logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : يرويه مِهرانُ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه أبو عامرٍ العَقَديُّ، رواه عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، وكِلاهما غيرُ محفوظٍ
الراوي : المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3427
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إحسان - الإخلاص رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

242 - عطش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حولَ الكعبةِ فاستسقى فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايةِ فشمَّه فقطَب ، فقال : عليَّ بذنوبٍ من زمزمَ، فصبَّه عليه ثم شرب فقال رجلٌ : حرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا. لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ أحلالٌ هو أم حرامٌ ؟ قال : حلالٌ. يعني : النبيذَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقلب، و[فيه] الكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - أن أميرَ مكةَ خطبنَا فنشدَ الناسَ فقال من رأَى الهلالَ ليومِ كذا وكذا ثم قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ننسِكَ فإن لم نرهْ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنَا بشهادتهِما قال فسألتُ الحسنَ بن الحارثِ من أميرُ مكةَ قال لا أدْرِي ثم لقيَنِي بعدُ فقالَ هو الحارثُ بنُ حاطِبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/370
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينتظرون العشاءَ الآخرةَ حتى تُخفق رؤوسهم، ثم يصلُّون ولا يتوضؤون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوم قبل صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/660
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

246 - حديثُ الأسوَدِ، عن عُمرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتح الصَّلاةَ كبَّر، ثُمَّ يقولُ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، وتبارَك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ حُمَيدِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن الأسوَدِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه إبراهيمُ النَّخَعيُّ، رواه عن الأسوَدِ، عن عُمرَ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ؛ وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

247 - حديثُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَسقي، فصلَّى بنا ركعتَينِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ خطَبنا وحوَّل رِداءَه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه النُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وخالَفه أصحابُ الزُّهريِّ؛ منهم: يونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ أبي ذئبٍ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عمِّه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1660
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة

248 - عن زينبُ أنها سألَتْ عائشةَ عن الرجلِ يقبّلُ امرأتهُ ويلمسُها أيجِب عليهِ الوضوءَ فقالت لرُبّما توضّأ النبي صلى الله عليه وسلم فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - فضل الوضوء وضوء - ما لا ينقض الوضوء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/685
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - أن عبد الله بن زيدٍ يعني ابن عبدُ رَبّهْ الذي أُرىَ النداءَ جعل حائطا له صدقةً فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال إني جعلتُ حائطي صدقةً وهو إلى اللهِ وإلى رسولهِ فجاءَ أبواهُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا له لم يكنْ لنا عيشٌ إلا هذا الحائطَ فردهُ على أبويهِ ثم ماتا فورثهُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441
التصنيف الموضوعي: زكاة - المتصدق يرث صدقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - ممَّا يُصفِّي لكَ ودَّ أخيكَ المسلمِ : أن تكونَ لهُ في غَيبتِهِ أفضلَ ممَّا تكونُ في مَحضرِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/42
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الذب عن عرض المسلم آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - عشرة الإخوان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - {أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ}، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما العلائِقُ؟ قال: ما تراضى عليه أهلوهم
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَيلَمانيُّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه عُمَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ الخَثْعميُّ، والحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرَوَياه عن عبدِ الملِكِ بنِ المُغيرةِ الطَّائفيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور نكاح - الصداق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

253 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رِجْلَه خَدِرَت، فجلس، فقال له: اذكُرْ أحَبَّ النَّاسِ، فقال: يا مُحمَّداه، فانتشَرَت، فقام
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: قال إسرائيلُ: عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ عُمَرَ، مُرسَلًا. وهو مجهولٌ.
الراوي : أبو عبيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3140
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

254 - يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - طاف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالبيتِ في يومٍ قائظٍ شديدِ الحَرّ فاستسقَى رهطًا من قريشٍ فقال هل عندَ أحدٍ منكُم شرابٌ فيرسل إليّ فأرسلَ رجلٌ منهم إلى منزلهِ فجاءَتْ جاريةٌ معها إناءٌ فيهِ نبيذُ زَبيبٍ فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا خمرتيهِ ولو بعودِ تعرضُه عليهِ فلما أدنَى الإناءَ منهُ وجدَ له رائحةً شديدةً فقطبَ وردّ الإناءَ فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ إن يَكُنْ حراما لم تشربهُ فاستعادَ الإناءَ وصنعَ مثل ذلكَ فقال الرجلُ مثلَ ذلك فدعا بدلوٍ من ماءِ زمزمَ فصبّهُ على الإناءِ وقال إذا اشتدّ عليكُم شرابكُم فاصنعُوا بهِ هكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك وأبو صالح ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/517
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - تخمير الأواني أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة

256 - إذا رعِف أحدُكمْ في صلاتِهٍ أوْ قلَسَ فلينصرفْ فليتوضأْ وليرجعْ فليتمَّ صلاتَهُ على ما مضى منها ما لمْ يتكلمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث
الراوي : عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/365
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - أن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبي صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر لهم بنصف العقل وقال : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين، قالوا : يا رسول الله ولم ؟ قال : لا ترايا ناراهما
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه مرسل
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/163
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن مساكنة الكفار سرايا - السرايا جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار جهاد - لا يقتل من اعتصم بالسجود ديات وقصاص - دية من قتل في المعركة خطأ
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

258 - لا تُجْزِئُ صلاةٌ لا يُقِيمُ الرجلُ فيها ظَهْرَهُ في الركوعِ والسُّجُودِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/143
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - جاءَ رجلٌ يقالُ لَهُ صالحٌ بأخيهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أريدُ أن أُعْتِقَ أخي هذا، فَقالَ : إنَّ اللَّهَ أعتقَهُ حينَ ملَكْتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي وأبو النضر متروكان، وروي بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/290
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - عن أبي هريرةَ أنه قال إذا لم يصحّ بين الرمضانينِ صامَ عن هذا وأطْعَمَ عن الماضِي ولا قضاءَ عليهِ وإذا صَحّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانَ آخر صامَ هذا وأطعمَ عن الماضي فإذا أفطرَ قضاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/423
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - أن نفرا اشتركُوا في زَرْعٍ من أحدهِم الأرضُ ومن الآخرِ الفدّانَ ومن الآخرِ العمَلَ ومن الآخرِ البِذْرَ فلما طلعَ الزرعُ ارتفعوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فألغَى الأرضَ وجعلَ لصاحبِ الفدانِ كل يوم درهما وأعطَى العاملَ كل يومٍ أجْرًا وجعلَ الغلّةَ كلها لصاحبِ البذرِ قال فحدّثتُ به مكحُولا فقال ما يسرُّنِي بهذا الحديثِ وصيفٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يصح وواصل هذا ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/683
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه مزارعة - القوم يشتركون في الزرع مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - ما يكره من المزارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - عرض القرآن أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

263 - قال أبو أُمَامة لعمرو بن عبسةِ بأي شيء تدّعِي أنكَ ربعُ الإسلامِ فذكر الحديثِ بطوله قال عَمْرو بن عَبسَةَ قلتُ يارسولَ اللهِ أخبرني عن الوضوء قال ما منكُم من رجلٌ يُقرّبْ وضُوءً ثُمّ يمضمضْ ويستنشقْ وينثر إلا خرّتْ خطايا فِيهِ وخياشيمهِ مع الماءِ ثم يغسلُ وجههُ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا وجههِ من أطرافِ لحيتِهِ مع الماءِ ثم يغسلُ يديه إلى مرفقيهِ إلا خرّتْ خطايا يديهِ من أناملهِ مع الماءِ ثم يمسحُ برأسهِ إلا خرّتْ خطايا رأسهِ من أطرافِ شعرهِ مع الماءِ ثم يغسلُ قدميهِ إلى الكعبينِ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا رجليهِ من أطرافِ أصابعهِ مع الماءِ ثم يقومُ فيحمدُ اللهَ عز وجل ويُثْنِي عليهِ بما هو أهله ثم يرْكَع ركعتينِ إلا انصرفَ من ذُنُوبِهِ كهيئَتِهِ يومَ ولدتهُ أمهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - أن رجلا زوّجَ ابنةً لهُ بكْرا وهي كارهةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأتتْ النبي صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحَها
خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/162
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الإيجاب والقبول في الزواج نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - أن عليّا رضي الله عنه حرّقَ ناسا ارتدّوا عن الإسلامِ فبلغَ ذلك ابن عباسٍ، فقال : لم أَكنْ لأحرقهُم بالنارِ، إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : لا تُعَذّبوا بعذابِ اللهِ، وكنتُ أقتلُهم لقولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من بدّلَ دينهُ فاقتلوهُ. قال : فبلغَ ذلك عليا فقال : ويح ابن عباسٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/34
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - عن حُسَيْنِ بنِ الحارِثِ الجَدَليِّ -جَديلة قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قالَ: "عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَنسُكَ للرُّؤْيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ، نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ قالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدُ فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ، أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، كانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

267 - عن حسينِ بنِ الحارثِ الجَدَلِيُّ جَديلةَ قيسٍ أنَّ أميرَ مكَّةَ خطبَ ثمَّ قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ننسُكَ للرُّؤيةِ فإن لم نرَهُ وشهِدَ شاهدَا عدلٍ نسَكْنا بشهادتِهما فسألتُ الحسينَ بنَ الحارثِ من أميرُ مكَّةَ قالَ لا أدري ثمَّ لقِيني بعدُ فقالَ هوَ الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ ثمَّ قالَ الأميرُ إنَّ فيكم من هوَ أعلمُ باللَّهِ ورسولِهِ منِّي وشهدَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأومأَ بيدِهِ إلى الرجلِ قالَ الحسينُ فقلتُ لشيخٍ إلى جنبي من هذا الَّذي أومأَ إليهِ الأميرُ قالَ هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وصدقَ وهو أعلمُ باللَّهِ منهُ فقالَ بذلكَ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح متصل
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما يفعل من رأى الهلال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - أنَّ أميرَ مكةَ خطبَ ثم قال : عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَنْسُكَ للرؤيةِ، فإنْ لم نَرَهُ وشهد شاهِدا عدلٍ نَسَكْنا بشهادَتِهما، فسألتُ حسينَ بنَ الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ قال : لا أدري، ثم لَقِيَني بعدَ ذلكَ فقال : هو الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ، ثم قال الأميرُ : إنَّ فيكم مَن هو أَعْلَمُ باللهِ ورسولِه منِّي، وشهد هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأَوْمَأَ بيدِهِ إلى رجلٍ، قال الحسينُ : فقلتُ لشيخٍ إلى جنْبي : من هذا الذي أَوْمَأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، وصدقَ كان أَعْلَمَ باللهِ منهُ، فقال : بذلك أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/247
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل: أينامُ أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: لا، النَّومُ أخو الموتِ، والجنَّةُ لا موتَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المغيرةِ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكذلك قيل عن الأشجَعيِّ. ورواه يحيى القَطَّانُ، وابنُ مَهديٍّ، وأبو مَهديٍّ، وأبو شهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3215
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

270 - عن أبي هريرةَ عن هذهِ الآيةِ { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهُ وَأَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } قال نزلتْ في رفعِ الأصواتِ وهم خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر ضعيف
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/672
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: عن رَجُلٍ قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ مُخَضرَمةٍ [يَعني حَديثَ: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ مُخَضرَمةٍ، فقال: أتدرونَ أيُّ يَومٍ هذا؟ قالوا: يَومُ النَّحرِ. قال: صَدَقتُم، يَومُ الحَجِّ الأكبَرِ، قال: أتدرونَ أيُّ شَهرِكُم هذا؟ قالوا: ذو الحِجَّةِ. قال: صَدَقتُم، شَهرُ اللَّهِ الأصَمُّ، قال: أتدرونَ أيُّ بَلَدِكُم؟ قالوا: البَلدُ الحَرامُ. قال: فإنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم عليكُم حَرامٌ كَحُرمةِ يَومِكُم في شَهرِكُم في بَلدِكُم، ألَا وإنِّي فَرَطُكُم على الحَوضِ، وإنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ، لا تُسَوِّدُنَّ وَجهي وقد رَأيتُموني وسَمِعتُم مِنِّي، وتُسأَلونَ عنِّي، فمَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ، ألَا وإنِّي مُستَنقِذٌ رِجالًا ومُستَنقَذٌ مِنِّي آخَرونَ، فأقولُ: أصحابي، فيُقالُ: إنَّك لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَك]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة عن رجل تَفَرَّدَ بهِ شعبة بن الحجاج عنه وعنه غريبٌ من حديث سعيد، عَن مِسْعَر، تَفَرَّدَ بهِ أبو عُمَر حفص بن ناشد الهلالي الكوفي ولم يروه عنه غير ابنه محمد.
الراوي : رجل | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/174
التصنيف الموضوعي: حج - خطبة يوم النحر حج - فضل شهر ذي الحجة حج - يوم الحج الأكبر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

2 - مَن كانت له عندَ أخيه مَظلَمةٌ في عِرضِه أو مالِه فليتحلَّلْه قَبلَ أن يُؤخَذَ منه لا دينارٌ ولا دِرهمٌ، إن كان له عَملٌ صالِحٌ أُخِذ منه بقَدرِ مَظلَمتِه، وإلَّا أُخِذَت مِن سيِّئاتِه، فجُعِلَت عليه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مالِكِ بنِ أنسٍ، ثُمَّ قال]: ورواه إسحاقُ بنُ مُحمَّدٍ الفَرويُّ عن مالِكٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وزاد عليهم في الإسنادِ أبا سعيدٍ المَقبُريَّ، وزيادتُه غَيرُ مقبولةٍ؛ لأنَّ الذين تقدَّم ذِكرُهم أثبَتُ منه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2049
التصنيف الموضوعي: مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - التخلص من الظلم

3 - حديث: قام فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأربَعٍ [فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا ينامُ ولا ينبغي له أنْ ينامَ يخفِضُ القِسطَ ويرفَعُه يُرفَعُ إليه عَمَلُ النَّهارِ قبْلَ عمَلِ اللَّيلِ وعمَلُ اللَّيلِ قبْلَ عمَلِ النَّهارِ حِجابُه النَّارُ لو رُفِع الحِجابُ أحرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِه كلَّ ما أدرَكه بصَرُه ثمَّ قرَأ {نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا} [النمل: 8]]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عَبد الغفار بن عَمْرو عن عمه الحسن بن عَمْرو عن عَمْرو بن مرة، عَنه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

4 - حديثُ: من حالَت شفاعَتُه دونَ حَدٍّ [يعني حديث: مَن قال سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ له عَشْرًا ومَن قالها عَشْرَ مِرارٍ كُتِب له مِئةٌ ومَنِ استغفَر اللهَ غفَر له ومَن أعان على خُصومةٍ بظُلمٍ أو بغيرِ عِلمٍ لَمْ يزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى يبرَحَ ومَن حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ ومَن مات وعليه دِينارٌ أو دِرهمٌ قُصَّ مِن حَسَناتِه ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرهمٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر الرهاوي عن هشيم بن بشير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

5 - حَديثُ: اختَصَمَتِ الجَنَّةُ والنَّارُ [فقالتِ النَّارُ: أوثِرتُ بالجَبَّارينَ والمُتَكَبِّرينَ وأصحابِ الجَمعِ. وقالتِ الجَنَّةُ: فما لي لا يَدخُلُني إلَّا ضُعَفاءُ النَّاسِ ومَساكينُهم؟ فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ للنَّارِ: إنَّما أنتِ غَضَبي، أُعَذِّبُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادي. وقال للجَنَّةِ: إنَّما أنتِ رَحمَتي، أرحَمُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادي، ولكُلِّ واحِدةٍ مِنكُما مِلؤُها] حَديثُ: أتَدرونَ ما مَثَلي ومَثَلُكُم [يَعني حَديثَ: أتدرونَ ما مَثَلي ومَثَلُكُم كَمَثَلِ رَجُلٍ استَوقدَ نارًا فغَشيَته هذه الدَّوابُّ والفَراشُ التي تغشى النَّارَ، فيَذودُها فتأبى عليه إلَّا أن تَقتَحِمَ في النَّارِ، ألَا وإنِّي آخُذُ بحُجزِكُم فتَأبَونَ إلَّا تَقَحُّمًا في النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث صالح بن مسمار وكان من العباد، عَن ابن سيرين، تَفَرَّدَ بهِ جعفر بن برقان عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو سعيد هِشام بن منصور بن شبيب اليخامري عن كثير بن هِشام، عن جعفر.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/324
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

6 - حديثُ: الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ [إنَّها مِن متاعِ البَيتِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابنه عَبد الرحمن بن أبي الزناد، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/360
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة

7 - إنَّ أهلَ عِلِّيِّين ليُشرِفُ أحدُهم على الجنَّةِ فيضيءُ وجهُه لأهلِ الجنَّةِ كما يضيءُ القمرُ ليلةَ البدرِ لأهلِ الدُّنيا وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأنعما قال أتدرون ما أنعما قلنا لا قال وحقٌّ لهما
خلاصة حكم المحدث : غريب عن مهدي ومهدي بن الأسود كوفي عزيز الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 44/184
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

8 - حديث: الدُّنيا متاعٌ [ولَيسَ مِن متاعِ الدُّنيا شَيءٌ أفضلَ منَ المرأةِ الصَّالِحةِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/614
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة نكاح - الحث على التزويج نكاح - مواصفات الزوج

9 - «خَطَبنا عُمَرُ بالجابيةِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ إنِّي قُمْتُ فيكم كقيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينا، فقال: أُوصيكم بأصحابي، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ يَفْشو الكَذِبُ حتَّى يحلِفَ الرَّجُلُ ولا يُستحلَفُ، ويَشهَدُ الشَّاهِدُ ولا يُستَشْهَدُ، ألَا لا يخلُوَنَّ رَجُلٌ بامرأةٍ إلَّا كان ثالِثُهما الشَّيطانَ، عليكم بالجَماعةِ، مَن سَرَّتْه حسَنَتُه وساءته سَيِّئتُه فذلكم المؤمِنُ».
خلاصة حكم المحدث : عن الزهري: أن عمر خطب وهو الصواب [مرسلا]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول

10 - حديث: من قال: سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه [كُتِبَت لَهُ عشرُ حسَناتٍ، ومَن قالَها عشرَ مرَّاتٍ كانَت له مِئةٌ فإن قالها مئةً أُثْبِتَ لَهُ ألفًا، ومَن زادَ زادَهُ اللَّهُ، ومن استغفرَ غفرَ اللَّهُ لَهُ، ومن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقد حادَّ اللَّهَ، ومَن أعانَ على خصومةٍ بظُلمٍ فقَد باءَ بغضبٍ منَ اللَّهِ حتَّى ينزعَ، ومَن قذفَ مؤمنًا حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرَجِ، ومَن لقيَ اللَّهَ وعلَيهِ دَينٌ أُخِذَ من حسَناتِهِ وليسَ ثَمَّ دينارٌ، ولا دِرهمٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُقبة حدثه قَبِيصَة بن عُقبة عن حمزة الزيات عن مطر. ورواه المثنى بن يزيد عن مطر، وتَفَرَّدَ بهِ عاصم بن محمد بن العمري عن المثنى عنه، ولم يروه عنه غير عُمَر بن يونس اليمامي. وكذلك رواه حسين بن ذكوان المعلم وداود بن الزبرقان عن مطر عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/589
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره حين وجَّهَه إلى اليمَنِ أن لا تأخُذَ منَ الكَسرِ شيئًا إذا كانتِ الوَرِقُ مِائَتَي دِرهمٍ فخُذْ منها خمسةَ دَراهمَ ولا تأخُذْ مما زاد شيئًا حتى تَبلُغَ أربعينَ دِرهمًا وإذا بلَغ أربعينَ دِرهمًا فخُذْ منه دِرهمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنهال بن الجراح متروك الحديث وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/257 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (979) واللفظ له، والبيهقي (7598) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ليس في الكسر شيء زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حديث: ما كان فينا يومَ بَدرٍ فارِسًا غَيرَ المِقْدادِ [ولقَد رأيتُنا وما فينا إلَّا نائمٌ إلَّا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَحتَ شجرةٍ يصلِّي، ويَبكي، حتَّى أصبَحَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد بن عمرو بن حكام، عن شعبة، عن أبي إسحاق عنه. والصحيح عن حارثة بن مضرب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود

13 - حديث: "يا أيُّها النَّاسُ، ما إكثارُكم في صَدَقاتِ النِّساءِ [فقد كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وإنَّما الصَّدقاتُ فيما بينَ أربعمائةِ درهمٍ فما دونَ ذلك، ولو كانَ الإكثارُ في ذلك تقوى أو مَكرُمةً لم تَسبِقوهُم إليها، فلا أعرِفنَّ ما زادَ رجلٌ في صداقِ امرأةٍ على أربعِمائةِ درهمٍ، قال: ثمَّ نزلَ فاعترَضَتهُ امرأةٌ من قريشٍ، فقالت: يا أميرَ المؤمنينَ أنَهيتَ النَّاسَ أن يزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربعِمائةِ درهمٍ؟ قال: وما ذاكَ؟ قالت: أو ما سَمِعتَ ما أنزلَ اللهُ تعالى في القرآنِ؟ قال: وأنَّى ذلك؟ قال: فقالت: أو ما سَمِعتَ اللهَ تعالى يقولُ: {وآتَيتُم إحداهُنَّ قِنطارًا فلا تَأخُذوا مِنه شَيئًا أتَأخُذونَه بُهتانًا وإثمًا مُبينًا} [النساء: 20]؟ قال: فقال: اللَّهمَّ غفرًا، كلُّ إنسانٍ أفقهُ من عمرَ! ثمَّ رجعَ فركبَ المنبرَ، ثمَّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنِّي كنتُ قد نَهيتُكم أن تزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربعِمائةِ درهمٍ، فمَن شاءَ أن يُعطيَ من مالِه ما أحبَّ وطابت به نفسُه فليفعَلْ]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن مسروق عن عمر تفرد به مجالد بن سعيد وتفرد به محمد بن إسحاق عن شيخه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعيد عن مجالد. ولا نعلم حدث به غير إبراهيم بن سعد وهكذا رواه محمد بن منصور الطوسي عن يعقوب. ورواه حمدان بن عمر أبو جعفر البزاز عن يعقوب عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن مجالد نفسه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق

14 - حديث: قام فينا عُثمانُ فخَطَبَنا [فقال إنَّهُ لم يمنعني أن أُحدِّثَكم حديثي هذا إلا الظنَّ بكم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول في مقامي هذا اليومُ مقامُ أحدِكم في سبيلِ اللهِ خيرٌ له من ألفِ يومٍ يقومُ الليلَ لا يفترُ ويصومُ النهارَ لا يفطرُ وحدث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قال ليومُ أحدِكم في سبيلِ اللهِ خيرٌ له من ألفِ يومٍ في أحدِ المسجديْنِ مسجدِ الحرامِ ومسجدي بالمدينةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يحيى بن سعيد عن أنس. تفرد به زيد بن جبيرة عنه ولم يروه عنه غير محمد بن حمير
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/72
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله صيام - فضل الصيام

15 - «هاتوا رُبُعَ العُشورِ، مِن كلِّ أرْبَعينَ دِرْهمًا دِرْهَمٌ، وليس عليكم شيءٌ حتَّى تَتِمَّ مِئتَي دِرْهَمٍ، فإذا كانَتْ مِئتَي دِرْهَمٍ ففيها خَمْسةُ دَراهِمَ، فما زادَ فعلى حِسابِ ذلك، وفي الغَنَمِ في كلِّ أرْبَعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يكنْ إلَّا تِسْعٌ وثَلاثونَ فليس عليك فيها شيءٌ، وساقَ صَدَقةَ الغَنَمِ مِثلَ الزُّهْريِّ، قالَ: وفي البَقَرِ في كلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ ، وفي الأرْبَعينَ مُسِنَّةٌ، وليس على العَوامِلِ شيءٌ، وفي الإبِلِ فذَكَرَ صَدَقتَها كما ذَكَرَ الزُّهْريُّ، قالَ: وفي خَمْسٍ وعِشْرينَ خَمْسةٌ مِن الغَنَمِ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تكنْ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، إلى خَمْسٍ وثَلاثينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها بِنْتُ لَبونٍ إلى خَمْسٍ وأرْبَعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ، إلى سِتِّينَ، ثُمَّ ساقَ مِثلَ حَديثِ الزُّهْريِّ، قالَ: فإذا زادَتْ واحِدةً -يَعْني واحِدةً وتِسْعينَ- ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ، إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإن كانَتِ الإبِلُ أَكثَرَ مِن ذلك ففي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ ، ولا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجتَمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، ولا تُؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيْسٌ إلَّا أن يَشاءَ المُصَّدِقُ، وفي النَباتِ ما سَقَتْه الأنْهارُ أو سَقَتِ السَّماءُ العُشرَ، وما سُقِيَ بالغَربِ ففيه نِصْفُ العُشرِ. وفي حَديثِ عاصِمٍ والحارِثِ: الصَّدَقةُ في كُلِّ عامٍ. قالَ زُهَيْرٌ: أَحسَبُه قالَ مَرَّةً في حَديثِ عاصِمٍ: إذا لم يكنْ في الإبِلِ ابنةُ مَخاضٍ ولا ابنُ لَبونٍ، فعَشَرةُ دَراهِمَ أو شاتانِ».
خلاصة حكم المحدث : الصواب:موقوف.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 527
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الغنم زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة

16 - حديث: الهِرُّ مِن مَتاعِ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حفص بن عُمَر العدني، عَن الحَكم بن أبان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/305
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

17 - حديث: وقف عُمَر بالجابيةِ فقال: رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سمِعَ مَقالتي [ فَوَعاها، إنِّي رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ فينا كَمَقامي فيكُمْ، ثُمَّ قالَ: «احْفَظوني في أَصْحابي، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُم، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُمْ –ثَلاثًا- ثُمَّ يَكْثُرُ الهَرْجُ، ويَظْهَرُ الكَذِبُ، ويَشْهَدُ الرَّجُلُ ولا يُسْتَشْهَدُ، ويَحْلِفُ ولا يُسْتَحْلَفُ، مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ بُحْبوحَةَ الجَنَّةِ فَعَلْيهِ بالجَماعَةِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الواحِدِ، وهو مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، لا يَخْلوَنَّ رَجُلٌ بامْرَأَةٍ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ ثالِثُهُما، مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنتُهُ وساءتْهُ سَيِّئَتُه فهو مُؤْمِنٌ».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعيد عن أبيه ولم يروه عنه غير ابنه إبراهيم بن مهاجر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/50
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - حفظ العلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - حديث: اذْكُروا اللهَ عِبادَ اللهِ [فإنَّ العبدَ إذا قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ ومن عشرٍ إلى مئةٍ ومن مئةٍ إلى ألفٍ ومن زاد زاده اللهُ ومن استغفر غفر اللهُ له ومن حالت شفاعتُه دون حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في مُلكِه ومن أعان على خُصومةٍ بغيرِ علمٍ فقد باء بسخَطٍ من اللهِ ومن قذف مؤمنًا أو مؤمنةً حبسه اللهُ في ردْغةِ الخَبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرَجِ ومن مات وعليه ديْنٌ اقتُصَّ من حسناتِه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عبيس بن شعيب عن روح بن القاسم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/589
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

19 - حَديثُ: مَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا [يَعني حَديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: قال يَومًا لأصحابِه: أتَدرونَ ما تَأويلُ هذا الحَديثِ: مَن كَذَب عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ؟ قال: عَشَق رَجُلٌ امرَأةً فأتى أهلَها مَساءً، فقال: إني رَسولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بَعَثَني إليكُم أن أتضَيَّفَ في أيِّ بُيوتِكُم شِئتُ، قال: وكان يَنتَظِرُ بَيتوتَتَه المَساءَ، قال: فأتى رَجُلٌ مِنهمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ فلانًا أتانا يَزعُمُ أنَّك أمَرتَه أن يَبيتَ في أيِّ بُيوتِنا ما شاءَ، فقال: كَذَبَ يا فُلانُ، انطَلِقْ مَعَه، فإن أمكَنَك اللَّهُ عزَّ وجَلَّ مِنه فاضرِبْ عُنُقَه واحرِقْه بالنَّارِ، ولا أراكَ إلَّا قد كُفِيتَه، فلمَّا خَرَجَ الرَّسولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادعوه، فلمَّا جاءَ قال: إنِّي قد كُنتُ أمَرتُك أن تَضرِبَ عُنُقَه وأن تَحرِقَه بالنَّارِ، فإن أمكَنَك اللَّهُ مِنه فاضرِبْ عُنُقَه، ولا تَحرِقْه بالنَّارِ فإنَّه لا يُعَذِّبُ بالنَّارِ إلَّا رَبُّ النَّارِ، ولا أراكَ إلَّا قد كُفِيتَه، فجاءَتِ السَّماءُ فصَبَّت، فخَرَجَ ليَتَوضَّأَ فلسَعَه أفعى، فلمَّا بَلغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هو في النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : قال: ما كتبته إلَّا عن جعفر بن علي بن سهل الحافظ عن أسلم بن سهل عن زَحْمَوَيْهِ عن داود بن الزبرقان، عَن عَطاء.
الراوي : عبد الله بن الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/606
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

20 - حديثُ حارِثةَ بنِ مُضرِّبٍ، عن عليٍّ: ما كان فينا فارِسٌ يومَ بَدرٍ غَيرُ المِقدادِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ وشُعبةُ ويوسُفُ بنُ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثةَ، عن عليٍّ. واختُلِف عن شُعبةَ؛ رواه عَمرُو بنُ حكَّامٍ، عن شُعبةَ فقال، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. وخالَفه يحيى القطَّانُ وغَيرُه؛ روَوه عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثةَ، عن عليٍّ. ورواه عُمرُ بنُ أبي زائِدةَ أخو زَكريَّا، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ، والصَّحيحُ حديثُ حارِثةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - المقداد بن عمرو بن ثعلبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

21 - حديث: خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فارتفَعَت ريحٌ [مُنتنةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتدرونَ ما هذه الريحُ هذه ريحُ الذين يغتابونَ المؤمنينَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به واصل مولى ابن عيينة عن خالد بن عرفطة عنه ولم يروه عنه غير عبد الوارث
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/339
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

22 - حديث: خَطَبَنا الحَسَنُ صَبيحةَ قَتلِ عَليٍّ [فقال: لَقد فارَقَكم مُنذُ اللَّيلةِ رَجُلٌ لَم يَسبِقْهُ الأوَّلونَ ولا يُدرِكهُ الآخِرونَ بعِلمٍ، ولَقد صَعِدَ بروحِه في اللَّيلةِ التي صَعِدَ فيها بروحِ يَحيى بنِ زَكَريَّا عليه السَّلامُ، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبعَثُه المَبعَثَ، فيَكتَنِفُه جِبريلُ عَن يَمينِه، وميكائيلُ عَن يَسارِه، فلا يَنثَني حَتَّى يَفتَحَ اللهُ عليه، ما تَرَكَ صَفراءَ ولا بَيضاءَ، إلَّا سَبعَمِائةِ دِرهَمٍ فضَلَت مِن عَطائِه، أرادَ أن يَبتاعَ بها خادِمًا لأهلِه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المنذر بن محمد بن المنذر عن أبيه عن محمد بن عيينة عن محمد بن شيبة عن أبي إسحاق عن هبيرة، ورواه ابن عقدة عن المنذر هذا، ورواه عمار الدُّهْنِي عن أبي إسحاق، وتفرد به ابن عقدة عن شيوخه عنه وهو غريب من حديث شعيب بن خالد الرازي عن أبي إسحاق، تفرد به يحيى بن العلاء بن خالد عن عمه شعيب، تفرد به عبد الرزاق عن يحيى وتفرد به إسحاق بن الضيف عن عبد الرزاق ورواه زيد بن الحواري عن أبي إسحاق، وتفرد به الفضيل بن مرزوق عنه، وتفرد به علي بن يزيد الصدائي عن الفضيل وتفرد به عنه ابنه الحسين ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي حامد محمد بن هارون بن الحضرمي
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/357
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

23 - حديث: قُلْتُ: لأعلَمَنَّ ما بقاءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينا [فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ ألَا تَتَّخِذُ شَيئًا إذا كُنْتَ عليه يَراك النَّاسُ، فقالَ: (لا أزالُ بَيْنَ أَظْهُرِهم يَطَؤونَ عَقِبي، ويُنازِعونَني رِدائي، ويُصيبُني غُبارُهم، حتَّى يكونَ اللهُ هو الَّذي يُريحُني مِنهم»).]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو غسان مالك بن إسماعيل، عَن ابن عُيَينة، عَن أيوب عن عكرمة، عَن ابن عباس، عَن أَبيه.
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل

24 - حديث: ألا أُحَدِّثُكم بحديثٍ [لو أني لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا، حتى بلغ سبع مرار، لم أحدثكم به: "‌‌ من قال: سبحان الله وبحمده أثبتت له عشر حسنات، ومن قالها عشر مرار أثبتت له مائة حسنة، ومن قالها مائة مرة أثبتت له ألف حسنة، ومن زاد زاده الله ومن استغفر الله غفر الله له، ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله حتى ينزع، ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله عز وجل في حكمه، ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبس في طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج، ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته] ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مبارك عن أخيه عن مطر الوراق، عَن عَطاء الخراساني.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض إيمان - الوعيد

25 - حديث: أنَّ رَجُلًا دَبَّر غُلامَه [ولم يكُنْ له مالٌ غيرُه وكان يُقالُ للغلامِ يعقوبُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( مَن يشتري هذا ) ؟ فاشتراه رجلٌ مِن بني عديِّ بنِ كعبٍ بثمَنِ مئةِ درهمٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( إذا كان أحدُكم محتاجًا فليبدَأْ بنفسِه فإنْ كان له فضلٌ فبأهلِه فإنْ كان له فضلٌ فبأقربائِه فإنْ كان له فضلٌ فهاهنا وهاهنا وهاهنا )]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو غسان مالك بن عَبد الواحد عن معاذ، عَن أَبِيه، عن مطر.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - تدبير المماليك

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرٍ له: يا سَلَمةُ، هاتِ مِن هَناتِك ، فقال سَلَمةُ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتدَينا، ولا تَصدَّقْنا ولا صلَّينا...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعامِرِ بنِ الأكوَعِ: خُذْ مِن هُنَيهاتِك ، قال: فقال، أظُنُّ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتَدَينا … ‌ولا ‌تَصدَّقْنا، ‌ولا ‌صلَّيْنا. وهذا الحديثُ لا نعلَمُ رواه عن ابنِ ‌عَجلانَ إلَّا ابنُ عُيَينةَ، ولا عنه إلَّا أبو غسَّانَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو غسَّانَ النَّهديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2175
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سفر - الحداء في السفر شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الحداء والرجز

27 - عن ابنِ عُمَرَ: كُنَّا نُغَسِّلُ الميِّتَ، فينا من يغتَسِلُ، وفينا مَن لم يغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو هاشمٍ المخزوميُّ، عن وُهَيبٍ، عن عُبَيدِ اللهِ كذلك. وخالفه أبو أسامةَ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، موقوفًا. ورواه ليثٌ، عن نافعٍ، موقوفًا أيضا. وكذلك رواه سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : نافع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2896
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

28 - ما بعَث اللهُ مِن نبيٍّ، ولا استخلَف مِن خَليفةٍ إلَّا كانت له بِطانتانِ ، له بطانةٌ تأمُرُه بالخيرِ...، الحديث. [يعني حديثَ: ما بُعِث مِن نبيٍّ، ولا ‌استُخلِف ‌مِن ‌خَليفةٍ إلَّا كانت له بِطانتانِ ؛ بِطانةٌ تأمُرُه بالخيرِ، وتحضُّه عليه، وبِطانةٌ تأمُرُه بالشَّرِّ، وتحضُّه عليه، والمعصومُ مَن عصَم اللهُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فقال يحيى بنُ سعيدٍ، ويونُسُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ. وقال مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو: عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال صَفوانُ بنُ سُلَيمٍ: عن أبي سَلَمةَ، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، ولا يدفَعُ هذه الأقاويلَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2322
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - بطانة الأمير رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم قدر - العصمة من الله

29 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة

30 - عن ابنِ عُمَرَ: قيل له: ما لك لا تلبِّي حتَّى تنبَعِثَ راحِلَتُك، ولا تلبَسُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ، ولا تستَلِمُ إلَّا اليمانِيَينِ؟ رُوِي ما لك تخضِبُ بالصُّفرةِ؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وأبي حنيفةَ، ومالكِ بنِ أنسٍ، وزيدِ بنِ أسلمَ، ثمَّ قال]: رواه خالدُ بنُ عثمانَ بنِ خالدٍ العُثمانيُّ، كذا قال من روى عنه، وهو القاسِمُ بنُ بِشرٍ، وإنَّما هو: عثمانُ بنُ خالدٍ، عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه على مالكٍ. ورُوِي عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس بالمحفوظِ. والصَّحيحُ ما قاله مالِكُ بنُ أنسٍ، ومن تابعه: عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن عُبَيدِ بنِ جُرَيجٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2936
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الركن اليماني حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - من قال يهل إذا انبعثت به راحلته زينة اللباس - لبس النعال السبتية