logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يَقولُ: اللهُمَّ رادَّ الضَّالَّةِ، وهاديَ الضَّلالةِ، أنتَ تَهدي مِنَ الضَّلالةِ، اردُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِك وسُلطانِك؛ فإنَّها من عَطائِك وفَضلِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن عيينة. تفرد به عبد الرحمن، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن إسناده لا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا أدعية وأذكار - ما يقول من كان له ضالة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة
 

1 - عَن أبي هرَيرةَ أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشرَبُ مِن ماءِ زَمزَمَ قائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود بن أبي هند إلا أبو يونس الخصاف، ولا عن أبي يونس إلا قرة بن العلاء. تفرد به أبو سعيد النخاس
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم

2 - قال عَلقَمةُ بنُ قَيسٍ: رَأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه يَخطُبُ على مِنبَرِ الكوفةِ وهو يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا يَزنِي الزَّاني وهو مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ وهو مُؤمِنٌ، ولا يَنتَهِبُ الرَّجُلُ نُهبةً يَرفعُ النَّاسُ إليها أبصارُهم وهو مُؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الرَّجُلُ الخَمرَ وهو مُؤمِنٌ، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، مَن زَنا فقد كَفرَ؟ فقال عليٌّ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُنا أن نُبهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ: لا يَزني وهو مُؤمِنٌ أنَّ ذلك الزِّنا له حَلالٌ، فإن آمَنَ به أنَّه له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا هو يَسرِقُ وهو مُؤمِنٌ بتلك السَّرِقةِ أنَّها له حَلالٌ، فإن آمَنَ بها أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ، فإن شَرِبَها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا يَنتَهبُ نُهبةً ذاتَ شَرَفٍ يَرفعُ النَّاسُ إليها أبصارُهم حينَ يَنتَهبُها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ، فإنِ انتَهَبَها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا إسماعيل بن يحيى التيمي الكوفي؛ تفرد به الحسن بن جهور، ولم نكتبه إلا عن محمد بن إبراهيم الوشاء.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 924
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - النهي عن النهبة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

3 -  الذي يَشرَبُ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ إنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن النضر بن عربي إلا سليم بن مسلم. تفرد به محمد بن بحر الهجيمي
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 331
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة

4 - رَأيتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَوبَينِ أصفرَينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عَبد اللهِ إلا بهذا الإسناد
الراوي : عَبد اللهِ بن جعفر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 668
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

5 - قال إبراهيمُ بنُ أبي عَبلةَ: سَألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: كَيف أتَوضَّأُ؟ قال: تَسألُني كَيف أتَوضَّأُ ولا تَسألُني: كَيف رَأيتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ؟ رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ ثَلاثًا ثَلاثًا، وقال: بهَذا أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن أبي عبلة إلا قتادة تفرد به الزبير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا علم - حسن السؤال ونصح العالم

6 - عَن عائِشةَ قالت: ما رَأيتُ عَورةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الثوري إلا يوسف بن أسباط تفرد به بركة بن محمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

7 - قالت عائِشةُ: فقَدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ مِن فِراشِه، فقُلتُ: إنَّه قامَ إلى جاريَتِه ماريةَ، فقُمتُ ألتَمِسُ الجِدارَ، فوجَدتُه قائِمًا يُصَلِّي، فأدخَلتُ يَدي في شَعرِه لأنظُرَ اغتَسَلَ أم لا، فلمَّا انصَرَف قال: أخَذَكِ شَيطانُك يا عائِشةُ! قُلتُ: ولي شَيطانٌ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: نَعَم، ولجَميعِ بَني آدَمَ، قُلتُ: ولك شَيطانٌ؟ قال: نَعَم، ولكِنَّ اللَّهَ أعانَني عليه فأسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا فرج بن فضالة
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: جن - القرين تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

8 - قال عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ: رَأيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه تَوضَّأَ فتَمَضمَضَ ثَلاثًا، واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَل وجهَه ثَلاثًا، وغَسَل يَدَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه واحِدةً، وغَسَل رِجلَيه ثَلاثًا، ثُمَّ قال: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ إلا ابنه، ولا عن معاوية إلا طلحة. تفرد به عطاف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 528
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس

9 - عَن عابسِ بنِ رَبيعةَ قال: رَأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: استَقبَل الحَجَرَ فقَبَّله ثُمَّ قال: أمَا واللَّهِ إنِّي لأعلَمُ أنَّك حَجَرٌ لا تَملِكُ لي ضَرًّا ولا نَفعًا، ولولا أنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقبَلُك ما قَبلتك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور بن المعتمر إلا أبو حمزة السكري واسمه محمد بن ميمون
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود إيمان - توحيد الربوبية اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها

10 - قال عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ: قُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه: أشهِدتَ بَيعةَ الرِّضوانِ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، قال: قُلتُ: فما كان عليه؟ قال: قَميصٌ مِن قُطنٍ، وجُبَّةٌ مَحشوَّةٌ، ورِداءٌ، وسَيفٌ، ورَأيتُ النُّعمانَ بنَ مُقرِّنٍ المازِنيَّ قائِمًا على رَأسِه قد رَفعَ أغصانَ الشَّجَرةِ عَن رَأسِه، والنَّاسُ يُبايِعونَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا إسماعيل. تفرد به صالح
الراوي : عَبد اللهِ بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 548
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - النعمان بن مقرن مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)

11 -  كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرٍ، فعَزَّ الماءُ، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ، فوَضَع يَدَه فيه، فلقد رَأيتُ الماءَ يَنبُعُ من بَينِ أصابعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عبد الكبير بن دينار، ولا عنه إلا يحيى بن إسحاق.
الراوي : عَبد اللهِ [بن مسعود ] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 956
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب البركة والماء المبارك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - الصبر في الغزاة على نفاد الزاد

12 - عن مُحَمَّدِ بنِ عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ: حَدَّثَني أبي، عَن جَدِّي قال: رَأيتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ صَلَّى بَعدَ المَغرِبِ سِتَّ رَكَعاتٍ، فقُلتُ: يا أبَتِ، ما هَذِه الصَّلاةُ؟ فقال: رَأيتُ حَبيبي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بَعدَ المَغرِبِ سِتَّ رَكَعاتٍ، وقال: من صَلَّى بَعدَ المَغرِبِ سِتَّ رَكَعاتٍ غَفرتُ له ذُنوبَه، وإن كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عمار إلا بهذا الإسناد؛ تفرد به صالح بن قطن
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 918
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الصلاة بعد المغرب آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - النوافل المطلقة

13 - قال حُذَيفةُ: كُنتُ أمشي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانتَهى إلى سُباطةِ قَومٍ، فبال قائِمًا، فدَعاني، فقال: لمَ تَنَحَّيتَ عَنِّي، فجِئتُ حتَّى كُنتُ عِندَ عَقِبِه، ثُمَّ أُتيَ بماءٍ فتَوضَّأ ومَسَحَ على الخُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الشعبي إلا زكريا، ولا عنه إلا عيسى. تفرد به أحمد بن سليم.
الراوي : حذيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 770
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا إحسان - الأخذ بالرخصة طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

14 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ ومَعَه الحَسَنُ بنُ عَليٍّ عليه السَّلامُ وهو يَقولُ: إنَّ ابني هَذا سَيِّدٌ، وإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ سَيُصلحُ على يَدَيه بَينَ فِئَتَينِ عَظيمَتَينِ مِنَ المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا هشيم، ولا عنه إلا ابن شيبة. تفرد به الربيع.
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 784 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 545) بلفظه، والبخاري (2704) مطولا وفي أوله قصة، وأبو داود (4662)، والنسائي (1410) جميعا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

15 - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُئِلتَ: أيَّ الأجَلينِ قَضى موسى؟ فقُل: خَيرَهما وأتَمَّهما وأبَرَّهما، وإن سُئِلتَ: أيَّ المَرأتَينِ تَزَوَّج؟ فقُل: الصُّغرى مِنهما، وهيَ التي جاءَت وقالت: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص: 26] قال: ما رَأيتِ من قوَّتِه؟ قالت: أخَذَ حَجَرًا ثَقيلًا فألقاه عَنِ البئرِ، قال: وما الذي رَأيتِ من أمانَتِه؟ قالت: قال: امشي خَلفي ولا تَمشي أمامي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي عمران إلا ابنه
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 833 التخريج : أخرجه البزار (3964)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (‌5430) واللفظ لهم، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (16842) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

16 -  عَن مُحَمَّدِ بنِ مَسلَمةَ الأنصاريِّ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا مُحَمَّدُ، إذا رَأيتَ النَّاسَ يَقتَتِلونَ على الدُّنيا فاعمِدْ بسَيفِك إلى أعظَمِ صَخرةٍ في الحَرَمِ فاضرِبْه بها حتَّى يَنكَسِرَ، ثُمَّ اجلِسْ في بَيتِك حتَّى تَأتيَك يَدٌ خاطِئةٌ أو مَنيَّةٌ قاضيةٌ، ففعَلتُ ما أمَرَني به رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا محمد بن إبراهيم. تفرد به محمد بن سلمة المخزومي.
الراوي : محمد بن مسلمة الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: فتن - ترك القتال في الفتن مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - القتال على الملك

17 - عَن مُحَمَّدِ بنِ صالحِ بنِ عليِّ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، قال: صَلَّيتُ خَلفَ أنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه صَلاةً سَها بنا فيها، فسَجَدَ بَعدَ السَّلامِ، ثُمَّ التَفتَ إلينا فقال: أمَا إنِّي لم أصنَعْ إلَّا كَما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو محمد بن صالح عن أنس حديثا غير هذا، تفرد به أبو الطاهر بن السرح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 446
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة سهو - السهو في الفرض والتطوع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سهو - سجود السهو بعد التسليم

18 - قال نافِعٌ: كُنتُ رِدفَ ابنِ عُمَرَ إذ مَرَّ براعٍ يُزَمِّرُ، فضَرب وجهَ النَّاقةِ، وصَرفها عَنِ الطَّريقِ، ووضَع أُصبُعَيه في أُذُنَيه وهو يَقولُ: أتَسمَعُ أتَسمَعُ؟ حتَّى انقَطَعَ الصَّوتُ، فقُلتُ: لا أسمَعُ، فرَدَّها إلى الطَّريقِ، وقال: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن المطعم إلا خالد تفرد به ابنه محمود، ولم يرو هذا الحديث عن نافع إلا المطعم، وميمون بن مهران، وسليمان بن موسى، تفرد به عن ميمون أبو المليح الحسن بن عمر الرقي، وتفرد به عن سليمان بن موسى سعيد بن عبد العزيز
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - آلة اللهو

19 - عَن عُمَرَ بنِ أبانَ بنِ مُفضَّلٍ المَدَنيِّ، قال: أراني أنَسُ بنُ مالكٍ الوُضوءَ، أخَذَ رَكوةً، فوضَعَها عَن يَسارِه، وصَبَّ على يَدِه اليُمنى، فغَسَلها ثَلاثًا، ثُمَّ أدارَ الرَّكوةَ على يَدِه اليُمنى، فتَهَيَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه ثَلاثًا، وأخَذَ ماءً جَديدًا لسِماخَيه، فمَسَح سِماخَيه، فقُلتُ له: قد مَسَحتَ أُذُنَيك؟ فقال: يا غُلامُ، إنَّهما مِنَ الرَّأسِ ليسَ هما مِنَ الوَجهِ، ثُمَّ قال: يا غُلامُ، هَل رَأيتَ وفَهِمتَ أو أُعيدُ عليك؟ فقُلتُ: قد كَفاني، وقد فَهِمتُ، فقال: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو عمرو بن أبان، عن أنس حديثا غير هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء علم - تعليم الناس وفضل ذلك وضوء - الأذنين

20 - قال ثابتٌ البُنانيُّ: ذَكَر أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه سَبعينَ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ كان إذا جَنَّهمُ اللَّيلُ آوَوا إلى مُعَلِّمٍ بالمَدينةِ، فيَبيتونَ يَدرُسونَ القُرآنَ، فإذا أصبَحوا فمَن كان عِندَه قوَّةٌ أصابَ مِنَ الحَطَبِ، واستَعذَبَ مِنَ الماءِ، ومَن كان عِندَه سَعةٌ أصابوا الشَّاةَ، فأصلَحوها، فكانت تُصبِحُ مُعَلَّقةً بحجرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أُصيبَ خُبَيبُ بنُ عَديٍّ بَعَثَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان فيهم خالي حَرامُ بنُ مِلحانَ، فأتَوا على حَيٍّ مِن بَني سُلَيمٍ، فقال حَرامٌ لأميرِهم: ألَا أُخبرُ هؤلاء أنَّا لسنا إيَّاهم نُريدُ فيُخَلُّوا وُجوهَنا؟ قال: نَعَم، فأتاهم؟ فقال لهم ذلك، فاستَقبَله رَجُلٌ مِنهم برُمحٍ، فأنفَذَه به، فلمَّا وجَدَ حَرامٌ مَسَّ الرُّمحِ في جَوفِه، قال: اللهُ أكبَرُ فُزتُ ورَبِّ الكَعبةِ! فانطَوَوا عليهم، فما بَقيَ مِنهم مُخبِرٌ، فما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَدَ على سَريَّةٍ وَجْدَه عليهم، قال أنَسٌ: لقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّما صَلَّى الغَداةَ رَفَع يَدَيه يَدعو عليهم، فلمَّا كان بَعدَ ذلك أتى أبو طَلحةَ يَقولُ لي: هَل لك في قاتِلِ حَرامٍ؟ فقُلتُ: ما بالُه؟ فعَل اللهُ به وفعَل! فقال أبو طَلحةَ: لا تَفعَلْ؛ فقد أسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان إلا عفان.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 549
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما يقول إذا طعنه العدو مناقب وفضائل - حرام بن ملحان مناقب وفضائل - فضائل الأنصار أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور صلاة - القنوت في الفجر

21 - عَن عَطاءٍ مَولى السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، قال: رَأيتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ لحيَتُه بَيضاءُ ورَأسُه أسوَدُ، فقُلتُ: يا مَولايَ، ما لرَأسِك لا يَبيضُ؟ فقال: لا يَبيضُ رَأسي أبَدًا؛ وذلك أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَضى وأنا غُلامٌ ألعَبُ مَعَ الغِلمانِ فسَلَّم على الغِلمانِ وأنا فيهم، فرَدَدتُ عليه السَّلامَ من بَينِ الغِلمانِ، فدَعاني، فقال لي: ما اسمُك؟ قُلتُ: السَّائِبُ بنُ يَزيدَ ابن أُختِ النَّمِرِ، فوضع يَدَه عليَّ، وقال: بارَكَ اللَّهُ فيك، فلا يَبيَضُّ مَوضِعُ يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء إلا عكرمة. تفرد به النضر، ولا يروى عن السائب إلا بهذا الإسناد
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 719
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على الصبيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - السائب بن يزيد

22 - رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُشتَمِلًا على الحَسَنِ والحُسَينِ، وهو يَقولُ: هَذان ابنايَ، وابنا فاطِمةَ، اللهُمَّ إنَّك تَعلمُ أنِّي أُحِبُّهما فأحِبَّهما
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أسامة بن زيد إلا بهذا الإسناد. تفرد به ابن أبي فديك
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 564
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله بر وصلة - حب الولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

23 - قال زهدمٌ الجرميُّ: دَخَلتُ على أبي موسى الأشعَريِّ وهو يَأكُلُ لحمَ دَجاجٍ، فقال: هَلُمَّ فكُلْ، فقُلتُ: إنِّي حَلفتُ لا آكُلُ لحمَ الدَّجاجِ، فقال أبو موسى: كُلْ؛ فإنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ يَأكُلُ مِنه، وسَأُنبئُك عَن يَمينِك، أتَيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم أنا وأصحابي نَستَحمِلُه، فحَلف ألَّا يَحمِلَنا، وما عِندَه حُملانٌ، فواللهِ ما بَرِحنا حتَّى أتَته قَلائِصُ غُرُّ الذُّرى، فأمَرَ لنا بحُملانٍ، فلمَّا خَرَجنا ذَكَرنا يَمينَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، فرَجَعنا إليه، فقال: ما رَدَّكُم؟ قُلنا: ذَكَرنا يَمينَك يا رَسولَ اللهِ، وخَشينا أن تَكونَ نَسيتَها، فقال صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ: إنِّي واللَّهِ ما نَسيتُها، ولكِن مَن حَلفَ على يَمينٍ فرَأى غَيرَها خَيرًا مِنها فليَأتِ الذي هو خَيرٌ، وليُكَفِّرْ عَن يَمينِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مطر إلا الصعق
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدجاج أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من حرم على نفسه طعاما ثم أكله أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الرجوع في الأيمان

24 - قال أنَسُ بنُ مالكٍ: خَدَمتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرَ سِنينَ ما دَرَيتُ شَيئًا قَطُّ وافقَه، ولا شَيئًا قَطُّ خالفَه؛ رِضًا مِنَ اللهِ تعالى بما كان، وإن كان بَعضُ أزواجِه ليَقولُ: لو فعَلتَ كَذا وكَذا، ما لك فعَلتَ كَذا وكَذا؟ يَقولُ: دَعُوه؛ فإنَّه لا يَكونُ إلَّا ما أرادَ اللَّهُ، وما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتَقَمَ لنَفسِه من شَيءٍ قَطُّ إلَّا أن يُنتَهَكَ للَّهِ حُرمةٌ، فإذا انتُهِكَت للَّهِ حُرمةٌ كان أشَدَّ النَّاسِ غَضَبًا للَّهِ عَزَّ وجَلَّ، وما عُرِضَ عليه أمرانِ قَطُّ إلَّا اختارَ أيسَرَهما ما لم يَكُنْ للَّهِ فيه سَخَطٌ، فإن كان للَّهِ فيه سَخَطٌ كان أبعَدَ النَّاسِ مِنه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا عمر بن محمد الجحشي. تفرد به عبيد الله بن محمد من ولد عَبد اللهِ بن جحش بن رئاب الأسدي نسيب زينب بنت جحش رَضِيَ اللهُ عنها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1120
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه

25 - رَأيت إبراهيمَ الخَليلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسرِيَ بي، فقال: يا مُحَمَّدُ، أقرِئْ أُمَّتَك مِنِّي السَّلامَ، وأخبِرْهم أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبةُ التُّربةِ، عَذبةُ الماءِ، وأنَّها قيعانٌ، وغِراسُها قَولُ: سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث :  لم يروه عن القاسم إلا عبد الرحمن، ولا عنه إلا عبد الواحد، ولم يروه عن عبد الواحد مرفوعا إلا سيار
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 552
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أنبياء - إبراهيم جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج آداب السلام - إرسال السلام

26 - قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: كُنتُ في غَنَمٍ لآلِ أبي مُعَيطٍ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: يا غُلامُ، هَل عِندَك لبَنٌ؟ فقُلتُ: نَعَم، ولكِنِّي مُؤتَمَنٌ، قال: فهَل عِندَك شاةٌ لم يَنْزُ عليها الفحلُ؟ قُلتُ: نَعَم، فأتَيتُه بشاةٍ شَطورٍ -قال سَلامٌ: والشَّاةُ الشَّطورُ التي ليسَ لها الأضرُعُ- فمَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكانَ الضَّرعِ، وما لها ضَرعٌ، فإذا ضَرعٌ حافِلٌ مَملوءٌ لبَنًا، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَخرةٍ مَنقورةٍ، فحَلَب، ثُمَّ سَقى أبا بَكرٍ وسَقاني، ثُمَّ قال للضَّرعِ: اقلُصْ، فقَلَصَ فرَجَعَ كَما كان، فأنا رَأيتُ هَذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمْني، فمَسَح رَأسي، وقال: بارَكَ اللَّهُ فيك، فإنَّك غُلامٌ مُعَلَّمٌ، فأسلمَتُ، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَينَما نَحنُ عِندَه على حِراءٍ إذ أُنزِلَت عليه سورةُ {وَالْمُرْسَلَاتِ}، فأخَذتُها وإنَّها رَطبةٌ مِن فيه، وإنَّ فاه لرَطبٌ بها، فلا أدري بأيِّ الاثنَينِ خُتِمَت، {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ} أو {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فأخَذتُ مِن في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبعينَ سورةً، وأخَذتُ بَقيَّةَ القُرآنِ مِن أصحابِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سلام إلا إبراهيم
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 526
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

27 - رُفِعَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ طَعَنَ رَجُلًا على فَخِذِه بقَرنٍ، فقال الذي طُعِنَت فَخِذُه: أقِدْني يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: داوِها واستَأنِ بها حتَّى نَنظُرَ إلى ما تَصيرُ، فقال الرَّجُل: يا رَسولَ اللهِ أقِدْني، فقال له مِثلَ ذلك، فقال الرَّجُل: أقِدْني يا رَسولَ اللهِ، فأقادَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَبِسَت رِجلُ الرَّجُلِ الذي استَقادَه وبَرِئَ رِجلُ الرَّجُلِ الذي استُقيدَ مِنه، فأبطَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَتَها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد إلا محمد بن عَبدِ اللهِ. تفرد به سليمان
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الاستيناء بالقصاص من الجرح والقطع ديات وقصاص - الانتظار بالقود حتى يبرأ ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - النهي عن الاقتصاص بالجرح قبل الاندمال

28 - شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه ناسٌ مِنَ الأعرابِ، فجَعَلوا يَسألونَه عَن يَمينِه وعَن يَسارِه: يا رَسولَ اللهِ، هَل علينا مِن حَرَجٍ في كَذا؟ هَل علينا  مِن حَرَجٍ في كَذا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَضَع اللهُ الحَرَجَ إلَّا امرَأً اقتَرَضَ امرَأً مُسلمًا ظُلمًا فذاكَ الذي حَرِجَ وهَلَكَ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أنَتَداوى مِن كَذا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَداوَوا عِبادَ اللهِ؛ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَل له شِفاءً غَيرَ داءٍ واحِدٍ: الهَرَمِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فما خَيرُ ما أُعطيَ الإنسانُ؟ فقال: خُلُقٌ حَسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مالك إلا النعمان بن عبد السلام
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 572
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء بر وصلة - حسن الخلق طب - إباحة التداوي وتركه

29 - استَسلف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من رَجُلٍ تَمر لَونٍ، فلمَّا جاءَ يَتَقاضاه قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليسَ عِندَنا اليَومَ شَيءٌ، فإن شِئتَ أخَّرتَ عَنَّا حتَّى يَأتيَنا شَيءٌ فنَقضيَك، فقال له الرَّجُلُ: واغَدْراه! فتَذَمَّرَ عُمَرُ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْنا يا عُمَرُ؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا، انطَلِقوا إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ الأنصاريَّةِ فالتَمِسوا لنا عِندَها تَمرًا، فانطَلَقوا، فقالت: واللهِ ما عِندي إلَّا تَمرُ ذَخيرةٍ، فأخبَروا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: خُذوه فاقضوه، فلمَّا قَضَوه أقبَلَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له: استَوفيتَ؟ قال: نَعَم، قد أوفيتَ وأطَبْتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ خيارَ عِبادِ اللهِ عِندَ اللهِ الموفونَ المُطَيِّبونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا يزيد بن أبي حبيب، ولا عن يزيد إلا قرة، تفرد به ابن وهب ولا يروى عن أبي حميد إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1063 التخريج : أخرجه أبو عوانة (7516)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 289) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - جواز الاستقراض قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
|أصول الحديث

30 - أبصَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا يُصَلِّي وقد سَدَل ثَوبَه، فدَنا مِنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعَطَف عليه ثَوبَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن الأقمر إلا الهيثم تفرد به حفص بن أبي داود
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 885 التخريج : أخرجه الطبراني (22/ 111) (283)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 270)، والبيهقي (3356) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - كراهية السدل في الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث