logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - النية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أربعُ خِصالٍ سمِعْتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سمِعْتُه يقولُ: لا تُكَفِّروا أحدًا من أهلِ قِبلَتي بذَنبٍ، وإنْ عَمِلوا الكَبائرَ، وصَلُّوا خلفَ كلِّ إمامٍ، وجاهِدوا معَ كلِّ أميرٍ، والرَّابعةُ: لا تَقولوا في أبي بَكرِ الصِّدِّيقِ، ولا في عُمَرَ، ولا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ، ولا في عَليٍّ إلَّا خَيرًا، قولوا: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة: 134].
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/472
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - فضل الجهاد صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أربعُ خصالٍ سمعتهنَّ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم أحدّثكُم بهنّ فاليومَ أحدثكُم بهنَّ سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لا تُكفِّروْا أحدً من أهلِ قبلتِي بذنبٍ وإن عملوْا الكبائرَ وصلُّوا خلفَ كل إمامٍ وجاهدوْا أو قالَ قاتلوْا مع كل أَمِيرٍ والرابعةُ لا تقولوا في أبي بكرِ الصديقِ ولا في عمرَ ولا في عثمانَ ولا في عليٍّ إلا خيرا قولوا { تِلْك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم }
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/193
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - رأيتُ ليلةَ أُسري بي في العرشِ فريدةً خضراءَ فيها مكتوبٌ بنورٍ أبيضَ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن فضيل عن ابن جريج
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/204 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/393)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر (5/41)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - حديث: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رأيتُ لَيلةَ أُسرِيَ بي [فريدةً خضراءَ مكتوبٌ فيها بقلمٍ من نورٍ أبيضَ لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصدِّيقُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن فضيل، عَن ابن جريج، ولا أعلم حَدَّث به عنه غير السري بن عاصم، وعُمَر بن إسماعيل بن مجالد.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/198
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الأنبياء والرسل

3 - حديثُ أبي وائلٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ: (واللَّيلِ إذا يَغْشَى، والذَّكَرِ والأُنْثَى).
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ يعقوبَ الطَّالِقانيُّ، ووَهِمَ فيه. رواه عن أبي معاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ. والصَّوابُ عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن أبي الدَّرْداءِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1072 التخريج : أخرجه البخاري (6278)، ومسلم (824)، والنسائي في ((الكبرى)) (11613) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قراءات - سورة الليل
|أصول الحديث

4 - حديثُ عُبادةَ بنِ أبي الدَّرْداءِ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى بكبشَينِ جَذَعَينِ أملَحَينِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ أبي ليلى، عن الحَكَمِ، عن عُبادةَ بنِ أبي الدَّرْداءِ، عن أبيه. ورواه الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، واختُلِفَ عنه؛ فقال أبو شهابٍ الحنَّاطُ: عن حجَّاجِ بنِ أرطاةَ، عن يعلى بنِ النُّعمانِ، عن بلالِ بنِ أبي الدَّرْداءِ، عن أبيه، وقال عبَّادُ بنُ العوَّامِ: عن حجَّاجٍ، عن ابنِ نُعمانَ، عن بلالِ بنِ أبي الدَّرْداءِ، عن أبيه. وقال أيضًا: عَبَّادٌ، عن الحَجَّاجِ، عن يعلى، ولم يَنسُبْه، عن أبيه، عن أبي الدَّرْداءِ، ولا يثبُتُ؛ لأنَّ الحَجَّاجَ، وابنَ أبي ليلى ليسا بحافِظَينِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1077 التخريج : أخرجه أحمد (21713)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (41)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 251) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمَرُ بنُ قَيسٍ، عن عطاءٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محمَّدُ بنُ بكرٍ البُرْسانيُّ، عن عُمَرَ بنِ قيسٍ، عن عطاءٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. وخالفه صَدَقةُ بنُ خالدٍ، فرواه عن عُمَرَ بنِ قيسٍ، عن عطاءٍ، عن أبي الدُّنيا، وصَحَّف، وإنَّما هو عن أبي الدَّرْداءِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1076 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 7)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2096) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام غسل - غسل الجمعة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

6 - حديثُ أبي صالحٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ أهلُ الدُّثورِ بالأجورِ، يُصَلُّونَ كما نُصَلِّي، ويصومونَ كما نصومُ، ولهم فُضولُ أموالِهم،... الحديثَ في فَضلِ التَّسبيحِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ العزيزِ بنُ رفيعٍ، والحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِفَ عنهما، [ثمَّ حكى الخِلافَ عليهما، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ من ذلك قولُ شُعبةَ، ومالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن الحَكَمِ، عن أبي عُمَرَ الصِّينيِّ، عن أبي الدَّرْداءِ. وقولُ الثَّوريِّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي عُمَرَ، عن أبي الدَّرْداءِ. وسُئِلَ عن اسمِ أبي عُمَرَ الصِّينيِّ، فقال: لا يُعرَفُ اسمُه، ولا رُوِيَ عنه غيرُ هذا الحديثِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1081 التخريج : أخرجه أحمد (21709)، والنسائي في ((الكبرى)) (9901)، والطيالسي (1075) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تجارة - خير المال رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

7 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبي الدَّرْداءِ: جاء رَجُلانِ يختَصِمانِ في فَرَسٍ، فأقام كُلُّ واحدٍ منهما بيِّنةً، فجعله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به الطَّبريُّ أبو جعفرٍ محمَّدُ بنُ جريرٍ، عن حُسَينِ بنِ نَصرٍ الأُبُليِّ، وهو معروفٌ، حدَّث هنالك، عن عُبيدِ اللهِ بنِ موسى، عن الثَّوريِّ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي الدَّرْداءِ، مرفوعًا. وهو وَهَمٌ، والصَّوابُ موقوفًا من قَولِ أبي الدَّرْداءِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1078 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني في ((العلل)) (6/ 210) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان يقيم كل واحد منهما بينة أقضية وأحكام - المتداعيين يتنازعان شيئا في أيديهما معا ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - تعارض البينتين والدعوائين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

8 - حديثُ أبي صالحٍ ذَكْوانَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في قَولِه تعالى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}، فقال: هي الرُّؤيا الصَّالحةُ الحسَنةُ، يراها المُسلِمُ، أو تُرى له.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن أبي صالحٍ السَّمَّانِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عاصِمُ بنُ أبي النَّجُودِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. ورواه الأعمَشُ، عن أبي صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن الأعمشِ، وعاصِمٍ، عن أبي صالحٍ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. وقال يحيى بنُ هاشمٍ: عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. وقال الثَّوريُّ، ووكيعٌ، وأبو معاويةَ الضَّريرُ، وشَريكٌ: عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن رَجُلٍ من أهلِ مِصرَ، عن أبي الدَّرْداءِ. ورواه عبدُ العزيزِ بنُ رفيعٍ، عن أبي صالحٍ، كذلك عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ من أهلِ مِصرَ، عن أبي الدَّرْداءِ. ورواه محمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ من أهلِ مِصرَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1080 التخريج : أخرجه الترمذي (2273)، وأحمد (27526)، والطيالسي (1069) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة
|أصول الحديث

9 - حديثُ أبي بَحريَّةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أدُلُّكم على خَيرِ أعمالِكم وأزكاها عِندَ مليكِكم، وخيرٍ لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم، فتَضرِبوا أعناقَهم، ويَضرِبوا أعناقَكم: ذِكْرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن زيادِ بنِ أبي زيادٍ مولى عبدِ اللهِ بنِ عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةَ، عن أبي بَحريَّةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قاله عنه مكِّيُ بنُ إبراهيمَ، والمغيرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ. ورواه يحيى القَطَّانُ، عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، فلم يحفَظِ اسمَ زيادِ بنِ أبي زيادٍ، فترك اسمَه، وقال: عن مولى عبدِ اللهِ بنِ عيَّاشٍ، وهو زيادُ بنُ أبي زيادٍ، ومن قال فيه: عن يزيدَ بنِ زيادٍ، فقد وَهِمَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1082 التخريج : أخرجه الترمذي (3377)، وأحمد (27525)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 11) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

10 - حديثُ ابنِ أبي الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المساجِدُ بُيوتُ اللهِ في الأرضِ، وقد ضَمِنَ اللهُ عزَّ وجلَّ لمن كانت المساجِدُ بَيتَه بالرَّحمةِ، والجوازِ على الصِّراطِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه محمَّدُ بنُ واسعٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ المختارِ، عن محمَّدِ بنِ واسعٍ، عن ابنِ أبي الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ. ورواه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ فقيل: عنه، عن محمَّدِ بنِ واسِعٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. وقيل: عن إسماعيلَ، عن رَجُلٍ من أهلِ البَصرةِ، عن محمَّدِ بنِ واسعٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ومُطعِمُ بنُ المِقدامِ الصَّنعانيُّ، عن محمَّدِ بنِ واسعٍ؛ أنَّ أبا الدَّرْداءِ كتب إلى سلمانَ، ولم يذكُرْ بينهما أحدًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1094 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35753)، والبزار (4152)، والطبراني في ((الأوسط)) (7149) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد إيمان - اليوم الآخر مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
|أصول الحديث

11 - حَديثُ: أوصاني أبي قال: يا بُنَيَّ ليَكُنِ المَسجِدُ مَجلِسَك... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسرائيل، عَن عَبد الله بن المختار، عَن مُحَمد بن واسع، عَن ابن أبي الدرداء.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد رقائق وزهد - الوصايا النافعة مساجد ومواضع الصلاة - توطن المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد

12 - حديثُ يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا صلاةَ لمُلتَفِتٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو شِمْرٍ الضُّبَعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الصَّلتُ بنُ طَريفٍ المِعْوليُّ، عن أبي شِمْرٍ، قال: حدَّثَني رَجُلٌ، يقالُ له: أبو مُلَيكةَ، عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. وقال أبو قُتَيبةَ، سَلْمُ بنُ قُتَيبةَ، عن الصَّلْتِ بنِ طَريفٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ، عن أبيه، وخلَط في الإسنادِ. وقال شُعبةُ عن أبي شِمْرٍ، عن رَجُلٍ، عن رَجُلٍ، عن رَجُلٍ، عن رَجُلٍ، فيهم امرأةٌ من هؤلاء الأربَعةِ، والحديثُ مُضطَرِبٌ، لا يَثبُتُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1079 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 303)، وخليفة بن خياط في ((مسنده)) (32)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (764) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

13 - حديثُ عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّهيِ عن الذَّهَبِ بالوَرِقِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، واختُلِف فيه على مالِكٍ، فرواه يحيى بنُ القطَّانِ، وأصحابُ "الموطَّأ"، عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. ورواه محمَّدُ بنُ الحَسَنِ، وأبو قُرَّةَ، عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، أو سُلَيمانَ بنِ يسارٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. والصَّوابُ عن عطاءِ بنِ يَسارٍ بغيرِ شكٍّ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1075 التخريج : أخرجه مالك (2336)، والشافعي في ((السنن المأثورة)) (223)، والبيهقي (10592) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ربا الفضل ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

14 - حديثُ كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في كُلِّ صلاةٍ قراءةٌ؟ قال: نعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، عن أبي الزَّاهِريَّةِ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وفي آخِرِه: فقال لي وكنتُ أقرَبَ القومِ منه: ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القومَ إلَّا قد كفاهم، وهذا من قولِ أبي الدَّرْداءِ لكَثيرِ بنِ مُرَّةَ، ومن جعَلَه من قولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي الدَّرْداءِ، فقد وَهِمَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1084 التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

15 - حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الرِّزقَ ليَطلُبُ العَبدَ كما يَطلُبُه أجَلُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ، عن إسماعيلَ، مرفوعًا. قال ذلك هِشامُ بنُ خالدٍ، عن الوليدِ، عن ابنِ جابرٍ، وغيرِه، يرويه عنه موقوفًا. وقيل: عن هشامِ بنِ خالدٍ أيضًا، عن الوليدِ، عن الأوزاعيِّ عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، ولا يَصِحُّ فيه الأوزاعيُّ. ورواه الهيثَمُ بنُ خارِجةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1089 التخريج : أخرجه ابن جبان (3238)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (264)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 86) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاجمال في طلب الرزق إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - فضل الرزق في الوطن
|أصول الحديث

16 - حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكم تُدعَونَ يومَ القيامةِ بأسمائِكم وأسماءِ آبائِكم؛ فأحسِنوا أسماءَكم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هُشَيمٌ، عن داودَ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي زكريَّا الخُزاعيِّ. ورواه سُرَيجُ بنُ يُونُسَ، عن هُشَيمٍ، عن داودَ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي زكريَّا، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ. وخالفه أصحابُ هُشَيمٍ، فلم يذكُروا فيه أمَّ الدَّرْداءِ، وهو الصَّحيحُ. وسُئِل عن داودَ بنِ عَمرٍو هذا، فقال: شَيخٌ لأهلِ الشَّامِ، وقَدِم واسِطَ، حدَّث عنه غيرُ هُشَيمٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1088 التخريج : أخرجه أبو داود (4948)، وأحمد (21693)، والدارمي (2736) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

17 - حديثُ رجاءِ بنِ حَيْوةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لن يَلِجَ الدَّرَجاتِ العُلى من تكهَّنَ، أو استقسَمَ، أو رجَعَ مِن سَفَرٍ تطَيُّرًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه رَقَبةُ بنُ مَصقَلةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، ورَفَعه. قاله يحيى بنُ داودَ الواسِطيُّ، عن إبراهيمَ بنِ يزيدَ بنِ مَرْدانِبةَ، عن رَقَبةَ. وتابعه محمَّدُ بنُ الحسَنِ الهَمدانيُّ، عن الثَّوريِّ. وغيرُهما يرويه عن عبدِ المَلِكِ، موقوفًا، وهو المحفوظُ. وقيل: عن يحيى بنِ داودَ، عن إبراهيمَ بنِ يزيدَ بنِ مَرْدانِبةَ، عن رَقَبةَ، عن رجاءِ بنِ حَيْوةَ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ. قاله الحسَنُ بنُ عَيَّاشٍ عنه، تَرَك عبدَ المَلِكِ بنَ عُمَيرٍ، وزاد أمَّ الدَّرْداءِ، والمشهورُ ما ذكَرْنا أوَّلًا.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1085 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2104)، وتمام في ((فوائده)) (1444) واللفظ لهما، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (734) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة طب - الطيرة والفأل إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

18 - حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من صام يومًا في سبيلِ اللهِ كان بَينَه وبَينَ النَّارِ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، عن الأعمشِ، عن شِمْرٍ، عن شَهرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك عُمَرُ بنُ عَمرٍو العَسْقلانيُّ، عن الثَّوريِّ. ورواه القاسِمُ الجَرميُّ بهذا الإسنادِ موقوفًا. ورواه محمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن شَهرٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا، وأسقط من الإسنادِ شِمْرًا، وأمَّ الدَّرْداءِ، ولم يرفَعْه، والصَّوابُ الموقوفُ، وشِمْرٌ ثِقةٌ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1090 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3574)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (344) واللفظ لهما، وأحمد (27503) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

19 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074 التخريج : أخرجه النسائي (1787)، وابن ماجة (1344)، وابن حبان (2588) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - النية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي الدَّرداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن كُلِّ ذي خَطفةٍ، وعن كُلِّ ذي نُهبةٍ، وعن كُلِّ ذي نابٍ من السَّبُعِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ السَّعَدِيِّ، أنَّه سأل سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ، عن الضَّبُعِ، فقال شيخٌ عندَه: حدَّثنا أبو الدَّرداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصَدَّقه سعيدٌ. ورواه صفوانُ بنُ سُلَيمٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي الدَّرداءِ. تفرَّد به أبو أيُّوبَ الإفريقيُّ، عن صفوانَ. قاله عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ عنه، وحديثُ سُهَيلِ بنِ أبي صالحٍ كأنَّه أشبَهُ بالصَّوابِ، ولا يثبُتُ سماعُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ من أبي الدَّرداءِ؛ لأنَّهما لم يلتَقيا.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1070 التخريج : أخرجه أحمد (27512)، وعبد الرزاق (8688)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (50) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير أطعمة - محظورات الأكل مظالم - النهي عن النهبة
|أصول الحديث

21 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكم والِبْغضةَ ، لا أقولُ: إنَّها حالقةُ الشَّعرِ، ولكِنْ حالِقةُ الدِّينِ، وفيه فَضلُ إصلاحِ ذاتِ البَينِ .
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به أبو كُرَيبٍ، عن حُسَينٍ الجُعفيِّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه الحُمَيديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن يحيى، عن رَجُلٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، مُرسَلًا. ورواه مالِكٌ في "الموطَّأِ"، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن يحيى. وخالفه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وغيرُ واحِدٍ من أصحابِ يحيى، فرَوَوه عن يحيى، عن إسماعيلَ بنِ أبي حكيمٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1071 التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509)، وأحمد (27508) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا صلح - الإصلاح بين الناس بر وصلة - الإصلاح بين الناس بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

22 - حديثُ أم الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في قَولِه تعالى: {غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} يُلقى على أهلِ النَّارِ الجُوعُ... الحديثَ في صِفةِ أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمشُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه قُطبةُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن الأعمشِ، عن شِمْرِ بنِ عَطيَّةَ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، فرواه عن الأعمشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَهرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، ولم يجاوِزْ به، ولم يُسنِدْه. وخالفه زائدةُ، فرواه عن الأعمشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَهرٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا، ولم يذكُرْ أمَّ الدَّرْداءِ، ولم يُسنِدْه غيرُ قُطبةَ، وهو صالحُ الحديثِ، فإن كان حفِظَه فهو أحسَنُها إسنادًا. وقد وافَقَ زائِدةَ على روايتِه محمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، فرواه عن الأعمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَهرٍ، إلَّا أنَّه قال: عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، ووقَفَه أيضًا. وقيل: عن زائدةَ، عن الأعمشِ، عن شِمْرٍ، عن شَهرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بموافقةِ قُطبةَ. ورواه مَعمَرُ بنُ زائدةَ قائِدُ الأعمشِ، عن الأعمشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، وشِمْرِ بنِ عَطيَّةَ، عن شَهرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1086 التخريج : أخرجه الترمذي (2586)، والفسوي في ((مشيخته)) (151)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (547) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار
|أصول الحديث

23 - حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من ردَّ عن عِرضِ أخيه كان حَتمًا على الله أن يَرُدَّ عنه نارَ جهنَّمَ، ثمَّ قرأ: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، ومُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، وموسى بنُ أعيَنَ، واختُلِفَ عنه؛ عن ليثٍ، عن شَهرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفَه عبدُ السَّلامِ بنُ عبدِ الحميدِ، عن موسى بنِ أعيَنَ، وقال عليُّ بنُ مَعبِدٍ: عن موسى بنِ أعيَنَ، عن ليثٍ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَهرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس ذلك بمحفوظٍ، والصَّوابُ قولُ من قال: عن ليثٍ، عن شَهرٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1091 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (134)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (886)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 257) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر آفات اللسان - الذب عن عرض المسلم آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

24 - حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في قولِه تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}، قال: مِن شأنِه أن يغفِرَ ذَنبًا، ويُفرِّجَ كَرْبًا، ويَرفَعَ قومًا، ويضَعَ آخَرينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ مَيسَرةَ بنِ حَلبَسٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به أبو رَوحٍ الوَزيرُ بنُ صُبَيحٍ عنه. وتابعه عبدُ الرَّحمنِ بنُ يحيى بنِ إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ المخزوميُّ، فرواه عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن يحيى بنِ إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبيه، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ مرفوعًا أيضًا. ورواه أصحابُ الوليدِ بنِ مُسلِمٍ عنه بهذا الإسنادِ موقوفًا. وكذلك رواه سعيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1093 التخريج : أخرجه ابن ماجة (202)، وابن حبان (689)، والبزار (4137) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

25 - حديثُ كثيرِ بنِ قَيسٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ طالِبِ العِلمِ، وأنَّه قال: من سلك طريقًا يطلُبُ فيه عِلمًا سلَك اللهُ به طريقًا من طُرُقِ الجنَّةِ، وإنَّ الملائكةَ لتضَعُ أجنِحَتَها لطالِبِ العِلمِ.... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ رَجاءِ بنِ حَيوةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عنه أبو نُعَيمٍ، عن عاصِمِ بنِ رجاءِ بنِ حَيوةَ، عمَّن حدَّثه، عن كثيرِ بنِ قَيسٍ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخُرَيبيُّ، عن عاصمٍ، فقال: عن داودَ بنِ جميلٍ، عن كثيرِ بنِ قَيسٍ، وداودُ هذا مجهولٌ. ورواه محمَّدُ بنُ يزيدَ الواسِطيُّ، عن عاصِمِ بنِ رجاءٍ، عن كثيرِ بنِ قيسٍ، لم يذكُرْ بينهما أحدًا، وعاصِمُ بنُ رجاءٍ ومَن فوقَه إلى أبي الدَّرْداءِ ضُعَفاءُ، ولا يَثبُتُ. ورواه الأوزاعيُّ، عن كثيرِ بنِ قيسٍ، عن يزيدَ بنِ سَمُرةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وليس بمحفوظٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1083 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682)، وابن ماجة (223) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم ملائكة - أعمال الملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

26 - حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أثقَلُ ما يوضَعُ في الميزانِ الخُلُقُ الحَسَنُ، ومَن يُعْطَ حظَّه من الرِّفقِ أُعطِيَ حَظَّه من الخيرِ، وأثقَلُ شيءٍ في الميزانِ الخُلُقُ الحسَنُ، وإنَّ اللهَ يُبغِضُ الفاحِشَ البَذيءَ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ أبي مُلَيكةَ، عن يعلى بنِ مَمْلَكٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، حدَّث به ابنُ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عنه. وكذلك رواه عطاءٌ الكَيْخارانيُّ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ مختَصَرًا. أثقَلُ شَيءٍ في الميزانِ الخُلُقُ الحَسَنُ، حدَّث به عنه القاسِمُ بنُ أبي بَزَّةَ، رواه عنه شُعبةُ، ومِسعَرٌ. ورواه مُطَرِّفٌ، عن عطاءٍ الكَيْخارانيِّ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، ومن قال: عن مُطَرِّفٍ، عن عامرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، فقد وَهِمَ، وإنَّما هو عطاءٌ الكَيْخارانيُّ. ورواه أبانُ بنُ أبي عيَّاشٍ، عن عطاءٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. ورواه كثيرٌ أبو محمَّدٍ، عن عطاءٍ، وقال: عن ابنِ باباه، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، ووَهِمَ في ذِكرِ ابنِ باباه. وحدَّث به أبو حسَّانَ الحسَنُ بنُ عُثمانَ الزِّياديُّ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قيل: عنه موقوفًا، وقيل: عنه مرفوعًا، لم يُتابَعْ عليه، وأصَحُّها حديثُ ابنِ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، وحديثُ شُعبةَ، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1087 التخريج : أخرجه أحمد (27553) واللفظ له، وأبو داود (7499)، وعبد بن حميد (204) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - من أبغضه الله بر وصلة - حسن الخلق قيامة - الميزان
|أصول الحديث

27 - حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: دعوةُ العبدِ لأخيه بظَهرِ الغيبِ لا تُرَدُّ، وما تحابَّ اثنانِ إلَّا كان أحبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه، وما دعا مُسلِمٌ لأخيه إلَّا قال المَلَكُ: ولك بمِثلٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه طلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ كَرِيزٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، واختُلِفَ عنه في رَفعِه، [ثمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ على طلحةَ، ثمَّ قال]: ورواه عاصِمٌ الأحوَلُ، وكَهمَسُ بنُ الحسَنِ، عن طلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا، والموقوفُ أثبَتُ في روايةِ طلحةَ. وقد رُوِيَ هذا الحديثُ أيضًا، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن صفوانَ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1092 التخريج : أخرجه مسلم (2732)، وأبو داود (1534)، وابن حبان (989) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

28 - حديثُ خِلَاسِ بنِ عَمرٍو، عن أبي الدَّرْداءِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ يقولُ: أنا اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا أنا، مَلِكُ الملوكِ، قُلوبُ الملوكِ بيَديَّ، فإنِ العِبادُ أطاعوني حوَّلتُ قلوبَ ملوكِهم عليهم بالرَّأفةِ والرَّحمةِ، وإنِ العبادُ عَصَوني... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه وَهبُ بنُ راشدٍ، عن مالكِ بنِ دينارٍ، عن خِلَاسِ بن عَمرٍو، عن أبي الدَّرْداءِ، ووَهْبُ بنُ راشدٍ هذا ضعيفٌ جِدًّا، متروكٌ، ولا يصِحُّ هذا الحديثُ مرفوعًا. ورواه جعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، أنَّه قرأ في بعضِ الكُتُبِ هذا الكلامَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1073 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8962)، وتمام في ((فوائده)) (657)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 388) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الألوهية إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

29 - أربعُ خِصالٍ سمِعْتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سمِعْتُه يقولُ: لا تُكَفِّروا أحدًا من أهلِ قِبلَتي بذَنبٍ، وإنْ عَمِلوا الكَبائرَ، وصَلُّوا خلفَ كلِّ إمامٍ، وجاهِدوا معَ كلِّ أميرٍ، والرَّابعةُ: لا تَقولوا في أبي بَكرِ الصِّدِّيقِ، ولا في عُمَرَ، ولا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ، ولا في عَليٍّ إلَّا خَيرًا، قولوا: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة: 134].
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/472 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/90) مختصراً باختلاف يسير، والدارقطني (2/401)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (722) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - فضل الجهاد صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حَديثُ: ودَّعنا المَسجِدَ ثُمَّ أتَينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: عَريشٌ كَعَريشِ موسى [يَعني حَديثَ: أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ وأبا الدَّرداءِ ذَرَعا المَسجِدَ، ثُمَّ أتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالذِّراعِ، قال: بَل عَريشٌ كَعَريشِ موسى، ثُمام وخَشَبات، فالأمرُ أعجَلُ مِن ذلك. قال الثَّوريُّ: وبَلَغَنا أنَّ عَرشَ موسى إذا قامَ مَسَّ رَأسَه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن ثور بن يزيد عنه ما كتبناه إلاَّ عَن أبي حامد محمد بن هارون الحضري عن زيد بن سعيد الواسطي عن بشر بن السري، عَن الثَّورِيّ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/196
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك