logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تَجافُوا عن ذنبِ السَّخيِّ فإنَّ اللَّهَ تعالى آخِذٌ بيدِه كلَّما عَثُرَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3487
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ : إنَّ الشَّيطانَ ليَتمثَّلُ في صورةِ الرَّجُلِ، فيأتي القومَ فيحدِّثُهُم بالحديثِ منَ الكَذِبِ، فيتفرَّقونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/550
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سألْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ السيرِ بالجَنازةِ فقال : السيرُ ما دونَ الخبَبِ إنْ يكُ خيرًا يعجَّلْ إليه، وإنْ يكُ سوى ذلك فبُعدًا لأهلِ النارِ، الجَنازةُ متبوعةٌ ولا تُتْبعُ، ليس معها مَنْ يَقَدَّمُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد مجهول، ويحيى الجابر ضعفه جماعة من أهل النقل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/25
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سألْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن السَّيرِ بالجَنَازةِ، قال : السَّيْرُ ما دُون الخَبَبِ ، فإن كان خيرا يُعَجَّلُ إليهِ، وإن كان سِوى ذلك فبُعدًا لأهلِ النارِ، الجَنازةُ متبوعةٌ ولا تَتْبَعُ، ليس معها من يقدمها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/22
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أُعطي أربعًا لم يُحرَمْ أربعًا : من أُعطي الدُّعاءَ لم يُحرَمِ الإجابةَ؛ لأنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يقولُ : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ، ومن أُعطي الاستغفارَ لا يُحرمُ المغفرةُ؛ لأنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يقولُ : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا، ومن أُعطي التَّوبةَ لم يُحرَمِ التَّقبُّلَ؛ لأنَّ اللهَ يقولُ : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1650
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أتيتُ الكوفةَ في تجارةٍ، فنزلتُ قريبًا من الأعمشِ فكنتُ أختلِفُ إليه، فلمَّا كان ليلةَ أردتُ أنحدِرُ قام يتهجَّدُ من اللَّيلِ فمرَّ بهذه الآيةِ : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }. قال الأعمشُ : وأنا أشهدُ بما شهِد اللهُ به، وأستودِعُ اللهَ هذه الشَّهادةَ، وهي عند الله وديعةٌ { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } قالها مِرارًا قلتُ : قد سمِع فيها شيئًا فغدوتُ فصلَّيتُ معه، ثمَّ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد سمِعتُك تُردِّدُها، قال : وما بلغك ما فيها ؟ قال : قلتُ : أنا عندك منذ سنةٍ ولم تحدِّثْني بها، قال : واللهِ لا أُحدِّثُك بها سنةً، فمكثتُ على بابِ دارِه ذلك وأقمتُ سنةً، فلمَّا تمَّت السَّنةُ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد تمَّت السَّنةُ، فقال : حدَّثني أبو وائلٍ، عن عُبيدِ اللهِ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُؤتَى بصاحبِها يومَ القيامةِ فيقولُ : عبدي عهِد إليَّ وأنا أحقُّ من وفَّى بالعهدِ، أدخِلوا عبدي الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن المختار وأبوه ضعيفان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/950
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الوفاء بالوعد فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمَعنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ، قالَ : فنظرَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدمَعت عيناهُ، ثمَّ قالَ لنا : قَد دنا الفراقُ. ونَعى إلينا نفسَهُ، ثمَّ قالَ : مرحبًا بِكم، حيَّاكمُ اللهُ، هَداكمُ اللهُ، نَصرَكمُ اللهُ، نفعَكمُ اللهُ، وفَّقَكمُ اللهُ، سدَّدَكمُ اللهُ، وقاكمُ اللهُ، أعانَكمُ اللهُ، قبِلَكمُ اللهُ، أوصيكُم بتَقوى اللهِ، وأوصي اللهَ بِكم، وأستخلفُهُ عليْكم، إنِّي لَكم منْهُ نذيرٌ مبينٌ، أَن لا تعلوا على اللهِ في عبادِهِ وبلادِهِ فإنَّ اللهَ تعالى ذِكرُهُ قالَ - ذَكرَهُ لي ولَكم تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وقالَ : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ، قُلنا : فمتى أجلُكَ يا رسولَ الله؟ قالَ : قَد دنا الأجلُ والمنقَلبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ والسِّدرةِ المنتَهى والْكأسِ الأَوفى، والفَرشِ الأعلَى، قُلنا فمن يغسِّلُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : رِجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم، قُلنا : ففيمَ نُكفِّنُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو في يمنَه، أو في بياضِ مِصرَ، قُلنا من يصلِّي عليْكَ يا رسولَ اللهِ؟ فبَكى وبَكَينا فقالَ : مَهلًا غفرَ اللهُ لَكُم، وجزاكُم عن نبيِّكم خيرًا، إذا غسَّلتموني، وحنَّطتموني، وَكفَّنتموني فضَعوني على شَفيرِ قبري، ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً، فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ، خَليلايَ وجليسايَ جبريلُ وميكائيلُ، وإسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ جنودٍ منَ الملائِكةِ، وليبدَأ بالصَّلاةِ عليَّ رجالٌ من أَهلِ بيتي، ثمَّ نساؤُهم، ثمَّ ادخُلوها أفواجًا وفُرادى، ولا تُؤذوني بباكيةٍ، ولا برنَّةٍ، ولا بِصَيحةٍ ومن كانَ غائبًا مِن أصحابي فابلغوهُ عنِّي السَّلامَ وأشْهدُكم بأنِّي قد سلَّمتُ علَى من دخلَ في الإسلامِ، ومَن تابَعني على ديني هذا منذُ اليومِ إلى يومِ القيامةِ، قُلنا : فمَن يُدخلُكَ قبرَكَ يا رسولَ الله؟ قالَ : رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى، معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ، يرونَكم مِن حيثُ لا ترونَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة و[له متابعة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/231
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص جنائز وموت - الحنوط للميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ستَكونُ بَعدي أُمَراءُ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها، ويُحدِثونَ البِدعةَ ، فقالَ ابنُ مَسعودٍ : وَكَيفَ أصنعُ إن أدرَكْتُهُم قالَ : تَسألُني ابنَ أمِّ عبدٍ كيفَ تَصنعُ ؟ لا طاعَةَ لمن عَصى اللَّهَ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/124 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) باختلاف يسير، والبيهقي (5520) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كُنَّا نُسَلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصَّلاةِ قَبلَ أن نَأتيَ أرضَ الحَبَشةِ فيَرُدُّ علينا، وهو في الصَّلاةِ، فلَمَّا رَجَعنا مِن أرضِ الحَبَشةِ أتَيتُه لأُسَلِّمَ عليه فوجَدتُه يُصَلِّي، فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ علَيَّ، فأخَذَني ما قَرُبَ وما بَعُدَ، فجَلَستُ حتَّى إذا قَضى صَلاتَه أتَيتُه فقال: إنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَناؤُه يُحدِثُ مِن أمرِه ما يَشاءُ، وإنَّ مِمَّا أحدَثَ اللهُ أن لا تَكَلَّموا في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن أبي النجود، وصاحبي الصحيح يتوقيان رواية عاصم لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4630 التخريج : -

3 - لا سمرَ بعدَ الصَّلاةِ إلاَّ لمصلٍّ أو مُسافرٍ
خلاصة حكم المحدث : روي عن عبد الله وهو خطأ، وروي عن علقمة عن عبد الله وهو خطأ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/452 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (2730)، وأخرجه موصولاً أحمد (4244) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول صلاة - فضل الصلاة سفر - آداب السفر شعر - الشعر بعد العشاء الآخرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنه كرِه السدلَ في الصلاةِ، وذَكَر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَكرهُه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بشر بن رافع، وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/243 التخريج : أخرجه البيهقي (3311)، واللفظ له، ومؤمل بن إيهاب في ((جزء مؤمل)) (75)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - كراهية السدل في الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

5 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ فلَم يرفَعوا أيدَيَهُم إلَّا عندَ افتتاحِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل موقوف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/80 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/41)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/152) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

6 - إذا كنتَ في الصلاةِ فشكَكْتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، وأكثرُ ظنِّك على أربعٍ تشهَّدْتَ ثم سجدْتَ سجدتين وأنتَ جالسٌ قبل أنْ تُسلِّمَ، ثم تشهَّدْتَ أيضًا ثم سلَّمْتَ
خلاصة حكم المحدث : غير قوي، ومختلف في رفعه ومتنه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/356 التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فعلَّمهُ التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ، وقال : قلِ : التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/174 التخريج : أخرجه أبو داود (970) واللفظ له، والبخاري (1202) والترمذي (289) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لَمَّا كان ليلةُ الجِنِّ أقبَلَ عِفرِيتٌ مِنَ الجِنِّ في يَدِه شُعلةٌ مِنَ النَّارِ، فجَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ القُرآنَ، فلا يزدادُ إلَّا قُربًا، فقال له جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ تَقولُهنَّ ينكَبُّ منها لِفِيه، وتُطفَأُ شُعلتُه؟ قل: أعوذُ بوَجهِ اللهِ الكريمِ، وبكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ مِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ ما ذَرَأ في الأرضِ، ومِن شَرِّ ما يَخرُجُ منها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ طوارِقِ اللَّيلِ ، ومِن شَرِّ كُلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ. فقالها، فانكَبَّ لِفِيه وطُفِئَت شُعْلتُه.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن يحيى بن سعيد [مرسلا]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/32 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى))، باختلاف يسير، والطبراني في الدعاء (1058)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/137 التخريج : أخرجه البخاري (1750)، ومسلم (1296)، واللفظ عندهما، وأحمد (4359)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - التكبير مع رمي الحصيات حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل رمي الجمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - تَجافُوا عن ذنبِ السَّخيِّ فإنَّ اللَّهَ تعالى آخِذٌ بيدِه كلَّما عَثُرَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3487 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1199) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/108)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10867) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ : إنَّ الشَّيطانَ ليَتمثَّلُ في صورةِ الرَّجُلِ، فيأتي القومَ فيحدِّثُهُم بالحديثِ منَ الكَذِبِ، فيتفرَّقونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/550 التخريج : أخرجه مسلم في ((مقدمة الصحيح)) (7)
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما دَلَّ على أنَّه كَبَّرَ بالصَّفَّينِ جَميعًا، وأنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهما قَضى رَكعَتَه بَعدَ سَلامِه مُناوبةً
خلاصة حكم المحدث :  [فيه]خصيف الجزري ليس بالقوي، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6747 التخريج : -

13 - أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرجلِ يغتسلُ من الجنابَةِ فيخطِئُ بعضَ جسدِه الماءُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يغسِلُ ذلك المكانَ ثم يصلِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم الأشجعي قال البخاري: فيه نظر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/184 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/381)، والطبراني (10/284) (10561) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة غسل - غسل الجنابة غسل - من اغتسل وترك شيئا من جسده غسل - موجبات الغسل
|أصول الحديث

14 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: كانَ رَجُلانِ مِن جُهَيْنةَ بَيْنَهما غُلامٌ، فأَعتَقَه أحَدُهما، فأَتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فضَمَّنَه إيَّاه، وكانَت له قَريبٌ مِن مِئتَي شاةٍ، فباعَها، فأَعْطاها صاحِبَه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة. ورواه الثوري عن ابن أبي ليلى، عن القاسم بن عَبْد الرَّحْمنِ، عن أبي مجلز، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5628
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق

15 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كُنتَ في صلاةٍ، فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سَجدتينِ وأنتَ جالِسٌ قبلَ أن تُسلِّمَ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تُسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/336 التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - سجود السهو بعد التسليم سهو - سجود السهو قبل التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سألْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ السيرِ بالجَنازةِ فقال : السيرُ ما دونَ الخبَبِ إنْ يكُ خيرًا يعجَّلْ إليه، وإنْ يكُ سوى ذلك فبُعدًا لأهلِ النارِ، الجَنازةُ متبوعةٌ ولا تُتْبعُ، ليس معها مَنْ يَقَدَّمُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد مجهول، ويحيى الجابر ضعفه جماعة من أهل النقل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/25 التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011)، وأحمد (3734) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سألْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن السَّيرِ بالجَنَازةِ، قال : السَّيْرُ ما دُون الخَبَبِ ، فإن كان خيرا يُعَجَّلُ إليهِ، وإن كان سِوى ذلك فبُعدًا لأهلِ النارِ، الجَنازةُ متبوعةٌ ولا تَتْبَعُ، ليس معها من يقدمها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/22 التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011)، وأحمد (3734) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سَألنا نَبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المَشيِ مَعَ الجِنازةِ، فقال: ما دونَ الخَبَبِ، إن يَكُن خَيرًا يُعَجَّلْ إليه، وإن يَكُنْ غَيرَ ذلك فبُعدًا لأهلِ النَّارِ، والجِنازةُ مَتبوعةٌ ولا تَتبَعُ، ليسَ مَعَها مَن يَقدُمُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه]يحيى بن عبد الله، قال أبو داود: ضعيف وأبو ماجدة: مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7506 التخريج : -

19 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سَفَرٍ إلى مَكَّةَ فذَهبَ إلى الغائطِ، فَكانَ يبعُدُ حتَّى لا يراهُ أحدٌ، قالَ : فلم يَجِد شيئًا يَتوارى بِه، فبصُرَ بشجَرتينِ فذَكرَ قصَّةَ الشَّجرتينِ وقصَّةَ الجملِ بنحوٍ من حديثِ جابرٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بها زمعة بن صالح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/20 التخريج : أخرجه إسماعيل الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (135) واللفظ له تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

20 - أنَّ المشرِكينَ شَغلوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعِ صلواتٍ يومَ الخندقِ، حتَّى ذَهَبَ منَ اللَّيلِ ما شاءَ اللَّهُ، فأمرَ بلالاً فأذَّنَ، و أقامَ فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ أقامَ فصلَّى العَصرَ، ثمَّ أقامَ فصلَّى المغربَ، ثمَّ أقامَ فصلَّى العِشاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة لم يدرك أباه، وهو مرسل جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/403 التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662)، وأحمد (3555)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين صلاة الخوف - الصلاة في شدة الخوف هل يجوز تأخيرها أم لا مغازي - غزوة الخندق أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

21 - الأيدي ثلاثةُ أيدٍ : فيدُ اللهِ العليا، ويدُ المعطي التي تليها، ويدُ السائل أسفلُ إلى يومِ القيامةِ، فاستَعِفُّوا مِنَ السؤالِ ما استطعتم، ومَنْ أعطاه اللهُ خيرًا فلْيُرَ عليه، وابدأْ بمَنْ تعُولُ، وارتَضِخْ منَ الفضلِ ولا تُلامُ على كَفافٍ، ولا تعجَزْ عن نفسِك
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، وله متابعة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/198 التخريج : أخرجه أحمد (4261)، وأبو يعلى (5125)، والبيهقي (8139) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
|أصول الحديث

22 - عن ابنِ مَسْعودٍ: أنَّ امْرَأةً أتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، رَأْ فِيَّ رَأيَك؟ فقالَ:...الحَديثُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قد أَنكَحْتُكها على أن تُقرِئَها وتُعلِّمَها، فإذا رَزَقَك اللهُ عَوِّضْها". فتَزَوَّجَها الرَّجُلُ على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السكن منسوب إلى وضع الحَديث، وليس هذا الحَديث بشيء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4231
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق نكاح - تزويج النبي من شاء من النساء بغير صداق لنفسه ولغيره

23 - من أُعطي أربعًا لم يُحرَمْ أربعًا : من أُعطي الدُّعاءَ لم يُحرَمِ الإجابةَ؛ لأنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يقولُ : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ، ومن أُعطي الاستغفارَ لا يُحرمُ المغفرةُ؛ لأنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يقولُ : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا، ومن أُعطي التَّوبةَ لم يُحرَمِ التَّقبُّلَ؛ لأنَّ اللهَ يقولُ : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1650 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7023)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (532)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4528) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جِئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقلتُ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا أخبرُكَ بتَفسيرِها يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ : لا حَولَ عن مَعصيةِ اللَّهِ، إلَّا بعصمةِ اللَّهِ، ولا قوَّةَ على طاعةِ اللَّهِ إلَّا بعونِ اللَّهِ قالَ : ثمَّ ضَربَ منكبي وقالَ هَكَذا أخبرَني جَبرائيلُ عليهِ السَّلامُ يا ابنَ أمِّ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن بيان السيرافي وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/387 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/200)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (665) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

25 - عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُبَيدٍ قال: حَضَرتُ أبا عُبَيدةَ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وأتاه رَجُلانِ تَبايَعا سِلعةً، فقال أحَدُهما: أخَذتُ بكَذا وكَذا. وقال الآخَرُ: بعتُ بكَذا وكَذا، فقال أبو عُبَيدةَ: أُتيَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في مِثلِ هذا، قال: حَضَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مِثلِ هذا، فأمَرَ البائِعَ أن يُستَحلَفَ، ثُمَّ يُخَيَّرَ المُبتاعُ، إن شاءَ أخَذَ، وإن شاءَ تَرَكَ
خلاصة حكم المحدث : [يرويه عن عبد الملك بن عبيد]، والصواب: عبد الملك بن عبيدة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11412 التخريج : -

26 - عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُبَيدٍ قال: حَضَرتُ أبا عُبَيدةَ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وأتاه رَجُلانِ تَبايَعا سِلعةً، فقال أحَدُهما: أخَذتُ بكَذا وكَذا. وقال الآخَرُ: بعتُ بكَذا وكَذا، فقال أبو عُبَيدةَ: أُتيَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في مِثلِ هذا، قال: حَضَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مِثلِ هذا، فأمَرَ البائِعَ أن يُستَحلَفَ، ثُمَّ يُخَيَّرَ المُبتاعُ، إن شاءَ أخَذَ، وإن شاءَ تَرَكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11412 التخريج : -

27 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى صلاةَ الخوفِ فصفَّفنا صفَّيْنِ صفًّا خلفَهُ وصفًّا مُواجِهَ العدوِّ، فكبَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصفَّينِ خلفَهُ فصلَّى بالذين خلفَهُ ركعةً وسجدتينِ، ثم انصرفوا إلى مقامِ إخوانهم وأقبلَ الآخرون يتخلَّلونهم، فصلَّى بهم ركعةً وسجدتينِ، ثم سلَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصلُّوا الذينَ خلفَهُ لأنفسهم ركعةً وسجدتينِ، ثم انصرفوا إلى مصافهم، وأقبل الآخرونَ فصلُّوا لأنفسهم ركعةً وسجدتينِ، قال خصيفٌ : ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين العدوِّ وبين القِبْلَةِ، ورواهُ الثوريُّ عن خصيفٍ، وقال في الحديثِ : صفٌّ خلفَهُ وصفٌّ موازي العدوِّ، وكُلٌّ في صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [فيه] أبو عبيدة لم يدرك أباه، [وفيه] خصيف الجزري ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/261 التخريج : أخرجه أبو داود (1244)، وأحمد (3561) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
|أصول الحديث

28 - أتيتُ الكوفةَ في تجارةٍ، فنزلتُ قريبًا من الأعمشِ فكنتُ أختلِفُ إليه، فلمَّا كان ليلةَ أردتُ أنحدِرُ قام يتهجَّدُ من اللَّيلِ فمرَّ بهذه الآيةِ : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }. قال الأعمشُ : وأنا أشهدُ بما شهِد اللهُ به، وأستودِعُ اللهَ هذه الشَّهادةَ، وهي عند الله وديعةٌ { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } قالها مِرارًا قلتُ : قد سمِع فيها شيئًا فغدوتُ فصلَّيتُ معه، ثمَّ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد سمِعتُك تُردِّدُها، قال : وما بلغك ما فيها ؟ قال : قلتُ : أنا عندك منذ سنةٍ ولم تحدِّثْني بها، قال : واللهِ لا أُحدِّثُك بها سنةً، فمكثتُ على بابِ دارِه ذلك وأقمتُ سنةً، فلمَّا تمَّت السَّنةُ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد تمَّت السَّنةُ، فقال : حدَّثني أبو وائلٍ، عن عُبيدِ اللهِ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُؤتَى بصاحبِها يومَ القيامةِ فيقولُ : عبدي عهِد إليَّ وأنا أحقُّ من وفَّى بالعهدِ، أدخِلوا عبدي الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن المختار وأبوه ضعيفان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/950 التخريج : أخرجه الطبراني (10/245) (10453)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2414)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الوفاء بالوعد فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمَعنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ، قالَ : فنظرَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدمَعت عيناهُ، ثمَّ قالَ لنا : قَد دنا الفراقُ. ونَعى إلينا نفسَهُ، ثمَّ قالَ : مرحبًا بِكم، حيَّاكمُ اللهُ، هَداكمُ اللهُ، نَصرَكمُ اللهُ، نفعَكمُ اللهُ، وفَّقَكمُ اللهُ، سدَّدَكمُ اللهُ، وقاكمُ اللهُ، أعانَكمُ اللهُ، قبِلَكمُ اللهُ، أوصيكُم بتَقوى اللهِ، وأوصي اللهَ بِكم، وأستخلفُهُ عليْكم، إنِّي لَكم منْهُ نذيرٌ مبينٌ، أَن لا تعلوا على اللهِ في عبادِهِ وبلادِهِ فإنَّ اللهَ تعالى ذِكرُهُ قالَ - ذَكرَهُ لي ولَكم تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وقالَ : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ، قُلنا : فمتى أجلُكَ يا رسولَ الله؟ قالَ : قَد دنا الأجلُ والمنقَلبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ والسِّدرةِ المنتَهى والْكأسِ الأَوفى، والفَرشِ الأعلَى، قُلنا فمن يغسِّلُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : رِجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم، قُلنا : ففيمَ نُكفِّنُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو في يمنَه، أو في بياضِ مِصرَ، قُلنا من يصلِّي عليْكَ يا رسولَ اللهِ؟ فبَكى وبَكَينا فقالَ : مَهلًا غفرَ اللهُ لَكُم، وجزاكُم عن نبيِّكم خيرًا، إذا غسَّلتموني، وحنَّطتموني، وَكفَّنتموني فضَعوني على شَفيرِ قبري، ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً، فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ، خَليلايَ وجليسايَ جبريلُ وميكائيلُ، وإسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ جنودٍ منَ الملائِكةِ، وليبدَأ بالصَّلاةِ عليَّ رجالٌ من أَهلِ بيتي، ثمَّ نساؤُهم، ثمَّ ادخُلوها أفواجًا وفُرادى، ولا تُؤذوني بباكيةٍ، ولا برنَّةٍ، ولا بِصَيحةٍ ومن كانَ غائبًا مِن أصحابي فابلغوهُ عنِّي السَّلامَ وأشْهدُكم بأنِّي قد سلَّمتُ علَى من دخلَ في الإسلامِ، ومَن تابَعني على ديني هذا منذُ اليومِ إلى يومِ القيامةِ، قُلنا : فمَن يُدخلُكَ قبرَكَ يا رسولَ الله؟ قالَ : رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى، معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ، يرونَكم مِن حيثُ لا ترونَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة و[له متابعة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/231 التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996) باختلاف يسير، والحاكم (4399) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص جنائز وموت - الحنوط للميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لمَّا ثقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمعنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ قالَ : فنظرَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدمَعت عيناهُ، ثمَّ قالَ لنا : قد دنا الفراقُ. ونَعى إلينا نفسَهُ، ثمَّ قالَ : مرحبًا بِكم، حيَّاكمُ اللهُ، هداكمُ اللهُ، نصرَكمُ اللهُ، نفعَكمُ اللهُ، وفَّقَكمُ اللهُ، سدَّدَكمُ اللهُ، وقاكمُ اللهُ، أعانَكمُ اللهُ، قبِلَكمُ اللهُ، أوصيكُم بتقوى اللهِ، وأوصي اللهَ بِكم، وأستخلفُهُ عليْكم، إنِّي لَكم منْهُ نذيرٌ مبينٌ، أن لا تعلوا على اللهِ في عبادِهِ وبلادِهِ فإنَّ اللهَ تعالى ذِكرُهُ قالَ - ذَكرَهُ لي ولَكم تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وقالَ : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ، قلنا : فمتى أجلُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : قد دنا الأجلُ والمنقَلَبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ والسِّدرةِ المنتَهى والْكأسِ الأَوفى، والفَرشِ الأعلى، قُلنا فمن يغسِّلُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم، قُلنا : ففيمَ نُكفِّنُكَ يا رسولَ اللهِ ؟ َ قالَ : في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو في يمنَه، أو في بياضِ مِصرَ، قُلنا من يصلِّي عليْكَ يا رسولَ اللهِ؟َ فبَكى وبَكَينا فقالَ : مَهلًا غفرَ اللهُ لَكُم وجزاكُم عن نبيِّكم خيرًا،، إذا غسَّلتموني، وحنَّطتموني، وَكفَّنتموني فضَعوني على شَفيرِ قبري، ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً، فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ، خَليلايَ وجليسايَ جبريلُ وميكائيلُ، وإسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ جنودٍ منَ الملائِكةِ، وليبدَأ بالصَّلاةِ عليَّ رجالٌ من أَهلِ بيتي، ثمَّ نساؤُهم، ثمَّ ادخُلوها أفواجًا وفُرادى، ولا تُؤذوني بباكيةٍ، ولا برنَّةٍ، ولا بِصَيحةٍ ومن كانَ غائبًا مِن أصحابي فابلغوهُ عنِّي السَّلامَ وأشْهدُكم بأنِّي قد سلَّمتُ علَى من دخلَ في الإسلامِ، ومَن تابَعني على ديني هذا منذُ اليومِ إلى يومِ القيامةِ، قُلنا : فمَن يُدخلُكَ قبرَكَ يا رسولَ الله؟ قالَ : رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى، معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ، يرونَكم مِن حيثُ لا ترونَهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطويل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/231 التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996) باختلاف يسير، والحاكم (4399) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص جنائز وموت - الحنوط للميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث