الموسوعة الحديثية


- حَديثٌ رواه هانِئُ بنُ المُتَوَكِّلِ الإِسكَنْدَرانِيِّ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ ابْنَ شِهابٍ كتبَ إليه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بْنِ عُتبَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدْهَمُ ، الأَقْرَحُ، الأَرْثَمُ ، المُحَجَّلُ -ثَلاث- طَلْقُ اليَمِينِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هَذَا حَدِيثٌ غَلَطٌ؛ رَوَى ابنُ لَهِيعَةَ هذا الحديثَ عَنْ يَزيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَباحٍ، عَنْ أَبِي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1016
التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في (((أخلاق النبي)) (447)، والبغوي في ((الأنوار)) (906) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خيل - ما يستحب من شية الخيل خيل - أحكام الخيل خيل - صفات الخيل
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


علل ابن أبي حاتم ط الفاروق (1/ 343)
1016- وسألت أبي عن حديث ؛ رواه هانئ بن المتوكل الإسكندراني ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن ابن شهاب كتب إليه ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : خير الخيل الأدهم ، الأقرح ، الأرثم ، المحجل ، ثلاثا ، طلق اليمين ، فإن لم يكن أدهم ، فكميت على هذه الشية. فسمعت أبي ، يقول : هذا حديث غلط ، روى ابن لهيعة هذا الحديث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن علي بن رباح ، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (2/ 451)
447 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي الرازي، نا موسى بن نصر، نا عفان بن سيار، عن إبراهيم بن الفضل، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: كان أحب الخيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأشقر الأغر الأرثم المحجل في الشق الأيمن

الأنوار في شمائل النبي المختار للحسين بن مسعود البغوي (ص: 317)
(906) - وحدثنا أبو طاهر أنا محمد بن إبراهيم أنا أبو الشيخ أنا إبراهيم بن محمد بن الحسن نا إبراهيم بن عيسى بن أيوب بمصر نا يحيى بن حسان نا سليمان بن موسى نا إبراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال كان أحب الخيل إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم الأشقر الأغر الأدهم المحجل في الشق الأيمن .