logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - إنَّ الوِترَ ليس بحَتْمٍ ، ولكنَّه سُنَّةٌ سنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَوتِروا يا أهلَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1232
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - "ما من ثلاثةٍ في قَريةٍ، ولا بَدوٍ لا تُقامُ فيهمُ الصلاةُ إلَّا استَحوَذَ عليهمُ الشيطانُ، فعليكَ بالجَماعةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ" .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 547
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - السُّنَّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يُقرَأَ في التكبيرةِ الأولى بأُمِّ القرآنِ مُخَافَتَةً، ثُمَّ يُكَبَّرَ ثلاثًا، والتَّسليمُ عِندَ الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/544
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ للهِ تِسْعَةً وتِسْعين اسْـمًا، كُلُّهُنَّ في القُرآنِ، مَن أحْصاهُنَّ دخَلَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/470
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - نَزَلَ القُرآنُ وسَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السُّنَنَ، ثُمَّ قال: اتَّبِعونا؛ فواللهِ إنْ لم تَفعَلوا تَضِلُّوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19998
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - لمَّا أرادَ عبدُ اللهِ أنْ يأتيَ المَدينةَ، جمَعَ أَصحابَه، فقال: واللهِ إنِّي لأَرجو أنْ يكونَ قد أصبَحَ اليومَ فيكم مِن أفضَلِ ما أصبَحَ في أجْنادِ المُسلمينَ مِن الدِّينِ والفِقهِ والعِلمِ بالقُرآنِ، إنَّ هذا القُرآنَ أُنزِلَ على حُروفٍ، واللهِ إنْ كان الرَّجُلانِ ليَختصِمانِ أشدَّ ما اختصَما في شيءٍ قَطُّ، فإذا قال القارئُ: هذا أقرَأَني، قال: أحسَنْتَ، وإذا قال الآخَرُ، قال: كلاكما مُحسِنٌ، فأقرَأَنا: إنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ ، والبِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ، والكَذِبُ يَهدي إلى الفُجورِ، والفُجورُ يَهدي إلى النَّارِ، واعتَبِروا ذاك بقَولِ أحدِكم لصاحبِه: كذَبَ وفجَرَ، وبقَولِه إذا صدَّقَه: صدَقْتَ وبرِرْتَ، إنَّ هذا القُرآنَ لا يَختلِفُ ولا يُستَشَنُّ، ولا يُتفَهُ لكَثرةِ الرَّدِّ، فمَن قرَأَه على حَرفٍ، فلا يدَعْه رَغبةً عنه ، ومَن قرَأَه على شيءٍ مِن تلك الحُروفِ التي علَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يدَعْه رَغبةً عنه ؛ فإنَّه مَن يَجحَدُ بآيَةٍ منه؛ يَجحَدْ به كلِّه، فإنَّما هو كقَولِ أحدِكم لصاحبِه: اعجَلْ، وحَيَّ هَلًا، واللهِ لو أعلَمُ رَجُلًا أعلمَ بما أنزَلَ اللهُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منِّي لطَلَبْتُه، حتى أزدادَ عِلمَه إلى عِلمي، إنَّه سيَكونُ قَومٌ يُميتونَ الصَّلاةَ ، فصَلُّوا الصَّلاةَ لوَقتِها، واجعَلوا صلاتَكم معهم تطوُّعًا، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعارَضُ بالقُرآنِ في كلِّ رَمضانَ، وإنِّي عَرَضْتُ في العامِ الذي قُبِضَ فيه مرَّتَينِ، فأنبَأَني أنِّي مُحسِنٌ، وقد قرَأْتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعينَ سورةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3845
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أهلَ القُرآنِ، أَوتِروا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 877
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

188 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ ؛ فأَوتِروا يا أهلَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1214
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

189 - إنَّ للهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ، فقيل: مَن أهلُ اللهِ منهم؟ قال: أهلُ القُرآنِ هم أهلُ اللهِ وخاصَّتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12279
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ، ومَن قال في القُرآنِ بغيْرِ عِلمٍ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن القسم الأول من الحديث صحيح [له شواهد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - قال عَبدُ اللهِ: لقد قرَأْتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعينَ سورةً، وزَيدٌ له ذُؤابةٌ يَلعَبُ مع الغِلمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : خمير بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/472
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الذؤابة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قرَأ القُرآنَ فاستَظهَره ، شفَع في عشَرةٍ من أهلِ بيتِه، قد وجبَتْ لهمُ النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1268
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تَأويلِ هذا القُرآنِ، كما قاتَلتُ على تَنزيلِه، فاسْتَشرَفْنا وفينا أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فقال: لا، ولكنَّه خاصِفُ النَّعْلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11773
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - كانَ أنسُ بنُ مالكٍ إذا أَشْفَى على ختمةِ القرآنِ باللَّيلِ بقَّى مِنهُ شيئًا حتَّى يُصبِحَ، فيجمَعَ أهلَهُ فيختِمَهُ معَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري، وهو ضعيف
الراوي : ثابت | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/492
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي لا أستطيعُ أنْ أتعلَّمَ القُرآنَ : فعلِّمْني ما يُجزِئُني مِن القُرآنِ قال : ( قُلْ : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ) قال : هذا للهِ فما لي ؟ قال : ( قُلْ : ربِّ اغفِرْ لي وارحَمْني واهدِني وعافِني وارزُقْني ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لقد ملَأ يدَيْهِ خيرًا )
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1810
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدُبةُ اللهِ؛ فتَعَلَّموا مِن مَأدُبَتِه ما استطَعتُم، إنَّ هذا القرآنَ حبْلُ اللهِ ، وهو النُّورُ المبينُ، والشِّفاءُ النَّافِعُ، عِصْمةٌ لِمَن تمسَّكَ به، ونجاةٌ لمن تَبِعَه، لا يَعوَجُّ فيُقَوَّمَ، ولا يَزيغُ فيُستَعتَبَ ، ولا تَنْقَضي عَجائبُه ، ولا يَخلَقُ عن كَثرةِ الرَّدِّ ، فاتْلُوه؛ فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تِلاوتِه بكلِّ حرفٍ عشْرَ حسَناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: (ألم) حرفٌ، ولكِنْ ألِفٌ عَشْرٌ، ولامٌ عَشْرٌ، وميمٌ عشْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق الهجري -وهو إبراهيم بن مسلم-: لين الحديث يرفع الموقوفات، فيحتمل أن يكون وهم في رفع هذا الحديث، وإنما هو من كلام ابن مسعود.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - ما جَلَسْنا مَجلِسًا كُنَّا به أشَدَّ اغتِباطًا مِن مَجلِسٍ، جِئنا يَومًا، فإذا أُناسٌ عنْدَ الحُجَرِ يَتراجَعونَ في القُرآنِ، فاعتَزَلْناهم، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَلفَ الحُجَرِ يَسمَعُ كَلامَهم. فخرَجَ علينا مُغضَبًا، فقال: أيْ قَومِ، بهذا ضَلَّتِ الأُمَمُ قَبْلَكم، باختِلافِهم على أنْبيائِهم، وضَربِهمُ الكِتابَ بَعضَه ببَعضٍ. وتَمامُه: إنَّ القُرآنَ لم يَنزِلْ لِتَضرِبوا بَعضَه ببَعضٍ، ولكن يُصدِّقُ بَعضُه بَعضًا، فما عَرَفتُم منه، فاعمَلوا به، وما تَشابَه عليكم فآمِنوا به.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : ابني العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/78
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه فتن - كراهية الاختلاف قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

198 - أنَّه قَدِمَ المَدينةَ في خِلافةِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللهُ عنه، وصَلَّى خَلْفَ أبي بَكرٍ المَغربَ، فقرَأَ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ؛ سورةٍ مِن قِصارِ المُفصَّلِ، ثُمَّ قام في الرَّكعةِ الثَّالثةِ فدَنَوتُ منه حتى كاد أنْ تمَسَّ ثيابي ثيابَه، فسَمِعتُه قرَأَ بأُمِّ القُرآنِ وهذه الآيةِ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبدالله الصنابحي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/54
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

199 - إنَّ آخرَ ما نزَلَ مِن القُرآنِ آيةُ الرِّبا، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُبِض ولم يُفسِّرْها، فدَعُوا الرِّبا والرِّيبةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

200 - "يُقالُ لصاحبِ القُرآنِ يومَ القِيامةِ إذا دخَل الجَنَّةَ: اقرَأْ واصعَدْ، فيقرَأُ ويصعَدُ بكلِّ آيةٍ درجةً، حتى يقرَأَ آخِرَ شيءٍ معه".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11360
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

201 - "ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا قد اسْتَحْوَذَ عليهم الشَّيطانُ؛ فعليكم بالجماعَةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ من الغَنَمِ القاصِيَةَ" .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1070
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

202 -  إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الذينَ يَصِلونَ الصفَّ الأولَ، وزَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم، ومَن منَحَ مَنيحةَ لبَنٍ، أو هدَى زُقاقًا كان له صدقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 817
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها قرآن - التغني بالقرآن استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - أنَّ أُبَيًّا، قال لعُمَرَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي تَلقَّيْتُ القُرآنَ ممَّن تَلقَّاه -وقال عفَّانُ: ممَّن يَتلَّقاه- من جِبريلَ وهو رَطْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21112
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبي بن كعب إيمان - الإيمان بالوحي قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - نحوَ هذه القصةِ، لم يذكُرِ الإزارَ والخاتَمَ، فقال: ما تَحفَظُ من القُرآنِ؟ قال: سورةَ البقَرةِ أو التي تليها، قال: فقُمْ فعَلِّمْها عِشرينَ آيةً، وهي امرأتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2112
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن نكاح - الصداق فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

205 - سألتُ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها عن خُلقِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: كان خُلقُهُ القُرآنَ؛ يَرضى لرِضاهُ، ويَسخَطُ لسَخَطِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4434
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20382
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

207 - إنَّ للهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ، قال: قيل: مَن هُم يا رسولَ اللهِ؟ قال: أهلُ القُرآنِ هُم أهلُ اللهِ، وخاصَّتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12292
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

208 - بَعَثَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قُرًى عَربيَّةٍ، فأمَرَني أنْ آخُذَ حَظَّ الأرضِ، قال سُفيانُ: حَظُّ الأرضِ: الثُّلثُ والرُّبعُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22117
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مزارعة - مزارعة أرض الخراج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - ذُكِرَ رَجُلٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَيرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَوَلَمْ تَرَوهُ يَتَعلَّمُ القُرآنَ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24374
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - رأيتُ مُجاهِدًا يسألُ ابنَ عبَّاسٍ عن تفسيرِ القرآنِ، ومعهُ الواحِدُ، فيقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: اكتُبْ. قال: حتَّى سألَهُ عَنِ التَّفسيرِ كلِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 168
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ثم ذَكَرَ بإسنادِه مِثلَه، غيرَ أنَّه لم يَقُلْ فيه: قَرَّ الدَّجاجةِ، [يعني حديثَ: سَأَلَ ناسٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الكُهَّانِ، فقال: ليسوا بشَيءٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنَّهم يُخبِرونَنا بالشَّيءِ أحيانًا فيكونُ حقًّا، قال: تلك الكَلِمةُ منَ الجِنِّ يَخطَفُها الجِنيُّ، فيَقُرُّها في أُذُنِ وليِّه قَرَّ الدَّجاجةِ، فيَزيدونَ فيه أكثَرَ من مِئَةِ كَذْبةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة شيخ المؤلف، ذكره ابن حبان في الضعفاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2336 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2336)، والبخاري (6213)، ومسلم (2228) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

2 - سَأَلَ ناسٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الكُهَّانِ، فقال: ليسوا بشَيءٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنَّهم يُخبِرونَنا بالشَّيءِ أحيانًا فيكونُ حقًّا، قال: تلك الكَلِمةُ منَ الجِنِّ يَخطَفُها الجِنيُّ، فيَقُرُّها في أُذُنِ وليِّه قَرَّ الدَّجاجةِ، فيَزيدونَ فيه أكثَرَ من مِئَةِ كَذْبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2335 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (2335)، والبخاري (6213)، ومسلم (2228) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - جلَس إحدى عَشْرةَ امرأةً فتعاهَدْنَ وتعاقَدْنَ ألَّا يكتُمْنَ مِن أخبارِ أزواجِهنَّ شيئًا قالتِ الأولى : زَوْجي لَحْمُ جَملٍ غثٌّ على رأسِ جَبَلٍ لا سهلٌ فيُرْتقى ولا سَمينٌ فيُنتَقَلُ وقالتِ الثَّانيةُ : زَوْجي لا أبُثُّ خبَرَه إنِّي أخافُ ألَّا أذَرَه إنْ أذكُرْه أذكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه وقالتِ الثَّالثُة : زَوْجي العَشَنَّقُ إنْ أنطِقْ أُطلَّقْ وإنْ أسكُتْ أُعلَّقْ وقالتِ الرَّابعةُ : زَوْجي كلَيْلِ تِهامةَ لا حَرٌّ ولا قُرٌّ ولا مخافةَ ولا سآمةَ وقالتِ الخامسةُ : زَوْجي إنْ دخَل فهِدَ وإنْ خرَج أسِدَ ولا يسأَلُ عمَّا عهِدَ وقالتِ السَّادسةُ : زَوْجي إنْ أكَل لفَّ وإنْ شرِب اشتَفَّ وإنْ اضطجَع التَفَّ ولا يُولِجُ الكفَّ لِيعلَمَ البثَّ وقالتِ السَّابعةُ : زَوْجي غَيَاياءُ أو عَيَاياءُ طَبَاقاءُ كلُّ داءٍ له داءٌ شجَّكِ أو فلَّكِ أو جمَع كُلًّا لكِ وقالتِ الثَّامنةُ : زَوْجي المسُّ مسُّ أرنَبٍ والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ قالتِ التَّاسعةُ : زَوْجي رفيعُ العِمادِ طويلُ النِّجادِ عظيمُ الرَّمادِ قريبُ البيتِ مِن النَّادِ قالتِ العاشرةُ : زَوْجي مالكٌ فما مالكٌ ؟ مالكٌ خيرٌ مِن ذلكَ له إِبِلٌ كثيراتُ المَبَارِكِ قليلاتُ المَسارِحِ إذا سمِعْنَ أصواتَ المَزاهِرِ أيقَنَّ أنَّهنَّ هوالِكُ قالتِ الحاديةَ عَشْرةَ : زَوْجي أبو زَرعٍ وما أبو زَرْعٍ ؟ أنَاسَ مِن حُليٍّ أُذُنَيَّ وملَأ مِن شَحمٍ عضُديَّ فبجَّحني فبجَحَتْ إليَّ نفسي وجَدني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ فجعَلني في أهلِ صَهيلٍ وأَطيطٍ ودائسٍ ومُنَقٍّ فعندَه أقولُ فلا أُقبَّحُ وأرقُدُ فأتصبَّحُ وأشرَبُ فأتقمَّحُ أمُّ أبي زَرْعٍ فما أمُّ أبي زَرْعٍ ؟ عُكومُها رَدَاحٌ وبَيْتُها فَسَاحٌ ابنُ أبي زَرْعٍ فما ابنُ أبي زَرْعٍ ؟ مَضجَعُه كمَسَلِّ شَطْبَةٍ ويُشبِعُه ذراعُ الجَفْرَةِ وابنةُ أبي زَرْعٍ فما ابنةُ أبي زَرْعٍ ؟ طَوْعُ أبيها وطَوْعُ أمِّها ومِلْءُ كسائِها وغيظُ جارتِها جاريةُ أبي زَرْعٍ فما جاريةُ أبي زَرْعٍ ؟ لا تبُثُّ حديثَنا تبثيثًا ولا تُنقِّثُ مِيرتَنا تنقيثًا ولا تملأُ بيتَنا تعشيشًا قالت : خرَج أبو زَرْعٍ والأَوْطابُ تُمخَضُ فلقي امرأةً معها ولدانِ لها كالفهِدَيْنِ يلعَبانِ مِن تحتِ خَصْرِها برُمَّانتَيْنِ فطلَّقني ونكَحها فنكَحْتُ بعدَه رجُلًا سَرِيًّا ركِب شَرِيًّا وأخَذ خَطِّيًّا وأراح علَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وأعطاني مِن كلِّ رائحةٍ زَوْجًا وقال : كُلي أمَّ زَرْعٍ ومِيري أهلَكِ فلو جمَعْتُ كلَّ شيءٍ أعطانيه ما بلَغ أصغَرَ آنيةِ أبي زَرْعٍ قالت عائشةُ : فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كُنْتُ لكِ كأبي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ ) قال هِشامُ بنُ عمَّارٍ : سأَل عيسى بنُ يونُسَ عن الدَّائسِ فقال : هو الأندَرُ، والمُنَقُّ: الغِربالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7104 التخريج : أخرجه البخاري (5189)، ومسلم (2448) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - [عن] إسحق بنِ قُسْطَنْطينَ، قالَ: قرأتُ على شِبْلٍ، وأخبَرَ شِبْلٌ أنَّهُ قرَأَ على عبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ، وأخبَرَ عبدُ اللهِ بنُ كَثيرٍ أنَّهُ قرَأَ على مُجاهِدٍ، وأخبَرَ مُجاهِدٌ أنَّهُ قرَأَ على ابنِ عبَّاسٍ، وأخبَرَ ابنُ عبَّاسٍ أنَّهُ قرَأَ على أُبَيٍّ، وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: وقرَأَ أُبَيٌّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال الشَّافعيُّ: وقرأتُ على إسماعيلَ بنِ قُسْطَنْطِينَ وكانَ يقولُ (القُرَانُ) اسمٌ وليسَ بمَهموزٍ، ولَمْ يُؤْخَذْ مِن قرَأْتُ، ولَوْ أُخِذَ مِن قرَأْتُ، لَكانَ كلُّ ما قُرِئَ قرآنًا، ولكِنَّهُ اسمٌ للقرانِ مِثْلَ التوراةِ والانجيلِ، يَهْمِزُ (قرأتُ) ولا يَهْمِزُ (القُرَانَ)، وإذا قرأتَ القُرَانَ، يَهْمِزُ (قرأتَ) ولا يَهْمِزُ (القُرَانَ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/428
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن

5 - قال لي سَعدٌ: يا ابنَ أَخي، هل قرَأْتَ القُرآنَ؟ قُلتُ: نَعم. قال: تَغَنَّ بالقُرآنِ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تغَنَّوْا بالقُرآنِ، ليس منَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرآنِ، وابْكوا، فإنْ لم تَقْدِروا على البُكاءِ، فتَباكَوْا .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقوله: " وليس منا من لم يتغن بالقرآن " صحيح ثابت
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 505- 506
التصنيف الموضوعي: قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - التغني بالقرآن

6 - المِراءُ في القُرآنِ كُفرٌ [يعني حديث: نزَلَ القُرآنُ على سَبعَةِ أَحرُفٍ، المِراءُ في القُرآنِ كُفرٌ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- فما عرَفتُم منه فاعمَلوا، وما جهِلتُم منه فرُدُّوه إلى عالِمِه.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

7 - {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَها} تَعدِلُ نِصفَ القُرآنِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تَعدِلُ رُبُعَ القُرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يمان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/472 التخريج : أخرجه الترمذي (2894)، والحاكم (2078)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2514)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - المُسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقةِ، والمُجهِرُ بالقُرآنِ كالمُجهِرُ بالصَّدَقةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17796 التخريج : أخرجه أبو داود (1333)، والترمذي (2919)، والنسائي (2561)، وأحمد (17796) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1333
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 734
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17444 التخريج : أخرجه أبو داود (1333)، والترمذي (2919)، والنسائي (2561)، وأحمد (17444)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17368 التخريج : أخرجه أبو داود (1333)، والترمذي (2919)، والنسائي (2561)، وأحمد (17368)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الحمدُ للهِ هي أُمُّ القُرآنِ، والسَّبْعُ المَثاني، والقُرآنُ العظيمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1210
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| شرح حديث مشابه

14 - أفضَلُكم مَن تَعلَّمَ القُرآنَ وعلَّمَهُ -أو علَّمَ القُرآنَ- فعَلِّموا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5124 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل )) (5124) واللفظ له، والبخاري (5028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) كلاهما بنحوه، وابن ماجه (211) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - تعليم الصبي القرآن قرآن - من علم ولده القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن صلَّى مَكتوبةً، فلْيَقرَأْ بأُمِّ القُرآنِ، وقُرآنٍ معَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/179 التخريج : أخرجه أبو داود (822)، والنسائي (911)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (30) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

16 - مَثَلُ المُؤمنِ الذي يَقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الأُترُجَّةِ ، رِيحُها طَيِّبٌ، وطَعْمُها طَيِّبٌ... [وتَمامُه: ومَثَلُ المُؤمنِ الذي لا يَقرَأُ القُرآنَ كالتَّمْرةِ طَعْمُها طَيِّبٌ ولا رِيحَ فيها، ومَثَلُ المُنافقِ الذي يَقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الرَّيْحانةِ رِيحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ، ومَثَلُ المُنافقِ الذي لا يَقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الحَنظَلةِ طَعْمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/221 التخريج : أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم؛ فإنَّ الصوتَ الحسَنَ يَزيدُ القُرآنَ حُسنًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/595
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - حَسِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم؛ فإنَّ الصوتَ الحسَنَ يَزيدُ القُرآنَ حُسنًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 36 التخريج : أخرجه الدارمي (3544)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1955)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1589) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - نَزَلَ القُرآنُ على ثلاثةِ أحرُفٍ، قال عفَّانُ مَرَّةً: أُنزِلَ القُرآنُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20262 التخريج : أخرجه أحمد (20262)، وابن أبي شيبة (30750)، والبزار (4563)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قرآن - كيفية نزول القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن قرَأَ: {إِذَا زُلْزِلَتْ} عُدِلَتْ له بنِصفِ القُرآنِ، ومَن قرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عُدِلَتْ له برُبُعِ القُرآنِ، ومَن قرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عُدِلَتْ له بثُلُثِ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن سلم مجهول.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/472 التخريج : أخرجه الترمذي (2893) واللفظ له، وابن ماجه (3788) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 -  {إِذَا زُلْزِلَتْ} [الزلزلة: 1] تَعدِلُ نصفَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] تَعدِلُ ثلُثَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1]  تَعدِلُ ربُعَ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يمان بن المغيرة العنزي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه الترمذي (2894)، والحاكم (2078)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2514) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - المفصل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الأُترُجَّةِ طَعْمُها طيِّبٌ وريحُها طيِّبٌ ومَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ التَّمرةِ طَعْمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها ومَثَلُ الفاجرِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الرَّيحانةِ ريحُها طيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ ومَثَلُ الفاجِرِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الحَنظلةِ طَعْمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 770 التخريج : أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قرَأتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ: {اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54] فقال: {مِنْ ضُعْفٍ}؛ قرَأتُها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قرَأتَها عليَّ، فأخَذَ عليَّ كما أخَذتُ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3978 التخريج : أخرجه الترمذي (2936)، وأحمد (5227) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قراءات - سورة الروم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن قرَأَ القُرآنَ فهو غَنيٌّ. وفي لفظٍ: القرآنُ غِنًى لا فَقْرَ بعْدَه، ولا غِنًى دُونَه.
خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد بن أبان الرقاشي، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/17)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

25 - مَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الأُترُجَّةِ طَعْمُها طيِّبٌ وريحُها طيِّبٌ ومَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ التَّمرةِ طَعْمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها ومَثَلُ المُنافِقِ أو الفاجرِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الرَّيحانةَ ريحُها طيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ ومَثَلُ المُنافِقِ أو الفاجرِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الحَنظلةِ طَعْمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَثَلُ مَن أُعطي القرآنَ والإيمانَ كمثَلِ أُترُجَّةٍ طيِّبِ الطَّعمِ طيِّبِ الرِّيحِ ومَثَلُ مَن لم يُعطَ القرآنَ ولم يُعطَ الإيمانَ كمَثَلِ الحنظلةِ مُرَّةِ الطَّعمِ لا ريحَ لها ومَثلُ مَن أُعطي الإيمانَ ولم يُعطَ القرآنَ كمَثَلِ التَّمرةِ طيِّبةِ الطَّعمِ ولا ريحَ لها ومَثَلُ مَن أُعطي القرآنَ ولم يُعطَ الإيمانَ كمَثَلِ الرَّيحانةِ مُرَّةِ الطَّعمِ طيِّبةِ الرِّيحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 121
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح حديث مشابه

27 - سمِعْتُ أَنَسَ بنَ مالِكٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} رُبُعُ القُرآنِ، و{إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} رُبُعُ القُرآنِ، و{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ} رُبُعُ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12488 التخريج : أخرجه الترمذي (2895) بنحوه مطولاً، وأحمد (12488) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - سورة النصر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - في كم تَقرَأُ القُرآنَ؟ فقُلتُ: ما أُحزِّبُه، فقال لي نافعٌ: لا تقُلْ: ما أُحزِّبُه؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قرَأتُ جزءًا مِن القُرآنِ، قال: حسِبتُ أنَّه ذكَرَه عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1392 التخريج : أخرجه أبو داود (1392)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص274)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (118) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - في كم يقرأ القرآن علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا إلَّا  القُرآنَ؛ مَن كتَب عنِّي شيئًا سِوى القُرآنِ فلْيَمْحُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11085 التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

30 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا إلَّا القُرآنَ، فمَن كتَب عنِّي شيئًا غيرَ القُرآنِ فلْيَمْحُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11158 التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث