لم يَدعُني إلَيه أحَدٌ بَعدَ عُمَرَ، فلَقيتُ العَبَّاسَ بَعدَما خَرَجتُ مِن عِندِ عُمَرَ، فقال: يا عَليُّ، أحَرَمتَنا الغَداةَ شَيئًا لا يُرَدُّ علينا أبَدًا، وكان رَجُلًا داهيًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13140 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - سهم ذوي القربى غنائم - سهم ذوي القربى

30 - نحو [أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، فقال: هَلَكتُ، قال: «وما أهلَكَكَ؟» قال: وقَعتُ على امرَأتي في رَمَضانَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هَل تَجِدُ رَقَبةً تُعتِقُها؟» قال: لا، قال: «فهَل تَستَطيعُ صيامَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟» قال: لا قال: «فهَل تَستَطيعُ إطعامَ سِتِّينَ؟» قال: لا أجِدُ، قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اجلِسْ» فجَلَسَ، فبَينَما هو جالِسٌ كذلك إذ أُتيَ بعَرَقٍ فيه تَمرُ -قال سُفيانُ: والعَرَقُ: المِكتَلُ- فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اذهَبْ فتَصَدَّقْ به» قال: يا رَسولَ اللهِ والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أحوجُ إليه مِنَّا، فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بَدَت أنيابُه، ثُمَّ قال: «اذهَبْ فأطعِمْه عيالَكَ»] وفيه مِنَ الزِّيادةِ: فأُتيَ بعَرَقٍ فيه تَمرٌ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا، فقال: «خُذْه فتَصَدَّقْ به»، وقيلَ فيه عَنِ الأوزاعيِّ: إذ جاءَه رَجُلٌ، فقال: هَلَكتُ وأهلَكتُ

خلاصة حكم المحدث : قوله: «أهلكت»، ليس بمحفوظ.
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8685 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه

نتائج البحث

لا توجد نتائج