logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يَقولُ: اللهُمَّ رادَّ الضَّالَّةِ، وهاديَ الضَّلالةِ، أنتَ تَهدي مِنَ الضَّلالةِ، اردُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِك وسُلطانِك؛ فإنَّها من عَطائِك وفَضلِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن عيينة. تفرد به عبد الرحمن، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن إسناده لا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا أدعية وأذكار - ما يقول من كان له ضالة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَه الرَّجُلَ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود إلا عباد، ولا عنه إلا حفص. تفرد به الصابوني
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 694
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات استئذان - الدخول على النساء

2 - قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَرَكتُ من حاجةٍ ولا داجةٍ إلَّا أتَيتُ عليها، قال: أليسَ تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ؟ قال: نَعَم، قال: فإنَّ هَذا يَأتي على ذلك كُلِّه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثابت إلا مستورد، تفرد به أبو عاصم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1043
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصيبُ مِن وَجهِها وهو صائِمٌ، تُريدُ القُبلةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الهيثم إلا أبو حنيفة
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

4 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ} [الأنعام: 158] قال: طُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن العلاء إلا أبو أويس عَبد اللهِ بن عَبدِ اللهِ. تفرد به النضر بن محمد
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 180
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم

5 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَثيرًا ما يَقولُ لي: يا عائِشةُ، ما فعَلَت أبياتُك؟ فأقولُ: وأيَّ أبياتي تُريدُ يا رَسولَ اللهِ؛ فإنَّها كَثيرةٌ؟ فيَقولُ: في الشُّكرِ، فأقولُ: نَعَم بأبي وأُمِّي، قال الشَّاعِرُ:            ارفَعْ ضَعيفَك لا يَحِرْ بك ضَعفُه  يَومًا فتُدرِكَه العَواقِبُ قد نَما يَجزيك أو يُثني عليك وإنَّ مَن     أثنى عليك بما فعَلتَ كَمَن جَزى           إنَّ الكَريمَ إذا أرَدتَ وِصالَه       لم تُلْفِ رِشَا حَبلِه واهي القُوى قالت: فيَقولُ: يا عائِشةُ، إذا حَشَرَ اللهُ الخَلائِقَ يَومَ القيامةِ، قال لعَبدٍ مِن عِبادِه اصطَنَعَ إليه عَبدٌ مِن عِبادِه مَعروفًا: هَل شَكَرتَه؟ فيَقولُ: أي رَبِّ، عَلِمتُ أنَّ ذلك مِنك فشَكَرتُك عليه، فيَقولُ: لم تَشكُرْني إذا لم تَشكُرْ مَن أجرَيتُ ذلك على يَدَيه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعيد بن عبد العزيز إلا رواد بن الجراح
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم شعر - إنشاد الشعر شعر - مدح الشعر بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف

6 - قال ابنُ عَبَّاسٍ: إن كان الرَّجُلُ مِن أهل ِالعَوالي ليَدعو النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِصفَ اللَّيلِ على خُبزِ الشَّعيرِ، فيُجيبُه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا أبو مسلم، ولا عن أبي مسلم إلا عمرو بن عثمان، تفرد به يحيى بن سليمان
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة رقائق وزهد - جبر الخواطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

7 - قال: خَرَجَ أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه بالهاجِرةِ، فسَمع بذلك عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه فخَرَجَ، فإذا هو بأبي بَكرٍ، فقال: يا أبا بَكرٍ، ما أخرجك هَذِه السَّاعةَ؟ فقال: أخرجني واللَّهِ ما أجِدُ في بَطني مِن حاقِّ الجوعِ، فقال: وأنا واللهِ ما أخرجني غَيرُه، فبَينَما هما كذلك إذ خَرَجَ عليهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما أخرجكُما هَذِه السَّاعةَ؟ فقالا: أخرجنا واللَّهِ ما نُجِدُ في بُطونِنا مِن حاقِّ الجوعِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وأنا والذي نَفسي بيَدِه ما أخرجني غَيرُه، فقاموا، فانطَلقوا حتَّى أتَوا بابَ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، وكان أبو أيُّوبَ ذَكَر لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا أو لبَنًا، فأبطَأ يَومئِذٍ، فلم يَأتِ لحينِه، فأطعَمَه أهلَه، وانطَلقَ إلى نَخلِه يَعمَلُ فيه، فلمَّا أتَوا بابَ أبي أيُّوبَ خَرَجَتِ امرَأتُه، فقالت: مَرحَبًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبمَن مَعَه، فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأينَ أبو أيُّوبَ؟ فقالت: يَأتيك يا نَبيَّ اللهِ السَّاعةَ، فرَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَصُرَ به أبو أيُّوبَ وهو يَعمَلُ في نَخلٍ له، فجاءَ يَشتَدُّ حتَّى أدرَكَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَرحَبًا بنَبيِّ اللهِ وبمَن مَعَه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ليسَ بالحينِ الذي كُنتَ تَجيئُني فيه، فرَدَّه، فجاءَ إلى عَذقِ النَّخلِ، فقَطعه، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أرَدتَ إلى هَذا؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أحبَبتُ أن تَأكُلَ مِن رُطَبِه وبُسرِه وتَمرِه وتَذنُوبِه، ولأذبَحَنَّ لك مَعَ هَذا، فقال: إن ذَبحتَ فلا تَذبَحنَّ ذاتَ دَرٍّ، فأخَذَ عَناقًا له أو جَديًا فذَبَحَه، وقال لامرَأتِه: اختَبِزي، وأطبُخُ أنا، فأنتِ أعلمُ بالخَبزِ، فعَمَدَ إلى نِصفِ الجَديِ فطَبَخَه وشَوى نِصفَه، فلمَّا أدرَكَ الطَّعامُ وُضِعَ بَينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الجَديِ، فوضَعَه على رَغيفٍ، ثُمَّ قال: يا أبا أيُّوبَ، أبلِغْ بهَذا فاطِمةَ؛ فإنَّها لم تُصِبْ مِثلَ هَذا مُنذُ أيَّامٍ، فلمَّا أكَلوا وشَبعوا قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُبزٌ، ولحمٌ، وبُسرٌ، وتَمرٌ، ورُطَبٌ، ودَمعَت عَيناه! ثُمَّ قال: هَذا مِنَ النَّعيمِ الذي تُسألونَ عَنه يَومَ القيامةِ، فكَبُرَ ذلك على أصحابِه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أصَبتُم مِثلَ هَذا، وضَرَبتُم بأيديكُم، فقولوا: بسمِ اللهِ، وبَرَكةِ اللهِ، فإذا شَبِعتُم فقولوا: الحَمدُ للَّه الذي أشبَعَنا وأروانا وأنعَمَ وأفضَل؛ فإنَّ هَذا كَفافٌ بهَذا، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَأتي أحَدٌ إليه مَعروفًا إلَّا أحَبَّ أن يُجازيَه، فقال لأبي أيُّوبَ: ائتِنا غَدًا، فلم يَسمَعْ، فقال له عُمَرُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُك أن تَأتيَه، فلمَّا أتاه أعطاه وليدةً، فقال: يا أبا أيُّوبَ، استَوصي بهَذِه خَيرًا؛ فإنَّا لم نَرَ إلَّا خَيرًا ما دامَت عِندَنا، فلمَّا جاءَ بها أبو أيُّوبَ، فقال: ما أجِدُ لوصيَّةِ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَيئًا خَيرًا مِن أن أُعتِقَها، فأعتَقَها.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن كيسان إلا الفضل بن موسى
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف تفسير آيات - سورة الكوثر رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

8 - قالت أُمُّ كُلثومٍ: ما سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَخِّصُ في شَيءٍ مِنَ الكَذِب إلَّا في ثَلاثٍ، كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا أعُدُّهنَّ كَذِبًا: الرَّجُلُ يُصلحُ بَينَ النَّاسِ يُريدُ به الإصلاحَ، والرَّجُلُ يَقولُ القَولَ في الحَربِ، والرَّجُلُ يُحَدِّثُ امرَأتَه، والمَرأةُ تُحَدِّثُ زَوجَها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حيوة بن شريح إلا وهب الله بن راشد
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - الإصلاح بين الناس صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح بر وصلة - الإصلاح بين الناس

9 - إنَّ النَّاسَ كَإبِلٍ مِائةٍ لا تَجِدُ فيها راحِلةً، قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نَعلمُ شَيئًا خَيرًا مِن ألفٍ مِثلِه إلَّا الرَّجُلَ المُؤمِنَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن دينار إلا أسامة. تفرد به ابن وهب، ولا يروى آخر هذا الحديث قوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن إلا بهذا الإسناد.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 424
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - الناس كإبل مائة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - قلة عدد المؤمنين فتن - نقصان الخير

10 - يا بَني عَبدِ مَنافٍ، يا بَني عَبدِ المُطَّلِبِ، إن وُلِّيتُم هَذا الأمرَ فلا تَمنَعوا أحَدًا طاف بهَذا البَيتِ أن يُصَلِّيَ أيَّةَ ساعةٍ شاءَ مِن ليلٍ أو نَهارٍ، قال أبو القاسِمِ الطَّبَرانيُّ: يَعني الرَّكعَتَينِ بَعدَ طَوافِ السَّبعِ، أن يُصَلِّيَ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وبَعدَ صَلاةِ العَصرِ قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ، وفي كُلِّ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس إلا سليم بن مسلم
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: حج - تحية البيت الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

11 - قال أبو سَعيدٍ: لمَّا رَجَعنا مِن تَبوكَ سَأل رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَتى السَّاعةُ؟ فقال: لا يَأتي على النَّاسِ مِائةُ سَنةٍ وعلى ظَهرِ الأرضِ نَفسٌ مَنفوسةٌ اليَومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود إلا ابن أبي زائدة
الراوي : أبو سعيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة تبوك فتن - لا يبقى من الصحابة أحد إلى بعد المائة من الهجرة

12 - قال أبو حَدرَدٍ الأسلميُّ: كان ليَهوديٍّ عليَّ أربَعةُ دَراهمَ، فلزِمَني، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُريدُ الخُروجَ إلى خَيبَرَ، فاستَنظَرتُه إلى أن أقدَمَ، فقُلتُ: لعَلَّنا أن نَغنَمَ شَيئًا، فجاءَ بي إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِه حَقَّه، مَرَّتَينِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك تُريدُ الخُروجَ إلى خَيبَرَ، ولعَلَّ اللَّهَ أن يَرزُقَنا بها غَنائِمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِه حَقَّه، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال الشَّيءَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لم يُراجَعْ، وعليَّ إزاري، وعلى رَأسي عِصابةٌ، فلمَّا خَرَجتُ قُلتُ: اشتَرِ مِنِّي هَذا الإزارَ، فاشتَراه بالدَّراهمِ التي له عليَّ، فاتَّزَرَت بالعِصابةِ التي على رَأسي، فمَرَّتِ امرَأةٌ عليها شَملةٌ، فألبَسَتني إيَّاها.
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي حدرد إلا بهذا الإسناد. تفرد به قتيبة.
الراوي : أبو حدرد الأسلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 671
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس الإزار مغازي - غزوة خيبر قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق

13 - قال إبراهيمُ بنُ أبي عَبلةَ: سَألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: كَيف أتَوضَّأُ؟ قال: تَسألُني كَيف أتَوضَّأُ ولا تَسألُني: كَيف رَأيتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ؟ رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ ثَلاثًا ثَلاثًا، وقال: بهَذا أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن أبي عبلة إلا قتادة تفرد به الزبير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا علم - حسن السؤال ونصح العالم

14 - قال يَزيدُ بنُ جاريةَ: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان إذا لم يَحفظِ اسمَ الرَّجُلِ قال: يا ابنَ عَبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سلمة إلا أبو أيوب الأنماطي. تفرد به عباد بن يعقوب
الراوي : يزيد بن جارية الأنصاري الأنماطي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 372
التصنيف الموضوعي: أسماء - آداب نداء الغير أسماء - كيف يدعو من لم يعرف اسمه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

15 -  يَبعَثُ اللهُ العُلماءَ يَومَ القيامةِ، ثُمَّ يَقولُ: يا مَعشَرَ العُلماءِ، إنِّي لم أضَعْ فيكُم عِلمي وأنا أُريدُ أن أُعَذِّبَكُم، اذهَبوا فقد غَفرتُ لكُم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد. تفرد به عمرو
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 605
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - مسامحة العلماء قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

16 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَعمَل رَجُلًا مِنَ الأنصارِ -يُقالُ له ابنُ اللُّتبيَّةِ- على الصَّدَقةِ، فلمَّا قَدِمَ بَعَثَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُحاسِبَه، فقال: هَذا لكُم، وهَذا أُهديَ إليَّ، فبَلغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّا نَستَعمِلُ رِجالًا مِنكُم على ما ولَّانا اللهُ، فإذا قَدِمَ أحَدُكُم قال: هَذا لكُم، وهَذا أُهدِيَ إليَّ! فهَلَّا جَلسَ في بَيتِ أبيه وأُمِّه فيَنظُرُ ما يُهدى إليه! مَن عَمِل لنا مِنكُم عَمَلًا فليَأتِنا بقَليلِه وكَثيرِه، وليَحذَرْ أحَدُكُم أن يَأتيَ يَومَ القيامةِ ببَعيرٍ يَحمِلُه على رَقَبَتِه له رُغاءٌ، أو بَقَرةٍ لها خُوارٌ، أو شاةٍ تَيعَرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا الحارث بن منصور
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 856
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - هدايا العمال زكاة - المعتدي في الصدقة إمامة وخلافة - محاسبة العامل إذا اتجر في مال الرعية

17 - قال عِكرِمةُ: مَرِضَ أنَسُ بنُ مالكٍ فجاءَه رَجُلٌ يَعودُه، فقال: يا أبا حَمزةَ، لولا بُعدُ مَنزِلِنا لكُنتُ آتيك كُلَّ يَومٍ فأُسَلِّمُ عليك، قال عِكرِمةُ: وكان أنَسٌ مُستَلقيًا على فِراشِه، على وَجهِه مِنديلٌ -أو قال: خِرقةٌ- فلمَّا سَمِعَ أنَسٌ قَولَ الرَّجُلِ ألقى المَنديلَ  -أو قال: الخِرقةَ- عَن وجهِه، ثُمَّ استَوى قاعِدًا فقال: أمَا إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن عادَ مَريضًا خاضَ في الرَّحمةِ حتَّى يَبلُغَه، فإذا قَعَدَ عِندَه غَمَرَته الرَّحمةُ، فلمَّا قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قال، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هَذا العائِدُ المَريضَ، فما للمَريضِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا مَرِضَ العَبدُ ثَلاثةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِن ذُنوبِه كَيَومَ ولَدَته أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عكرمة إلا الحكم. تفرد به إبراهيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 532
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

18 - قال أبو قتادةَ: خَرَجَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يَطلُبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يَجِدْه، فطَلبَه في بُيوتِه، فلم يَجِدْه، فأتبَعَه في سِكَّةٍ سِكَّةٍ حتَّى دُلَّ عليه في جَبَلِ ثَوابٍ، فخَرَجَ حتَّى رَقِيَ جَبَلَ ثَوابٍ، فنَظَرَ يَمينًا وشِمالًا، فبَصُرَ به في الكَهفِ الذي اتَّخَذَ النَّاسُ إليه طَريقًا إلى مَسجِدِ الفَتحِ، قال مُعاذٌ: فإذا هو ساجِدٌ، فهَبَطتُ من رَأسِ الجَبَلِ، وهو ساجِدٌ، فلم يَرفَعْ رَأسَه حتَّى أسَأتُ به الظَّنَّ، فظَنَنتُ أنْ قد قُبِضَ، فلمَّا رَفعَ رَأسَه قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لقد أسَأتُ بك الظَّنَّ، وظَنَنتُ أنَّك قد قُبِضتَ، فقال: جاءَني جِبريلُ عليه السَّلامُ بهَذا المَوضِعِ، فقال: إنَّ اللَّهَ تبارَك وتعالى يُقرِئُك السَّلامَ، ويَقولُ لك: ما تُحِبُّ أن أصنَعَ بأُمَّتِك؟ قُلتُ: اللهُ أعلمُ، فذَهَبَ، ثُمَّ جاءَني، فقال إنَّه يَقولُ: لا أسوءُك في أُمَّتِك، فسَجَدتُ، فأفضَلُ ما يُتَقَرَّبُ به إلى اللهِ السُّجودُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي قتادة، عن معاذ إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1117
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل السجود آداب السلام - إرسال السلام صلاة - إطالة الركوع والسجود وتخفيف القيام والقعود من السنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

19 - عَن عُثمانَ بنِ حَنيفٍ أنَّ رَجُلًا كان يَختَلفُ إلى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه في حاجةٍ له، فكان عُثمانُ لا يَلتَفِتُ إليه، ولا يَنظُرُ في حاجَتِه، فلقيَ عُثمانَ بنَ حَنيفٍ، فشَكا ذلك إليه، فقال له عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: ائتِ المِيضَأةَ فتَوضَّأْ، ثُمَّ ائتِ المَسجِدَ فصَلِّ فيه رَكعَتَينِ، ثُمَّ قُل: اللهُمَّ إنِّي أسألُك وأتَوجَّهُ إليك بنَبيِّنا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيِّ الرَّحمةِ، يا مُحَمَّدُ إنِّي أتَوجَّهُ بك إلى رَبِّي فيَقضي لي حاجَتي، وتَذكُرُ حاجَتَك، ورُحْ إليَّ حتَّى أروحَ مَعَك، فانطَلقَ الرَّجُلُ، فصَنَع ما قال عُثمانُ له، ثُمَّ أتى بابَ عُثمانَ، فجاءَ البَوَّابُ حتَّى أخَذ بيَدِه، فأدخَلَه على عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فأجلسَه مَعَه على الطِّنْفسةِ، وقال: حاجَتُك؟ فذَكَر حاجَتَه، فقَضاها له، ثُمَّ قال له: ما ذَكَرتُ حاجَتَك حتَّى كانت هَذِه السَّاعةُ، وقال: ما كانت لك مِن حاجةٍ فأْتِنا، ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ خَرَجَ مِن عِندِه، فلقيَ عُثمانَ بنَ حَنيفٍ، فقال له: جَزاك اللهُ خَيرًا، ما كان يَنظُرُ في حاجَتي، ولا يَلتَفِتُ إليَّ حتَّى كَلَّمتَه فيَّ، فقال عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: واللهِ ما كَلَّمتُه، ولكِن شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه ضَريرٌ، فشَكا عليه ذَهابَ بَصَرِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَتَصبِرُ؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه ليسَ لي قائِدٌ، وقد شَقَّ عليَّ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائتِ المِيضَأةَ، فتَوضَّأْ، ثُمَّ صَلِّ رَكعَتَينِ، ثُمَّ ادعُ بهَذِه الدَّعَواتِ، قال عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: فواللهِ، ما تَفَرَّقْنا، وطال بنا الحَديثُ حتَّى دَخَل علينا الرَّجُلُ كَأنَّه لم يَكُنْ به ضَرَرٌ قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي وهو ثقة وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد، وهو ثقة. تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة. والحديث صحيح. وروى هذا الحديث عن عون بن عمارة، عن روح بن القاسم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ووهم في هون بن عمارة، والصواب: حديث شبيب.
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 521
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء الحاجة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين صلاة - صلاة الحاجة آداب الدعاء - التوسل وأحكامه

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في مَحفِلٍ من أصحابِه إذ جاءَ أعرابيٌّ من بَني سُلَيمٍ قد صادَ ضَبًّا، وجَعَله في كُمِّه يَذهَبُ به إلى رَحلِه، فرَأى جَماعةً، فقال: على مَن هَذِه الجَماعةُ؟ فقالوا: على هَذا الذي يَزعُمُ أنَّه نَبيٌّ، فشَقَّ النَّاسَ، ثُمَّ أقبَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ، ما اشتَمَلتِ النِّساءُ على ذي لهجةٍ أكذَبَ مِنك وأبغَضَ إليَّ مِنك، ولولا أن يُسَمِّيَني قَومي عَجُولًا لعَجِلتُ عليك فقَتَلتُك، فسَرَرتُ بقَتلِك النَّاسَ أجمَعينَ، فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، دَعني أقتُلْه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما عَلِمتَ أنَّ الحَليمَ كادَ أن يَكونَ نَبيًّا؟ ثُمَّ أقبَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: واللَّاتِ والعُزَّى لا آمَنتُ بك، وقد قال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أعرابيُّ، ما حَمَلك على أن قُلتَ ما قُلتَ، وقُلتَ غَيرَ الحَقِّ، ولم تُكرِمْ مَجلسي؟ قال: وتُكَلِّمُني أيضًا استِخفافًا برَسولِ اللهِ: واللَّاتِ والعُزَّى لا آمَنتُ بك، أو يُؤمِنَ بك هَذا الضَّبُّ! فأخرَج الضَّبَّ من كُمِّه، وطَرَحه بَينَ يَدي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: إن آمَنَ بك هَذا الضَّبُّ آمَنتُ بك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا ضَبُّ، فتَكَلَّمَ الضَّبُّ بلسانٍ عَرَبيٍّ مُبينٍ يَفهَمُه القَومُ جَميعًا: لبَّيكَ وسَعدَيك يا رَسولَ رَبِّ العالمينَ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من تَعبُدُ؟ قال: الذي في السَّماءِ عَرشُه، وفي الأرضِ سُلطانُه، وفي البَحرِ سَبيلُه، وفي الجَنَّةِ رَحمَتُه، وفي النَّارِ عَذابُه، قال: فمَن أنا يا ضَبُّ؟ قال: أنتَ رَسولُ رَبِّ العالمينَ، وخاتَمُ النَّبيِّينَ، قد أفلحَ من صَدَّقَك، وقد خابَ من كَذَّبَك، فقال الأعرابيّ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّك رَسولُ اللهِ حَقًّا، واللهِ لقد أتَيتُك وما على وَجهِ الأرضِ أحَدٌ أبغَضُ إليَّ مِنك، واللهِ لأنت السَّاعةَ أحَبُّ إليَّ من نَفسي ومِن والِديَّ، فقد آمَنتُ بك بشَعري وبَشَري، وداخِلي وخارِجي، وسِرِّي وعَلانيَتي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للَّهِ الذي هَداك إلى هَذا الدِّينِ الذي يَعلو ولا يُعلى، ولا يَقبَلُه اللهُ تَبارَكَ وتعالى إلَّا بصَلاةٍ، ولا يَقبَلُ الصَّلاةَ إلَّا بقُرآنٍ، فعَلَّمَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للَّهِ، و{قُلْ هو اللهُ أحَدٌ}، فقال: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ ما سَمِعتُ في البَسيطِ ولا في الرَّجَزِ أحسَنَ من هَذا، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هَذا كَلامُ رَبِّ العالمينَ، وليسَ بشِعرٍ، وإذا قَرَأتَ {قُلْ هو اللهُ أحَدٌ} مَرَّةً فكَأنَّما قَرَأتَ ثُلثَ القُرآنِ، وإذا قَرَأتَ {قُلْ هو اللهُ أحَدٌ} مَرَّتَينِ فكَأنَّما قَرَأت ثُلثَيِ القُرآنِ، وإذا قَرَأتَ {قُلْ هو اللهُ أحَدٌ} ثَلاثَ مَرَّاتٍ فكَأنَّما قَرَأتَ القُرآنَ كُلَّه، فقال الأعرابيُّ: نِعمَ الإلهُ إلهُنا، يَقبَلُ اليَسيرَ ويُعطي الجَزيلَ، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطُوا الأعرابيَّ، فأعطَوه حتَّى أبطَروه، فقامَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أن أُعطيَه ناقةً أتَقرَّبُ بها إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ دونَ البُختيِّ وفوقَ الأعرابيِّ، وهيَ عُشَراءُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّك قد وصَفتَ ما تُعطي، وأصِفُ لك ما يُعطيك اللهُ تعالى جَزاءً، قال: نَعَم،، قال: لك ناقةٌ من دُرَّةٍ جَوفاءَ، قَوائِمُها من زَبَرجَدٍ أخضَرَ، وعُنُقُها من زَبَرجَدٍ أصفَرَ، عليها هَودَجٌ، وعلى الهَودَجِ السُّندُسُ والإستَبرَقُ، تَمُرُّ بك على الصِّراطِ كالبَرقِ الخاطِفِ، فخَرَجَ الأعرابيُّ من عِندِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلقيَه ألفُ أعرابيٍّ على ألفِ دابَّةٍ بألفِ رُمحٍ وألفِ سَيفٍ، فقال لهم: أينَ تُريدونَ؟ قالوا: نُقاتِلُ هَذا الذي يَكذِبُ، ويَزعُمُ أنَّه نَبيٌّ، فقال الأعرابيُّ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، فقالوا له: صَبَوتَ؟ فقال: ما صَبَوتُ، وحَدَّثَهم بهَذا الحَديثِ، فقالوا بأجمَعِهم: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَلقَّاهم في رِداءٍ، فنَزَلوا على رُكَبِهم يُقَبِّلونَ ما وَلوا مِنه، وهم يَقولونَ: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فقالوا: مُرنا بأمرِك يا رَسولَ اللهِ، فقال: تَدخُلون تَحتَ رايةِ خالدِ بنِ الوليدِ، قال: فليسَ أحَدٌ مِنَ العَرَب آمَنَ مِنهم ألفٌ جَميعًا إلَّا بَنو سُلَيمٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود بن أبي هند بهذا التمام إلا كهمس، ولا عن كهمس إلا معتمر. تفرد به محمد بن عبد الأعلى
الراوي : عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 964
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها

21 - يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ مَن لم يَكُنْ مَعَه أصفَرُ وأبيَضُ لم يَتهَنَّ بالعَيشِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي بكر بن أبي مريم إلا بقية، تفرد به ابن عرق، ولا يروى عن المقدام إلا بهذا الإسناد
الراوي : المقدام بن معدي كرب الزبيدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا

22 - نَحو [عَن عُثمانَ بنِ حَنيفٍ أنَّ رَجُلًا كان يَختَلفُ إلى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه في حاجةٍ له، فكان عُثمانُ لا يَلتَفِتُ إليه، ولا يَنظُرُ في حاجَتِه، فلقيَ عُثمانَ بنَ حَنيفٍ، فشَكا ذلك إليه، فقال له عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: ائتِ المِيضَأةَ فتَوضَّأْ، ثُمَّ ائتِ المَسجِدَ فصَلِّ فيه رَكعَتَينِ، ثُمَّ قُل: اللهُمَّ إنِّي أسألُك وأتَوجَّهُ إليك بنَبيِّنا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيِّ الرَّحمةِ، يا مُحَمَّدُ إنِّي أتَوجَّهُ بك إلى رَبِّي فيَقضي لي حاجَتي، وتَذكُرُ حاجَتَك، ورُحْ إليَّ حتَّى أروحَ مَعَك، فانطَلقَ الرَّجُلُ، فصَنَع ما قال عُثمانُ له، ثُمَّ أتى بابَ عُثمانَ، فجاءَ البَوَّابُ حتَّى أخَذ بيَدِه، فأدخَلَه على عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فأجلسَه مَعَه على الطِّنْفسةِ، وقال: حاجَتُك؟ فذَكَر حاجَتَه، فقَضاها له، ثُمَّ قال له: ما ذَكَرتُ حاجَتَك حتَّى كانت هَذِه السَّاعةُ، وقال: ما كانت لك مِن حاجةٍ فأْتِنا، ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ خَرَجَ مِن عِندِه، فلقيَ عُثمانَ بنَ حَنيفٍ، فقال له: جَزاك اللهُ خَيرًا، ما كان يَنظُرُ في حاجَتي، ولا يَلتَفِتُ إليَّ حتَّى كَلَّمتَه فيَّ، فقال عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: واللهِ ما كَلَّمتُه، ولكِن شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه ضَريرٌ، فشَكا عليه ذَهابَ بَصَرِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَتَصبِرُ؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه ليسَ لي قائِدٌ، وقد شَقَّ عليَّ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائتِ المِيضَأةَ، فتَوضَّأْ، ثُمَّ صَلِّ رَكعَتَينِ، ثُمَّ ادعُ بهَذِه الدَّعَواتِ، قال عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: فواللهِ، ما تَفَرَّقْنا، وطال بنا الحَديثُ حتَّى دَخَل علينا الرَّجُلُ كَأنَّه لم يَكُنْ به ضَرَرٌ قَطُّ]
خلاصة حكم المحدث : [وهم فيه عون بن عمارة، والصواب: حديث شبيب بن سعيد.]
الراوي : [جابر] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 653
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحاجة رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر صلاة - صلاة الحاجة آداب الدعاء - التوسل وأحكامه طب - من ذهب بصره

23 - إنَّ الرَّجُلَ ليُلقي الكَلِمةَ من رِضوانِ اللهِ ما يُلقي لها بالًا، فيُكتَبُ بها من أهلِ رِضوانِ اللَّهِ إلى يَومِ القيامةِ، وإنَّ الرَّجُلَ ليُلقي الكَلِمةَ مِن سَخَطِ اللَّهِ ما يُلقي لها بالًا، فيُكتَبُ بها من أهلِ سَخَطِ اللَّهِ إلى يَومِ يَلقاه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا معتمر، وعمر بن عَبدِ اللهِ الذي روى عنه عبيد الله هذا الحديث هو عمر بن عَبدِ اللهِ بن عثمة، وقد روى عنه محمد بن عجلان
الراوي : بلال بن الحارث المزني | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 673
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب

24 -  أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قال: من طال عُمرُه، وحَسُنَ عَمَلُه، قال: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قال: من طال عُمرُه وساءَ عَمَلُه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا حماد
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 836 التخريج : أخرجه الترمذي (2330)، وأحمد (20415) والدارمي (2784) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم طول العمر رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن مناقب وفضائل - خيار الناس آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث

25 - لا يَأتي عليكُم عامٌ إلَّا والذي بَعدَه شَرٌّ مِنه، سَمِعنا ذلك مِن نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا مسلم. تفرد به علي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 541
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه علم - سماع الحديث وتبليغه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

26 - عَن سَعدٍ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَكونُ حاميةَ القَومِ، ويَدفعُ عَن أصحابِه، أيكونُ نَصيبُه مِثلَ نَصيبِ غَيرِه؟ فقال: ثَكِلَتك أُمُّك ابنَ أُمِّ سَعدٍ! وهَل تُرزَقونَ وتُنصَرونَ إلَّا بضُعَفائِكُم؟
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا عبد الحميد تفرد به معلى
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: غنائم - التسوية في قسم الغنيمة غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - أسباب النصر غنائم - التسوية بين القوي والضعيف من قاتل ومن لم يقاتل

27 - كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسجِدِ نَنتَظِرُ الصَّلاةَ، فقامَ رَجُلٌ، فقال: إنِّي أصَبت ذَنبًا، فأعرَضَ عَنه، فلمَّا قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ الرَّجُلُ، فأعادَ القَولَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أليسَ قد صَلَّيتَ مَعَنا هَذِه الصَّلاةَ، وأحسَنتَ لها الطُّهورَ؟ قال: بَلى، قال: فإنَّها كَفَّارةُ ذَنبِك.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا إسرائيل، ولا عنه إلا عبد الرحمن. تفرد به علي بن حرب، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد.
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 933
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة

28 - قال مُجاهِدٌ: جاءَ رَجُلٌ إلى الحَسَنِ والحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنهما، فسَألهما، فقالا: إنَّ المَسألةَ لا تَصلُحُ إلَّا لثَلاثةٍ: لحاجةٍ مُجحِفةٍ، أو لحَمالةٍ مُثقِلةٍ، أو دَينٍ فادِحٍ، فأعطَياه، ثُمَّ أتى ابنَ عُمَرَ، فأعطاه، ولم يَسأَلْه، فقال له الرَّجُلُ: أتَيتُ ابنَي عَمِّك، فسَألاني، وأنتَ لم تَسأَلْني، فقال ابنُ عُمَرَ: ابنا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما كانا يُغَرَّانِ العِلمَ غَرًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مجاهد إلا يونس بن خباب الكوفي
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 523
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - من تحل له المسألة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه

29 - وكانت له صُحبةٌ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَنافُسَ بَينَكُم إلَّا في اثنَتَينِ: رَجُلٌ أعطاه اللهُ عَزَّ وجَلَّ القُرآنَ فهو يَقومُ به باللَّيلِ والنَّهارِ، فيَتَتَبَّعُ ما فيه فيَقولُ الرَّجُلُ: لو أعطاني اللهُ مِثلَ ما أعطى فلانًا، فأقومَ به مِثلَ ما يَقومُ فلانٌ، ورَجُلٌ أعطاه اللهُ مالًا فهو يُنفِقُ ويَتَصَدَّقُ، فيَقولُ رَجُلٌ مِثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن يزيد بن الأخنس السلمي -وهو أبو معن بن يزيد وهو وابنه قد صحبا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - إلا بهذا الإسناد تفرد به الهيثم
الراوي : يزيد بن الأخنس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 131
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - الاحتساب والنية نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

30 - نَشَر اللهُ عَبدَينِ مِن عِبادِه أكثَرَ لهما مِنَ المالِ والوَلَدِ، فقال لأحَدِهما: أي فُلانُ بنَ فُلانٍ، قال: لبَّيكَ رَبِّ وسَعدَيك، قال: ألم أُكثِرْ لك مِنَ المالِ والولَدِ؟ قال: بَلى أي رَبِّ، قال: فكَيف صَنَعتَ فيما آتَيتُك؟ قال: تَرَكتُه لولدي مَخافةَ العَيلةِ عليهم، قال: أمَا إنَّك لو تَعلمُ العِلمَ لضَحِكتَ قَليلًا ولبَكَيتَ كَثيرًا، أمَا إنَّ الذي تَخَوَّفتَ عليهم قد أنزَلتُه بهم، ويَقولُ للآخَرِ: أي فُلانُ بنَ فُلانٍ، فيَقولُ: لبَّيكَ أي رَبِّ وسَعدَيك، قال: ألم أُكثِرْ لك مِنَ المالِ والوَلَدِ؟ قال: بَلى أي رَبِّ، قال: فكَيف صَنَعتَ فيما آتَيتُك؟ قال: أنفقتُه في طاعَتِك، ووثقتُ لوَلَدي مِن بَعدي بحُسنِ عَدلِك، فقال: أمَا إنَّك لو تَعلمُ العِلمَ لضَحِكتَ كَثيرًا ولبَكَيتَ قَليلًا، أمَا إنَّ الذي وَثقتَ لهم قد أنزَلتُه بهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا المفضل بن يونس الزاهد الكوفي، ولا عن المفضل إلا الأوزاعي، ولا عن الأوزاعي إلا يوسف. تفرد به محمد
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 614
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله