logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَرَضُ يومٍ يُكفِّرُ ثلاثينَ سَنةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو حذيفة إسحاق بن بشر، ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/479
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا بَلَغَ بَنو العاصِ ثَلاثينَ رَجُلًا، اتَّخَذوا مالَ اللهِ دُوَلًا، ودِينَ اللهِ دَغَلًا، وعِبادَ اللهِ خَوَلًا .
خلاصة حكم المحدث :  إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/478
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

3 - قال عليٌّ: حارَبَني خَمسةٌ: أطوَعُ النَّاسِ في النَّاسِ: عائشةُ، وأشجَعُ النَّاسِ: الزُّبَيرُ، وأمكَرُ النَّاسِ: طَلحةُ، لم يُدرِكْه مَكرٌ قَطُّ، وأعطى النَّاسِ: يَعلى بنُ مُنْيةَ، وأعبَدُ النَّاسِ: محمَّدُ بنُ طَلحةَ، كان مَحمودًا حتى استَزَلَّه أبوه، وكان يَعلى يُعطي الرَّجُلَ الواحدَ ثَلاثينَ دِينارًا والسِّلاحَ والفَرسَ على أنْ يُحارِبَني.
خلاصة حكم المحدث : خبر لا يصح.
الراوي : إسحاق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة

4 - كان طَلحةُ يُغِلُّ بالعِراقِ أربعَ مِئةِ ألفٍ، ويُغِلُّ بالسَّراةِ عَشْرةَ آلافِ دِينارٍ، أو أقَلَّ، أو أكثَرَ، وبالأعْراضِ له غَلَّاتٌ، وكان لا يَدَعٌ أحدًا مِن بَني تَيْمٍ عائلًا إلَّا كَفاه، وقَضى دَيْنَه، ولقد كان يُرسِلُ إلى عائشةَ إذا جاءتْ غَلَّتَه كُلَّ سَنةٍ بعَشْرةِ آلافٍ، ولقد قَضى عن فُلانٍ التَّيْميِّ ثَلاثينَ ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر هو الواقدي متروك
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لمَّا وَلَدتْ فاطِمةُ حَسَنًا، أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمَّاه حَسَنًا، فلمَّا وَلَدتِ الآخَرَ، سَمَّاه حُسَينًا، وقال: هذا أحسَنُ مِن هذا. فشَقَّ له مِنَ اسمِه، ذكَرَ الزُّبَيرُ بنُ بَكَّارٍ أنَّه -أعني الحَسَنَ- وُلِدَ في نِصفِ رَمَضانَ، سَنةَ ثَلاثٍ، وفي شَعبانَ أصَحُّ. السُّفيانانِ: عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن أبيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بالصَّلاةِ حين وُلِدَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/248
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من سماه النبي ابتداء مولود - تسمية المولود مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لمَّا حضَرَتْ خالدًا الوَفاةُ، قال: لقد طلَبتُ القَتلَ مَظانَّه ، فلمْ يُقدَّرْ لي إلَّا أنْ أموتَ على فِراشي، وما مِن عَملي شيءٌ أرْجى عندي بعدَ التَّوحيدِ مِن لَيلةٍ بِتُّها وأنا مُتَترِّسٌ، والسَّماءُ  تُهِلُّني، نَنتظِرُ الصُّبحَ حتى نُغيرَ على الكفَّارِ. ثُمَّ قال: إذا مِتُّ، فانظُروا إلى سِلاحي وفَرَسي، فاجعَلوه عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ. فلمَّا تُوُفِّيَ، خرَجَ عُمَرُ على جِنازَتِه، فذكَرَ قَولَه: ما على آلِ الوَليدِ أنْ يَسفَحنَ على خالدٍ مِن دُموعِهنَّ، ما لم يَكُنْ نَقْعًا أو لَقلَقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - لكُلِّ أُمَّةٍ أجَلٌ، وإنَّ لأُمَّتي مِئةَ سَنةٍ، فإذا مَرَّ عليها مِئةُ سَنةٍ أتاها ما وَعدَها اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/31
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كُنتُ أَمْشي مع قَيسٍ الأرقَبِ، فمَرَرْنا بالشَّعبيِّ، فقال لي الشَّعبيُّ: اتَّقِ اللهَ، لا يُشعِلْكَ بنارِه. فقال قَيسٌ: أمَا -واللهِ- قد كُنتُ في هذه الدارِ -كذا قال، ولَعَلَّه: في هذا الرأيِ-؛ ثم قال له: وما ترَكتُه إلَّا لِحُبِّ الدُّنيا، قال: فقُلتُ: إنْ كُنتَ كاذِبًا، فلَعَنكَ اللهُ، قال: فهل تَعرِفُ أصحابَ علِيٍّ؟ قال الشَّعبيُّ: ما كُنتُ أعرِفُ فُقهاءَ الكوفةِ إلَّا أصحابَ عَبدِ اللهِ، قبْلَ أنْ يَقدَمَ علينا علِيٌّ، ولقد كان أصحابُ عَبدِ اللهِ يُسمَّوْنَ قَناديلَ المَسجِدِ، أو سُرُجَ المِصْرِ، قال قَيْسٌ: أفَلا تعرِفُ أصحابَ علِيٍّ؟ قال: نعَمْ. قال: فهل تَعرِفُ الحارِثَ الأعوَرَ؟ قال: نعَمْ، لقد تعلَّمتُ منه حِسابَ الفَرائِضِ، فخَشيتُ على نَفْسي منه الوَسواسَ، فلا أدْري ممَّن تعلَّمَه، قال: فهل تَعرِفُ ابنَ صَبورٍ؟ قال: نعَمْ، ولم يَكنْ بفَقيهٍ، ولم يَكنْ فيه خَيرٌ. قال: فهل تَعرِفُ صَعصَعةَ بنَ صُوحانَ؟ قال: كان رَجُلًا خَطيبًا، ولم يَكنْ بفَقيهٍ، قال: فهل تَعرِفُ رُشَيْدًا الهَجَريَّ؟ قال الشَّعبيُّ: نعَمْ، بَينَما أنا واقِفٌ في الهَجريِّينَ، إذْ قال لي رَجُلٌ: هل لكَ في رَجُلٍ علينا، يُحِبُّ أميرَ المُؤمِنينَ؟ قُلتُ: نعَمْ. فأدخَلَني على رُشَيدٍ، فقال: خرَجتُ حاجًّا، فلَمَّا قضَيتُ نُسُكي، قُلتُ: لو أحدَثتُ عَهدًا بأميرِ المُؤمِنينَ؛ فمرَرتُ بالمَدينةِ، فأتَيتُ بابَ علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنه، فقُلتُ لِإنسانٍ: استَأذِنْ لي على سَيِّدِ المُسلِمينَ، فقال: هو نائِمٌ، وهو يَحسَبُ أنِّي أَعْني الحَسَنَ، قُلتُ: لستُ أَعْني الحَسَنَ، إنَّما أَعْني أميرَ المُؤمِنينَ، وإمامَ المُتَّقينَ، وقائِدَ الغُرِّ المُحجَّلينَ، قال: أوَلَيسَ قد ماتَ؟ فبَكى، فقُلتُ: أمَا -واللهِ- إنَّه ليتَنَفَّسُ الآنَ بنَفَسِ حَيٍّ، ويعتَرِقُ مِنَ الدِّثارِ الثَّقيلِ، فقال: أمَا إذْ عرَفتَ سِرَّ آلِ محمدٍ، فادخُلْ عليه، فسَلِّمْ عليه، فدخَلتُ على أميرِ المُؤمِنينَ، فسلَّمتُ عليه، وأنْبَأني بأشياءَ تَكونُ، قال الشَّعبيُّ: فقُلتُ لرُشَيْدٍ: إنْ كُنتَ كاذِبًا، فلَعَنكَ اللهُ، ثم خرَجتُ، وبلَغَ الحَديثُ زِيادًا، فقَطَعَ لِسانَه، وصَلَبَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشيد الهجري، قال الجوزجاني: كذاب غير ثقة، وقال النسائي: ليس بالقوي وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال ابن معين: لا يساوي شيئا.
الراوي : مجالد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/310
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

9 - عن عَبدِ اللهِ في رَجُلٍ تَزوَّجَ امرأةً، فمات عنها، ولم يَدخُلْ بها، ولم يَفرِضْ لها الصَّداقَ، فقال: لها الصَّداقُ كاملًا، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ. فقال مَعقِلُ بنُ سِنانٍ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى به في بِرْوَعَ بِنتِ واشِقٍ.
خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/577
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - الصداق عدة - عدة غير المدخول بها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا شكَكْتَ في صلاتِكَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، وأكبَرُ ظنِّكَ على أربعٍ، سجَدْتَ سَجدتَيْنِ، ثم سلَّمْتَ، وإنْ كان أكبَرُ ظنِّكَ على ثلاثٍ، فصَلِّ ركعةً، ثم تشَهَّدْ، ثم اسجُدْ سَجدَتَيِ السهوِ، ثم سَلِّمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/146
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة سهو - سجود السهو قبل التسليم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ الرَّجُلَينِ الصَّالحَينِ اللَّذَينِ لَقيا أبا بَكرٍ وعُمَرَ وهما يُريدانِ سَقيفةَ بَني ساعدةَ، فذَكَرا ما تَمالَأَ عليه القَومُ، وقالا: أين تُريدانِ؟ قالا: نُريدُ إخوانَنا مِن الأنصارِ. فقالا: لا عليكم ألَّا تَقرَبوهم، اقضُوا أمْرَكم. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني عُرْوةُ أنَّهما: عُوَيمُ بنُ ساعدةَ، ومَعْنُ بنُ عَديٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ لكُلِّ عملٍ سِنامًا، وسِنامُ القرآنِ البقرةُ، مَنْ قرأَها في بَيتِهِ ليلًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثَلاثَ ليالٍ، ومَن قرأَها في بَيتِهِ نهارًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثلاثةَ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 438
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات قرآن - السور الطوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ ضَرَبَ ابنًا له تَكَنَّى بأبي عيسى، وأنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ تَكَنَّى بأبي عيسى، فقال له عُمَرُ: أمَا يَكفيكَ أنْ تُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ؟ فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاني، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ، وإنَّا في جَلجَتِنا . فلم يَزَلْ يُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ حتى هلَكَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : المغيرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/23
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - فيمن يتكنى بأبي عيسى أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - المغيرة بن شعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لم يَفْقَهْ مَن قرَأَ القُرآنَ في أقَلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  9/ 77  
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لم يَفْقَهْ مَن قرَأَ القُرآنَ في أقَلَّ من ثَلاثٍ
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/503
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الجنَّةُ تَشتاقُ إلى ثَلاثةٍ: عليٍّ، وعَمَّارٍ، وسَلمانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/541
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمار بن ياسر إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يَحضُرُ الجمُعةَ ثلاثةٌ: واعٍ داعٍ، أو لاغٍ، أو مُنصِتٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/178
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - من تكلم والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لم يَفقَه مَن قَرَأ القُرآنَ في أقَلَّ مِن ثَلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - اقْرَؤوا القُرآنَ في سَبْعٍ، ولا تَقْرَؤوه في أقَلَّ مِن ثَلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  8/ 503
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عنِ ابنِ مَسعودٍ: اقْرَؤوا القُرآنَ في سَبعٍ، ولا تَقْرَؤوه في أقلَّ من ثلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 130
التصنيف الموضوعي: قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - فرَضَ عُمَرُ لأسامةَ ثَلاثةَ آلافٍ وخَمسَ مِئةٍ، وفرَضَ لابنِه عَبدِ اللهِ ثَلاثةَ آلافٍ. فقال: لِمَ فَضَّلتَه علَيَّ، فوالله ما سبَقَني إلى مَشهدٍ؟ قال: لأنَّ أباه كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ مِن أبيكَ، وهو أحَبُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منكَ؛ فآثَرتُ حُبَّ رسولِ اللهِ على حُبِّي!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/499
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - صومُ شَهرِ الصبْرِ ، وصومُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شَهرٍ، صومُ الدهْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 548- 549
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: مَن قرَأَ القُرآنَ في أقلَّ مِن ثلاثٍ، فهو راجِزٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 129
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ثلاثٌ يُصَفِّينَ لكَ وُدَّ أخيكَ: تُسلِّمُ عليه إذا لَقِيتَه، وتوسِعُ له في المَجلِسِ، وتَدْعوهُ بأحَبِّ أسْمائِه إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن طلحة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 604
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب المجلس - التفسح في المجالس أسماء - دعاء الرجل بأحب أسمائه إليه بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - خَصلَتانِ -أو خَلَّتانِ- لا يُحافِظُ عليهما عبدٌ مُسلِمٌ إلَّا دخَلَ الجَنَّةَ، هما يَسيرٌ، ومَن يَعمَلُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشَرةً، ويَحمَدُ عَشَرةً، ويُكبِّرُ عَشَرةً، فذلك خمسونَ ومئةٌ باللسانِ، وألفٌ وخَمسُ مئةٍ في المِيزانِ، ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثينَ إذا أخَذَ مَضجَعَه، ويَحمَدُ ثلاثًا وثلاثينَ، ويُسَبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ، فذلك مئةٌ في اللسانِ، وألفٌ في الميزانِ؛ فلقدْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعقِدُها بيَدِه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف هما يَسيرٌ، ومَن يَعمَلُ بهما قليلٌ؟ قال: يَأْتي أحَدَكم -يَعْني الشيطانَ- في مَنامِه فيُنَوِّمُه قبلَ أنْ يقولَه، ويَأْتيه في صلاتِه فيُذَكِّرُه حاجَتَه قبلَ أنْ يقولَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  6/ 111  
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ أُحُدٍ: اللَّهُمَّ استجِبْ لسَعدٍ. ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس جهاد - غزوات الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ثَلاثةٌ أُحِبُّهنَّ ويَكرَهُهنَّ النَّاسُ: الفَقرُ، والمَرضُ، والمَوتُ؛ أُحِبُّ الفَقرَ تَواضُعًا لرَبِّي، والمَوتَ اشتياقًا لرَبِّي، والمَرضَ تَكفيرًا لخَطيئتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مريض - فضل المرض والنوائب مريض - المرض كفارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مُنافِقٌ: كَذوبٌ إذا حدَّثَ، مُخالِفٌ إذا وعَدَ، خائنٌ إذا اؤتُمِنَ، فمَن كانتْ فيه خَصْلةٌ، ففيه خَصْلةٌ منَ النِّفاقِ حتى يَدَعَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/409
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ثلاثةٌ يَضحَكُ اللهُ إليهم يومَ القِيامةِ: الرَّجلُ إذا قامَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ، والقومُ إذا صَفُّوا للصلاةِ، والقومُ إذا صَفُّوا لقِتالِ العَدوِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/287
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عن عائِشةَ، قالت: كان إذا قيلَ لها: هو شَرُّ الثلاثةِ، عابَتْ ذلك، وقالت: ما عليه مِن وِزْرِ أبَوَيْه؛ قال اللهُ:  {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   4/ 300  
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا انتصَفَ شَعبانُ، فلا تَصوموا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/187
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - صيام التطوع

2 - مَرَضُ يومٍ يُكفِّرُ ثلاثينَ سَنةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو حذيفة إسحاق بن بشر، ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/479 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 164)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 122)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 200) جميعًا بلفظه مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - في ثلاثينَ منَ البَقرِ تَبيعٌ أو تَبيعةٌ، وفي كلِّ أربعينَ مُسِنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف هو ابن عبد الرحمن الجزري سيء الحفظ، وأبو عبيدة هو ابن عبد الله لم يسمع من أبيه، لكن له شاهد صحيح يتقوى به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 184 التخريج : أخرجه الترمذي (622)، وابن ماجة (1804)، وأبو يعلى (5016) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث

4 - إذا بَلَغَ بَنو العاصِ ثَلاثينَ رَجُلًا، اتَّخَذوا مالَ اللهِ دُوَلًا، ودِينَ اللهِ دَغَلًا، وعِبادَ اللهِ خَوَلًا .
خلاصة حكم المحدث :  إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/478
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

5 - إنْ كانَ ابنُ عُمَرَ لَيُفرِّقُ في المَجلِسِ ثَلاثينَ ألْفًا، ثم يأتي عليه شَهرٌ ما يأكُلُ مُزعةَ لَحْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير برد بن سنان وهو ثقة.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/218 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1068)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 295)، وابن عساكر (31/ 141) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث

6 - بعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فأمَرَه أنْ يأخُذَ من كلِّ ثلاثينَ بَقرةً تَبيعًا أو تَبيعةً، ومن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً، ومن كلِّ حالمٍ دينارًا، أو عِدلَه مَعافِرَ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 184 التخريج : أخرجه أبو داود (1576) واللفظ له، والترمذي (623)، والنسائي (2451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية زكاة - زكاة الأنعام أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قال عليٌّ: حارَبَني خَمسةٌ: أطوَعُ النَّاسِ في النَّاسِ: عائشةُ، وأشجَعُ النَّاسِ: الزُّبَيرُ، وأمكَرُ النَّاسِ: طَلحةُ، لم يُدرِكْه مَكرٌ قَطُّ، وأعطى النَّاسِ: يَعلى بنُ مُنْيةَ، وأعبَدُ النَّاسِ: محمَّدُ بنُ طَلحةَ، كان مَحمودًا حتى استَزَلَّه أبوه، وكان يَعلى يُعطي الرَّجُلَ الواحدَ ثَلاثينَ دِينارًا والسِّلاحَ والفَرسَ على أنْ يُحارِبَني.
خلاصة حكم المحدث : خبر لا يصح.
الراوي : إسحاق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة

8 - كان طَلحةُ يُغِلُّ بالعِراقِ أربعَ مِئةِ ألفٍ، ويُغِلُّ بالسَّراةِ عَشْرةَ آلافِ دِينارٍ، أو أقَلَّ، أو أكثَرَ، وبالأعْراضِ له غَلَّاتٌ، وكان لا يَدَعٌ أحدًا مِن بَني تَيْمٍ عائلًا إلَّا كَفاه، وقَضى دَيْنَه، ولقد كان يُرسِلُ إلى عائشةَ إذا جاءتْ غَلَّتَه كُلَّ سَنةٍ بعَشْرةِ آلافٍ، ولقد قَضى عن فُلانٍ التَّيْميِّ ثَلاثينَ ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر هو الواقدي متروك
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/32 التخريج : أخرجه ابن سعد (3/ 221)، وابن عساكر (25/ 101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لمَّا وَلَدتْ فاطِمةُ حَسَنًا، أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمَّاه حَسَنًا، فلمَّا وَلَدتِ الآخَرَ، سَمَّاه حُسَينًا، وقال: هذا أحسَنُ مِن هذا. فشَقَّ له مِنَ اسمِه، ذكَرَ الزُّبَيرُ بنُ بَكَّارٍ أنَّه -أعني الحَسَنَ- وُلِدَ في نِصفِ رَمَضانَ، سَنةَ ثَلاثٍ، وفي شَعبانَ أصَحُّ. السُّفيانانِ: عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن أبيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بالصَّلاةِ حين وُلِدَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/248 التخريج : أخرجه عبد الرزاق 7981)، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (6/ 357)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 171) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من سماه النبي ابتداء مولود - تسمية المولود مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لمَّا حضَرَتْ خالدًا الوَفاةُ، قال: لقد طلَبتُ القَتلَ مَظانَّه ، فلمْ يُقدَّرْ لي إلَّا أنْ أموتَ على فِراشي، وما مِن عَملي شيءٌ أرْجى عندي بعدَ التَّوحيدِ مِن لَيلةٍ بِتُّها وأنا مُتَترِّسٌ، والسَّماءُ  تُهِلُّني، نَنتظِرُ الصُّبحَ حتى نُغيرَ على الكفَّارِ. ثُمَّ قال: إذا مِتُّ، فانظُروا إلى سِلاحي وفَرَسي، فاجعَلوه عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ. فلمَّا تُوُفِّيَ، خرَجَ عُمَرُ على جِنازَتِه، فذكَرَ قَولَه: ما على آلِ الوَليدِ أنْ يَسفَحنَ على خالدٍ مِن دُموعِهنَّ، ما لم يَكُنْ نَقْعًا أو لَقلَقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - كُنتُ جالِسًا على بابِ الشَّعبيِّ، إذْ جاءَ جَريرُ بنُ يَزيدَ بنِ جَريرٍ البَجَليُّ، فدعا الشَّعبيُّ له بوِسادةٍ، فقُلنا له: حَولَكَ أشياخٌ، وجاءَ هذا الغُلامُ فدعَوْتَ له بوِسادةٍ؟! قال: نعَمْ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألقى لِجَدِّه وِسادةً ، وقال: إذا أتاكم كَريمُ قَومٍ، فأكْرِموه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طارق بن عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/309 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25584)، والشاشي في ((المسند)) (619)، والبيهقي في ((الآداب)) (243) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - إكرام الزائر
|أصول الحديث

12 - السُّنَّةُ بالنِّساءِ: الطلاقُ، والعِدَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/277 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1338)، والبيهقي (15269) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (12953) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

13 - لكُلِّ أُمَّةٍ أجَلٌ، وإنَّ لأُمَّتي مِئةَ سَنةٍ، فإذا مَرَّ عليها مِئةُ سَنةٍ أتاها ما وَعدَها اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/31 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6857)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 307) (730)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1937) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كنتُ أسألُ الناسَ عن حَديثِ عَديِّ بنِ حاتِمٍ، وهو إلى جَنْبي، لا آتيهِ، ثم أتَيتُه، فسألتُه، فقال: بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَرِهتُه، ثم كُنتُ بأرضِ الرُّومِ، فقُلتُ: لو أتَيتُ هذا الرَّجُلَ، فإنْ كان صادِقًا تَبِعتُه. فلمَّا قَدِمتُ المَدينةَ، استَشرَفَني الناسُ، فقال لي: يا عَديُّ، أسلِمْ، تَسلَمْ. قُلتُ: إنَّ لي دِينًا. قال: أنا أعلَمُ بدِينِكَ مِنكَ، ألستَ تَرأسُ قَومَكَ؟ قُلتُ: بلى. قال: ألستَ رَكوسيًّا تأكُلُ المِرْباعَ؟ قُلتُ: بلى. قال: فإنَّ ذلك لا يَحِلُّ لكَ في دِينِكَ. فتَضَعضَعتُ لذلك. ثم قال: يا عَديُّ، أسلِمْ، تَسلَمْ، فأظُنُّ ممَّا يَمنَعُكَ أنْ تُسلِمَ خَصاصةً تَراها بمَن حَوْلي، وأنَّكَ تَرى الناسَ علينا إلْبًا واحِدًا، هل أتَيتَ الحيرةَ؟ قُلتُ: لم آتِها، وقد عَلِمتُ مَكانَها. قال: تُوشِكُ الظَّعينةُ أنْ تَرتَحِلَ مِن الحيرةِ بغَيرِ جِوارٍ حتى تَطوفَ بالبَيتِ، ولَتُفتَحَنَّ علينا كُنوزُ كِسْرى . قُلتُ: كِسْرى بنِ هُرمُزَ؟! قال: كِسْرى بنِ هُرمُزَ، ولَيَفيضَنَّ المالُ حتى يُهِمَّ الرَّجُلَ مَن يَقبَلُ منه مالَهُ صَدَقةً. قال عَديٌّ: فلقد رأيتُ اثنَتَيْنِ، وأحلِفُ باللهِ لَتَجيئَنَّ الثالثةُ -يَعني فَيضَ المالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو عبيدة بن حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/163
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

15 - كُنتُ أَمْشي مع قَيسٍ الأرقَبِ، فمَرَرْنا بالشَّعبيِّ، فقال لي الشَّعبيُّ: اتَّقِ اللهَ، لا يُشعِلْكَ بنارِه. فقال قَيسٌ: أمَا -واللهِ- قد كُنتُ في هذه الدارِ -كذا قال، ولَعَلَّه: في هذا الرأيِ-؛ ثم قال له: وما ترَكتُه إلَّا لِحُبِّ الدُّنيا، قال: فقُلتُ: إنْ كُنتَ كاذِبًا، فلَعَنكَ اللهُ، قال: فهل تَعرِفُ أصحابَ علِيٍّ؟ قال الشَّعبيُّ: ما كُنتُ أعرِفُ فُقهاءَ الكوفةِ إلَّا أصحابَ عَبدِ اللهِ، قبْلَ أنْ يَقدَمَ علينا علِيٌّ، ولقد كان أصحابُ عَبدِ اللهِ يُسمَّوْنَ قَناديلَ المَسجِدِ، أو سُرُجَ المِصْرِ، قال قَيْسٌ: أفَلا تعرِفُ أصحابَ علِيٍّ؟ قال: نعَمْ. قال: فهل تَعرِفُ الحارِثَ الأعوَرَ؟ قال: نعَمْ، لقد تعلَّمتُ منه حِسابَ الفَرائِضِ، فخَشيتُ على نَفْسي منه الوَسواسَ، فلا أدْري ممَّن تعلَّمَه، قال: فهل تَعرِفُ ابنَ صَبورٍ؟ قال: نعَمْ، ولم يَكنْ بفَقيهٍ، ولم يَكنْ فيه خَيرٌ. قال: فهل تَعرِفُ صَعصَعةَ بنَ صُوحانَ؟ قال: كان رَجُلًا خَطيبًا، ولم يَكنْ بفَقيهٍ، قال: فهل تَعرِفُ رُشَيْدًا الهَجَريَّ؟ قال الشَّعبيُّ: نعَمْ، بَينَما أنا واقِفٌ في الهَجريِّينَ، إذْ قال لي رَجُلٌ: هل لكَ في رَجُلٍ علينا، يُحِبُّ أميرَ المُؤمِنينَ؟ قُلتُ: نعَمْ. فأدخَلَني على رُشَيدٍ، فقال: خرَجتُ حاجًّا، فلَمَّا قضَيتُ نُسُكي، قُلتُ: لو أحدَثتُ عَهدًا بأميرِ المُؤمِنينَ؛ فمرَرتُ بالمَدينةِ، فأتَيتُ بابَ علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنه، فقُلتُ لِإنسانٍ: استَأذِنْ لي على سَيِّدِ المُسلِمينَ، فقال: هو نائِمٌ، وهو يَحسَبُ أنِّي أَعْني الحَسَنَ، قُلتُ: لستُ أَعْني الحَسَنَ، إنَّما أَعْني أميرَ المُؤمِنينَ، وإمامَ المُتَّقينَ، وقائِدَ الغُرِّ المُحجَّلينَ، قال: أوَلَيسَ قد ماتَ؟ فبَكى، فقُلتُ: أمَا -واللهِ- إنَّه ليتَنَفَّسُ الآنَ بنَفَسِ حَيٍّ، ويعتَرِقُ مِنَ الدِّثارِ الثَّقيلِ، فقال: أمَا إذْ عرَفتَ سِرَّ آلِ محمدٍ، فادخُلْ عليه، فسَلِّمْ عليه، فدخَلتُ على أميرِ المُؤمِنينَ، فسلَّمتُ عليه، وأنْبَأني بأشياءَ تَكونُ، قال الشَّعبيُّ: فقُلتُ لرُشَيْدٍ: إنْ كُنتَ كاذِبًا، فلَعَنكَ اللهُ، ثم خرَجتُ، وبلَغَ الحَديثُ زِيادًا، فقَطَعَ لِسانَه، وصَلَبَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشيد الهجري، قال الجوزجاني: كذاب غير ثقة، وقال النسائي: ليس بالقوي وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال ابن معين: لا يساوي شيئا.
الراوي : مجالد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/310
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

16 - [عن] عبدالرحمن بن الأخنس، قال: خطَبَ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ، فنال مِن عليٍّ، فقام سَعيدُ بنُ زَيدٍ، فقال: ما تُريدُ إلى هذا؟! أشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقال: عَشْرةٌ في الجنَّةِ: رسولُ اللهِ في الجنَّةِ، وأبو بَكرٍ في الجنَّةِ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا عبد الرحمن بن الاخنس لم يوثقه غير ابن حبان.
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/104 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (13) بلفظه، وأحمد (1637)، وأبو يعلى (971) بلفظه دون قوله:(( ما تريد إلى هذا))، وأبو داود (4649) بلفظه دون ذكر قصة المغيرة بن شعبة.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - قال المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ لصاحبِ فارِسَ: كُنَّا نَعبُدُ الحِجارةَ والأَوْثانَ، إذا رَأَيْنا حَجرًا أحسَنَ من حَجرٍ ألْقَيْناه وأخَذْنا غَيرَه، لا نَعرِفُ ربًّا، حتى بعَثَ اللهُ إلينا نبيًّا من أنْفُسِنا، فدَعانا إلى الإسلامِ، فأجَبْناهُ، وأخْبَرَنا أنَّ مَن قُتِلَ منَّا دخَلَ الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 362- 363 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (5/ 178)، وابن باكويه في ((جزئه)) (48)، والذهبي في ((السير)) (16/ 362) جميعا بلفظه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6227) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

18 - عن عَبدِ اللهِ في رَجُلٍ تَزوَّجَ امرأةً، فمات عنها، ولم يَدخُلْ بها، ولم يَفرِضْ لها الصَّداقَ، فقال: لها الصَّداقُ كاملًا، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ. فقال مَعقِلُ بنُ سِنانٍ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى به في بِرْوَعَ بِنتِ واشِقٍ.
خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/577 التخريج : أخرجه أبو داود (2114) واللفظ له، والترمذي (1145)، والنسائي (3524) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - الصداق عدة - عدة غير المدخول بها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَن نَجَا من ثَلاثٍ فقد نجا ثلاثَ مرَّاتٍ: مَوتي، والدجَّالِ، وقَتلِ خَليفةٍ مُصطَبِرٍ بالحَقِّ مُعطيه.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي.
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2018/07/8 التخريج : أخرجه أحمد (16973) واللفظ له، وابن أبي شيبة (38630)، والحاكم (4548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - فتنة الدجال فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

20 - إذا شكَكْتَ في صلاتِكَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، وأكبَرُ ظنِّكَ على أربعٍ، سجَدْتَ سَجدتَيْنِ، ثم سلَّمْتَ، وإنْ كان أكبَرُ ظنِّكَ على ثلاثٍ، فصَلِّ ركعةً، ثم تشَهَّدْ، ثم اسجُدْ سَجدَتَيِ السهوِ، ثم سَلِّمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/146
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة سهو - سجود السهو قبل التسليم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ الرَّجُلَينِ الصَّالحَينِ اللَّذَينِ لَقيا أبا بَكرٍ وعُمَرَ وهما يُريدانِ سَقيفةَ بَني ساعدةَ، فذَكَرا ما تَمالَأَ عليه القَومُ، وقالا: أين تُريدانِ؟ قالا: نُريدُ إخوانَنا مِن الأنصارِ. فقالا: لا عليكم ألَّا تَقرَبوهم، اقضُوا أمْرَكم. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني عُرْوةُ أنَّهما: عُوَيمُ بنُ ساعدةَ، ومَعْنُ بنُ عَديٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/504 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 460) واللفظ له، والبخاري (6830)، وابن حبان (413) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ما يَمنَعُ أحَدَكم أنْ يُسبِّحَ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ عَشْرًا، ويُكبِّرَ عَشْرًا، ويَحمَدَ عَشْرًا، فذلك في خَمسِ صَلَواتٍ خَمسونَ ومئةٌ باللسانِ، وألفٌ وخَمسُ مئةٍ في الميزانِ، وإذا أَوى إلى فِراشِه، سبَّحَ ثلاثًا وثلاثينَ، وحمِدَ ثلاثًا وثلاثينَ، وكبَّرَ أربعًا وثلاثينَ، فذلك مئةٌ باللسانِ، وألفٌ في الميزانِ، فأيُّكم يَعمَلُ في يومٍ وليلةٍ ألفَيْنِ وخَمسَ مئةِ سيِّئةٍ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 551
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| شرح حديث مشابه

23 - رَوى عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحاديثَ، وغَزا معه ثَلاثَ عَشْرةَ غَزوةً. بمعناه. [أي بمعنى حديث:  قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة مرة]$
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/474 التخريج : أخرجه أحمد (22884)، وابن معين في ((حديثه-الجزء الثاني-رواية المروزي)) (69)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (195) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - رَأى رَجُلٌ منَ الأنصارِ أنَّه قيلَ له: بأيِّ شيءٍ أمَرَكم نَبيُّكم؟ قال: أمَرَنا أنْ نُسبِّحَ ثلاثًا وثلاثينَ، ونَحمَدَ ثلاثًا وثلاثينَ، ونُكبِّرَ أربعًا وثلاثينَ. قال: فسَبِّحوا خَمسًا وعشرينَ، واحْمَدوا خَمسًا وعشرينَ، وكَبِّروا خَمسًا وعشرينَ، وهَلِّلوا خَمسًا وعشرينَ، فتلك مئةٌ، فلمَّا أصبَحَ، ذكَرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: افْعَلوا كما قال الأنصاريُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/459 التخريج : أخرجه النسائي (1351) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

25 - إنَّ لكُلِّ عملٍ سِنامًا، وسِنامُ القرآنِ البقرةُ، مَنْ قرأَها في بَيتِهِ ليلًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثَلاثَ ليالٍ، ومَن قرأَها في بَيتِهِ نهارًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثلاثةَ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 438 التخريج : أخرجه ابن حبان (780)، والطبراني (6/163) (5864)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات قرآن - السور الطوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ ضَرَبَ ابنًا له تَكَنَّى بأبي عيسى، وأنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ تَكَنَّى بأبي عيسى، فقال له عُمَرُ: أمَا يَكفيكَ أنْ تُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ؟ فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاني، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ، وإنَّا في جَلجَتِنا . فلم يَزَلْ يُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ حتى هلَكَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : المغيرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/23 التخريج : أخرجه أبو داود (4963)، والبيهقي (19359)، والضياء في ((المختارة)) (86) واللفظ لهم، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (464) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - فيمن يتكنى بأبي عيسى أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - المغيرة بن شعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - وَلَدُ الزِّنى شَرُّ الثلاثةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهيل بن أبي صالح ثقة لكنه تغير حفظه بأخرة
الراوي : جرير بن أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/299
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي

28 - رأى رجُلٌ من الأنصارِ فيما يَرى النائمُ أنَّه قِيلَ له: بأيِّ شيءٍ يأمُرُكم نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: أمَرَنا أنْ نُسبِّحَ ثَلاثًا وثلاثينَ، ونَحمَدَ ثَلاثًا وثلاثينَ، ونُكبِّرَ أربعًا وثلاثينَ، فذلك مِئةٌ. قال: فسَبِّحوا خَمْسًا وعِشرينَ، واحْمَدوا خَمْسًا وعِشرينَ، وكَبِّروا خَمْسًا وعشرينَ، وهَلِّلوا خَمْسًا وعشرينَ، فتلكَ مِئةٌ. فلمَّا أصبَحَ، ذَكَرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: افْعَلوا كما قالَ الأنصاريُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/443 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (10/ 459)، والنسائي (1351) بلفظه، وابن العرابي في ((معجم شيوخ)) (966) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

29 - ثلاثٌ لا يُمْنَعْنَ: الماءُ، والكَلَأُ، والنَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/87 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء مساقاة - بيع الحطب والكلأ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قالتْ أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هؤلاء يَزعُمونَ أنَّا لسْنا مِن المُهاجرينَ. قال: كذَبَ مَن يَقولُ ذلك، لكم الهِجرةُ مَرَّتَينِ؛ هاجَرتُم إلى النَّجاشيِّ، وهاجَرتُم إلَيَّ. قال الشَّعْبيُّ: أوَّلُ مَن أشارَ بنَعشِ المَرأةِ -يَعني المُكَبَّةَ- أسماءُ، رَأتِ النَّصارى يَصنَعونَه بالحَبَشةِ. الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ: عن عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ، عن أسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ، قالت: لمَّا أُصيبَ جَعفَرٌ، قال: تَسلَّبي ثَلاثًا ، ثُمَّ اصنَعي ما شِئتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/284 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 281)، واللفظ له، وابن أبي عروبة في ((الأوائل)) (119)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه