logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يُكَبِّرُ مِن صَلاةِ الظُّهرِ مِن يَومِ النَّحرِ إلى آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : خالف خصيف الحكم بن فروخ، والصحيح عن ابنِ عبَّاسٍ ما رواه الحكم بن فروخ [يعني: عن ابنِ عبَّاسٍ كان يكبر من غداة يوم عرفة إلى آخر أيام النفر لا يكبر في المغرب: الله أكبر الله أكبر كبيرا الله أكبر الله أكبر وأجل الله أكبر على ما هدانا]
الراوي : عكرمة | المحدث : الطبراني | المصدر : فضل عشر ذي الحجة
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد

2 - كان عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ إذا صلَّى عنِ الجنائزِ وهو إمامٌ كبَّر ثمَّ يقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ ثمَّ يُصلِّي على النَّبيِّ ثمَّ يُكبِّرُ ثمَّ ينصرِفُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يعقوب بن زيد ولا عن يعقوب إلا محمد بن جعفر تفرد به زياد بن يونس
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (858) بمعناه، وأصله في صحيح البخاري (1335).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى
|أصول الحديث

3 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه كان يُنكِرُ على من كان يَقرَأُ: {وَمَا كَانَ لِنَبيٍّ أَنْ يُغَلَّ} ويَقول: كَيف لا يَكونُ له أن يُغَلَّ وقد كان له أن يُقتَلَ؟! قال اللهُ تعالى: {وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ} [آل عمران: 112]، ولكِنَّ المُنافِقينَ اتَّهَموا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَيءٍ مِنَ الغَنيمةِ، فأنزَل اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي عمرو بن العلاء إلا أبو محمد اليزيدي، تفرد به أبو عمر الدوري
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 821
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول قراءات - سورة آل عمران

4 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 178] قال: كانت بَنو إسرائيلَ إذا قُتِل فيهمُ القَتيلُ عَمدًا لم يَحِلَّ لهم إلَّا القَوَدُ، وأُحِلَّت لكُمُ الدِّيةُ، فأمَرَ هَذا أن يَتبَعَ بالمَعروفِ، وأمَرَ هَذا أن يُؤَدِّيَ بإحسانٍ، فذلكم تَخفيفٌ مِن رَبِّكُم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبان إلا شريك، تفرد به محمد بن أبي نعيم
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام ديات وقصاص - تفضل الله على الأمة بإعطاء الدية عند القتل مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه كان يرى الاستثناءَ ولو بعدَ سَنةٍ ثمَّ قرَأ {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 23، 24] يقولُ إذا ذكَرْتَ فقيل للأعمشِ سمِعْتَ هذا مِن مُجاهدٍ فقال حدَّثني به اللَّيثُ عن مُجاهدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو معاوية تفرد به يحيى
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/44 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 68)) (11069) والبيهقي (19957) واللفظ لهما والحاكم (7833) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف
|أصول الحديث

6 - عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ الأنصاريِّ أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ كان يُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ، ثُمَّ يَأتي قَومَه فيُصَلِّي بهم تلك الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور بن زاذان إلا هشيم
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1026
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء

7 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان إذا وُضِع الميِّتُ في القَبرِ قال بِسْمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سويد أبي حاتم إلا شيبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/181 التخريج : أخرجه أبو داود (3213)، والترمذي (1046)، وابن ماجه (1550) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان أنَسٌ إذا حدَّث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفرَغ قال: أو كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا بن أبي عدي
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/188 التخريج : أخرجه ابن ماجه (24)، وأحمد (13124)، والدارمي (276)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ : أنَّه كان يخرُجُ حينَ يُؤذِّنُ ابنُ التَّيَّاحِ عندَ الفجرِ الأوَّلِ فيقولُ نِعْمَ ساعةُ الوِتْرِ هذه ويتأوَّلُ هذه الآيةَ: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير: 18]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحارة إلا الحسن تفرد به المنذر عن أبيه
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/122 التخريج : أخرجه الحاكم (3905) واللفظ له، والشافعي في ((الأم)) (7/ 177)، وعبد الرزاق (4630) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث

10 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] قال: إذا نَسيتَ الاستِثناءَ فاستَثنِ إذا ذَكَرتَ، قال: هيَ خاصَّةٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليسَ لأحَدٍ أن يَستَثنيَ إلَّا في صِلةٍ يَمينٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن أبي نجيح إلا عبد العزيز بن الحصين؛ تفرد به الوليد بن مسلم.
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 894
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين تفسير آيات - سورة الكهف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ} إذا نَظَرْتَ إليها أَتُريدُ الخِيانةَ أم لا؟ {وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} إذا قَدَرْتَ عليها أَتَزْني بها أم لا؟ أَلَا أُخْبِرُكم بالَّتي تَليها: {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ} قادِرٌ على أن يَجْزيَ بالحَسَنةِ الحَسَنةَ وبالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ: {إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن الأعمش إلا الحسين بن واقد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 174
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر

12 - عنِ ابنِ مسعودٍ : أنَّه كان يقولُ كلَّ عشيَّةِ خميسٍ ليلةَ الجُمعةِ إنَّ أصدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ وأحسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد بن مقدم
الراوي : رياح بن المثنى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/112 التخريج : أخرجه ابن وضاح القرطبي في ((البدع)) (58) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

13 - قال مُجاهِدٌ: جاءَ رَجُلٌ إلى الحَسَنِ والحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنهما، فسَألهما، فقالا: إنَّ المَسألةَ لا تَصلُحُ إلَّا لثَلاثةٍ: لحاجةٍ مُجحِفةٍ، أو لحَمالةٍ مُثقِلةٍ، أو دَينٍ فادِحٍ، فأعطَياه، ثُمَّ أتى ابنَ عُمَرَ، فأعطاه، ولم يَسأَلْه، فقال له الرَّجُلُ: أتَيتُ ابنَي عَمِّك، فسَألاني، وأنتَ لم تَسأَلْني، فقال ابنُ عُمَرَ: ابنا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما كانا يُغَرَّانِ العِلمَ غَرًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مجاهد إلا يونس بن خباب الكوفي
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 523
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - من تحل له المسألة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه

14 - أنَّ رجُلًا أتى ابنَ عبَّاسٍ فقال إنِّي نذَرْتُ لَأنحَرَنَّ نفسي فقال ابنُ عبَّاسٍ لقد كان لكم في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسَنةٌ ثمَّ تلا {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 107]، بكَبْشٍ، فذبَحه.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث ولا عن الليث إلا بن وهب تفرد به عبد الملك بن شعيب
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/74 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15904)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (19642) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 186) (11443) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الصافات نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
|أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه مرَّ بقومٍ قد نصَبوا دجاجةً يرمونَها فاختَلَعها وقال مَنِ اتَّخَذ شيئًا فيه الرُّوحُ غرَضًا لَمْ يمُتْ مِن الدُّنيا حتَّى تُصيبَه قارعةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو سماك عن نافع غير هذا
الراوي : نافع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه البخاري (5515)، ومسلم (1958)، وأحمد (4622) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللعب بالحيوان لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث

16 - إذا حدَّثْتُم النَّاسَ عن ربِّهم فلا تُحدِّثوهم بما يُفزِعُهم ويشُقُّ عليهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن المقدام بن معدي كرب إلا بهذا الإسناد تفرد به بقية
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/135 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3/ 380)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (641)، والأصبهاني في ((الحجة في بيان المحجة)) (247) جميعا بلفظه، وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 362) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص علم - أدب العالم
|أصول الحديث

17 - سمِعْتُ أبا جُحَيفةَ يقولُ : أُخبِرُكَ بأفضلِ الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قُلْتُ نَعَمْ بأبي وأُمِّي قال أبو بكرٍ ثمَّ قال يا أبا مُحمَّدٍ أُخبِرُكَ بأفضَلِ الأُمَّةِ بعدَ أبي بكرٍ قُلْتُ نَعَمْ بأبي وأُمِّي أنتَ قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ قال يا أبا جُحَيفةَ أُخبِرُكَ بأفضَلِها بعدَ عُمَرَ قُلْتُ نَعَمْ بأبي وأُمِّي قال رجُلٌ آخَرُ، لَمْ يُسَمِّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سالم إلا هشيم تفرد به الحسن بن علي
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/272
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: وافَقتُ رَبِّي في ثَلاثٍ؛ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هَذا مَقامُ إبراهيمَ لوِ اتَّخَذناه مُصَلًّى، فأنزَل اللهُ تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البَقَرة: 125] وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ نِساءَك فإنَّه يَدخُلُ عليك البَرُّ والفاجِرُ، فأنزَل اللهُ آيةَ الحِجابِ {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53]، وقُلتُ في أسارى بَدرٍ: اضرِبْ أعناقَهم، فاستَشارَ أصحابَه، فأشاروا عليه بأخذِ الفِداءِ، فأنزَل اللهُ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} [الأنفال: 67] الآية.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قرة بن خالد إلا حفص بن عمر النجار الرازي الإمام؛ تفرد به العلاء بن سالم.
الراوي : أنس بن مالكٍ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 886
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصلاة خلف المقام زينة اللباس - الحجاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

19 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ : في هذه الآيةِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ} [البقرة: 282] الآيةَ إلى قولِه: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [البقرة: 283] قال نسَخَتْ هذه الآيةُ ما قبْلَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي نضرة إلا محمد بن مروان
الراوي : أبو نضرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/155
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة

20 -  قال سَمُرةُ بنُ جُندُبٍ: كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتَّجِرون في البَحرِ إلى الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا هشام الدستوائي، ولا عن هشام إلا ابنه معاذ
الراوي : الحسن | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر تجارة - الخروج في التجارة سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الشام

21 - كان ابنُ عباسٍ يدعو بغلمانِه غلامًا غلامًا يقول : ألا أزوِّجُك ؟ ما من عبدٍ يزني إلا نُزِع منه نورُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرفوعاً، وفي سنده لين
الراوي : عثمان بن أبي صفية الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (71)، واللفظ له، وأبو بكر بن الخلال في ((السنة)) (1265)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (967)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الحث على التزويج إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

22 - عن عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه كان يُكَبِّرُ مِن صَلاةِ الفَجرِ يَومَ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه محل عن إبراهيم وقد خولف فيه [والصحيح عن ابنِ مسعود أنه كان يقول التكبير أيام التشريق بعد صلاة الصبح من يوم عرفة إلى بعد صلاة العصر من يوم النحر ]
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الطبراني | المصدر : فضل عشر ذي الحجة
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عيدين - التكبير في أيام العشر عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين

23 - قال: كان عَبدُ اللَّهِ يَقولُ: التَّكبيرُ أيَّامَ التَّشريقِ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ مِن يَومِ عَرَفةَ إلى بَعدِ صَلاةِ العَصرِ مِن يَومِ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : إبراهيم | المحدث : الطبراني | المصدر : فضل عشر ذي الحجة
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 307) (9537) بلفظه، والحاكم (1115) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عيدين - التكبير في أيام العشر عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث

24 - عن أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَقولُ: في كُلِّ الصَّلواتِ يَقرَأُ، فما أسمَعَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسمَعناكُم، وما أخفى علينا أخفَينا عليكُم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مروان بن جناح مولى الوليد بن عبد الملك، -وهو من الثقات- إلا محمد بن شعيب.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1187
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

25 - لَمَّا مات [عُتْبَةُ] بنُ مسعودٍ بكى عليه عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فقالوا له تبكي فقال نَعَمْ أخي في النَّسَبِ وصاحبي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحَبُّ النَّاسِ إليَّ إلَّا ما كان مِن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عون بن عبد الله إلا أبو العميس محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي
الراوي : عبدالله بن عتبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/86 التخريج : أخرجه ابن أخي ميمي في ((الفوائد)) (5873)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5121)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5347)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

26 - أنَّ عليًّا حدَّث حديثًا فكذَّبه رجُلٌ فقال علِيٌّ أدعو عليكَ إنْ قُلْتَ كاذبًا قال ادعُ فدعا عليه فلَمْ يبرَحْ حتَّى ذهَب بصَرُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا هشيم
الراوي : زاذان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/219 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (1791) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

27 - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: كانَ قُدومُنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخَمْسٍ مِن الهِجْرةِ، خَرَجْنا مُتَوَصِّلينَ بقُرَيشٍ عامَ الأحْزابِ وأنا معَ أخي الفَضْلِ ومعَنا غُلامُنا أبو رافِعٍ حتَّى انْتَهَيْنا إلى العَرْجِ ، فعَدَلْنا في طَريقِ رُكوبِه ، وأخَذْنا في تلك الطَّريقِ على الجَثْجاثةِ حتَّى خَرَجْنا على بَني عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، حتَّى دَخَلْنا المَدينةَ فوَجَدْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الخَنْدَقِ، وأنا يَوْمَئذٍ ابنُ ثَمانِ سِنينَ وأخي ابنُ ثَلاثَ عَشْرةَ سَنَةً».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن الحصين إلا ابنه سليمان، تفرد به عبد الله بن مُحمَّد بن عمارة
الراوي : عكرمة | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 364
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الخندق

28 - عنِ ابنِ شِهابٍ أنَّ ابنًا للنُّعمانِ بنِ بَشيرٍ حدَّثه عن أبيه النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أنَّه حضَر زيدَ بنَ خارجةَ حينَ تكلَّم بعدَ أنْ مات وغُطِّي قال أوَّلُ ما تكلَّم به أنْ قال مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ أشهَدُ حقًّا أبو بَكْرٍ الضَّعيفُ في أعيُنِ النَّاسِ قويٌّ في أمرِ اللهِ أشهَدُ حقًّا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ القويُّ الأمينُ أشهَدُ حقًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بكير ولا عن بكير إلا عمرو بن الحارث تفرد به بن وهب
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/346 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((من عاش بعد الموت)) (7)، والطبراني (5144) (5/ 218)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 55)، وابن عساكر (30/ 406) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

29 - لقِيتُ أبا هُرَيْرَةَ بالشَّامِ فقال لي أنتَ الفَرَزْدَقُ فقُلْتُ نَعَمْ فقال أنتَ الشَّاعرُ قُلْتُ نَعَمْ فقال أمَا إنَّكَ إنْ بقِيتَ لقِيتَ قومًا يقولونَ لا توبةَ لكَ فإيَّاكَ أنْ تقطَعَ رجاءَكَ مِن اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الفرزدق إلا حبيب تفرد به صالح المري
الراوي : الفرزدق بن غالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/191 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 155) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (204) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
|أصول الحديث

30 - أنَّ عَليًّا رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا قَتَل الخَوارِجَ يَومَ النَّهرِ، قال: اطلُبوا المُخدجَ، فطَلبوه، فلم يَجِدوه، ثُمَّ طَلبوه فوجَدوه، فقال: لولا أن تَبطُروا لحَدَّثتُكُم بما قَضى اللهُ عَزَّ وجَلَّ على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَن قَتَلَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن معاوية إلا علي بن المديني
الراوي : عبيدة السلماني | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1019
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج فتن - موقعة صفين اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي