الموسوعة الحديثية

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى باليَمينِ مَعَ الشَّاهدِ

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد. تفرد به جعفر.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - القضاء بالشاهد واليمين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ارتَحَل قَبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يُصَلِّيَها مَعَ العَصرِ، وإذا ارتَحَل بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ عَجَّل العَصرَ حتَّى يُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارتَحَل قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ أخَّرَ المَغرِبَ حتَّى يُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارتَحَل بَعدَ غُروبِ الشَّمسِ صَلَّاها مَعَ المَغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد. تفرد به قتيبة.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 672
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة

3 - قال صَفوانُ بنُ عَسَّالٍ: كُنَّا إذا سافَرنا مَعَ نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَنا أن نَمسَحَ على الخُفَّينِ ثَلاثةَ أيَّامِ ولياليَهنَّ، وللمُقيمِ يَومٌ وليلةٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يرو عن النعمان بن راشد إلا بهذا الإسناد، تفرد به عَبد اللهِ بن محمد بن زكريا
الراوي : صفوان بن عسال المرادي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

4 - عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ قال: أتَيتُ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها فسَألتُها عَنِ المَسحِ على الخُفَّينِ، فقالت: ائتِ عَليًّا فاسْأَلْه؛ فإنَّه كان يَغزو مَعَ رَسولِ اللهِ إذا غَزا، ويَقعُدُ إذا قَعَدَ، ويَدخُلُ وقتًا لا يَدخُلُ أحَدٌ، فأتَيتُه فسَألتُه، فقال: كُنَّا إذا كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ في غَزاةٍ يَأمُرُنا أن نَمسَحَ ثَلاثةَ أيَّامِ ولياليَهنَّ، وإذا كُنَّا مُقيمينَ فيَومٌ وليلةٌ.

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إدريس إلا أيوب بن سويد.
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 657
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - المسح على الخفين في السفر علم - أخذ كل علم من أهله وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

5 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغوَ، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويَقصُرُ الخُطبةَ، ولا يَأنَفُ أن يَمشيَ مَعَ الأرمَلةِ والمِسكينِ يَقضي لهما حَوائِجَهما

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن أبي أوفى إلا بهذا الإسناد. تفرد به الفضل بن موسى.
الراوي : عَبد اللهِ بن أبي أوفى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 417
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - قلة الكلام بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة

6 - عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ الأنصاريِّ أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ كان يُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ، ثُمَّ يَأتي قَومَه فيُصَلِّي بهم تلك الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور بن زاذان إلا هشيم
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1026
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء

7 - قال جابرُ بنُ عَبدِ اللهِ: كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرٍ فلمَّا دَنَونا مِنَ المَدينةِ أرَدتُ أن أتَعَجَّلَ، قال: أمهِلْ حتَّى تَستَحِدَّ المُغيبةُ وتَمتَشِطَ الشَّعثةُ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل إلا هشيم. تفرد به القواريري
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 806
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - عشرة النساء نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات سفر - آداب السفر

8 - صَلَّيتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفرِ رَكعَتَينِ، ومَعَ أبي بَكرٍ رَكعَتَينِ، ومَعَ عُمَرَ رَكعَتَينِ، ثُمَّ تَفرَّقَت بكُمُ السُّبُلُ، فواللهِ لودِدتُ أن أحظى من أربَعِ رَكَعاتٍ رَكعَتَينِ مُتَقَبَّلتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور إلا أبو حمزة السكري واسمه محمد بن ميمون.
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 777
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

9 - أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ وأيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للنَّاسِ، وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ تُدخِلُه على مُسلمٍ، أو تَكشِفُ عَنه كُربةً، أو تَقضي عَنه دَينًا، أو تَطرُدُ عَنه جوعًا، ولئِن أمشي مَعَ أخٍ لي في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ من أن أعتَكِفَ في هَذا المَسجِدِ شَهرًا في مَسجِدِ المَدينةِ، ومَن كَفَّ غَضَبَه سَتَر اللهُ عَورَتَه، ومَن كَظَمَ غَيظَه ولو شاءَ أن يُمضيَه أمضاه، مَلأ اللَّهُ قَلبَه رَجاءً يَومَ القيامةِ، ومَن مَشى مَعَ أخيه في حاجةٍ حتَّى يُثبتَها له ثَبَّتَ اللهُ قدَمَه يَومَ تَزولُ الأقدامُ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو بن دينار إلا سكين بن سراج، ويقال: ابن أبي سراج البصري، تفرد به عبد الرحمن بن قيس الضبي.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 879
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

10 - خَمسٌ من جاءَ بهنَّ مَعَ إيمانٍ باللهِ دَخَل الجَنَّةَ: من حافظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ على وُضوئِهنَّ ورُكوعِهنَّ وسُجودِهنَّ، وأدَّى الزَّكاةَ عَن مالِه طَيِّبةً بها نَفسُه، وحَجَّ البَيتَ إنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا، وصامَ رَمَضانَ، وأدَّى الأمانةَ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا عمران. تفرد به الحنفي، ولا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 790 التخريج : أخرجه أبو داود (429)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (130)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3763) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - الأمانة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

11 - المَرءُ مَعَ مَن أحَبَّ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن أبي خالد إلا عمران بن عيينة
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

12 - المَرءُ مَعَ من أحَبَّ

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد؛ تفرد به الأعمش.
الراوي : أبو موسى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة رقائق وزهد - المرء مع من أحب

13 - المَرءُ مَعَ من أحَبَّ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جحادة إلا مفضل. تفرد به ابن خشيش.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1153
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة رقائق وزهد - المرء مع من أحب

14 - المَرءُ مَعَ مَن أحَبَّ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا جسر, وأبو عمارة الرازي. تفرد به عن جسر: حماد بن قيراط , وعن أبي عمارة عبد الحميد بن بيان الواسطي
الراوي : أنس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة رقائق وزهد - المرء مع من أحب

15 - المَرءُ مَعَ من أحَبَّ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مرزوق إلا الوليد، تفرد به أحمد بن شيبان.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1211
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة رقائق وزهد - المرء مع من أحب

16 - المَرءُ مَعَ مَن أحَبَّ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مبارك إلا الحر.
الراوي : صفوان بن عسال المرادي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

17 - قال عَلقَمةُ: دَخَلتُ على ابنِ مَسعودٍ في يَومِ عاشوراءَ، فإذا بَينَ يَدَيه قَصعةُ ثَريدٍ وعِراق، فقُلتُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، أليسَ هَذا يَومَ عاشوراءَ؟ فقال: نَعَم، كُنَّا نَصومُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أن يُفرَضَ شَهرُ رَمَضانَ، فلمَّا فُرِضَ شَهرُ رَمَضانَ نَسَخَه، ثُمَّ قال: اقعُدْ، فقَعَدتُ، فأكَلتُ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الثوري إلا يوسف بن أسباط
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1106
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان علم - النسخ في القرآن والسنة

18 - كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجحفةِ، فخَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أليسَ تَشهَدونَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وأنِّي رَسولُ اللهِ، وأنَّ هَذا القُرآنَ جاءَ من عِندِ اللهِ؟ قُلنا: بَلى، قال: فإنَّ هَذا القُرآنَ طَرَفُه بيَدِ اللهِ وطَرَفُه بأيديكُم، فتَمَسَّكوا به؛ فإنَّكُم لن تَهلِكوا ولا تَضِلُّوا بَعدَه أبَدًا

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا أبو عبادة عيسى بن عبد الرحمن الأنصاري الزرقي المدني، تفرد به أبو داود ولم يحدث به أبو داود إلا بالبصرة.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1062
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

19 - عليٌّ مَعَ القُرآنِ والقُرآنُ مَعَه، لا يَفتَرِقانِ حتَّى يَرِدَا على الحَوضِ

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد. تفرد به صالح بن أبي الأسود
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 738
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

20 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أفكَهِ النَّاسِ مَعَ الصَّبيِّ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسحاق بن عَبدِ اللهِ إلا عمارة ابن غزية؛ تفرد به ابن لهيعة، ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 888
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الضحك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه لعب ولهو - لعب الأولاد

21 - لا تُسافِرُ المَرأةُ فوقَ ثَلاثِ ليالٍ إلَّا مَعَ زَوجٍ أو ذي مَحرَمٍ

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عدي بن حاتم إلا بهذا الإسناد، تفرد به سليمان بن يزيد
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 869
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

22 - عن عائِشةَ أنَّها كانت تَغتَسِلُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من إناءٍ واحِدٍ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمر بن عامر إلا سالم بن نوح
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1123
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة طهارة - الماء طهور غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

23 - حَجَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ، فما زِلنا نُصَلِّي رَكعَتَينِ حتَّى رَجَعنا

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن كثير إلا فضيل، ولا عنه إلا ابن صادرا. تفرد به العباس
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 815
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

24 - قال: ما صُمنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تِسعًا وعِشرينَ أكثَرَ مِمَّا صُمنا مَعَه ثَلاثينَ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حماد إلا عبد الأعلى، تفرد به صالح
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 237
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال

25 - مَن خَرَجَ مَعَ جِنازةٍ حتَّى تُدفنَ كان له مِنَ الأجرِ قيراطانِ، فقيل: مِثلُ أيِّ شَيءٍ القيراطُ؟ قال: مِثلُ أُحُدٍ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن علي أبي أيوب الأفريقي إلا يزيد بن سنان
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 623
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

26 - كان ليَعقوبَ عليه السَّلامُ أخٌ مُؤاخٍ، فقال له ذاتَ يَومٍ: يا يَعقوبُ، ما الذي أذهَبَ بَصَرَك؟ وما الذي قَوَّسَ ظَهرَك، فقال: أمَّا الذي أذهَب بَصَري فالبُكاءُ على يوسُفَ، وأمَّا الذي قَوَّسَ ظَهري فالحُزنُ على ابني بنيامينَ، فأتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: يا يَعقوبُ، إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يُقرِئُك السَّلامَ، ويَقولُ لك: أما تَستَحي أن تَشكوَني إلى غَيري؟ فقال يَعقوبُ: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}، فقال جِبريلُ: اللهُ أعلمُ بما تَشكو يا يَعقوبُ، ثُمَّ قال يَعقوبُ عليه السَّلامُ: أي رَبِّ، أمَا تَرحَمُ الشَّيخَ الكَبيرَ، أذهَبتَ بَصَري، وقَوَّستَ ظَهري، فاردُدْ عَلَيَّ ريحانَتي يوسُفَ أشَمُّه شَمَّةً قَبلَ المَوتِ، ثُمَّ اصنَعْ بي يا رَبِّ ما شِئتَ، فأتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: يا يَعقوبُ، إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقرَأُ عليك السَّلامَ، ويَقولُ لك: أبشِرْ، وليَفرَحْ قَلبُك، فوعِزَّتي وجَلالي لو كانا مَيِّتَينِ لنَشرتُهما لك، فاصنَعْ طَعامًا للمَساكينِ؛ فإنَّ أحَبَّ عِبادي إليَّ المَساكينُ، وتَدري لمَ أذهَبتُ بَصَرَك، وقَوَّستُ ظَهرَك، وصَنَعَ إخوةُ يوسُفَ بيوسُفَ ما صَنَعوا؟ لأنَّكُم ذَبَحتُم شاةً، فأتاكُم فُلانٌ المِسكينُ وهو صائِمٌ فلم تُطعِموه مِنها، وكان يَعقوبُ بَعدَ ذلك إذا أرادَ الغَداءَ أمَر مُناديًا فنادى: ألا من أرادَ الغَداءَ مِنَ المَساكينِ فليَتَغَدَّ مَعَ يَعقوبَ، فإذا كان صائِمًا أمَرَ مُناديًا، فنادى: من كان صائِمًا مِنَ المَساكينِ فليُفطِرْ مَعَ يَعقوبَ

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد؛ تفرد به وهب بن بقية.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 875
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر ملائكة - فضل جبريل

27 - قال عَتَبة بن غَزَوان السِّلميّ: كُنَّا نَشهَدُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القِتال: فإذا زالتِ الشَّمسُ قال لنا: احمِلوا، فحَمَلنا

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عتبة إلا بهذا الإسناد. تفرد به ابن جامع.
الراوي : عتبة بن غزوان السلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 727
التصنيف الموضوعي: جهاد - متى يبدأ بالقتال جهاد - وقت الغارة جهاد - وقت القتال جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار مغازي - الأوقات التي يستحب فيها الخروج إلى الغزو

28 - كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فاستَيقَظنا وليسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فِراشِه، فقُلنا: نَطلُبُه، فإنَّا على ذلك إذ سَمِعنا صَوتًا هَزيزًا كَهَزيزِ الرَّحا، فأتَينا الصَّوتَ فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، تَقومُ من فِراشِك ونَحنُ حَولَك ولا توقِظُ أحَدًا مِنَّا ونَحنُ بأرضِ العَدوِّ! فقال: إنَّه أتاني آتٍ من رَبِّي فخَيَّرَني بَينَ أن يَدخُلَ نِصفُ أُمَّتي الجَنَّةَ أوِ الشَّفاعةِ، فاختَرت الشَّفاعةَ، فقال أبو موسى: فقَلتُ: ادعُ اللَّهَ أن يَجعَلَني من أهلِ الشَّفاعةِ، فقال: اللهُمَّ اجعَلْه من أهلِها، ثُمَّ قال آخَرُ، فقال آخَرُ، ثُمَّ قال آخَرُ، فلمَّا كَثُروا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شَفاعَتي لمَن شَهدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا سهل.
الراوي : أبو موسى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 802
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الشفاعة وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

29 - قال أبو ثَعلبةَ الخُشَنيُّ: غَزَونا مَعَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ فأصَبنا حَمراءَ مِن حُمُرِ اليَهودِ، فذَبَحناها وطَبَخناها، فأُخبِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَر مُناديًا، فنادى في النَّاسِ أنَّ لُحومَ حُمُرِ الإنسِ لا تَحِلُّ، حَرَّمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأصابوا في حيطانِها بَصَلًا وثُومًا، فأكَلوا مِنها والقَومُ جياعٌ، فراحوا، فإذا ريحُ المَسجِدِ بَصَلٌ وثُومٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أكَل مِن هَذِه الشَّجَرةِ الخَبيثةِ فلا يَقرَبنا في مَسجِدِنا

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بحير بن سعد إلا بقية، ولا يروى عن أبي ثعلبة الخشني إلا بهذا الإسناد.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 433
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - أكل الحمر الأهلية صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية

30 - عَن عَطاءٍ مَولى السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، قال: رَأيتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ لحيَتُه بَيضاءُ ورَأسُه أسوَدُ، فقُلتُ: يا مَولايَ، ما لرَأسِك لا يَبيضُ؟ فقال: لا يَبيضُ رَأسي أبَدًا؛ وذلك أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَضى وأنا غُلامٌ ألعَبُ مَعَ الغِلمانِ فسَلَّم على الغِلمانِ وأنا فيهم، فرَدَدتُ عليه السَّلامَ من بَينِ الغِلمانِ، فدَعاني، فقال لي: ما اسمُك؟ قُلتُ: السَّائِبُ بنُ يَزيدَ ابن أُختِ النَّمِرِ، فوضع يَدَه عليَّ، وقال: بارَكَ اللَّهُ فيك، فلا يَبيَضُّ مَوضِعُ يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبَدًا

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء إلا عكرمة. تفرد به النضر، ولا يروى عن السائب إلا بهذا الإسناد
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 719
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على الصبيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - السائب بن يزيد

نتائج البحث

لا توجد نتائج