logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا رفع الرجلُ رأسَه من آخرِ السَّجدةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 5/232
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - رُفِع عن أُمَّتي الخَطَأُ والنِّسيانُ وما استُكرِهوا عليه
خلاصة حكم المحدث : [منكر كأنه موضوع] ولا يصح هذا الحديث، ولا يثبت إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/464
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا رفع رأسَه من آخرِ السجودِ ثم أحدث فقد تمَّت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 11/175
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثَلاثَةٌ لا يُعادونَ: صاحِبُ الرَّمَدِ، والضِّرسِ، والدُّمَّلِ
خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/147
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة الأرمد مريض - ما لا تجب فيه العيادة جنائز وموت - عيادة المريض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يعودُ مريضًا إلَّا بعدَ ثلاثةٍ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 6/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثٍ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن إسماعيلَ بنِ مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه: أنَّ سَعْدًا كانَ يُوتِرُ برَكْعةٍ، ويقولُ: ثَلاثٌ أَحَبُّ إليَّ مِن واحِدةٍ، وخَمْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن ثَلاثٍ، وسَبْعٌ أَحَبُّ إليَّ مِن خَمْسٍ، وما كانَ أَكثَرَ فهو أَحَبُّ إليَّ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عمِّه، عن سَعْدٍ: أنَّه كانَ يُوتِرُ بواحِدةٍ، وأمَّا ذِكْرُ الخَمْسِ والسَّبْعِ: فإنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قَوْلَه.
الراوي : سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة
| أحاديث مشابهة

7 - قال ابنُ عمرَ: رأيتُ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدفَعَ إليه قَدَحًَا فيه نبيذٌ، فوجدَهُ شدِيدًا، فردَّهُ عليهِ، فقالَ رجلٌ من القومِ: أحَرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ فعادَ فأخَذَ منه القَدَحَ، ثم دعَا بماءٍ فصبَّهُ عليه، ثم رَفَعَهُ إلى فِيهِ، فَقَطَّبَ ، ثم دعا بماءٍ آخَرَ فصبَّهُ عليهِ، ثم قال: إذا اغْتَلَمَتْ عليكم هذه الأوعيةُ، فاكسِروا مُتُونَهَا بالمَاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع رجل مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/252
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديثُ الحَسَنِ عن سَمُرةَ، والحَسَنِ عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: عُهدةُ الرَّقيقِ.... ثلاثًا؟ [يعني حديث: عُهدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.]
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحَديثُ عندي بصَحيحٍ؛ وهذا عندي مُرْسَلٌ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، وابنُ عائشةَ، عن حمَّادٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا حُمَّ أحَدُكم فلْيَشُنَّ عليه الماءَ البارِدَ ثلاثَ ليالٍ مِنَ السَّحَرِ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ إسماعيلَ وغيرُه، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن حُمَيدٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2535
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى طب - الماء البارد للحمى طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُسلِمِ بنِ جُنْدَبٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ثلاثٌ لا يُرَدُّ: اللَّبَنُ، ولا الوِسادةُ، ولا الدُّهْنُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2436
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن زينة - استحباب الطيب زينة - رد الطيب أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

11 - حَدِيثًا رَوَاهُ [ابنُ] وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمةَ بْنِ بُكَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُهَيلِ بْنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وَفْدُ اللهِ ثَلاثةٌ: الغازِي، والحاجُّ، والمُعتَمِرُ.
خلاصة حكم المحدث : وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ، عَنْ سُهَيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِرْداسِ الجُنْدَعيِّ، عَنْ كَعْبٍ، قولَهُ. وَرَوَاهُ عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَولَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1007
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حَديثٌ رَواه زُهَيْرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ثَلاثةٌ لا تُقبَلُ لهم صَلاةٌ، ولا تُرفَعُ لهم إلى السَّماءِ حَسَنةٌ: العَبْدُ الآبِقُ حتَّى يَرجِعَ، والمَرْأةُ السَّاخِطُ عليها زَوْجُها حتَّى يَرْضى، والسَّكْرانُ حتَّى يَصْحوَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِ عن ابنِ المُنكَدِرِ غَيْرُ زُهَيْرٍ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - حق الزوج على المرأة أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

13 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي الوَزيرِ، عن موسى بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبيه، عن شَيْبةَ الحَجَبيِّ، عن عَمِّه، قالَ: قالَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثَلاثةٌ يُصَفِّينَ لك وُدَّ أخيك:تُسَلِّمُ عليه إذا لَقِيتَه، وتُوَسِّعُ له في المَجلِسِ، وتَدْعوه بأَحَبِّ الأسْماءِ إليه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : [عم شيبة الحجي] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2279
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب المجلس - التفسح في المجالس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أسماء - دعاء الرجل بأحب أسمائه إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حَديثٌ رَواه بَكْرُ بنُ يونُسَ بنِ بُكَيْرٍ، عن موسى بنِ عُلَيٍّ، عن أبيه، عن أبي قَتادةَ الأنْصاريِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدهَمُ ، الأَقرَحُ، الأَرثَمُ ، المُحَجَّلُ ثَلاث، طَلْقُ اليَمينِ ، فإن لم يكنْ أَدهَمَ فكُمَيْتٌ على هذه الشِّيةِ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يُرْوى هذا الحَديثُ عن موسى بنِ عُلَيٍّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وبَكْرُ بنُ يونُسَ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 911
التصنيف الموضوعي: خيل - ما يستحب من شية الخيل خيل - صفات الخيل
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثُ يَحْيى ابنِ أَيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: مَن أَذَّنَ كَذا سَنَةً...، [يَقصِدُ حَديثَ: «مَن أَذَّنَ ثِنْتَي عَشْرةَ سَنَةً وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، وكُتِبَ له بتَأذينِه في كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنةً، ولكلِّ إقامةٍ ثَلاثونَ حَسَنةً»].
خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ جِدًّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 366
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رواه هانِئُ بنُ المُتَوَكِّلِ الإِسكَنْدَرانِيِّ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ ابْنَ شِهابٍ كتبَ إليه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بْنِ عُتبَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدْهَمُ ، الأَقْرَحُ، الأَرْثَمُ ، المُحَجَّلُ -ثَلاث- طَلْقُ اليَمِينِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هَذَا حَدِيثٌ غَلَطٌ؛ رَوَى ابنُ لَهِيعَةَ هذا الحديثَ عَنْ يَزيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَباحٍ، عَنْ أَبِي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1016
التصنيف الموضوعي: خيل - ما يستحب من شية الخيل خيل - أحكام الخيل خيل - صفات الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حَديثٌ رواه دُرُسْتُ بنُ زِيادٍ، عن راشِدٍ أبي مُحَمَّدٍ الحِمَّانيِّ، عن أبي الحَسَنِ مولًى لأبي بَكْرةَ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بَكْرةَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: تَسكُنُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي أرضًا يُقالُ لها: البَصْرةُ، يجيءُ بنو قَنْطوراءَ حتى يُوثِقوا خَيْلَهم، فيَفتَرِقُ النَّاسُ على ثلاثِ فِرَقٍ: فِرقةٌ تَلحَقُ بأذنابِ الإبِلِ يَضِلُّوا، وفِرقةٌ يجعَلون ذراريَّهم خَلْفَ ظُهورِهم يُقاتِلوا عنهم، أولئك هم الشُّهَداءُ...؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو بكرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2764
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ذكر البصرة أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حَديثٌ رَواه حَفْصُ بنُ عَبْدِ اللهِ النَّيْسابوريُّ، عن إبْراهيمَ بنِ طَهْمانَ، عن هِشامِ بنِ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، وسُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكم مِن مَنامِه فلْيَغسِلْ كَفَّيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أن يَجعَلَها في الإناءِ؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه، ثُمَّ لِيَغْترِفْ بيَمينِه مِن إنائِه، ثُمَّ لِيَصُبَّ على شِمالِه [فلْيَغسِلْ] مَقعَدتَه.
خلاصة حكم المحدث : يَنْبَغي أن يكونَ: «ثُمَّ لِيَغْترِفْ بيَمينِه...»، إلى آخِرِ الحَديثِ مِن كَلامِ إبْراهيمَ بنِ طَهْمانَ؛ فإنَّه قد كانَ يَصِلُ كَلامَه بالحَديثِ، فلا يُمَيِّزُه المُستَمِعُ.
توضيح حكم المحدث : زيادة " ثُمَّ لِيَغْترِفْ بيَمينِه مِن إنائِه، ثُمَّ لِيَصُبَّ على شِمالِه [فلْيَغسِلْ] مَقعَدتَه." لا تصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حَديثٌ رَواه أبو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَغْراءَ، عن أبي رَجاءٍ مُحرِزٍ الجَزَريِّ، عن فُراتِ بنِ سَلْمانَ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَرَّ بأهْلِ بَيْتٍ نُزولٍ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فقالَ: مَن أَنزَلَكم ها هنا؟ قالوا: تَعَرَّضْنا لنُرزَقَ؛ أصابَتْنا السَّنةُ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن أهْلِ بَيْتٍ يَصبِرونَ ثَلاثةَ أيَّامٍ على حاجةٍ إلَّا أتاهم اللهُ برِزْقٍ، قالَ: فارْتَحَلوا مِن مَكانِهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1911
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رواه جَريرٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن عُمَرَ بنِ سالمٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ناسًا من أهلِ المدينةِ لَمَّا نزَلَت الآياتُ التي في سورةِ البَقَرةِ في عِدَّةِ النِّساءِ، قالوا: لقد بَقِيَ مِن عِدَّةِ النِّساءِ عِدَدٌ لم يُذْكَرْنَ في القُرآنِ: الصِّغارُ، والكِبارُ اللَّاتي قد انقطع عنها الحَيضُ ، وذواتُ الحَمْلِ، قال: فأُنزِلَت التي في النِّساءِ القُصْرى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ} التي قد يَئِسَت، {فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}، قال: هذه التي لم تَحِضْ، قال: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: عَمْرُو بنُ سالمٍ، ويقالُ: عُمَرُ، وعَمْرٌو أصَحُّ، وهو جَدُّ يحيى بنِ الضُّرَيسِ أبو أُمِّه؛ ولم يُدرِكْ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، إنَّما يحَدِّثُ عن القاسمِ بنِ مُحَمَّدٍ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول عدة - أنواع العدد عدة - عدة الآيسات أو من لم يحضن
| أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - صفة الوضوء فضائل سور وآيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسْماعيلَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، قالَ: كُنْتُ عنْدَ عائِشةَ، وعِنْدَها كَعْبٌ، فذَكَرَ إسْرافيلَ، فقالَتْ عائِشةُ: أَخبِرْني يا كَعْبُ عن إسْرافيلَ، فقالَ: عنْدَكم العِلمُ، قالَتْ: أجَلْ فأَخبَرَني، قالَ: له أرْبعةُ أجْنِحةٍ؛ جَناحانِ في الهَواءِ، وجَناحٌ قد تَسَرْبَلَ به، وجَناحٌ على كاهِلِه ، والعَرْشُ على كاهِلِه ، والقَلَمُ على أُذُنِه، فإذا نَزَلَ الوَحْيُ كَتَبَ القَلَمُ، ثُمَّ دَرَسَتِ المَلائِكةُ، ومَلَكُ الصُّورِ جاثي على إحْدَ رُكْبتَيه...، وذَكَرَ الحَديثَ؛ فقالَتْ عائِشةُ: هكذا سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ؟
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ، عن حَمَّادٍ، عن علِيٍّ، عن رَجُلٍ، عن عائِشةَ؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2164
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين

2 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ إبْراهيمَ القُلوسيُّ؛ شَيْخٌ بـ «سامَرَّاءَ»، عن مُحمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ الرُّوميِّ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، عن إبْراهيمَ بنِ مَيْسرةَ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ العاقِلَ إذا عَثَرَ رَفَعَه اللهُ، ثُمَّ إن عَثَرَ رَفَعَه اللهُ، ثُمَّ إذا عَثَرَ رَفَعَه اللهُ؛ حتَّى جَعَلَ مَصيرَه إلى الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ما نَعلَمُ إبراهيمَ بنَ مَيْسرةَ أَسنَدَ عن طاوُسٍ عن ابنِ عبَّاسٍ إلَّا حَديثًا واحِدًا؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لم -يَعْني- يُرَ للمُتَحابَّينَ مِثلُ النِّكاحِ، حَدَّثَنا التِّنِّيسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2252
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الوعد

3 - إذا رفع الرجلُ رأسَه من آخرِ السَّجدةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 5/232 التخريج : أورده ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (5/232) واللفظ له، وخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (405)، والبيهقي (2937) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رُفِع عن أُمَّتي الخَطَأُ والنِّسيانُ وما استُكرِهوا عليه
خلاصة حكم المحدث : [منكر كأنه موضوع] ولا يصح هذا الحديث، ولا يثبت إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/464 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، والبيهقي (11787) بلفظ: "وضع" بدلا من "رفع"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - رُفِعَ عَن أُمَّتي الخَطأُ والنِّسيانُ وما استُكرِهوا عليه
خلاصة حكم المحدث : [منكر كأن موضوع]
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 35 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (2/ 97) (1430) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - إذا رفع رأسَه من آخرِ السجودِ ثم أحدث فقد تمَّت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 11/175 التخريج : أخرجه الطيالسي (2366)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حَديثٌ رَواه إسْرائيلُ، وزُهَيْرُ بنُ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ -رَفَعَه إسْرائيلُ، ووَقَفَه زُهَيْرٌ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كان يُوتِرُ بتِسْعِ سُوَرٍ؟
خلاصة حكم المحدث : إسْرائيلُ أَقدَمُ سَماعًا مِن زُهَيْرٍ في أبي إسْحاقَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَشبَهُ بالصَّوابِ: مَوقوفٌ أو مَرْفوعٌ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ! يُقالُ: إنَّ زُهَيْر سَمِعَ مِن أبي إسْحاقَ بأَخَرةٍ، وإسْرائيلُ سَماعُه مِن أبي إسْحاقَ قَديمٌ، وأبو إسْحاقَ بأَخَرةٍ اخْتَلَطَ، فكلُّ مَن سَمِعَ مِنه بأَخَرةٍ فليس سَماعُه بأَجوَدَ ما يكونُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 279
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟

8 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ -رَفَعَه- قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا ولو مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عِدَّةٌ مِن أصْحابِ شَريكٍ، فلم يَرفَعوه، والصَّحيحُ عن أبي ذَرٍّ -مِن حَديثِ شَريكٍ- مَوْقوف. ورَواه أبو بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ، ورَفَعَه، ونَفْسُ الحَديثِ مَوْقوفٌ؛ وهو أَصَحُّ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3155)، والبزار (4017)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1549)، وابن حبان (40) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

9 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ العَطَّارُ، عن يونُسَ بنِ عُثْمانَ، عن لُقْمانَ بنِ عامِرٍ، عن أبي أُمامةَ -رَفَعَه- قالَ: إذا أرادَ اللهُ بعَبْدٍ خَيْرًا، عَسَلَه، قيلَ: ما عَسَلَه؟ قالَ: يَرزُقُه عَمَلًا صالِحًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 230) (7900)، والشهاب في ((المسند)) (1388) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - قبض أهل الإيمان جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث

10 - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على الَّذين يَصِلونَ الصُّفوفَ، ومَن سَدَّ فُرْجةً رَفَعَه اللهُ بها دَرَجةً؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عُرْوةُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل، وإسْماعيلُ عنْدَه مِن هذا النَّحْوِ مَناكيرُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف

11 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخُزاعيُّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن أبي هُرَيْرةَ رَفَعَه، قالَ: لا يَسأَلُ اللهَ عَبْدٌ الجَنَّةَ سَبْعَ مَرَّاتٍ إلَّا قالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ ارْزُقْه مِنِّي؟
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعةٌ عن حَمَّادٍ فأوقَفوه ولم يَرفَعوه، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2070 التخريج : أخرجه ابن راهويه (213)، وأبو يعلى الموصلي (6192)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((صفة الجنة)) (68) جميعهم مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

12 - حَديثٌ رواه بَكرُ بنُ سُلَيمٍ الصَّوَّافُ، عن أبي حازمٍ، عن سَهْلِ بنِ سَعدٍ -رفَعَه مرَّةً- قال: يأتي على النَّاسِ زمانٌ يُرفَعُ فيه العِلمُ، لا أقولُ: يُرفَعُ، ولكن يذهَبُ أهلُه، ويبقى قومٌ جُهَّالٌ، فيجترئون برأيِهم، فيَضِلُّوا ويُضِلُّوا؟
خلاصة حكم المحدث : [قال أبو حاتمٍ]: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: بكرٌ؟ قال [أبو حاتمٍ]: شَيخٌ.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2817
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

13 - حَديثٌ رواه أَسَدُ بنُ موسى، عن عِمْرانَ بنِ زَيدٍ التَّغْلَبيِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن سالِمٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما ضُرِبَ مُؤمِنٌ مِن عِرْقٍ، إلَّا حَطَّ اللهُ به خطيئةً، وكَتَب له به حَسَنةً، ورَفَع له به دَرَجةً؟
خلاصة حكم المحدث : هذا إسنادٌ مُضْطَرِبٌ، وعِمْرانُ هو: أبو يحيى الطَّويلُ، كوفيٌّ ليس بالقَويِّ، يُكتَبُ حَديثُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1061
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة

14 - حَديثٌ رَواه سَيَّارٌ، عن سَهْلِ بنِ أَسلَمَ العَدَويِّ، عن يَزيدَ بنِ أبي مَنْصورٍ، عن أَنَسٍ، عن أبي طَلْحةَ، قالَ: شَكَوْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجوعَ، فرَفَعْنا عن بُطونِنا عن حَجَرٍ، ورَفَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَطْنِه عن حَجَرَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ليس فيه «عن أبي طَلْحةَ». [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن سَيَّارٍ.
الراوي : أبو طلحة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1805 التخريج : أخرجه الترمذي (2371)، وأحمد في ((الزهد)) (976)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4079) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

15 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ عَمْرٍو الفُقَيْميُّ وفِطْرٌ والأَعمَشُ، كلُّهم عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو -رَفَعَه فِطْرٌ والحَسَنُ، ولم يَرفَعْه الأَعمَشُ- قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس الواصِلُ بالمُكافِئِ ، ولكنَّ الواصِلَ مَن يُقطَعُ فيَصِلُها؟
خلاصة حكم المحدث : الأَعمَشُ أَحفَظُهم، والحَديثُ يَحْتمِلُ أن يكونَ مَرْفوع، وأنا أَخْشى ألَّا يكونَ سَمِعَ هذا الأَعمَشُ مِن مُجاهِدٍ، إنَّ الأَعمَشَ قَليلُ السَّماعِ مِن مُجاهِدٍ، وعامَّةُ ما يَرْوي عن مُجاهِدٍ مُدَلَّسٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2119
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - من يصلح له المعروف

16 - حَديثٌ رَواه قَبيصةُ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن أَيُّوبَ، عن أبي العالِيةِ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بَشِّرْ هذه الأُمَّةَ بالسَّناءِ ، والرِّفْعةِ في الدِّينِ، والتَّمْكينِ في البِلادِ؛ فمَن عَمِلَ مِنهم في الدُّنْيا عَمَلًا لا يُريدُ به الآخِرةَ فليس له في الآخِرةِ نَصيبٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه قَبيصةُ. وقد رَوى هذا الحَديثَ جَماعةٌ مِن الحُفَّاظِ، فقالوا: عن الثَّوْريِّ، عن المُغيرةِ بنِ مُسلِمٍ، عن الرَّبيعِ بنِ أَنَسٍ، عن أبي العالِيةِ، عن أُبَيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 917
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الإخلاص مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

17 - حَديثٌ رواه سُفْيانُ وإسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، فاختَلَفا: عن أبي إسحاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ حَلَّامٍ، عن ابْنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رأى أحَدكُم امرأةً فأعجَبَتْه فلْيَقُمْ إلى أهلِه؛ فإنَّ مع أهلِه مِثْلَ الذي معها. ورَفَعَه إسرائيلُ، وأوقَفَه سُفْيانُ ولم يرفَعْه؟
خلاصة حكم المحدث : سُفْيانُ أحفَظُ مِن إسرائيلَ، والحديثُ هو موقوفٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1180
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - غض البصر رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

18 - حَديثٌ رَواه اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، رَفَعَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا كانَ أحَدُكم في مَجلِسٍ بعضُه في الشَّمْسِ، وبعضُه في الظِّلِّ...؟ فقالَ أبي: مِنهم مَن يقولُ: عن رَجُلٍ، عن أبي هُرَيْرةَ. ومِنهم مَن يقولُ: عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : مَن قالَ: عن جابِرٍ فقدْ أَخطَأَ، ومَن قالَ: عن رَجُلٍ عن أبي هُرَيْرةَ فقدْ أصابَ، وهذا قد أصابَ، قد تَخَلَّصَ؛ قَصَّرَ به.
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2339
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس بين الظل والشمس

19 - كان لا يعودُ مريضًا إلَّا بَعدَ ثَلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 187 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

20 - كان لا يعودُ مريضًا إلَّا بَعدَ ثَلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لكن له شاهد ربما أورثه بعض قوة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 187 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

21 - لا يُعادُ المريضُ إلَّا بَعدَ ثَلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو متروك
الراوي : - | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 187 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

22 - ثلاثٌ لا تُرَدُّ: الوَسائِدُ، والدُّهنُ، واللَّبَنُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 311 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة أشربة - اللبن زينة - رد الطيب هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية

23 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ راهَوَيهِ، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن الأوزاعيِّ، عن إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُنكَحُ البِكْرُ حتَّى تُستأذَنَ، وإذْنُها الصُّماتُ، وللثَّيِّبِ نَصيبٌ من أمْرِها ما لم تدعو إلى سَخْطةٍ، فإن دعَتْ إلى سَخْطةٍ، وكان أولياؤُها يَدْعون إلى الرِّضا؛ رُفِع ذلك إلى السُّلطانِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن الزُّهْريِّ فقط.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1266 التخريج : أخرجه البخاري (5136)، ومسلم (1419)، والترمذي (1107) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث

24 - ثَلاثَةٌ لا يُعادونَ: صاحِبُ الرَّمَدِ، والضِّرسِ، والدُّمَّلِ
خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/147 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (152) مطولاً
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة الأرمد مريض - ما لا تجب فيه العيادة جنائز وموت - عيادة المريض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حَديثٌ رَواه أبو يَحْيى الحِمَّانيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن مُسلِمٍ أبي فَرْوةَ الجُهَنيِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رُكوعُه وسُجودُه ورَفْعُ رأسِه مِن الرُّكوعِ مُتقارِبٌ، وكانَ إذا رَكَعَ لو صُبَّ على ظَهْرِه ماءٌ اسْتَقَرَّ، وكانَ لا يَخفِضُ رأسَه ولا يَرفَعُه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس ذِكْرُه عن البَراءِ بمَحْفوظٍ. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورَوى هذا الحَديثَ حُسَيْنُ بنُ حَفْصٍ، عن سُفْيانَ في "جامِعِه الكَبير"، عن مُسلِمٍ الجُهَنيِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ... مُرسَل. ورَوى عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهْديٍّ، عن الثَّوْريِّ، عن مُسلِمٍ الجُهَنيِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ قِيامُه ورُكوعُه وسُجودُه مُتقارِبٌ، وكانَ إذا رَكَعَ لو صُبَّ على ظَهْرِه ماءٌ لاسْتَقَرَّ، وليس في مَتْنِ حَديثِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَهْديٍّ: وكانَ لا يَخفِضُ رأسَه ولا يَرفَعُه.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 397
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - وقوف المصلي وقيامه

26 - عن صالحِ بنِ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، قال: سألتُ أبي عن حَديثٍ رواه نُصَيرُ بنُ مُحَمَّدٍ الرَّازي صاحِبُ ابنِ المبارَكِ، عن عُثْمانَ بنِ زائِدةَ، عَنِ الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رفَعَه، قال: من أقَرَّ بالخَراجِ وهو قادِرٌ على ألَّا يُقِرَّ به، فعليه لعنةُ اللهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصلَ له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2830
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن خراج - الدخول في أرض الخراج إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

27 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يعودُ مريضًا إلَّا بعدَ ثلاثةٍ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 6/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

28 - حَديثٌ رَواه عُثْمانُ بنُ خُرَّزاذَ، عن عَتيقِ بنِ يَعْقوبَ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَشرَبُ مِن ثَلاثةِ أنْفاسٍ، إذا أَدْنى الإناءَ إلى فيه سَمَّى اللهَ، وإذا أَخَّرَه حَمِدَ اللهَ؛ يَفعَلُ ذلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2389 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضيلة الشكر)) (24)، والطبراني في ((الأوسط)) (840) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

29 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عِمْرانَ الأَصْبَهانيُّ، عن ابنِ فُضَيْلٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي فَزارةَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه تَعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}، فأَدخَلَ يَدَه مِن تحتِ التُّرابِ، ثُمَّ رَفَعَها، ثُمَّ قالَ: كلُّ واحِدٍ مِنهما مِثْقالُ ذَرَّةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: ابنُ فُضَيْلٍ، عن لَيْثٍ، عن أبي فَزارةَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1737
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزلزلة إيمان - اليوم الآخر فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة قيامة - أهوال يوم القيامة

30 - حَديثٍ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن إسماعيلَ بنِ مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه: أنَّ سَعْدًا كانَ يُوتِرُ برَكْعةٍ، ويقولُ: ثَلاثٌ أَحَبُّ إليَّ مِن واحِدةٍ، وخَمْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن ثَلاثٍ، وسَبْعٌ أَحَبُّ إليَّ مِن خَمْسٍ، وما كانَ أَكثَرَ فهو أَحَبُّ إليَّ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عمِّه، عن سَعْدٍ: أنَّه كانَ يُوتِرُ بواحِدةٍ، وأمَّا ذِكْرُ الخَمْسِ والسَّبْعِ: فإنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قَوْلَه.
الراوي : سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة
| أحاديث مشابهة