الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن عليّ قال إذا صمتُم فاستاكوا بالغداةِ ولا تستاكوا بالعشيّ فإنه ليسَ من صائمٍ تيبسُ شفتاهُ بالعشيّ إلا كانتْ نورا بن عينيهِ يومَ القيامة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من سأل الناسَ عن ظهرِ غِنًى جاء يومَ القيامةِ في وجهِهِ خُمُوشٌ أو خُدُوشٌ قيل يا رسولَ اللهِ ما الغِنَى قال خمسونَ درهمًا أو قيمتها من الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن سألَ وله غِنًى جاءَ يومَ القيامَةِ وفي وجْهِهِ كُدوحٌ أو خُدوشٌ أو خُموشٌ قيل وما غِناهُ يا رسولَ اللهِ قال خَمسونَ دِرْهمًا أو قيمَتُها مِنَ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فلما انصرفَ قال منكُم من أحدٍ يقرأُ شيئا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ قلنا نعمْ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ما لي أُنَازعُ القرآنَ فلا يقرأْنَ أحدٌ منكم شيئا من القرآن إذا جهرتُ بالقراءةِ إلا بأمّ القرآنِ
 
6 - عن جابرٍ قال لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ ولا النفساءَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو ابن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/299
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضَاها قال هل قرأَ أحدٌ منكُم معيَ بشىء من القرآنِ فقال رجلٌ من القومِ أنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إني أقولُ ما لي أُنازعُ في القرآنِ إذا أسررتُ بقراءتي فاقرءُوا معي وإذا جهرتُ بقراءتِي فلا يقرأنّ معي أحدٌ

8 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغَ من قراءةِ أمّ القرآنِ رفعَ صوتَهُ وقال آمين

9 - منْ صلّى صلاةً مكتوبةً مع الإمامِ فليقرَأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتهِ ومن انتَهى إلى أمّ القرآنِ فقد أجزأَهُ

10 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: خرجتُ من الشامِ إلى المدينةِ يومَ الجمعةِ، فدخلتُ المدينةَ يوم الجمعةِ، ودخلتُ على عمرَ بن الخطابِ، فقال : متى أولجتَ خفيكَ في رجليكَ ؟ قلت : يومَ الجمعةِ. قال : فهل نزعتهُما ؟ قلت : لا. قال : أصبتَ السنةَ

11 - عن أبي هريرةَ عن هذهِ الآيةِ { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهُ وَأَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } قال نزلتْ في رفعِ الأصواتِ وهم خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ

12 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ

13 - صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصبحَ فثقلتْ عليهِ القراءةُ فلما انصرفَ قال: إنّي لأراكُم تقرءونَ من وراءِ إمامكُم، قال: قلنا أجل واللهِ يا رسولَ اللهِ هذا، قال: فلا تفعَلوا إلا بأمّ القرآنِ فإنهُ لا صلاةَ لمنْ لم يقرأ بها.

14 - الغسلُ من خمسةٍ من الجنابةِ والحجامةِ وغسلُ يومِ الجمعةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن نفرا اشتركُوا في زَرْعٍ من أحدهِم الأرضُ ومن الآخرِ الفدّانَ ومن الآخرِ العمَلَ ومن الآخرِ البِذْرَ فلما طلعَ الزرعُ ارتفعوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فألغَى الأرضَ وجعلَ لصاحبِ الفدانِ كل يوم درهما وأعطَى العاملَ كل يومٍ أجْرًا وجعلَ الغلّةَ كلها لصاحبِ البذرِ قال فحدّثتُ به مكحُولا فقال ما يسرُّنِي بهذا الحديثِ وصيفٌ

16 - عن ابن عباسٍ قال إذا عجزَ الشيخُ الكبيرُ عن الصيامِ أطعمَ عن كل يوم مُدًا مُدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صائما في غيرِ رمضانَ فأصابهُ غمٌّ أذاهُ فتقيّأَ فقاءَ فدَعا بوضوءٍ فتوضَأ ثم أفطرَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أفريضةُ الوُضوءِ من القىء قال لو كانَ فريضةً لوجدتهُ في القرآنِ قال ثم صامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الغدَ فسمعتهُ يقولُ هذا مكانُ إفطارِي أمسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السكن متروك الحديث
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/399
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - قضاء صيام النافلة صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده وضوء - ما لا ينقض الوضوء صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

18 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صائما في غيرِ رمضانَ فأصابهُ غمّ آذاهُ فتقيّأ فقاءَ فدعاني بوضوءٍ فتوضّأ ثم أفطرَ فقلتُ يا رسولَ الله أفَرِيضةُ الوضوءِ من القَىْء قال لو كانَ فريضَةً لوجدْتهُ في القرآنِ قال ثم صامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الغدَ فسمعتُهُ يقولُ هذا مكانُ إفطارِي أمسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي غير عتبية بن السكن وهو منكر الحديث
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/375
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - قضاء صيام النافلة صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده وضوء - ما لا ينقض الوضوء صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

19 - عن ابن عباسٍ قال رُخِّصَ للشيخِ الكبيرِ أن يُفطرَ ويُطعمَ عن كل يومٍ مسكينا ولا قضاءَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأَ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأَ بأُمّ القرآنِ حتى بلغَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّينَ قال آمِين وقال الناسُ آمِين ويقول كلما سجد اللهُ أكبرُ وإذا قامَ من الجلوسِ من اثنتين قال الله أكبرُ ثم يقولُ إذا سلمَ والذي نفسي بيدهِ إنّي لأشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

21 - ُ عن ابن عباسٍ قال صاحبُ السُلّ الذي قد يئسَ أن يبرأَ فلا يستطيع الصومَ يُفطرُ ويُطْعمُ عن كلّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ

23 - عن أبي هريرةَ فيمن فرّطَ في قضاءِ رمضانَ حتّى أدركهُ رمضانَ آخر قال يصومُ هذا مع الناسِ ويصومُ الذِي فرّطَ فيهِ ويُطعمُ لكلِّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن ابنِ عباسٍ قرأ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } يقولُ هو الشيخُ الكبيرُ الذي لا يستطيعُ الصيامَ فيُفْطِرُ ويُطْعِمُ عن كلِّ يومٍ مسكينًا نصفَ صاعٍ من حِنْطَةٍ

25 - أنه سمعَ ابن عباسٍ يقرؤها { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قال ابن عباسٍ ليستْ بمنسوخةٍ هو الشيخُ الكبيرُ والمرأةُ لا يستطيعانِ أن يصوما فيطعمَا مكانَ كلّ يومٍ مسكينا

26 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرٍ رمضانَ من مرضٍ ثم صَحّ ولم يصُمْ حتّى أدركهُ رمضان آخرُ قال يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويُطعمُ مكانَ كلِّ يوم مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ابن نافع وابن وجيه ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - اختلفَ الناسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ فقدِمَ أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم باللهِ لأهَلّا الهلالِ أمْسَ عَشِيّة فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الناس أن يُفطروا زاد خلفْ وأن يغدوا إلى مصلاهم

28 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطبُنا يومَ الجمعةِ إذْ أقبلتْ عِيرٌ تَحملُ الطعامَ حتى نَزلوا بالبقيعِ فالتفتُوا إليها وانفضُوا إليها وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معهُ إلا أربعونَ رجلًا أنا مِنهمْ فأنزلَ اللهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يقل إلا أربعين غير علي بن عاصم عن حصين وأصحاب حصين خالفوه قالوا اثنا عشر
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة قرآن - أسباب النزول جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عمَّن صلَّى معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صَفَّتْ معَه وطائفةً تِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالتي معَه ركعةً ثم ثبَت قائمًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثم انصَرَفوا وصفُّوا تِجاهَ العدوِّ وجاءَتِ الطائفةُ الأخرى فصلَّى بهمُ الركعةَ التي بقِيتْ من صلاتِه ثم ثبَت جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثم سلَّم بهم
 

خلاصة حكم المحدث : [رجاله] كلهم ثقات
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/536 التخريج : أخرجه أبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2320) واللفظ له، وأحمد (17589)، والنسائي (3774) بلفظه دون قوله:"دخلت العمرة في الحج..".
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عليّ قال إذا صمتُم فاستاكوا بالغداةِ ولا تستاكوا بالعشيّ فإنه ليسَ من صائمٍ تيبسُ شفتاهُ بالعشيّ إلا كانتْ نورا بن عينيهِ يومَ القيامة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432 التخريج : أخرجه البيهقي (8410) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1330) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَنْ سأل الناسَ وهوَ غنيٌّ جاء يومَ القيامةِ وفي وجهِهِ كُدوحٌ وخُدوشٌ فقيلَ يا رسولَ اللهِ ما غِناهُ قال أربعونَ درهمًا أوْ قيمتُها ذهبًا
خلاصة حكم المحدث : وهم قوله عن أبي إسحاق إنما هو حكيم بن جبير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/298 التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والدارقطني (2/121) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
|أصول الحديث

4 - من سأل الناسَ عن ظهرِ غِنًى جاء يومَ القيامةِ في وجهِهِ خُمُوشٌ أو خُدُوشٌ قيل يا رسولَ اللهِ ما الغِنَى قال خمسونَ درهمًا أو قيمتها من الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297 التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والدارقطني (2/121) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن سألَ وله غِنًى جاءَ يومَ القيامَةِ وفي وجْهِهِ كُدوحٌ أو خُدوشٌ أو خُموشٌ قيل وما غِناهُ يا رسولَ اللهِ قال خَمسونَ دِرْهمًا أو قيمَتُها مِنَ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/299 التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والدارقطني (2/122) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنها تكون بعدي رواةٌ يروونَ عني الحديثَ فاعرِضُوا حديثهُم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فخُذوا بهِ وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تَأخُذوا به
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم والصواب عن علي بن الحسين مرسلاً عن النبي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/451 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (237)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (289) واللفظ لهما، وابن المقريء في ((معجمه)) (1168) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - عرض السنة على القرآن علم - الحديث عن الثقات علم - أخذ كل علم من أهله قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

7 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فلما انصرفَ قال منكُم من أحدٍ يقرأُ شيئا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ قلنا نعمْ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ما لي أُنَازعُ القرآنَ فلا يقرأْنَ أحدٌ منكم شيئا من القرآن إذا جهرتُ بالقراءةِ إلا بأمّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/663 التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (35)، والبيهقي (2962) واللفظ لهم، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (994) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أبطأَ عبادةُ عن صلاةِ الصبحِ فأقامَ أبو نعيمٍ المؤذّنُ الصلاةَ وكان أبو نعيم أوّلُ من أذّنَ في بيتِ المقدسِ فصلّى بالناسِ أبو نعيمٌ وأقبلَ عبادةُ وأنا معه حتى صففنا خلفَ أبي نُعَيمٍ وأبو نُعَيمٍ يجهرُ بالقراءةِ فجعلَ عبادةُ يقرأ بأمّ القرآنِ فلما انصرفَ قلتُ لعُبَادةَ قد صنعتَ شيئا فلا أدْرِي أسنة هي أم سهو كانت منكَ قال وما ذاكَ قال سمعتكَ تقرأ بأمّ القُرآنِ وأبو نعيم يجهرُ قال أجلْ صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فالتبستْ عليهِ القراءةُ فلما انصرفَ أقبلَ بوجهِهِ فقال هل تقرءونَ إذا جهرتُ بالقراءة فقال بعضنا إنا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وأنا أقولُ ما لَي أُنازعُ القرآن فلا تقرءوا بشيء من القرآنِ إذا جهرتُ إلا بأمّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله]رواته ثقات
الراوي : نافع بن محمود بن الربيع | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/661 التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والدارقطني (1/319) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا يقرأ الجنُبُ شيئًا مِن القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك هذا كان بمصر وهذا غريب عن مغيرة بن عبد الرحمن وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/292 التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأتي دارَ قومٍ من الأنصارِ ودونهم دارٌ فيشقُّ ذلك عليهِم فقالوا يا رسولَ اللهِ تأتِي دارَ فلان ولا تأتي دارَنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن في داركُم كلبا قالوا فإن في دارهِم سنُّورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم السنّورُ سَبعٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عيسى بن المسيب عن أبي زرعة وهو صالح الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/171 التخريج : أخرجه أحمد (8342)، والدارقطني (1/63) واللفظ له، والحاكم (649)
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله ملائكة - الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب طهارة - إزالة النجاسات طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
|أصول الحديث

11 - لا صلاةّ لمنْ لم يقرأ بأُمِّ القُرْآنِ

12 - أم القرآنِ عوضٌ من غيرِها وليسَ غيرُها منها بعوضٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن خلاد عن أشهب عن ابن عيينة
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/667 التخريج : أخرجه الحاكم (867)، والثعلبي في ((التفسير)) (1/128)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (21) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

13 - عن جابرٍ قال لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ ولا النفساءَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو ابن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/299 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1/ 220) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من صلى صلاة لم يقرأَ فيها بأمّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ قال فقلتُ يا أبا هريرةَ إنِّي ربما كُنتُ مع الإمامِ قال فغمزَ ذِراعِي ثم قال اقْرَأ بها في نفسِكَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ قال اللهُ عز وجلَ إني قَسمتُ الصلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ فنِصْفُها له يقولُ عبدي إذا افتتحَ الصلاةَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فيذكرنِي عبدي ثم يقول الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ فأقولُ حمِدَنِي عبدي ثم يقول الرحمنِ الرحيمِ فأقول أثْنَى عليّ عبْدِي ثم يقول مالكِ يومِ الدينِ فأقول مَجّدَنِي عبدي ثم يقول إياكَ نعبدَ وإياكَ نستعينُ فهذه الآية بينِي وبينَ عبدِي نصفين وآخر السورةِ لعبدي ولعبدِي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/649 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كنا مع عليّ في الرحبةِ فخرجَ إلى أقصَى الرحبةِ فوالله ما أدري أبوْلا أحدثَ أو غائطا ثم جاءَ فدعا بكوزٍ من ماءٍ فغسلَ كفيهِ ثم قبضهما إليه ثم قرأَ صدرا من القرآنِ ثم قالَ أقرءوا القرآنَ ما لم يصبْ أحدكُم جنابةٌ فإن أصابتهُ جنابةٌ فلا ولا حَرفا واحد
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن علي
الراوي : عبيدالله بن خليفة أبو الغريف الهمداني | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/293 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (318) واللفظ له، وعبد الرزاق (1306)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (136) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الصومُ يوم تصومونَ والفطرُ يوم تُفطرونَ والأضْحَى يوم تُضحونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/366 التخريج : أخرجه الترمذي (697) واللفظ له، وابن ماجه (1660).
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صيام - الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم يوم صوم معظم الناس
|أصول الحديث

17 - صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضَاها قال هل قرأَ أحدٌ منكُم معيَ بشىء من القرآنِ فقال رجلٌ من القومِ أنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إني أقولُ ما لي أُنازعُ في القرآنِ إذا أسررتُ بقراءتي فاقرءُوا معي وإذا جهرتُ بقراءتِي فلا يقرأنّ معي أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زكريا الوقار وهو منكر الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/684 التخريج : أخرجه أبو داود (827)، وابن ماجه (848)، وأحمد (7270) مختصراً، والنسائي (919) بنحوه، والدارقطني (1/333) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأَ أحدنا القرآنَ وهو جُنُبٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن رواحة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 259)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1595) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - آداب التلاوة قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث

19 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغَ من قراءةِ أمّ القرآنِ رفعَ صوتَهُ وقال آمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/688 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806)، والدارقطني (1/335) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزمٍ : ألا تمسّ القرآنَ إلا على طُهْرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و رواته ثقات
الراوي : أبو بكر والد عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/300 التخريج : أخرجه البيهقي (411) بلفظه، ومالك (680)، وأبو داود في ((المراسيل)) (92)، وعبد الرزاق (1328) جميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: علم - تنزيه ما فيه ذكر الله عن الامتهان قرآن - مس القرآن لغير الطاهر كتب النبي - اتخاذ الكاتب كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
|أصول الحديث

21 - منْ صلّى صلاةً مكتوبةً مع الإمامِ فليقرَأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتهِ ومن انتَهى إلى أمّ القرآنِ فقد أجزأَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/658 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/317)، والحاكم (868)، والبيهقى في ((القراءة خلف الإمام)) (171).
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - صلى معاويةُ بالمدينةِ صلاةَ فجهرَ فيها بالقراءةِ فلم يقرَأ بسم الله الرحمن الرحيم لأُمّ القرآنِ ولم يقرأها للسورةِ التي بعدَها ولم يكبّر حين يهوِي حتى قَضَى تلكَ الصلاةَ فلما سَلّم ناداهُ من سمعَ ذلكَ من المهاجرينَ والأنصارِ من كلِّ مكانٍ يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ قال فلمْ يُصلّ بعد ذلكَ إلا قرأَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لأّم القرآن وللسورَةِ التي بعدها وكبّرَ حين يهوي ساجدا
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/647 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث

23 - نسخَتِ الزكاةُ كلّ صدقَةٍ في القرآنِ ونسخَ صومُ رمضانَ كلُّ صومٍ ونسخَ غسلُ الجنابةِ كلَّ غسلٍ ونسختْ الأضاحِي كل ذبْحٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك والسيب بن واضخ ضعيفان وعقبة بن يقظان متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/535 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/281) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386)، والبيهقي (19491) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

24 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: خرجتُ من الشامِ إلى المدينةِ يومَ الجمعةِ، فدخلتُ المدينةَ يوم الجمعةِ، ودخلتُ على عمرَ بن الخطابِ، فقال : متى أولجتَ خفيكَ في رجليكَ ؟ قلت : يومَ الجمعةِ. قال : فهل نزعتهُما ؟ قلت : لا. قال : أصبتَ السنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/447 التخريج : أخرجه الحاكم (641)، والبيهقي (1344) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قامَ إلى جنبِي عُبادةَ بن الصامتِ فقرأ مع الإمامِ وهو يقرأ فلما انصرف قَلتُ له أبا الوليدِ تقرأُ وتسمعُ وهو يجهرُ بالقراءةِ قال نعم إنا قرأنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فغلطَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم سبحَ فقال لنا حينَ انصرفَ هل قرأ معيَ أحدٌ قلنا نعم قال قد عجبتُ قلتُ من هذا الذي ينازعنِي القرآنَ إذا قرأَ الإمامُ فلا تقرءُوا معه إلا بأمّ القرآنِ فإنّه لا صلاةَ لمن لم يقرَأ بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية وإسحاق بن أبي فروة ضعيفان
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/664 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (871)، واللفظ له، وأصله في البخاري (756)، ومسلم (394)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
|أصول الحديث

26 - رأيت رجلا جاءَ إلى ابن عَمر فسأله فقال إنه نذرَ أن يصومَ كل يومٍ أربعاء فأتَى ذلك على يومٍ فطرٍ أو أضحَى فقال ابن عمرَ أمرَ اللهُ بوفاءِ النذرِ ونهانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صومِ يومِ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/423 التخريج : أخرجه البخاري (1994)، ومسلم (1139)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (3132) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سألنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هل تقرءونَ معِيَ وأنا أُصلّي قلنا إنا نّقْرأ نهذّه هذا وندرسهُ درسا قال فلا تقرءُوا إلا بأمّ القرآنِ سرّا في أنفسكُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/662 التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (128)، والآبري في ((مناقب الشافعي)) (6) باختلاف يسير، وأبو داود (824) بنحوه دون قوله: سرًا في أنفسكم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

28 - عن أبي هريرةَ عن هذهِ الآيةِ { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهُ وَأَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } قال نزلتْ في رفعِ الأصواتِ وهم خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ

29 - صعدتُ إلى ابن أبي مَحْذُورةَ فوقَ المسجدِ الحرامِ بعد ما أذنَ فقلتُ له أخْبرنِي عن أذانِ أبيكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال كان يبدأُ فيكبرُ ثم يقولُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الفلاحِ مرةً ثم يرجعُ فيقولُ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن محمدا رسولُ اللهِ أشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ حتى يأتِي على آخرِ الأذانِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به داود بن أبي عبدالرحمن
الراوي : ابن أبي محذورة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/538 التخريج : أخرجه الطبراني (7/175) (6736) باختلاف يسير، والدارقطني (1/243) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الترجيع في الأذان مناقب وفضائل - أبو محذورة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - كنا مع سلمانِ الفارسيّ في سفرٍ فقضَى حاجتهُ فقلنَا له توضّأ حتى نسأَلكَ عن آيةٍ من القرآنِ فقال سلُوني فإني لستُ أمسهُ فقرأ علينا ما أردنا ولم يكنْ بينَنا وبينَه ماءٌ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] كلهم ثقات
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه الحاكم (651)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (300) واللفظ لهما، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (575) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث