logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حَديثُ: قال عُمَرُ: الإيمانُ بالنِّيَّةِ واللِّسانِ، والهِجْرةُ بالنَّفسِ والمالِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عصمة نوح بن أبي مريم عن يحيى الأنصاري عنه
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا إيمان - الاحتساب والنية جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه نية - النية في العبادات

2 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن ابنِ مسعودٍ قال: مِن الكبائِرِ الاشراكُ باللهِ، والإياسُ مِن رَوحِ اللهِ، والقُنوطُ مِن رحمةِ اللهِ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه وَبرةُ، وعبدُ الملِكِ بنُ مَيسرةَ، وعبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، وفُراتٌ القزَّازُ؛ فوقَفوه، واختُلِف عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ؛ فرفَعه عليُّ بنُ حَكيمٍ الأوديُّ عن شَريكٍ، عن عبدِ العزيزِ. ووقَفه الثَّوريُّ، وجَريرٌ عن عبدِ العزيزِ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 937
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - أكبر الكبائر رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس رقائق وزهد - الكبائر

3 - كنا نُخرِجُ زَكاةَ الفِطرِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فينا عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حُرٍّ ومَملوكٍ من ثلاثةِ أصنافٍ صاعًا من تمرٍ وصاعًا من أقِطٍ وصاعًا من شعيرٍ فلم نزَلْ نُخرِجُه كذلك حتى كان مُعاوِيَةُ فرَأى أنَّ مُدَّينِ من بُرٍّ تَعدِلُ صاعًا من تمرٍ قال أبو سعيدٍ فأمَّا أنا فلا أَزالُ أُخرِجُه كذلك
خلاصة حكم المحدث : خالفه سعيد بن سلمة الصدفي [ أي خالفه معمر ] والحديث محفوظ عن الحارث ولا نعلم إسماعيل روى عن عياض شيئا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 198 التخريج : أخرجه مسلم (985)، وأبو داود (1616)، والترمذي (673) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
|أصول الحديث

4 - حديثُ المعرورِ، عن عُمرَ: مَن دعا إلى إمارةِ نَفسِه مِن غَيرِ مَشورةٍ مِن المُسلمينَ فلا يَحِلُّ لكم إلَّا قَتلُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه واصِلٌ الأحدَبُ، واختُلِف عنه؛ فرواه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن واصِلٍ، عن المعرورِ، عن عُمرَ. وخالَفه الثَّوريُّ؛ رواه عن واصِلٍ، عن ابنةِ المعرورِ، عن المعرورِ، عن عُمرَ؛ وقولُ الثَّوريِّ أصَحُّ.
الراوي : المعرور | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - أدب الإمارة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة

5 - حديثُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، عن عُمرَ: حينَ طُعِن، وأنَّه صلَّى وجُرحُه يَثعَبُ دمًا ، وقولُه: لا حظَّ في الإسلامِ لمَن ترَك الصَّلاةَ. [يقصدُ حديثَ: عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ: أنَّ عُمرَ لمَّا طُعِن جعَل يألَمُ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: يا أميرَ المُؤمنينَ، لئن كان ذلك لقد صحِبْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأحسنْتَ صُحبتَه، ثُمَّ فارَقك وهو عنك راضٍ، ثُمَّ صحِبْتَ أبا بكرٍ، فأحسنْتَ صُحبتَه، ثُمَّ فارَقك وهو عنك راضٍ، ثُمَّ صحبْتَ المُسلمينَ، فأحسنْتَ صُحبتَهم، ولئن فارَقْتَهم لفارَقْتَهم وهُم عنك راضونَ. فقال: أمَّا ما ذكرْتَ مِن صُحبةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورِضاه فإنَّما ذاك مِن مَنِّ اللهِ مَنَّ به عليَّ. وأمَّا ما ذكرْتَ مِن صُحبةِ أبي بكرٍ ورِضاه فإنَّما ذلك مِن مَنِّ اللهِ تعالى مَنَّ به عليَّ. وأمَّا ما ترى مِن جَزعي فهو مِن أجْلِك ومِن أجْلِ أصحابِك، ووَاللهِ لو أنَّ طِلاعَ الأرضِ لي ذَهبًا لافتدَيتُ به مِن عذابِ اللهِ مِن قَبلِ أن أراه].
خلاصة حكم المحدث : رواه سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، حدَّث به عنه الزُّهريُّ وعُروةُ بنُ الزُّبَيرِ. رواه عن عُروةَ كذلك أبو الزِّنادِ، وهشامُ بنُ عُروةَ. واختُلِف عن هشامٍ، [ثُمَّ حكى الخلافَ على هشامٍ، ثُمَّ قال]: والقولُ قولُ زائِدةَ ومَن تابَعه، عن هشامٍ، عن أبيه، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ. [ثُمَّ قال]: ورواه ابنُ أبي مُلَيكةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، وهو صحيحٌ عنه. ورواه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، فاختُلِف عليه، [ثُمَّ حكى الخلافَ على عبدِ الملِكِ، ثُمَّ قال]: وقولُ قُرَّةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 227
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - شكر النعم فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذ الجزيةَ من مَجوسِ البَحرينِ، وأنَّ عمرَ أخذها مِن مَجوسِ فارسَ، وأنَّ عُثمانَ أخذَها من مَجوسِ البَربرِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ المرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/134 التخريج : أخرجه مالك (967/ 291)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (79)، وابن أبي شيبة (32647)، والبيهقي (18692) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث

7 - حديثُ عائِشةَ بنتِ سَعدٍ، عن سَعدٍ: في الآيةِ {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا}، قال سَعدٌ: عليُّ وعُثمانُ؛ لعَن اللهُ مَن لعَن عليًّا، ولعَن اللهُ مَن لعَن عُثمانَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه نُعَيمُ بنُ حمَّادٍ، عن خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ العَبديِّ، عن عائِشةَ بنتِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. وخالَفه شَبابةُ؛ رواه عن خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن عائِشةَ بنتِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. ورواه إسحاقُ بنُ جِبريلَ، عن شَبابةَ كذلك، إلَّا أنَّه قال: لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لعَن عليًّا. ووهِم، وإنَّما هو لعَن اللهُ مَن لعَن عليًّا، مِن قولِ سَعدٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 630
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجرات صلح - الإصلاح بين الناس فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

8 - عن أبي هريرةَ قال يُغسلُ الإناءُ من الهرّ كما يُغسلُ من الكلبِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/182 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2655) واللفظ له، والبيهقي (1174) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن أبي هُريرةَ قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة

10 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: الإذنُ مِن النَّعيِ، والنَّعيُ مِن أهلِ الجاهليَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه القاضي أبو عُمرَ، ومُحمَّدُ بنُ مَخلَدٍ؛ قالا: حدَّثنا أحمَدُ بنُ منصورٍ، حدَّثنا يَزيدُ بنُ أبي حكيمٍ، حدَّثنا سُفيانُ، عن منصورٍ، وأبي حَمزةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: الإذنُ مِن النَّعيِ، والنَّعيُ مِن أهلِ الجاهليَّةِ. قال إبراهيمُ: إذا كان عندَك مَن يحمِلُ جِنازتَك فلا تُؤذِنْ بها أحدًا. كذا قال العَدَنيُّ، ووهِم، والصَّوابُ عن ميمونٍ أبي حَمزةَ. وكذلك قال وَكيعٌ، ويَزيدُ بنُ هارونَ وغَيرُهما، عن الثَّوريِّ. وكذلك قال إسرائيلُ، عن أبي حَمزةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ قولَه. ورواه عَنبَسةُ بنُ سعيدٍ، عن أبي حَمزةَ ميمونٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكم والنَّعيَ؛ فإنَّه مِن أمرِ الجاهليَّةِ. وقال أبو سعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي خالِدٍ، أو غَيرِه، عن أبي حَمزةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن النَّعيِ، وقال: إنَّه مِن أمرِ الجاهليَّةِ. والصَّحيحُ أنَّه مِن قولِ عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 796
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي رقائق وزهد - أهل الجاهلية

11 - عن ابنِ عُمَرَ: كُنَّا نُغَسِّلُ الميِّتَ، فينا من يغتَسِلُ، وفينا مَن لم يغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو هاشمٍ المخزوميُّ، عن وُهَيبٍ، عن عُبَيدِ اللهِ كذلك. وخالفه أبو أسامةَ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، موقوفًا. ورواه ليثٌ، عن نافعٍ، موقوفًا أيضا. وكذلك رواه سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : نافع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2896
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

12 - حديث: "قال: مَن عَهِدَ مِنكم فليَعهَدْ إلى الزُّبَيرِ [فإنَّ الزُّبيرَ عمودٌ مِن عُمُدِ الإسلامِ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زكريا بن إبراهيم عن هشام بن عروة عن أبيه عن مطيع. ولم يروه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن زكريا بن إبراهيم عن عبد الله بن مطيع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

13 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن مُعاذٍ: من صلَّى في فَلاةٍ من الأرضِ فلم يُثَوِّبْ بالصَّلاةِ صلَّى معه ملكانِ أحدُهما عن يمينِه والآخَرُ عن شمالِه، وإن ثَوَّب صلَّى معه من الملائكةِ أمثالُ الجِبالِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ واختُلِفَ عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سعدٍ، عن يحيى، عن ابنِ المُسَيَّبِ عن مُعاذٍ. وخالفه مالِكٌ، فرواه عن يحيى، عن ابنِ المُسَيَّبِ قَولَه. وقَولُ اللَّيثِ أصحُّ، ومن عادةِ مالكٍ إرسالُ الأحاديثِ وإسقاطُ رجُلٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 980
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة سفر - الأذان في السفر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ملائكة - أعمال الملائكة

14 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - حديثُ السَّائبِ بنِ يَزيدَ، عن عُمرَ، قال: مَن وَلِي مِن أمرِ النَّاسِ شيئًا فلا يخَفْ في اللهِ لومةَ لائمٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن السَّائبِ بنِ يَزيدَ، عن عُمرَ. ورواه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن عُمرَ. وغَيرُ اللَّيثِ يرويه عن يحيى بنِ سعيدٍ عن الزُّهريِّ، ولا يذكرُ بَينَهما سُلَيمانَ بنَ سَعدٍ؛ والصَّحيحُ قولُ اللَّيثِ.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة إمامة وخلافة - صفات الإمام خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين

16 - حديث: قال عُمَرُ: عَلِيٌّ أقضانا [وأُبَيٌّ أَقرَؤُنا، وإنَّا لنَدَعُ كَثيرًا من لَحنِ أُبَيٍّ، وأُبَيٌّ يقولُ: سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا أدَعُه لشيءٍ، واللهُ تَبارَكَ وتعالى يقولُ: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: 106].]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن شريك عن أبيه عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/55
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

17 - حديثُ ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قال: إن أستَخلِفْ فقد استَخلَف مَن هو خَيرٌ منِّي، وإن أترُكْ فقد ترَك مَن هو خَيرٌ منِّي.
خلاصة حكم المحدث : يرويه وَهبُ بنُ جَريرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه جَعفَرُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن وَهبِ بنِ جَريرٍ، عن شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وخالَفه غَيرُ واحِدٍ؛ روَوه عن وَهبِ بنِ جَريرٍ، عن أبيه، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ. وكذلك رواه موسى بنُ إسماعيلَ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ؛ وهو الصَّوابُ.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - أدب الإمارة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

18 - حديثُ فُلفُلةَ الجُعفيِّ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: نزَل القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ مِن سبعةِ أبوابٍ، ونزَلَت الكُتبُ مِن بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو همَّامٍ؛ الوَليدُ بنُ قيسٍ السَّكونيُّ، واختُلِف عنه؛ فقال الثَّوريُّ: عن أبي همَّامٍ؛ الوَليدِ بنِ قيسٍ، عن القاسِمِ بنِ حسَّانَ، عن فُلفُلةَ. وقال زُهَيرٌ: عن أبي همَّامٍ، عن عُثمانَ بنِ حسَّانَ، عن فُلفُلةَ. وقولُ الثَّوريِّ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 846
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على أربعة أحرف إيمان - الكتب السماوية

19 - عن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ قال ما أصابَ المشركونَ من أموالِ المسلمينَ فظهرَ عليهِم فرأَى رجلٌ منا متاعهُ بعينهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ فإذا قُسِّمَ ثم ظهروا عليهِ فلا شيء لهُ إنما هو رجلٌ منهُم وقال أبو سهلٍ هو أحقُّ بهِ من غيرهِ بالثمَنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9359)، وابن أبي شيبة (34033)، والبيهقي (18302) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه: أنَّه سُئِل: ما بقاؤُنا هذا الأمرَ؟ قال: ما استقامَت أئمَّتُكم. [يقصدُ حديثَ: عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال: مرَّ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه بفِناءِ جَدَّةِ إبراهيمَ بنِ المُهاجرِ، فجلس، فقالت: ممَّن الرَّجلُ؟ فقال: رجُلٌ مِن المُسلمينَ، قالت: مِن أيِّ المُسلمينَ أنت؟ قال: رجُلٌ مِن المُهاجرينَ، قالت: مِن أيِّ المُهاجرينَ أنت؟ قال: إنَّكِ لَسؤولٌ! أنا أبو بكرٍ، قالت: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، حتَّى متى يدومُ لنا هذا الأمرُ؟ قال: ما استقامَت لكم أمَراؤُكم، ألم يكنْ عليكم أمَراءُ إذا ظعَنوا ظعَنوا، وإذا حلُّوا حلُّوا؟].
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، وبيانُ بنُ بِشرٍ، عن قيسٍ، واختُلِف عنهما. [ثُمَّ قال]: وقولُ أبي عَوانةَ وشَريكٍ أصَحُّ، وحديثُ ابنِ مَغراءَ وهَمٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بدأة هذا الأمر وما يصير إليه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

21 - عن علِيٍّ قالَ: «أوَّلُ مَن يُكْسى مِن الخَلائِقِ إبْراهيمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُبْطيَّتَينِ، ويُكْسى مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدَ حِبَرةٍ ، وهو عن يَمينِ العَرْشِ».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف]
الراوي : عبد الله بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 564
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قيامة - أول من يكسى يوم القيامة

22 - حديثُ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن أبي بكرٍ، فقال: يا مَعشرَ المُسلمينَ، استَحيوا مِن اللهِ، فوالذي نَفسي بيدِه إنِّي لأظلُّ حينَ أذهبُ إلى الغائِطِ مُتَقنِّعًا بثَوبي حياءً مِن ربِّي.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه: أنَّ أبا بكرٍ قال: استَحيوا مِن اللهِ. وخالَفه مَعمَرٌ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ أبا بكرٍ. قال ذلك. ورواه عَقِيلٌ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن أبي بكرٍ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 12
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق رقائق وزهد - الاستحياء من الله طهارة - آداب دخول الخلاء

23 - حديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عليٍّ: أنَّه دخل على عُمرَ وهو مُسجًّى عليه، فقال ما أحدٌ أحَبَّ إليَّ مِن أن ألقى اللهَ بما في صَحيفتِه مِن هذا المُسجَّى.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبيه، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ، وخالَفه أصحابُ جَعفَرٍ؛ فروَوه عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا. وأغرَب ابنُ عُيَينةَ في هذا الحديثِ في إسنادِه وفي متنِه. فأمَّا في إسنادِه فإنَّه وصَله عن جابِرٍ عن عليٍّ. وأمَّا في مَتنِه فإنَّه قال: إنَّ عليًّا دخل على عُمرَ وهو مُسجًّى، فقال صلَّى اللهُ عليك. قال ابنُ عُيَينةَ، فقلْتُ لجَعفَرٍ: أليس يُقالُ لا يُصلَّى إلَّا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: هكذا سمِعْنا، أو جاء في الحديثِ. ويُشبِهُ أن يكونَ جَعفَرٌ ترَك هذه الكلمةَ لمَّا عارَضه سُفيانُ بما عارَضه به؛ فإنَّ سماعَ ابنِ عُيَينةَ مِن جَعفَرٍ قديمٌ. وقيل: عن الحارِثِ بنِ عِمرانَ الجَعفَريِّ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ. ولا يَصِحُّ عن الحارِثِ، والمحفوظُ المُرسَلُ، فإن كان ابنُ عُيَينةَ حفِظه مُتَّصِلًا فلعلَّ جَعفَرًا وصَله مرَّةً. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 297
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تسجية الميت فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

24 - حديث: "قال: قال يَحيى بنُ زَكريَّا: يا بني إسرائيلَ [إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأمرُكم أن تقرَؤوا الكتابَ، ومَثَلُ ذلك كمَثَلِ قومٍ في حِصنِهم سارَ إليهم عدوُّهم وقد أعدُّوا في كلِّ ناحيةٍ من نواحي الحِصنِ قومًا، فليسَ يأتيهم عدوُّهم من ناحيةٍ إلَّا وجدوا من يردُّهم عن الحِصنِ، ذلك كمَن يقرَأُ القرآنَ لا يزالُ في حِمى حِصنٍ حَصينٍ]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق عن عاصم تفرد به زيد بن أبي أنيسة عنه. ولم يروه عنه غير يزيد بن سنان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/104
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى أنبياء - أنبياء بني إسرائيل

25 - حديث: "خَطَبَنا عُمَرُ [بنُ الخطَّابِ على مِنبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أمَّا بعدُ؛ فإنَّ الخمرَ نزلَ تحريمُها، وهيَ من خمسةٍ: من العِنَبِ، والتَّمرِ، والحِنطةِ، والشَّعيرِ، والذُّرةِ، والخمرُ ما خامرَ العقلَ]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أيوب عن أبي حيان التيمي يحيى بن سعيد عن الشعبي عن ابن عمر تفرد به الحارث بن عمير أبو عمير
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/61
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون

26 - حديث: خَرَجتُ أنا وسَعدٌ في سَريَّةٍ فانهَزَمنا [فالتَفَتَ سَعدٌ، فإذا رِجلُ رَجُلٍ خارِجةٌ مِن غَرزِ الرَّحلِ، فرَماه بسَهمٍ، فكَأنِّي أنظُرُ إلى الدَّمِ كَأنَّه شِراكٌ، فقال: أخ أخ، وكانَ أوَّلَ مَن رَمى بسَهمٍ في الإسلامِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثام بن علي عن الأعمش عن أبي خالد بهذه الألفاظ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/346
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا

27 - حديث: [قُلتُ لِأبي الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ: ] لِمَ لا تُحَدِّثُ [عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: ما فارَقتُهُ مُنذُ أسلَمتُ، ولكنِّي سمِعتُ منه كَلِمةً، سمِعتُهُ يَقولُ: مَن كذَبَ علَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن عروة عن أخيه عبد الله وغريب من حديث مالك بن أنس عنه. تفرد به زيد بن الحسن المصري عنه. وتفرد به محمد بن كامل بن ميمون عنه. ورواه محمد بن كامل بإسناد آخر عن حبيب الكاتب عن ابن أخي الزهري عن الزهري. ورواه هشام عن أبيه عَن عبد الله بن الزبير. وتفرد به الزبير بن وتَفَرَّدَ بهِ الزبير بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عنه. وتفرد به قيس بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن حبيب
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: علم - حسن السؤال ونصح العالم

28 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال لحُمْرانَ: يا حُمْرانُ، لا تَلقَيَنَّ اللهَ بدَينٍ، فيؤخَذَ من حسَناتِك، ولا تنتفي من ولَدِك في الدُّنيا فيفضَحَك اللهُ على رُؤوسِ الأشهادِ يومَ القيامةِ، وسارِعْ في ركعَتَيِ الفَجرِ؛ فإنَّ فيها الرَّغائِبَ
خلاصة حكم المحدث : رواه شُعبةُ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ، عن حُمْرانَ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ. وكُلهُّم وقَفَه. ورواه لَيثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن مجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا. والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3055
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن قرض - الترهيب من الدين نكاح - من يبرأ من ولده أو والده رقائق وزهد - الوصايا النافعة

29 - حديث: لقد عَلِمَ أولو العِلمِ [من] أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [وعائِشةُ بنتُ أبي بَكرٍ، فسَلوها أنَّ أصحابَ الأسوَدِ ذي الثُّدَيَّةِ مَلعونونَ على لسانِ النَّبيِّ الأُمِّيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،] وقد خاب مَن افتَرَى.
خلاصة حكم المحدث : تفرد عمرو بن أبي قيس، عن شعيب بن خالد، عن سلمة بن كهيل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

30 - حَديثُ: مِنَ السُّنَّةِ تأخُذُ بجوانِبِ السَّريرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد، عَن عُبَيد ووهم في إسناده في موضعين: في قوله: سالم بن أبي الجعد ', وليس هذا من حديث سالم، وفي قوله: عُبَيد بن نسطاس، عَن ابن مسعود '. وإنما رواه الحفاظ عن منصور، عَن عُبَيد، عَن أبي عبيدة بن عَبد الله بن مسعود، عَن أَبِيه .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/20
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز علم - الحث على الأخذ بالسنة