logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - كتابة العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عمِّه العبَّاسِ ثمَّ قال يا عبَّاسُ إنَّه لا يكونُ نُبوَّةٌ إلَّا كانت بعدَها خِلافةٌ وسيَلِي مِن ولَدِكَ في آخِرِ الزَّمانِ سَبعةَ عشَرَ منهم السَّفاحُ ومنهم المنصورُ ومنهم المَهديُّ وليس بمَهدِيٍّ ومنهم الجَموحُ ومنهم العاقبُ ومنهم: الواهنُ مِن ولَدِكَ وويلٌ لأُمَّتي منه كيفَ يعقِرُها ويُهلِكُها ويذهَبُ بأموالِها هو وأتباعُه على غيرِ دِينِ الإسلامِ فإذا بُويِع لصَبيِّه فعندَ الثَّامنَ عشَرَ انقطاعُ دولتِهم وخروجُ أهلِ الغربِ مِن بيوتِهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/297
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - بَيْنَما أنا أسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هبَطَتْ به راحلتُه مِن ثنيَّةٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ وحدَه فلمَّا أسهَلَتْ به الطَّريقَ ضحِك وكبَّر فكبَّرْنا لتكبيرِه ثمَّ سار رَتْوةً ثمَّ ضحِك وكبَّر فكبَّرْنا لتكبيرِه ثمَّ أدرَكْناه فقال القومُ يا رسولَ اللهِ كبَّرْنا لتكبيرِكَ ولا ندري مِمَّ ضحِكْتَ قال قاد النَّاقةَ لي جِبْريلُ عليه السَّلامُ فلمَّا أسهَلَتِ التَفَت إليَّ فقال أبشِرْ وبشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له دخَل الجنَّةَ وقد حرَّم اللهُ عليه النَّارَ فضحِكْتُ وكبَّرْتُ ففرِحْتُ بذلكَ لأُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا سلامة بن روح تفرد به أبو الطاهر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/321
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - أنَّ طَلْحَةَ بنَ البَراءِ لَمَّا لقِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا رسولَ اللهِ مُرْني بما أحبَبْتَ فلا أعصيَ لكَ أمرًا فعجِب لذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غُلامٌ فقال له عندَ ذلكَ اذهَبْ فاقتُلْ أباكَ فقال فخرَج مُولِّيًا لِيفعَلَ فدعاه فقال له أقبِلْ فإنِّي لَمْ أُبعَثْ بقطيعةِ رحِمٍ فمرِض طَلْحةُ بعدَ ذلكَ فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعُودُه في الشِّتاءِ في بَردٍ وغَيْمٍ فلمَّا انصرَف قال لأهلِه إنِّي لا أرى طَلْحةَ إلَّا قد حدَث فيه الموتُ فآذِنوني حتَّى أشهَدَه وأُصلِّيَ عليه وعجِّلوه فلَمْ يبلُغِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني سالِمِ بنِ عَوفٍ حتَّى تُوفِّي وجَنَّ عليه اللَّيلُ فكان فيما قال طَلْحةُ ادفِنوني وألحِقوني بربِّي تبارَك وتعالى ولا تَدْعُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنِّي أخافُ عليه اليهودَ وأنْ يُصابَ في سَبَبي فأُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أصبَح فجاء حتَّى وقَف على قَبرِه فصفَّ النَّاسُ معه فقال اللَّهمَّ الْقَ طَلْحةَ تضحَكُ إليه ويضحَكُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/125
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - طلحة بن البراء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - صلة الوالد المشرك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

35 - لقد رأَيْتُ بَكْرَ ابنَيْ مَغفلةَ صاحَبنا ذلكَ وأنا غُلامٌ فدنَوْتُ منه حتَّى ركَضني يعني قَضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القَسامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا عنبسة بن خالد تفرد به أحمد بن صالح
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/32
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القتل بالقسامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اللهَ يقولُ يا ابنَ آدَمَ إنَّكَ إذا ذكَرْتَني شكَرْتَني وإذا نسِيتَني كفَرْتَني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا أبو بكر الهذلي تفرد به حجاج بن محمد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/200 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/324)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/338)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1387) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ قال قال ربُّنا تبارَك وتعالى: يا ابنَ آدَمَ إنْ تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لكَ وابدَأْ بمَن تعُولُ ولا يلومُ اللهُ على الكَفافِ واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إيمان - كلام الله

3 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوتَني ورَجَوتَني غَفرتُ لك على ما كان فيك، ولو أتَيتَني بملءِ الأرضِ خَطايا لَقِيتُك بملءِ الأرضِ مَغفِرةً، ما لم تُشرِكْ بي شَيئًا، ولو بَلغَت خَطاياك عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ استَغفرتَني، لغَفرتُ لك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حبيب إلا قيس، تفرد به إبراهيم الصيني
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 838
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

4 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ فجلَس إلى قَبرٍ منها فقال ما يأتي على هذا القَبرِ مِن يومٍ إلَّا وهو يُنادي بصوتٍ طَلْقٍ زَلْقٍ يا ابنَ آدَمَ كيفَ نسِيتَني ألَمْ تعلَمْ أنِّي بيتُ الوَحْدةِ وبيتُ الغُربةِ وبيتُ الوَحْشةِ وبيتُ الدُّودِ وبيتُ الضِّيقِ إلَّا مَن وسَّعني اللهُ عليه ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القبرُ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجنَّةِ أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزعي إلا أيوب بن سويد تفرد به ابنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/272
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة

5 - ابنَ آدَمَ عندَكَ ما يكفيكَ وأنتَ تطلُبُ ما يُطغيكَ ابنَ آدَمَ لا بقليلٍ تقنَعُ ولا مِن كثيرٍ تشبَعُ ابنَ آدَمَ إذا أصبَحْتَ مُعافًى في جسَدِكَ آمِنًا في سِرْبِكَ عندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفَاءُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أسد بن موسى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/361
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

6 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ آدَمَ أنَبيًّا كان قال نَعَمْ كان نَبيًّا رسولًا كلَّمه اللهُ قِبَلَه قال له يا آدَمُ اسكُنْ أنتَ وزَوْجُكَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم التيمي إلا ليث ولا عن ليث إلا ميكال شيخ كوفي ولا عن ميكال إلا سلمة بن الفضل
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/224
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - عام

7 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ آدَمَ أنَبيٌّ كان قال نَعَمْ كان نَبيًّا رسولًا كلَّمه اللهُ قُبُلًا قال له {يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة: 35]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم التيمي إلا ليث ولا رواه عن ليث إلا ميكال وهو شيخ كوفي لا نعلمه أسند حديثا غير هذا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/300
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - عام

8 - إنَّ آدَمَ غسَلَتْه الملائكةُ بماءٍ وسِدْرٍ وكفَّنوه وألحَدوا له ودفَنوه وقالوا هذا سُنَّتُكم يا بني آدَمَ في مَوْتاكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن ذكوان إلا محمد بن إسحاق
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/105 التخريج : أخرجه الحاكم (1293)، والبيهقي (6781)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/457) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - حفر القبر جنائز وموت - غسل الميت
|أصول الحديث

9 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ لتمنَّى إليهما الثَّالثَ ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل إلا سفيان ولا عن سفيان إلا حامد بن يحيى ولا يروى عن سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/8
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا

10 -  لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَينِ مِن مالٍ لتَمَنَّى إليهما الثَّالِثَ، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل إلا سفيان، ولا عنه إلا حامد. تفرد به الحسين بن إسحاق
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب

11 - لمَّا أذنَبَ آدَمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذَّنبَ الذي أذنَبَه رَفَع رَأسَه إلى العَرشِ، فقال: أسألُك بحَقِّ مُحَمَّدٍ إلَّا غَفرتَ لي، فأوحى اللهُ إليه: يا آدَمُ، وما مُحَمَّدٌ ومَن مُحَمَّدٌ؟ فقال: تَبارَك اسمُك، لمَّا خَلقتَني رَفعتُ رَأسي إلى عَرشِك، فإذا فيه مَكتوبٌ: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فعَلِمتُ أنَّه ليسَ أحَدٌ أعظَمَ عِندَك قدرًا مِمَّن جَعَلتَ اسمَه مَعَ اسمِك، فأوحى اللهُ عَزَّ وجَلَّ إليه: يا آدَمُ، إنَّه آخِرُ النَّبيِّينَ من ذُرِّيَّتِك، وإنَّ أُمَّتَه آخِرُ الأُمَمِ من ذُرِّيَّتِك، ولولاه يا آدَمُ ما خَلقتُك
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد. تفرد به أحمد بن سعيد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1008
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

12 - إنَّما قلبُ ابنِ آدَمَ بَيْنَ إصبَعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث بن سعد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/306 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (229)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ليسَ شَيءٌ إلَّا وهو أطوَعُ للَّهِ تعالى مِنِ ابنِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي واسمه عبيد الله بن عبد الرحمن، ولا عن الأشجعي إلا ابنه.
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 926
التصنيف الموضوعي: توحيد - طاعة المخلوقات لله خلق - صفة بني آدم

14 - فُرِغ إلى ابنِ آدَمَ مِن أربَعٍ مِن الخَلْقِ والخُلُقِ والرِّزْقِ والأجَلِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن عبد الرحمن إلا عيسى بن المسيب تفرد به صفوان بن هبيرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/220 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/179)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (601)، والخطيب في ((الموضح)) (1/478) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - فُرِغ إلى ابنِ آدَمَ مِن أربعٍ مِن الخَلْقِ والخُلُقِ والأجَلِ والرِّزقِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى إلا صفوان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/155 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/179)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (601)، والخطيب في ((الموضح)) (1/478) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يهرَمُ ابنُ آدَمَ ويشِبُّ معه اثنتانِ الحِرْصُ على المالِ والحِرْصُ على العُمُرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن بشير إلا أسد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/355 التخريج : أخرجه مسلم (1047) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - حب المال والشرف صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

17 - كلُّ ابنِ آدَمَ يَبْلَى إلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ وفيه يُركَّبُ الخَلْقُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن أبي الأسود إلا سعيد بن سليمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/239
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| شرح حديث مشابه

18 - هذا ابنُ آدَمَ ووضَع يدَه تحتَ ذَقْنِه ثمَّ بسَط يدَه فقال هذا أمَلُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مصعب بن ماهان ولا عن مصعب إلا عمرو بن أبي سلمة تفرد به أحمد بن عيسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/223 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (735) واللفظ له، والترمذي (2334)، وابن ماجه (4232)، وأحمد (12238) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
|أصول الحديث

19 - ما ذِئبانِ ضاريانِ باتا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها مِن حُبِّ ابنِ آدَمَ الشَّرَفَ والمالَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن ميمون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/259 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/219) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أُمِر ابنُ آدَمَ أنْ يسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ قال أحَدُهما ولا يكُفَّ شَعرًا ولا ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد بن عمير إلا أبو الزبير ولا عن أبي الزبير إلا ليث ولا عن ليث إلا حفص تفرد به سهل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/82 التخريج : أخرجه البخاري (815)، ومسلم (490) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

21 - إنَّ اللهَ يقولُ يُؤذِيني ابنُ آدَمَ يسُبُّ الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ بيدي الأمرُ أُقلِّبُ اللَّيلَ والنَّهارَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سفيان بن عيينة ولا رواه عن سفيان إلا أسد بن موسى وإبراهيم السانفي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/354
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - سب الدهر
| شرح حديث مشابه

22 - لَمَّا أذنَب آدَمُ الَّذي أذنَبَه رفَع رأسَه إلى العَرْشِ فقال أسأَلُكَ بحقِّ مُحمَّدٍ إلَّا غفَرْتَ لي فأوحى اللهُ إليه وما مُحمَّدٌ ومَن مُحمَّدٌ فقال تبارَك اسمُكَ لَمَّا خلَقْتَني رفَعْتُ رأسي إلى عرشِكَ فإذا فيه مكتوبٌ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ فعلِمْتُ أنَّه ليس أحَدٌ أعظَمَ عندَكَ قدرًا ممَّن جعَلْتَ اسمَه مع اسمِكَ فأوحى اللهُ إليه يا آدَمُ إنَّه آخِرُ النَّبيِّينَ مِن ذُرِّيَّتِكَ وإنَّ أُمَّتَه آخِرُ الأُمَمِ مِن ذُرِّيَّتِكَ ولولا هو يا آدَمُ ما خلَقْتُكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن ولا عن ابنه إلا عبد الله بن إسماعيل المدني ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/313 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (992)، والآجري في ((الشريعة)) (956) واللفظ لهما، والحاكم (4228) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إحسان - غفران الله للذنوب والآثام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - مَثَلُ ابنِ آدَمَ وإلى جَنْبِه تِسعٌ وتسعونَ مَنيَّةً إنْ أخطَأَتْه المنايا وقَع في الهَرَمِ حتَّى يموتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان والحجاج بن الحجاج تفرد به أبو قتيبة عن عمران تفرد به إبراهيم بن طهمان عن الحجاج ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/18 التخريج : أخرجه الترمذي (2150)، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/211)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10575) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

24 - ما مِن نفسٍ تُقتَلُ إلَّا كان على ابنِ آدَمَ كِفْلًا منه لأنَّه أوَّلُ مَن سنَّ القَتْلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر تفرد به عمرو بن عاصم وخالف سليمان أصحاب الأعمش في إسناده فقال عن عبد الله بن مرة عن شقيق ورواه الثوري وغيره عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/346 التخريج : أخرجه الترمذي (2673)، وأحمد (4123) كلاهما بلفظه مطولًا، وأخرجه البخاري (3335)، ومسلم (1677) كلاهما باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إثم من سن القتل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

25 - خُلِق ابنُ آدَمَ إلى جَنْبِه تِسعةٌ وتسعونَ منيَّةً إنْ أخطأه مَنَاياه دفَع في الهَرَمِ حتَّى يموتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به سلم
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/172 التخريج : أخرجه الترمذي (2150)، وابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (13)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4220) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر
|أصول الحديث

26 - كلُّ حَسَنةٍ يعمَلُها ابنُ آدَمَ بعَشرِ أمثالِها إلى سبعِمِئةِ ضِعفٍ إلَّا الصِّيامَ هو لي وأنا أَجزي به
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بكير إلا عمرو
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/266
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات

27 - مَن سيِّدُ العرَبِ قالوا أنتَ يا رسولَ اللهِ قال أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ وعَلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا خاقان ولا عن خاقان إلا عمر بن عبد العزيز تفرد به عبيد الله الجبيري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/127 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1468).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه دخَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ هجَر نِساءَه فوافاه على سَريرٍ وهو مُتوسِّدٌ وِسادةً مِن أَدَمٍ محشوَّةٍ لِيفًا قال عُمَرُ فالتفَتُّ في أُهُبٍ معطوفةٌ قد سطَع ريحُها فبكَيْتُ وقُلْتُ يا رسولَ اللهِ أنتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخِيرتُه وهذا كِسرى وقَيْصرُ في الذَّهبِ والحريرِ فاستوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فقال أفي شكٍّ أنتَ يا ابنَ الخطَّابِ أولئكَ قومٌ عُجِّلَتْ لهم طيِّباتُهم في الحياةِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مرزوق إلا الوليد بن مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/313 التخريج : أخرجه الحاكم (7072) بنحوه، والبخاري (5191)، ومسلم (1479) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

29 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ ابنَ آدَمَ إنْ عمِلْتَ قُرابَ الأرضِ خطيئةً ولَمْ تُشرِكْ بي شيئًا جعَلْتُ لكَ قُرابَ الأرضِ مغفرةً
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن خارجة إلا عبد الصمد بن حسان
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/252
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب

30 - إنَّ للهِ مَلَكًا يُنادي عندَ كلِّ صلاةٍ يا بني آدَمَ قوموا إلى نِيرانِكم الَّتي أوقَدْتُموها على أنفُسِكم فأطفِئوها بالصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا أزهر تفرد به يحيى بن زهير القرشي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/173 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (2590)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 42) واللفظ لهما، والطبراني في ((الصغير)) (1135)، بلفظه دون قوله في آخره: بالصلاة.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث