logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ بال في جُحْرٍ بالشامِ ثم استلقى ميتًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
| أحاديث مشابهة

2 - أن أبا موسى كان يشربُ من الطلاءِ ما ذهب ثُلثَاه وبقي ثلثُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن أبي موسَى الأشعريِّ أنه كان يشربُ من الطلاءِ ما ذهب ثلُثاهُ وبقيَ ثلثهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5737
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى بعضِ عُمَّالِهِ : أن ارزُقِ المسلمينَ منَ الطِّلاءِ ما ذَهَبَ ثُلُثاهُ، وبقِيَ ثلثُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح موقوف
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5731
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات أشربة - ما يحل من الأشربة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّه أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ وكاتَبَه، فأدَّى بعضًا وبَقِيَ بعضٌ، ومات مَولاهُ، فأَتَوا ابنَ مسعودٍ، فقال: ما أخَذَ فهو له، وما بَقِيَ فلا شَيءَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1755
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن ابنِ عباسٍ { وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ } يعني بالهُجْرانِ أن يكونَ الرجلُ وامرأتُهُ على فراشٍ واحدٍ لا يُجامعُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد الحسين بن الحسن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/91
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كتبَ إلينا عمرُ بنُ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - : أمَّا بعدُ : فاطبُخوا شرابَكُم حتَّى يَذهبَ منهُ نصيبُ الشَّيطانِ، فإنَّ لَهُ اثنينِ، ولَكُم واحِدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5733
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب علم - كتابة الكتب وختمها إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّما أمرَ بالتَّأذينِ الثَّالثِ عثمانُ حينَ كثُرَ أَهلُ المدينة، ولم يَكن لرسولِ اللَّهِ غيرَ مؤذِّنٍ واحدٍ وكانَ التَّأذينُ يومَ الجمعةِ حينَ يجلسُ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1392
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة أذان - فضل التأذين جمعة - الأذان للجمعة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سئلَ عن رجلٍ لَهُ جاريتانِ أرضعت إحداهما جاريةً والأخرى غلامًا أيحلُّ للغلامِ أن يتزوَّجَ بالجاريةِ فقالَ لاَ اللِّقاحُ واحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن الشريد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1149
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم الرضاع من لبن الفحل رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن أبي قَتادةَ أنه نهى عن خليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعن خليطِ البُسْرِ والتَّمْرِ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، وقال : انتَبِذوا كلَّ واحدٍ على حِدَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3704
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن ابنِ عباسٍ قال عجبت للكلابِ والشاءِ، إن الشاءَ يذبحُ منها في السنةِ كذا وكذا، ويهدى كذا وكذا، والكلبُ؛ تضعُ الكلبةُ الواحدةُ كذا وكذا، والشاءُ أكثرَ منها !
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 447
التصنيف الموضوعي: صيد - فضل الغنم صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - أنَّ أمَّ حكيمٍ بنتِ قارظٍ قالت لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أنه قد خطَبني غيرُ واحدٍ فزوِّجْني أيَّهم رأيتَ قال وتجعلينَ ذلك إليَّ قالت نعم قال قد تزوَّجتُكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن خالد وقارظ بن شيبة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: نكاح - من تزوج موليته نكاح - إذا كان الولي هو الخاطب نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة

13 - عن عطاءَ اجتمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ فطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ فقالَ عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلاَّهما رَكعتينِ بُكرةً لم يزد عليْهما حتَّى صلَّى العصر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1072
التصنيف الموضوعي: عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن عبد خير الهمداني قال رأيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أتيَ بكرسيٍّ فقعد عليهِ ثمَّ أتي بكوزٍ من ماءٍ فغسل يديه ثلاثًا ثمَّ تمضمض مع الاستنشاقِ بماءٍ واحدٍ. وذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يُقالُ أين أَيسارُ الجزورِ ؟ فيجتمع العشرةُ، فيشترون الجزورَ بعشرةِ فُصلانٍ إلى الفصالِ، فيجيلون السِّهامَ، فتصير التِّسعةُ، حتى تصيرَ إلى واحدٍ، و يغرم الآخرون فصيلًا فصيلًا، إلى الفصالِ فهو الميسِرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - تحريم القمار
| أحاديث مشابهة

16 - وقع رجُلانِ على جاريةٍ في ظهرٍ واحدٍ فعلقتِ الجاريةُ فلم يدرِ من أيِّهما هو فأتَيا عمرَ يختصمانِ في الولدِ فقال عمرُ ما أدري كيف أَقضي في هذا فأتِيا عليًّا فقال هو بينكما يرثُكما وترِثانه وهو للباقي منكُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مولى لبني مخزوم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/27
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - النفر يقعون على المرأة الواحدة في الطهر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا وجد ألفَ دينارٍ مدفونةً خارجَ المدينةِ فأتَى بها عمرَ بنَ الخطابِ، فأخذ منها مائتَي دينارٍ، ودفع إلى الرجلِ بقيَّتَها، وجعل عمرُ يقسمُ المائتينِ بينَ مَن حضره من المسلمين إلى أنْ فضُلَ منها فضلةً فقال : أينَ صاحبُ الدنانيرِ ؟ فقام إليه فقال عمرُ : خذْ هذهِ الدنانيرَ فهي لكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 812
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - من أصاب ركازا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1790
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا مؤذنٌ واحدٌ إذا خرج أذَّن وإذا نزل أقام وأبو بكرٍ وعمرُ كذلك فلما كان عثمانُ وكثُرَ الناسُ زاد النداءَ الثالثَ على دارٍ في السوقِ يُقالُ لها الزوراءُ فإذا خرج أذَّن وإذا نزلَ أقامَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 938
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد أذان - الأذان في المنارة جمعة - الأذان للجمعة أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قولُ عمرَ : من وهب هِبةً أراد بها الثوابَ فهو على هِبتِه، يرجعُ فيها إذا لم يرضَ منها
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو غطفان بن طريف | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1613
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - فأُتِي أبو موسَى، برجلٍ قد ارتدَّ عن الإسلامِ، فدعاه عشرين ليلةً، أو قريبًا منها. فجاء معاذٌ، فدعاه، فأبَى، فضرب عنقَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4356
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ رضيَ اللهُ عنهُ قال يجاءُ بالدُّنيا يومَ القيامةِ فيقالُ : ميِّزوا ما كان منها للهِ عزَّ وجلَّ، فيَمَّازُ ويُرمَى سائرُهُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ ردُّوا السَّلامَ على من كانَ يَهوديًّا أو نصرانيًّا أو مجوسيًّا ذلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - عن عمرِو بنِ عَنبسةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إذا كانَ يومُ القِيامةِ جيءَ بالدُّنيا فيُميَّزُ مِنها ما كان للهِ، وما كانَ لغيرِ اللهِ رُمِيَ بهِ في نارِ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 5
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رجُلًا أتَى عمرَ فقالَ إنَّ رجُلًا أسلمَ علَى يديَّ فماتَ وترَكَ ألفَ درهمٍ فتَحرَّجتُ مِنها فرفعتُها إليكَ فقالَ أرأيتَ لوَ جَنَى جنايةً عن ما كانَت تَكونُ قالَ علَيَّ قالَ فميراثُهُ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/407
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل
| أحاديث مشابهة

26 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّها كانت تقولُ الشِّعرُ منْهُ حسَنٌ ومنْهُ قبيحٌ خذ بالحسَنِ ودعِ القبيحَ ولقد رويتُ من شعرِ كعبِ بنِ مالِكٍ أشعارًا منْها القصيدةُ فيها أربعونَ بيتًا ودونَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: شعر - الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - سمِعَ جابرًا رَضِيَ اللهُ عنه يقول: إذا دخلتَ على أهلِكَ فسلِّمْ عليهم تحيَّةً من عند اللهِ مبارَكةً طيِّبةً، قال: ما رأيتُه إلَّا يُوجِبُه قولُهُ: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 833
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - كان عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ واضعًا رأسَه في حِجرِ امرأتِه فبكَى، فبكتِ امرأتُه فقال : ما يُبكيك ؟ قالَت : رأيتُك تَبكي فبكَيتُ، قال : إنِّي ذكرتُ قول الله تعالى : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا )، ولا أَدري أنْجو مِنها أم لا ؟
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2111
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار قيامة - الصراط مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا سقطتْ عليهِ جَرَّةٌ من دِيرٍ بالكوفةِ فأَتَى بها عليًّا رضي اللهُ عنهُ فقال اقْسِمْها أخماسًا ثم قال خُذْ منها أربعةَ أخماسٍ ودَعْ واحدًا ثم قال في حَيِّكَ فقراءُ ومساكينُ قال نعم قال فاقْسمْها فِيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا الرجل الذي لم يسم
الراوي : رجل من قوم عبدالله بن بشر الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/343
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنه طلَّق امرأتَه تطليقةً أو تطليقتَينِ ثم حاضتْ حيضةً أو حيضتَينِ ثم ارتفع حيضُها سبعةَ عشرَ شهرًا أو ثمانيةَ عشرَ شهرًا ثم ماتت فجاء إلى ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ فسأله فقال حبسَ اللهُ عليك ميراثَها فورَّثَه منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/202
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة من تباعد حيضها فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ بال في جُحْرٍ بالشامِ ثم استلقى ميتًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ أبا الدَّرداءِ، كانَ يشربُ ما ذَهَبَ ثلثاهُ وبقيَ ثلثُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5736 التخريج : أخرجه النسائي (5720) بلفظه، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1820)، وابن أبي شيبة (24462) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أن أبا موسى كان يشربُ من الطلاءِ ما ذهب ثُلثَاه وبقي ثلثُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2390 التخريج : أخرجه النسائي (5721) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن أبي موسَى الأشعريِّ أنه كان يشربُ من الطلاءِ ما ذهب ثلُثاهُ وبقيَ ثلثهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5737 التخريج : أخرجه النسائي (5721) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى بعضِ عُمَّالِهِ : أن ارزُقِ المسلمينَ منَ الطِّلاءِ ما ذَهَبَ ثُلُثاهُ، وبقِيَ ثلثُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح موقوف
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5731 التخريج : أخرجه النسائي (5715) واللفظ له، وعبد الرزاق (17121)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (786) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات أشربة - ما يحل من الأشربة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنَّه أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ وكاتَبَه، فأدَّى بعضًا وبَقِيَ بعضٌ، ومات مَولاهُ، فأَتَوا ابنَ مسعودٍ، فقال: ما أخَذَ فهو له، وما بَقِيَ فلا شَيءَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1755 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (663) بلفظه، وسعيد بن منصور (450) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ عمرَ أنه رأى رجلًا يشيرُ بأصبعَيهِ فقبضَ إحدَى إصبعيهِ وقال : إنما اللهُ إلهٌ واحدٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/859
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد إيمان - توحيد الألوهية

8 - عن ابنِ عباسٍ { وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ } يعني بالهُجْرانِ أن يكونَ الرجلُ وامرأتُهُ على فراشٍ واحدٍ لا يُجامعُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد الحسين بن الحسن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/91 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (9348)، وابن المنذر في ((التفسير)) (1725) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - صَحِبْتُ سعدَ بنَ مالِكٍ منَ المدينةِ إلى مَكَّةَ، فما سَمِعْتُهُ يحدِّثُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحديثٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه ابن ماجه (29) واللفظ له، والدورقي في ((مسند سعد)) (134)
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه مناقب وفضائل - سعد بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - كتب إلينا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ أما بعد فاطبُخوا شرابَكم حتى يذهبَ منه نصيبُ الشيطانُ فإنَّ له اثنَينِ ولكم واحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/50 التخريج : أخرجه النسائي (5717)، والثعلبي في ((التفسير)) (443)، والبيهقي (17495) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب علم - كتابة الكتب وختمها إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

11 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قتل نفرًا خمسةً أو سبعةً برجلٍ واحدٍ قتلوه قتلَ غِيلةٍ وقال لو تمالأَ عليه أهلُ صنعاءَ لقتلتُهم جميعًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين لكن سعيد بن المسيب في سماعه من عمر خلاف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/260 التخريج : أخرجه مالك (3246)، وعبد الرزاق (18075)، والدارقطني (3463) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
|أصول الحديث

12 - كتبَ إلينا عمرُ بنُ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - : أمَّا بعدُ : فاطبُخوا شرابَكُم حتَّى يَذهبَ منهُ نصيبُ الشَّيطانِ، فإنَّ لَهُ اثنينِ، ولَكُم واحِدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5733 التخريج : أخرجه النسائي (5717)، والثعلبي في ((التفسير)) (443)، والبيهقي (17495) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب علم - كتابة الكتب وختمها إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّما أمرَ بالتَّأذينِ الثَّالثِ عثمانُ حينَ كثُرَ أَهلُ المدينة، ولم يَكن لرسولِ اللَّهِ غيرَ مؤذِّنٍ واحدٍ وكانَ التَّأذينُ يومَ الجمعةِ حينَ يجلسُ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1392 التخريج : أخرجه النسائي (1393) واللفظ له، وأخرجه البخاري (916) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة أذان - فضل التأذين جمعة - الأذان للجمعة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سئلَ عن رجلٍ لَهُ جاريتانِ أرضعت إحداهما جاريةً والأخرى غلامًا أيحلُّ للغلامِ أن يتزوَّجَ بالجاريةِ فقالَ لاَ اللِّقاحُ واحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن الشريد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1149 التخريج : أخرجه الترمذي (1149) واللفظ له، ومالك (2237)، وعبد الرزاق (13942) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم الرضاع من لبن الفحل رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عن أبي قَتادةَ أنه نهى عن خليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعن خليطِ البُسْرِ والتَّمْرِ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، وقال : انتَبِذوا كلَّ واحدٍ على حِدَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3704
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عباسٍ قال عجبت للكلابِ والشاءِ، إن الشاءَ يذبحُ منها في السنةِ كذا وكذا، ويهدى كذا وكذا، والكلبُ؛ تضعُ الكلبةُ الواحدةُ كذا وكذا، والشاءُ أكثرَ منها !
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 447
التصنيف الموضوعي: صيد - فضل الغنم صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - أنَّ أمَّ حكيمٍ بنتِ قارظٍ قالت لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أنه قد خطَبني غيرُ واحدٍ فزوِّجْني أيَّهم رأيتَ قال وتجعلينَ ذلك إليَّ قالت نعم قال قد تزوَّجتُكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن خالد وقارظ بن شيبة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: نكاح - من تزوج موليته نكاح - إذا كان الولي هو الخاطب نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة

18 - عن عطاءَ اجتمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ فطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ فقالَ عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلاَّهما رَكعتينِ بُكرةً لم يزد عليْهما حتَّى صلَّى العصر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1072 التخريج : أخرجه أبو داود (1072) واللفظ له، وعبد الرزاق (5725)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2182) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن عبد خير الهمداني قال رأيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أتيَ بكرسيٍّ فقعد عليهِ ثمَّ أتي بكوزٍ من ماءٍ فغسل يديه ثلاثًا ثمَّ تمضمض مع الاستنشاقِ بماءٍ واحدٍ. وذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه أبو داود (113) واللفظ له، وأحمد (970)
التصنيف الموضوعي: وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يُقالُ أين أَيسارُ الجزورِ ؟ فيجتمع العشرةُ، فيشترون الجزورَ بعشرةِ فُصلانٍ إلى الفصالِ، فيجيلون السِّهامَ، فتصير التِّسعةُ، حتى تصيرَ إلى واحدٍ، و يغرم الآخرون فصيلًا فصيلًا، إلى الفصالِ فهو الميسِرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - تحريم القمار
| أحاديث مشابهة

21 - كنَّا إذا تبايَعْنا (كان) كلُّ واحدٍ منَّا بالخيارِ، ما لم يتفرَّقِ المُتبايِعانِ، قال: فتبايَعْتُ أنا وعُثْمانُ، فبِعْتُه مالي بالوادي بمالٍ له بخَيْبَرَ، قال: فلمَّا بِعْتُه طفِقْتُ أنكِصُ القَهْقَرى؛ خشيةَ أن يُرَادَّني عُثْمانُ البيعَ قبْلَ أن أُفارِقَه.
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري بنحوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 384/2 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7327)، والدارقطني (3/6) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (2116) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - خيار المجلس بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ، قالَ إنَّ القُبلةَ منَ اللَّمسِ، فتوضَّأوا مِنها
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 317 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/144)، والحاكم (470)، والبيهقي (616)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
|أصول الحديث

23 - وقع رجُلانِ على جاريةٍ في ظهرٍ واحدٍ فعلقتِ الجاريةُ فلم يدرِ من أيِّهما هو فأتَيا عمرَ يختصمانِ في الولدِ فقال عمرُ ما أدري كيف أَقضي في هذا فأتِيا عليًّا فقال هو بينكما يرثُكما وترِثانه وهو للباقي منكُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مولى لبني مخزوم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/27 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6174) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - النفر يقعون على المرأة الواحدة في الطهر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رجلًا وجد ألفَ دينارٍ مدفونةً خارجَ المدينةِ فأتَى بها عمرَ بنَ الخطابِ، فأخذ منها مائتَي دينارٍ، ودفع إلى الرجلِ بقيَّتَها، وجعل عمرُ يقسمُ المائتينِ بينَ مَن حضره من المسلمين إلى أنْ فضُلَ منها فضلةً فقال : أينَ صاحبُ الدنانيرِ ؟ فقام إليه فقال عمرُ : خذْ هذهِ الدنانيرَ فهي لكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 812 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (875)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1279)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - من أصاب ركازا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1790 التخريج : أخرجه البيهقي (3256) باختلاف يسير، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (2026)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (14398) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانوا يَجْمَعُونَ إليه [ أي أَبُو مَيْسَرَةَ ] صدقةَ الفِطْرِ فيُعْطِيها أو يُعْطِي منها الرُّهْبَانَ
خلاصة حكم المحدث : مقطوع موقوف
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - الصدقة على أهل الذمة

27 - ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا مؤذنٌ واحدٌ إذا خرج أذَّن وإذا نزل أقام وأبو بكرٍ وعمرُ كذلك فلما كان عثمانُ وكثُرَ الناسُ زاد النداءَ الثالثَ على دارٍ في السوقِ يُقالُ لها الزوراءُ فإذا خرج أذَّن وإذا نزلَ أقامَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 938 التخريج : أخرجه البخاري (912)، وأبو داود (1087)، والترمذي (516)، والنسائي (1392)، وابن ماجه (1135) واللفظ له، وأحمد (15728)
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد أذان - الأذان في المنارة جمعة - الأذان للجمعة أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن عمرَ أنه قضى في الديةِ أن لا تحمِلَ منها العاقلةُ شيئا حتى تبلغَ عقلَ المأمومةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2307
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في تفسيرِ الآيةِ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قالَ الْكفُّ ورُقعةُ الوجْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| شرح حديث مشابه

30 - قولُ عمرَ : من وهب هِبةً أراد بها الثوابَ فهو على هِبتِه، يرجعُ فيها إذا لم يرضَ منها
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو غطفان بن طريف | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1613
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث