logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الغَيْلِ ثمَّ قال هل أضَرَّ فارسَ والرُّومَ وذاكَ أنْ يأتيَ الرَّجُلُ امرأتَه وهي تُرضِعُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا أبو عوانة تفرد به ليث بن حماد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/218
التصنيف الموضوعي: طب - الغيلة نكاح - الغيلة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

2 - عن مُعاوِيةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَميِّ أنَّه قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ أنْ أسأَلَكَ عن أمرٍ لا أسأَلُ عنه أحَدًا بعدَكَ مَن أبونا قال آدَمُ قال مَن أُمُّنا قال حَوَّاءُ قال مَن أبو الجِنِّ قال إبليسُ قال فمَن أُمُّهم قال امرأتُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس بن يزيد ولا عن يونس إلا طلحة بن زيد تفرد به محمد بن ماهان
الراوي : معاوية بن الحكم السلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/197 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (6174).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

3 - إنَّ الرَّجُلَ إذا سقى امرأتَه الماءَ أُجِر قال فقُمْتُ إليها فسقَيْتُها مِن الماءِ وأخبَرْتُها ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عباد
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/261 التخريج : أخرجه أحمد (17155)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/6) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (891)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - حق المرأة على الزوج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كُنْتُ في ناحيةِ مكَّةَ فجاء رجُلٌ فسلَّم وأنا بَيْنَ ظَهْرانَيْ غَنَمٍ لي فقُلْتُ مَن أنتَ فقال أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ مَرحبًا برسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلًا فما تُريدُ قال أُريدُ صدَقةَ غنَمِكَ قال فجِئْتُه بشاةٍ ماخضٍ حينَ ما ولَدَتْ فلمَّا نظَر إليها قال ليس حقُّنا في هذه قُلْتُ ففِيمَ حقُّكَ قال في الثَّنيَّةِ والجَذَعةِ اللحية
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن سعر إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الراوي : سعر الدؤلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/100 التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 170)، (6727) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (966)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (3677) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

5 - شرُّ النَّاسِ الضَّيِّقُ على أهلِه قالوا يا رسولَ اللهِ وكيفَ يكونُ ضيِّقًا على أهلِه قال الرَّجُلُ إذا دخَل بيتَه خشَعَتِ امرأتُه وهرَب ولَدُه وفَرَّ عبدُه فإذا خرَج ضحِكَتِ امرأتُه واستأنَس أهلُ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبد العزيز
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/337
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

6 - عن أُمِّ كَبْشةَ امرأةٍ مِن بني عُذْرةَ أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي أنْ أخرُجَ مع جيشِ كذا وكذا قال لا قالت يا نَبيَّ اللهِ إنِّي لا أُريدُ القتالَ إنَّما أُريدُ أنْ أُداويَ الجريحَ والمريضَ قال لولا أنْ تكونَ سُنَّةً يُقالُ خرَجَتْ فُلانةُ لَأذِنْتُ لكِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أم كبشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسن بن صالح
الراوي : أم كبشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/363
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى

7 - يأتي الرَّجُلُ العظيمُ السَّمينُ يومَ القيامةِ لا يزِنُ جَناحَ بعوضةٍ ثمَّ قال: اقرَؤُوا {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} [الكهف: 105]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا المغيرة بن عبد الرحمن تفرد به سعيد بن أبي مريم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - الميزان

8 - لَمَّا نُهِينا أنْ نبتدِئَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعجِبُنا أنْ يقدَمَ الرَّجُلُ البَدويُّ العاقلُ فيسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ عندَه فبَيْنَما نحنُ كذلكَ إذ جاء أعرابيٌّ فقال يا مُحمَّدُ إنَّ رسولَكَ أتانا فزعَم أنَّكَ تزعُمُ أنَّ اللهَ أرسَلكَ فقال صدَق فقال فبالَّذي نصَب الجِبالَ ورفَع السَّماءَ وبسَط الأرضَ آللهُ أرسَلكَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ فقال إنَّ رسولَكَ يزعُمُ أنَّكَ تزعُمُ أنَّ علينا خَمسَ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَق قال فبالَّذي أرسَلكَ آللهُ أمَرك بهذا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ قال فإنَّ رسولَكَ يزعُمُ أنَّكَ تزعُمُ أنَّ علينا صومَ شهرٍ في السَّنةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَق قال فبالَّذي أرسَلكَ آللهُ أمَركَ بهذا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ قال فإنَّ رسولَكَ زعَم أنَّكَ تزعُمُ أنَّ علينا في أموالِنا زكاةً فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَق قال فبالَّذي أرسَلكَ آللهُ أمَركَ بهذا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ قال فإنَّ رسولَكَ زعَم أنَّكَ تزعُم أنَّ علينا الحجَّ إلى البيتِ مَنِ استطاع إليه سبيلًا فقال صدَق قال فبالَّذي أرسَلكَ آللهُ أمَركَ بهذا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ قال فوالَّذي بعَثكَ بالحقِّ لا أدَعُ منهنَّ شيئًا ولا أجُوزُهنَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ صدَق الأعرابيُّ دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا سليمان بن المغيرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/198 التخريج : أخرجه الترمذي (619)، والدارمي (676)، باختلاف يسير، ومسلم (12)، بلفظ مقارب، والبخاري (63)، نحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} [النساء: 92] قال كان الرَّجُلُ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُسلِمُ ثمَّ يرجِعُ إلى قومِه فيكونُ فيهم وهم مُشرِكونَ فيُصيبُه المُسلِمونَ خَطَأً في سَريَّةٍ أو غَزاةٍ فيُعتِقُ الَّذي يُصيبُه رَقَبةً {وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ} [النساء: 92] قال هو الرَّجُلُ يكونُ مُعاهَدًا ويكونُ قومُه أهلَ عَهْدٍ، فيُسلَّمُ إليهم الدِّيَةُ، ويُعتِقُ الَّذي أصابه رَقَبةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى إلا عمار بن رزيق تفرد به معاوية بن هشام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/128 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28582)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5800)، والحاكم (3201)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - دية من قتل في المعركة خطأ
|أصول الحديث

10 - قيل يا رسولَ اللهِ مَن السَّيِّدُ قال ذاكَ يوسُفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ قالوا فما في أُمَّتِكَ سيِّدٌ قال بلى رجُلٌ أُعطِيَ مالًا حلالًا ورُزِق سَماحةً فأدنى الفقيرَ وقلَّتْ شِكايتُه في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عباس إلا عطاء ولا رواه عن عطاء إلا نافع أبو هرمز تفرد به سعيد بن يحيى اللخمي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/111 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

11 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أُريدُ أنْ أُجاهِدَ فقال أحَيٌّ أبَوَاكَ قال نَعَمْ قال ففيهما فجاهِدْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب عن ابنعمر إلا معمر تفرد به رباح ورواه مسعر وسفيان الثوري وغيرهم عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس الشاعر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/11 التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (257)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 66) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - من يرخص له بالتخلف بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ميسرة إلا إسرائيل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/119 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 213) (10503) باختلاف يسير، وابن ماجة (3530)، وأحمد (3615) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَه الرَّجُلَ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود إلا عباد، ولا عنه إلا حفص. تفرد به الصابوني
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 694
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات استئذان - الدخول على النساء

14 - إنَّ الرَّجُلَ لَيسأَلُ حتَّى يأتيَ يومَ القيامةِ وليس على وجهِه مُزْعةُ لَحمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا عبيد الله بن أبي جعفر
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/104 التخريج : أخرجه البخاري (1474)، ومسلم (1040)، والنسائي (2585) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: تزوَّجها رسولُ اللهِ حرامًا وبنى بها حلالًا ثمَّ ماتَتْ بسَرِفَ وذلكَ قبرُها تحتَ السَّقيفةِ [يعني ميمونةَ]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن دينار إلا شعيب بن إسحاق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/172 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (102)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/19). وأصله في صحيح البخاري (4258) دون ذكر قبرها. وموت ميمونة بسرف أخرجه البخاري (5067)، ومسلم (1465) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - مباحات الإحرام نكاح - نكاح المحرم
|أصول الحديث

16 - قال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ ما ترَكْتُ مِن حاجَةٍ ولا داجَةٍ إلَّا أتَيْتُ عليها قال وتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ قال نَعَمْ قال فإنَّ هذا يأتي على ذلكَ كلِّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا مستور تفرد به عباد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/132 التخريج : أخرجه البزار (6778)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 803) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك
|أصول الحديث

17 - [عن] رَزينٍ الجُرْجانيِّ قال سأَلْتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن هذه الآيةِ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] قال لا عِلْمَ لي بها فسأَلْتُ الضَّحَّاكَ بنَ مُزاحِمٍ وذكَرْتُ له قولَ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال أشهَدُ لَسمِعْتُه يسأَلُ عنها ابنَ عبَّاسٍ فقال ابنُ عبَّاسٍ نزَلَتْ يومَ خَيْبَرَ لَمَّا فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ أصاب المُسلِمونَ نساءً مِن نساءِ أهلِ الكِتابِ لهنَّ أزواجٌ وكان الرَّجُلُ إذا أراد أنْ يأتيَ المرأةَ منهنَّ قالت إنَّ لي زوجًا فسُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلكَ فأُنزِلَتْ هذه الآيةُ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] الآيةَ يعني والسَّبيُ مِن المُشرِكينَ يُصابُ لا بأسَ بذلكَ فذكَرْتُ ذلكَ لسعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقال صدَق الضَّحَّاكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سالم الأفطس إلا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/297 التخريج : أخرجه الطبراني (12/116) (12637)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء غنائم - السبي قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة خيبر نكاح - التسري
|أصول الحديث

18 - «قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما ترَكْتُ مِن حاجةٍ ولا داجةٍ إلَّا أتيتُ عليها، قال: أليس تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ؟ قال: نَعَم، قال: فإنَّ ذلك يأتي على ذلك كُلِّه».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن ثابت إلا مستور، تفرد به أبو عاصم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1775
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب

19 - قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَرَكتُ من حاجةٍ ولا داجةٍ إلَّا أتَيتُ عليها، قال: أليسَ تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ؟ قال: نَعَم، قال: فإنَّ هَذا يَأتي على ذلك كُلِّه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثابت إلا مستورد، تفرد به أبو عاصم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1043
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب

20 - كانتِ اليهودُ تقولُ إذا جامَع الرَّجُلُ امرأتَه مِن ورائِها في فَرْجِها كان ولَدُه أحوَلَ فأنزَل اللهُ تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا مروان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/179 التخريج : أخرجه البخاري (4528)، ومسلم (1435)، وأبو داود (2163) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
|أصول الحديث

21 - أنَّ رجُلًا رمى امرأتَه فانتفى مِن ولَدِها في عهدِ رسولِ اللهِ فأمَر بهما رسولُ اللهِ فتلاعَنا كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ ثمَّ قضى بالولَدِ للمرأةِ وفرَّق بَيْنَ المُتلاعنَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/148 التخريج : أخرجه البخاري (4748)، ومسلم (1494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث

22 - كلُّ لَهْوٍ يُكرَهُ إلَّا مُلاعَبَةَ الرَّجُلِ امرأتَه ومَشْيَه بَيْنَ الهدَفَيْنِ وتعليمَه فرَسَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن سلم إلا المنذر بن زياد تفرد به حفص بن عمرو الربالي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 377) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - ما يباح من اللعب لعب ولهو - ما يحرم من اللعب نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

23 - أنَّ قيسَ بنَ عبَّادٍ وكانا مع علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فأصابَتْهما جِراحةٌ يومَ صِفِّينَ فقال علامَ نقتُلُ أنفسَنا ؟ انطلِقْ بنا إلى هذا الرَّجُلِ نسأَلُه: هل عهِد النَّبيُّ في هذا أو رأيًا رآه ؟ قال فانطلَقْنا حتَّى أتَيْناه فقُلْنا تبلُغُ الجِراحةُ منَّا ما ترى وإنَّا نُذكِّرُكَ اللهَ والإسلامَ هذا شيءٌ عهِده إليكَ النَّبيُّ أم رأيًا رأَيْتَه فقال ما تُريدُ إلى هذا ؟ قالا : نُذكِّرُكَ اللهَ والإسلامَ مرَّتينِ أو ثلاثًا قال بل رأيًا رأَيْتُه وما عهِد إليَّ النَّبيُّ فيه بشيءٍ ولكنْ قُتِل عُثْمانُ فبايَع النَّاسُ ورأَيْتُ أنِّي أحَقُّ بها فقالا له علامَ نُهريقُ مُهَجَ دمائِنا في رأيِ الرِّجالِ فجلَسا في بيوتِهما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود إلا عبد العزيز تفرد به الوليد
الراوي : الحسن | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/69 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1278) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - فتنة قتل عثمان فتن - موقعة صفين فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

24 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا نَبيَّ اللهِ إنَّ لي وليدةً وأنا أعزِلُ عنها وأنا أُريدُ منها ما يُريدُ الرِّجالُ وأكرَهُ أنْ تحمِلَ وإنَّ اليهودَ تزعُمُ أنَّ المَوْءودةَ الصُّغرى العَزْلُ قال كذَبَتْ يَهودُ لو أراد اللهُ أنْ يخلُقَه لَمْ يستطِعْ أحَدٌ أنْ يصرِفَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا خارجة بن مصعب تفرد به عصمة بن المتوكل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/345 التخريج : أخرجه أبو داود (2171)، وأحمد (11288) باختلاف يسير. وحديث العزل أصله في صحيح البخاري (‌2542)، ومسلم (1438)
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

25 - عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ قال دخَلْتُ على أنَسِ بنِ مالكٍ عندَ العصرِ يومَ يشكُّونَ فيه رَمضانَ وأنا أُريدُ أنْ أُسلِّمَ عليه فدعا بطعامٍ فأكَل فقُلْتُ هذا الَّذي تصنَعُ سُنَّةٌ قال نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا محمد بن جعفر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/30 التخريج : أخرجه الترمذي (799)، والدارقطني (2291)، والبيهقي (8261) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الشك
|أصول الحديث

26 - أربعةٌ يُصبِحونَ في غضَبِ اللهِ ويُمسُونَ في سَخَطِ اللهِ قُلْتُ ومَن هم يا رسولَ اللهِ قال المُتشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ والمُتشبِّهاتُ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ والَّذي يأتي البهيمةَ والَّذي يأتي الرِّجالَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سلام الخزاعي إلا بن أبي فديك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/63
التصنيف الموضوعي: حدود - حد اللواط حدود - حد من وقع على بهيمة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

27 - عن أبي غلَّابٍ يونُسَ بنِ جُبَيرٍ قال سأَلْتُ ابنَ عُمَرَ عن رجُلٍ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ فقال تعرِفُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فإنَّه طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ فسأَل عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلكَ فأمَره أنْ يُراجِعَها قُلْتُ أيُحتَسَبُ بها فقال نَعَمْ أرأَيْتَ إنْ عجَز واستَحْمَق
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا حماد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : أخرجه البخاري (5258)، ومسلم (1471) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - مراجعة الحائض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

28 - إذا كان يومُ القيامةِ أعطى اللهُ عزَّ وجلَّ الرَّجُلَ مِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ اليهوديَّ والنَّصرانيَّ فيُقالُ افْدِ بهذا نفسَكَ مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صديق إلا حفص
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

29 - وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ العِراقِ قَرْنًا فقُلْتُ مَن حدَّثكَ بهذا يا أبا عبدِ اللهِ قال نافعٌ عنِ ابنِ عُمَرَ قال عبدُ الرزَّاقِ فقال لي بعضُ أهلِ المدينةِ إنَّ مالِكًا محَا هذا الحديثَ مِن كتابِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا عبد الرزاق تفرد به إسحاق بن راهويه
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/105 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9762)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/237) بلفظه
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

30 - حدَّثنا أنَسُ بنُ سِيرينَ قال : سأَلْتُ ابنَ عُمَرَ عن رجُلٍ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ فقال أتعرِفُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ إنِّي طلَّقْتُ امرأتي وهي حائضٌ فأتى عُمَرُ النَّبيَّ فسأَله فقال مُرْه فلْيُراجِعْها فإذا طهُرَتْ فلْيُطلِّقْها إنْ شاء مِن قُبُلِ عِدَّتِها قُلْتُ : فتعتَدُّ بتلكَ التَّطليقةِ؟ قال : فَمَهْ؟
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العوام إلا أبو بحر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم