logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يَقولُ: اللهُمَّ رادَّ الضَّالَّةِ، وهاديَ الضَّلالةِ، أنتَ تَهدي مِنَ الضَّلالةِ، اردُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِك وسُلطانِك؛ فإنَّها من عَطائِك وفَضلِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن عيينة. تفرد به عبد الرحمن، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن إسناده لا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا أدعية وأذكار - ما يقول من كان له ضالة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ سَهلةَ بنتَ سُهَيلٍ وهيَ مُستَحاضةٌ أن تَغتَسِلَ لكُلِّ صَلاةٍ، فشَقَّ ذلك عليها، وأمَرَها أن تَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ في غُسلٍ، والمَغرِبِ والعِشاءِ في غُسلٍ، وتَغتَسِلَ للصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن العلاء بن هارون إلا أسباط. تفرد به ابن أبي الرباب.
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم طهارة - المستحاضة إذا كانت مميزة غسل - غسل المستحاضة صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر

2 - مَن أصابَ ذَنبًا في الدُّنيا فعوقِبَ به فاللَّهُ جَلَّ ذِكرُه أعدَلُ مِن أن يُثَنِّيَ عُقوبَتَه على عَبدِه في الآخِرةِ، ومَن أصابَ ذَنبًا في الدُّنيا فسَتَرَه اللهُ عليه وعَفا عَنه، فاللَّهُ عَزَّ وجَلَّ أجوَدُ مِن أن يَعودَ في شَيءٍ قد عَفا عَنه وسَتَرَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس بن أبي إسحاق إلا حجاج بن محمد
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

3 - صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَهرِ رَمَضانَ ثَمانِ رَكَعاتٍ وأوتَرَ، فلمَّا كانتِ القابلةُ اجتَمَعنا في المَسجِدِ ورَجَونا أن يَخرُجَ، فلم يَخرُجْ، فلم نَزَلْ فيه حتَّى أصبَحنا، ثُمَّ دَخَلنا، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، اجتَمَعنا البارِحةَ في المَسجِدِ، ورَجَونا أن تُصَلِّيَ بنا، فقال: إنِّي خَشيتُ أن يُكتَبَ عليكُم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر بن عَبدِ اللهِ إلا بهذا الإسناد. تفرد به يعقوب، وهو ثقة
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 538
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة

4 - عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في امرَأةٍ لها زَوجٌ، ولها مالٌ، ولا يَأذَنُ لها زَوجُها في الحَجِّ، قال: ليسَ لها أن تَنطَلقَ إلَّا أن يَأذَنَ زَوجُها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم إلا حسان
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 596
التصنيف الموضوعي: حج - المرأة الموسرة يمنعها زوجها السفر إلى الحج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

5 - اقرَأِ القُرآنَ في شَهرٍ، قُلتُ: إنَّ بي قوَّةً، قال: فاقرَأْه في ثَلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن طلحة إلا الحريش، تفرد به أبو داود
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرآن - آداب التلاوة قرآن - في كم يقرأ القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

6 - أمر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُناديًا في يَومٍ مَطيرٍ أن صَلُّوا في رِحالِكُم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عون إلا النضر
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 651
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر إيمان - الدين يسر

7 - إنَّ اللَّهَ تعالى يَكتُبُ للمَريضِ أقصى ما كان يَعمَلُ في صِحَّةٍ ما دامَ في وَثاقِه، وللمُسافِرِ أحسَنَ ما كان يَعمَلُ في حَضَرِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر، عن سعيد بن أبي بردة إلا رواد. تفرد به ابن أبي السري
الراوي : أبو موسى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1112
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات مريض - ما يجري على المريض

8 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {قُلْ لَا أَسْألُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَكُنْ بَطنٌ مِن قُرَيشٍ إلَّا وله فيهم أمٌّ، حتَّى كانت له في هُذَيلٍ أمٌّ، فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {قُلْ لَا أَسْألُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} إلَّا أن تَحفَظوني في قَرابَتي، ولا تَخونوني، ولا تُكَذِّبوني، ولا تُؤذوني
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي سعد البقال إلا أبو زهير
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 213
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل قريش

9 -  إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كُلِّه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سلمة وكان ثقة إلا عَبد اللهِ بن يوسف
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 441
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

10 - الشُّفعةُ في كُلِّ شِركٍ في رَبعٍ أو حائِطٍ، لا يَصلُحُ له أن يَبيعَ حتَّى يُؤذِنَ شَريكَه، فيَأخُذَ أو يَدَعَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا عمرو، تفرد به إسماعيل
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه

11 -  قيل: يا رَسولَ اللهِ، هَل نَصِلُ إلى نِسائِنا في الجَنَّةِ؟ فقال: إنَّ الرَّجُلَ ليَصِلُ في اليَومِ إلى مِائةِ عَذراءَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا زائدة. تفرد به الجعفي.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 813
التصنيف الموضوعي: جنة - المرأة يموت عنها أزواجها في الدنيا فمع أيهم تكون في الآخرة جنة - نساء الجنة نكاح - لمن تكون الزوجة في الجنة إذا كان لها الأزواج نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة

12 - جاءَت رَبيعةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَأذِنونَه أن يَنفِروا في النَّفرِ الأوَّلِ، فأتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يَقرَأُ عليك السَّلامَ، ويَقولُ لك: قُلْ لرَبيعةَ: لا تَنفِرْ في النَّفرِ الأوَّلِ، فلا قَليلَ من حَبيبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به النمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 644
التصنيف الموضوعي: حج - من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال مناقب وفضائل - ربيعة ومضر

13 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكِبَ حِمارًا إلى قُباءٍ يَستَخيرُ في العَمَّةِ والخالةِ، فأنزَل اللهُ عزَّ وجَلَّ: أن لَا ميراثَ لهما.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن صفوان إلا الدراوردي، ولا عنه إلا أبو مصعب. تفرد به محمد بن الحارث، ولا أعلم أحدا ذكره إلا بخير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 945
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الاستخارة فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُشيرُ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا يزيد تفرد به سلامة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 712
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ في عَينٍ حَمِئةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن خثيم إلا حماد. تفرد به أبو صالح
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1135
التصنيف الموضوعي: أنبياء - ذو القرنين تفسير آيات - سورة الكهف علم - القصص قراءات - سورة الكهف إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

16 - أنَّ حَمزةَ بنَ عَمرٍو الأسلَميَّ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أسرُدُ الصَّومَ ولا أُفطِرُ، أفأصومُ في السَّفَرِ؟ فقال: إن شِئتَ فصُمْ، وإن شِئتَ فأفطِرْ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا عبد الوهاب.
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 695
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - سرد الصوم صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

17 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في جُمعةٍ مِنَ الجُمعِ: مَعاشِرَ المُسلمينَ، إنَّ هَذا يَومٌ جَعَله اللهُ لكُم عيدًا، فاغتَسِلوا، وعليكُم بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مالك إلا يزيد بن سعيد، ومعن بن عيسى
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 370
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة

18 - إنَّ مِمَّا أخافُ عليكُم شَهَواتِ الغَيِّ في بُطونِكُم وفُروجِكُم، ومُضِلَّاتِ الهَوى
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي برزة فضلة بن عبيد الأسلمي إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبوالأشهب
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 524
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته

19 - قَدِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وأنا يَومئِذٍ ابنُ ثَمانِ سِنينَ، فذَهَبَت بي أُمِّي إليه، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوك غَيري، ولم أجِدْ ما أُتحِفُك به إلَّا ابني هَذا، فاقبَلْه مِنِّي يَخدُمُك ما بَدا لك، قال: فخَدَمتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرَ سِنينَ، فلم يَضرِبْني ضَربةً قَطُّ، ولم يَسُبَّني، ولم يَعبِسْ في وَجهي، وكان أوَّلَ ما أوصاني به أن قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤمِنًا، فما أخبَرتُ بسِرِّه أحَدًا وإن كانت أُمِّي، وأزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسأَلْنَني أن أُخبِرَهنَّ بسِرِّه فلا أُخبِرُهنَّ، ولا أُخبرُ بسِرِّه أحَدًا أبَدًا، ثُمَّ قال: يا بُنَيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يَزِدْ في عُمرِك ويُحِبَّك حافِظاك، ثُمَّ قال: يا بُنيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ؛ فإنَّه من أتاه المَوتُ وهو على وُضوءٍ أُعطيَ الشَّهادةَ، ثُمَّ قال: يا بُنيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي فافعَلْ؛ فإنَّ المَلائِكةَ لا تَزالُ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، وقال لي: يا بُنيَّ، إيَّاكَ والالتِفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتِفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكةٌ، فإن كان لا بُدَّ ففي التَّطَوُّعِ لا في الفريضةِ، ثُمَّ قال لي: يا بُنيَّ، إذا رَكَعتَ فضَعْ كَفَّيك على رُكبَتَيك، وافرُجْ بَينَ أصابعِك، وارفَعْ يَدَيك على جَنبَيك، فإذا رَفعتَ رَأسَك مِنَ الرُّكوعِ فكنْ لكُلِّ عُضوٍ مَوضِعَه؛ فإنَّ اللَّهَ لا يَنظُرُ يَومَ القيامةِ إلى من لا يُقيمُ صُلبَه في رُكوعِه وسُجودِه، ثُمَّ قال لي: يا بُنيَّ، إذا سَجَدتَ فلا تَنقُرْ كَما يَنقُرُ الدِّيكُ، ولا تُقْعِ كَما يُقعي الكَلبُ، ولا تَفتَرِشْ ذِراعَيك افتِراشَ السَّبعِ، وافرِشْ ظَهرَ قدَمَيك الأرضَ، وضَعْ أَليَتَيك على عَقِبَيك؛ فإنَّ ذلك أيسَرُ عليك يَومَ القيامةِ في حِسابِك، ثُمَّ قال لي: يا بُنيَّ، بالِغْ في الغُسلِ مِنَ الجَنابةِ تَخرُجْ من مُغتَسَلِك ليسَ عليك ذَنبٌ ولا خَطيئةٌ، قُلتُ: بأبي وأُمِّي، ما المُبالغةُ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إن قَدَرتَ أن تَجعَلَ من صَلواتِك في بَيتِك شَيئًا فافعَلْ؛ فإنَّه يُكَثِّرُ خَيرَ بَيتِك، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ على أهلِك فسَلِّمْ يَكُنْ بَرَكةً عليك وعلى أهلِ بَيتِك، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ من بَيتِك فلا يَقَعَنَّ بَصَرُك على أحَدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه، تَرجِعُ وقد زيدَ في حَسَناتِك، ثُمَّ قال: يا بُنَيَّ، إن قدَرتَ أن تُمسيَ وتُصبحَ وليسَ في قَلبِك غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ من أهلِكَ فلا يَقَعنَّ بَصَرُك على أحَدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّ له الفضلَ عليك، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إن حَفِظتَ وَصيَّتي فلا يُكونَنَّ شَيءٌ أحَبَّ إليك مِنَ المَوتِ، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك من سُنَّتي، ومَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان مَعي في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس بهذا التمام إلا بهذا الإسناد، تفرد به مسلم الأنصاري وكان ثقة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر صلاة - النظر في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه

20 - قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: كُنَّا نُسَلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي، فكان يَرُدُّ علينا قَبلَ أن نَخرُجَ إلى أرضِ الحَبَشةِ، فلمَّا رَجَعنا مِن أرضِ الحَبَشةِ أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ السَّلامَ، فأخَذَني ما قَرُبَ وما بَعُدَ، فقُلتُ: ما لي؟ أحَدَث فيَّ حَدَثٌ أو نَزَل فيَّ شَيءٌ؟ فقال: لا يا ابنَ مَسعودٍ، إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ في أمرِه ما يَشاءُ، وإنَّه قد أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : هكذا روى هذا الحديث عبد الغفار، عن سفيان، فإن كان حفظه فهو غريب من حديث منصور. ورواه الحميدي وغيره من أصحاب سفيان، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عَبد اللهِ وهو المحفوظ.
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 540
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مغازي - الهجرة إلى الحبشة آداب السلام - السلام على من يصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى في ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوشِّحًا به
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الرحمن بن حميد إلا ابنه حميد
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 450
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ في صَلاةِ الصُّبحِ بتَنزيلِ السَّجدة.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو بن مرة إلا ليث، ولا عن ليث إلا معتمر تفرد به عمرو بن علي، ولم يرو عمرو بن مرة عن الحارث إلا هذا الحديث
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - من يقرأ السجدة بعد الصبح صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة السجدة

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بنِساءٍ مِنَ الأنصارِ في عُرسٍ لهنَّ، وهنَّ يُغَنِّينَ: وأهدى لها أكَبُشًا  تبَحبَحُ في المِربَدِ وزَوجك النَّادي     ويَعلمُ ما في غَدِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَعلمُ ما في غَدٍ إلَّا اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا أبو أويس. تفرد به ابنه إسماعيل
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - لا يعلم الغيب إلا الله نكاح - الغناء والدف توحيد - حماية جناب التوحيد وسد ذرائع الشرك

24 - أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ وأيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للنَّاسِ، وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ تُدخِلُه على مُسلمٍ، أو تَكشِفُ عَنه كُربةً، أو تَقضي عَنه دَينًا، أو تَطرُدُ عَنه جوعًا، ولئِن أمشي مَعَ أخٍ لي في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ من أن أعتَكِفَ في هَذا المَسجِدِ شَهرًا في مَسجِدِ المَدينةِ، ومَن كَفَّ غَضَبَه سَتَر اللهُ عَورَتَه، ومَن كَظَمَ غَيظَه ولو شاءَ أن يُمضيَه أمضاه، مَلأ اللَّهُ قَلبَه رَجاءً يَومَ القيامةِ، ومَن مَشى مَعَ أخيه في حاجةٍ حتَّى يُثبتَها له ثَبَّتَ اللهُ قدَمَه يَومَ تَزولُ الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو بن دينار إلا سكين بن سراج، ويقال: ابن أبي سراج البصري، تفرد به عبد الرحمن بن قيس الضبي.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 879
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرخَصَ في بَيعِ العَرايا بخَرصِها كَيلًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي الزناد إلا يونس، ولا عن يونس إلا عنبسة، تفرد به أحمد بن صالح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: بيوع - العرايا بيوع - آداب البيع بيوع - بيع المزابنة والعرايا

26 - مَن لم يَدَعِ الخَنا والكَذِبَ فلا حاجةَ للَّهِ في أن يَدَعَ طَعامَه وشَرابَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا عبد المجيد. تفرد به عَبد اللهِ بن عمر الخطابي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 485
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

27 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَّل في البُداءةِ الرُّبعَ، وفي الرَّجعةِ الثُّلثَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا بقية
الراوي : حبيب بن مسلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 280
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - كان النفل مشاعا لمن أخذه قبل أن تنزل القسمة غنائم - النفل وبيان أنه كان مشاعا لمن أخذه قبل أن تنزل القسمة

28 -  مَنِ اطَّلعَ في بَيتِ قَومٍ بغَيرِ إذنِهم فقد حَلَّ لهم أن يَفقَؤوا عَينَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي سهيل نافع بن مالك عم مالك بن أنس إلا الأشجعي مدني، تفرد به أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَمَل في حَجَّتِه مِنَ الحَجَرِ إلى الحَجَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن جعفر إلا عَبد اللهِ بن محمد بن سالم.
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1201
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج

30 -  قال رَجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أجِدُ في نَفسي الشَّيءَ أن أكونَ حُمَمةً أحَبُّ إليَّ من أن أتَكَلَّمَ به، فقال: ذاكَ صَريحُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا إسحاق الأزرق
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1110
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - فضل الإيمان بالغيب