logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التسويف إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن قدِم حاجًّا فلْيَطُفْ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قبْلَ أنْ يأتيَ مِنًى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي العطوف إلا يزيد بن هارون
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/62
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - طواف القدوم وأحكامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - عقيل بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قُطِع بي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمَلني على جملٍ فمرَّ بي وأنا أضرِبُه في أخرى النَّاسِ فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ فما زال في أوائلِ النَّاسِ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرُدُّه إليه فوجَدْتُه يُصلِّي صلاةَ الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرِضُ عليه بعيرًا لي فرأَيْتُه صلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/137
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا هشام ولا عن هشام إلا معاذ تفرد به إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/141 التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بِمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدَنَّ على مائدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عباد إلا حجاج
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/69 التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : يقال إن عطاء الذي روى عنه هشام الدستوائي هذا الحديث هو عطاء بن السائب ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام ولا عن هشام إلا ابنه تفرد به إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/194 التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلَنَّ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ أو قال يُشرَبُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/186 التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدَنَّ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عثمان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/212 التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ افتَرَض عليكم الجُمُعَة مِن يومي هذا في عامي هذا في شهري هذا فريضةً مُفتَرَضةً فمَن ترَكها رغبةً عنها وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ ألَا فلا جمَع اللهُ شَمْلَه ولا بارَك له في أمرِه ألَا ولا صلاةَ له ألَا ولا زكاةَ له ألَا ولا صيامَ له ألَا ولا حَجَّ له ألَا ولا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجُلًا ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجِرًا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ بَرًّا إلَّا أنْ يكونَ سلطانًا يخافُ سيفَه وسَوْطَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بشر الأمي إلا خالد بن يزيد تفرد به إبراهيم بن راشد ولا يحفظ لبشر الأمي حديثا مسندا غير هذا وكان من عباد الله الصالحين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/64 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد (1134)، والبيهقي (5780) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء إحسان - إبطال الأعمال جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
|أصول الحديث

7 - المُوجِبتانِ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنَّةَ ومَن مات يُشرِكُ به دخَل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن الربيع إلا المنهال بن بحر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/248 التخريج : أخرجه مسلم (93)، وأحمد (14488)، وأبو يعلى (2278) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

8 - شكَوْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّمضاءَ فلَمْ يُشكِنا وقال أكثِروا مِن قولِ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّها تدفَعُ تسعةً وتِسعينَ بابًا مِن الضُّرِّ أدناها الهَمُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا بلهط المكي وهو عندي ثقة ولا عن بلهط إلا عبد المجيد ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن أبي عمر ولا نحفظ لبلهط حديثا غيره ولم يسند بلهط غير هذا الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/33 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (438)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 54) واللفظ لهما، وابن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) (257) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر
|أصول الحديث

9 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ قبْلَ موتِه بثلاثةِ أيَّامٍ وهو يقولُ لا يموتَنَّ أحَدٌ إلَّا وهو يُحسِنُ الظَّنَّ باللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر إلا علي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/165 التخريج : أخرجه مسلم (2877) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - الوعد
|أصول الحديث

10 - انصُرْ أخاكَ ظالِمًا أو مظلومًا إنْ كان مظلومًا فانصُرْه على مَن ظلَمه وإنْ كان ظالِمًا فرُدَّه عنِ الظُّلمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خديج إلا جعفر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه مسلم (2584)، وأحمد (14467) وفي أولهما زيادة، والدارمي (2795) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما بر وصلة - التعاون على البر والتقوى غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
|أصول الحديث

11 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأربعٍ خلَوْنَ مِن ذي الحِجَّةِ فلمَّا طاف بالبيتِ وبَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قال اجعَلوها عُمرةً إلَّا مَن كان معه الهَدْيُ فلمَّا كان يومُ الترَّويَةِ طافوا بالبيتِ ولَمْ يطوفوا بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا حماد بن سلمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/374 التخريج : أخرجه أبو داود (1788)، وأحمد (14900) كلاهما بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح البخاري (1568)، ومسلم (1216) .
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل حج - أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها حج - متى يتوجه المتمتع إلى منى ومتى يحرم بالحج
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك ولا يروى عن جابر إلا بهذا الاسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/117 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3756).
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ والتَّكبيرَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا بلال تفرد به أبو حنيفة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/227 التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902)، وأبو يعلى (2232) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58 التخريج : أخرجه أبو داود (192)، باختلاف يسير، والنسائي (185)، وابن خزيمة (43)، واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كان يُنبَذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فيشرَبُ منه يومَه ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جرير بن حازم إلا داود بن منصور
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/150 التخريج : أخرجه مسلم (1999)، وأبو داود (3702)، والنسائي (5613) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد الحاجةَ لَمْ يرفَعْ ثوبَه حتَّى يدنوَ مِن الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن عبيد الله العجلي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/213
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره

17 - مَن كان له ثلاثُ بناتٍ أو مِثْلُهنَّ مِن الأخواتِ فكفَلهنَّ وعالَهن وجَبَتْ له الجنَّةُ قُلْنا يا رسولَ اللهِ وثِنْتَيْنِ قال وثِنْتَيْنِ ونرى لو قُلْنا واحدةً قال نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عاصم بن هلال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/226 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25434)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (30)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 14) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إيمان - الوعد بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/362 التخريج : أخرجه الترمذي (2034)، وابن حبان (3415)، والبيهقي (12158) جميعًا بلفظ مقارب، وأخرجه أبو داود (4813) بنحوه دون قوله: ((ومن تحلى بما لم يعط ...))
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رجَع مِن غزوةٍ قال آيِبونَ تائِبونَ إنْ شاء اللهُ لربِّنا حامِدونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعد البقال إلا خالد بن يزيد القسري تفرد به أحمد بن بكر البالسي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/376 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1103)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص: 63)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 287) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

20 - مَنِ اعتَذَر إلى أخيه فلَمْ يَعذِرْ أو يَقبَلْ عُذرَه كان عليه مِثْلُ خطيئةِ صاحبِ مَكْسٍ قال أبو الزُّبَيرِ المكَّاسُ العشَّارُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أبو عمرو العبدي ولا عن أبي عمرو إلا إبراهيم بن أعين تفرد به الليث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/283 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8338) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

21 - اتَّقوا الظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظُلماتٌ يومَ القيامةِ واتَّقوا الشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ أضَلَّ مَن كان قبْلَكم حمَلهم على أنْ يسفِكوا دماءَهم واستحَلُّوا محارِمَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن مقسم إلا داود بن قيس ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/256 التخريج : أخرجه مسلم (2578)، والبيهقي (11612)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (11260) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - ذم الشح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كانتِ اليهودُ تقولُ إذا جامَع الرَّجُلُ امرأتَه مِن ورائِها في فَرْجِها كان ولَدُه أحوَلَ فأنزَل اللهُ تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا مروان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/179 التخريج : أخرجه البخاري (4528)، ومسلم (1435)، وأبو داود (2163) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رأى رجُلًا مُتغيِّرَ الخَلْقِ سجَد وإذا رأى قِرْدًا سجَد وإذا قام مِن مَنامِه سجَد للهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا ابنه يوسف تفرد به عبد الرحمن بن عبيد الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/14 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4541)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2214) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - سجود الشكر أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

24 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إلى جِذْعٍ مِن قبْلِ أنْ يُجعَلَ المِنبَرُ فلمَّا جُعِل المِنبَرُ حنَّ الجِذْعُ حتَّى سمِعْنا حَنينَه فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه عليه فسكَن
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سليمان بن كثير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/109 التخريج : أخرجه الدارمي (1586) واللفظ له، والبخاري (3585)، والنسائي (1396)، وابن ماجه (1417)، وأحمد (14282) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أوَّلُ خبَرٍ جاءنا بالمدينةِ مَبعَثَ رسولِ اللهِ أنَّ امرأةً مِن أهلِ المدينةِ كان لها تابعٌ مِن الجِنِّ جاء في صورةِ طيرٍ حتَّى وقَع على جِذْعٍ لهم فقالت له ألَا تنزِلُ إلينا فتُحدِّثَنا ونُحدِّثَكَ وتُحذِّرَنا ونُحذِّرَكَ فقال لا إنَّه قد بُعِث بمكَّةَ نَبيٌّ حرَّم الزِّنا ومنَع منَّا القَرارَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا أبو المليح الحسين بن عمر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/234 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوائل)) (56)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (56)، والقزويني في ((أخبار قزوين)) (4/126) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إعلام الجن بظهوره لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

26 - فُضِّلْتُ على مَن كان قبْلي بخَمسِ خِصالٍ أُرسِلْتُ إلى النَّاسِ كافَّةً الأحمرِ والأسودِ وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ وأُحِلَّتْ ليَ الغنائمُ ولَمْ تحِلَّ لأحَدٍ قبْلي وقيل لي سَلْ تُعْطَهْ فأخَّرْتُ شَفاعتي لأُمَّتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا محمد بن المنكدر ولا عن ابن المنكدر إلا عبد العزيز بن عبيد الله تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/30 التخريج : أخرجه البخاري (335)، ومسلم (521)، والنسائي (432) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لَمَّا حفَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخَندقَ أصاب المسلمينَ جوعٌ شديدٌ حتَّى ربَط النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بطنِه صخرةً مِن الجوعِ وأصحابُه فذبَحْتُ عَناقًا وأمَرْتُ أهلي فخبَزوا شيئًا مِن شَعيرٍ كان عندَهم وطبَخوا العَناقَ ثمَّ دعَوْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه بالَّذي صنَعْتُ فقال فانطلِق فهيِّئْ ما عندَكَ حتَّى آتيَكَ فذهَبْتُ فهيَّأْتُ ما كان عندَنا فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والجيشُ جميعًا قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّما هي عَناقٌ جعَلْتُها لكَ ولنفَرٍ مِن أصحابِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ائتِ بقَصعةٍ فأتَيْتُه بقَصعةٍ ثمَّ قال ائدِمْ فيها ثمَّ دعا عليها بالبركةِ ثمَّ قال بسمِ اللهِ ثمَّ قال أدخِلْ عَشَرةَ رجالٍ ففعَلْتُ فإذا طعِموا وشبِعوا خرَجوا وأدخَلْتُ عَشَرةً أخرى حتَّى بلَغ الجيشُ جميعًا والطَّعامُ كما هو
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الواحد بن أيمن إلا محمد بن فضيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/318 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1056)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (884) واللفظ لهما، وأحمد (14211)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 422) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرِضُ نفسَه على النَّاسِ بالموقِفِ ألَا رجُلٌ يحمِلُني إلى قومِه فإنَّ قُرَيشًا قد منَعوني أنْ أُبلِّغَ كلامَ ربِّي فأتاه رجُلٌ مِن هَمْدانَ فقال ممَّن أنتَ قال مِن هَمْدانَ قال هل عندَكَ مَنَعةٌ قال نَعَمْ ثمَّ إنَّ الرَّجُلَ الهَمْدانيَّ خشِي أنْ يُخفِرَه قومُه فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال آتيهم ثمَّ ألقاكَ مِن عامٍ مُقبِلٍ فقال له انطلِقْ وجاءتْ وفودُ الأنصارِ في رجَبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن المغيرة إلا إسرائيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/59 التخريج : أخرجه أبو داود (4734)، والترمذي (2925) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (15192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

29 - لَمَّا كان يومُ خَيْبَرَ أصاب النَّاسَ مجاعةٌ فأخَذوا الحُمُرَ الأهليَّةَ فذبَحوها وأغلَوْا منها القُدورَ فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال جابرٌ فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكفَأْنا القُدورَ وقال إنَّ اللهَ سيأتيكم برِزْقٍ هو أحَلُّ لكم مِن هذا وأطيَبُ مِن ذاكَ قال فكفَأْنا يومَئذٍ القُدورَ وهي تَغلي قال فحرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحومَ الحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ولحومَ الخيلِ والبِغالِ وكلَّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ وكلَّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ وحرَّم المُجثَّمةَ والخُلْسةَ والنُّهبةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن كثير إلا عكرمة بن عمار
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/93 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36893)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار))، واللفظ لهما، وأحمد (14463)، عدا الخيل.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر أطعمة - أكل البغال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

30 - الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه ويُنتظَرُ بها إنْ كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن معن إلا منجاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/330 التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
|أصول الحديث