الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال إنَّ دعوةَ الأخِ في اللهِ تُستجابُ

2 - أَرْبَعُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الحاجِّ حتى يَرْجِعَ، ودعوةُ الغازِي حتى يَصْدُرَ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ، ودعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ، وأَسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ.

3 - أَرْبَعُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الحاجِّ حتى يَرْجِعَ، ودَعْوَةُ الغازِي حتى يَصْدُرَ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ، ودعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ، وأَسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابةً دَعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ

4 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ : دعوةُ المظلومِ حتى يَنْتَصِرَ، ودعوةُ الحاجِّ حتى يَصْدُرَ، ودعوةُ الغازِي حتى يَقْفُلَ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ، ودعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ، وأسرعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ

5 - خَمسُ دَعَواتٍ يُستجابُ لَهنَّ: دَعوةُ المَظلومِ حتَّى يَبرَأَ، ودَعوةُ الأخِ لِأخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ، ثُمَّ قال: وأَسرَعُ هَذه الدَّعواتِ إجابةً: دَعوةُ الأخِ بِظَهرِ الغَيبِ.

6 - إذا كان يومُ القيامةِ نودِيْتُ مِنْ بَطنانِ العرشِ : يا محمدُ ! نعم الأبُ أبوكَ إبراهيمُ الخليلُ، ونعمَ الأخُ أخوكَ علِيٌّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3301
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم خلق - العرش مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - رأيتُ عيسى وموسى وإبراهيمَ، فأما عيسى، فأحمرُ جعْدٌ، عريضُ الصدْرِ، وأما موسى، فآدَمُ جسيمٌ سبْطٌ، كأنَّهُ مِنْ رجالِ الزُّطِّ، وأما إبراهيمُ فانظروا إلى صاحبِكُمْ. يعني نَفْسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3471
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - بها جبلٌ يُقالُ له قاسْيُونُ فيه قتل ابنُ آدمَ أخاه وفي أسفلِه من الغربِ وُلِد إبراهيمُ وفيه أوَى عيسَى بنُ مريمَ وأمُّه من اليهودِ وما من عبدٍ أتَى معقِلَ روحِ اللهِ فاغتسل وصلَّى ودعا لم يرُدَّه اللهُ خائبًا فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ صِفْه لنا فقال هو بالغُوطةِ مدينةٌ يُقالُ لها دمشقُ وأزيدُكم أنَّه جبلٌ كلَّمه اللهُ وفيه وُلِد أبي إبراهيمُ فمن أتَى ذلك الموضعَ فلا يعجَزْ في الدُّعاءِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أكان ليحيَى بنِ زكريَّا مَعقِلًا قال نعم احترَس فيه يحيَى بنُ زكريَّا من هَدارِ رجلٍ من عادٍ في الغارِ الَّذي تحت دمِ ابنِ آدمَ المقتولِ وفيه احترس إلياسُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ من ملِكِ قومِه وفيه صلَّى إبراهيمُ وموسَى وعيسَى وأيُّوبُ فلا تعجَزوا في الدُّعاءِ فيه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنزل عليَّ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ربٌّ يسمعُ الدُّعاءَ أم كيف ذلك فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - إلياس مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خَمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ : دَعوةُ المظلومِ حتَّى ينتَصرَ، و دعوةُ الحاجِّ حتَّى يَصدُرَ، و دعوَةُ المجاهدِ حتَّى يَقفُلَ، و دعوةُ المريضِ حتَّى يَبرَأَ، و دعوَةُ الأخِ لأخيه بظهرِ الغيبِ

10 - خِيارُ وَلَدِ آدمَ خَمْسةٌ : نوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى، ومُحَمَّدٌ، وخَيْرُهم مُحَمَّدٌ

11 - ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ

12 - تُفتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، وينظرُ اللهُ تبارك وتعالى بالرحمةِ إلى خلْقِه وهي صلاة ٌكان يحافظ عليها آدمُ، ونوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى أنبياء - نوح صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

13 - قلِ : اللَّهمَّ ! إني أسألُكَ بمحمَّدٍ نبيِّكَ، وإبراهيمَ خليلِكَ، وموسَى نجيِّكَ ، وعيسَى روحكَ وكلمَتكَ، وبكتابِ موسَى، وإنجيلِ عيسَى، وزَبورِ داودَ، وفُرقانِ مُحمَّدٍ، وبكلِّ وحيٍ أوحيتَهُ، أو قضاءٍ قضيتَهُ، أو سائلٍ أعطيتَهُ.. – الحديثَ؛ وفيهِ : - أن ترزُقَني القُرآنَ والعِلمَ.. الحديَثَ

14 - خمسٌ تجِبُ لِلمسلِمِ على أخِيهِ : ردُّ السلامِ، و تَشْميتِ العاطِسِ، و إجابةِ الدعوةِ، و عيادةِ المريضِ، واتِّباعِ الجنازةِ

15 - خمسٌ تَجِبُ للمسلمِ على أخيه : ردُّ السلامِ، وتَشْميتُ العاطَسِ، وإجابةُ الدعوةِ، وعيادةُ المريضِ، واتباعُ الجنازةِ.

16 - آدمُ في السماءِ الدنيا، تُعْرَضُ عليه أعمالُ ذُرِّيَّتِهِ، ويوسفُ في السماءِ الثانيةِ، وابْنَا الخالةِ يَحْيَى وعيسى في السماءِ الثالثةِ، وإِدْرِيسُ في السماءِ الرابعةِ، وهارونُ في السماءِ الخامسةِ، وموسى في السماءِ السادسةِ، وإبراهيمُ في السماءِ السابعةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1485
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - هارون أنبياء - يحيى أنبياء - يوسف أنبياء - إدريس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - آدمُ في السماءِ الدنيا، تُعرَضُ عليه أعمالُ ذريتِه، ويوسفُ في السماءِ الثانيةِ، وابنا الخالةِ : يحيى، وعيسى في السماءِ الثالثةِ، وإدريسُ في السماءِ الرابعةِ، و هارونُ في السماءِ الخامسةِ، وموسى في السماءِ السادسةِ، وإبراهيمُ في السماءِ السابعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - نوح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - لَو أَقسَمْتُ لَبَرَرْتُ: لا يَدخُلُ الجنَّةَ قبلَ سابِقِ أُمَّتي إلَّا بِضْعةَ عَشرَ رَجُلًا، مِنهم إِبراهيمُ، وإسماعيلُ، وإسحاقُ، ويَعقوبُ، وَالأَسباطُ اثنا عَشَرَ، وموسى، وعيسى ابنُ مَريمَ بنتِ عِمْرانَ عَليهمُ السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتبة بن عبيد الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4345
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - إسحاق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنْ أَتَّخِذْ مِنْبَرًا فقد اتخذه أبي إبراهيمُ، وإنْ أَتَّخِذِ العَصَا فقد اتخذها أبي إبراهيمُ

20 - إِنْ أتخذْ مِنْبَرًا، فقدِ اتخذَه أبي إبراهيمُ، وإِنْ أتخذْ العصا فقدِ اتخذَها أبي إبراهيمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1286
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - الخطبة على المنبر أنبياء - عام زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان يَسْتَحِبُّ أن يُصَلِّيَ بعدَ نِصْفِ النهارِ، فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ! أَرَاكَ تَسْتَحِبُّ الصلاةَ هذه الساعةَ ؟ ! قال : تُفْتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، وينظرُ اللهُ تبارك وتعالى بالرحمةِ إلى خَلْقِهِ، وهي صلاةٌ كان يُحافِظُ عليها آدمُ، ونوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5052
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

22 - بِشارةٌ أَتَتْنِي من عندِ ربي؛ إن اللهَ لما أراد أن يزوجَ عليًّا فاطمةَ؛ أمر مَلَكًا أن يَهُزَّ شجرةَ طوبَى، فهزها، فنَثَرت رِقاقًا - يعني : صِكاكًا -، وأنشأ اللهُ ملائكةً التقطوها، فإذا كانت القيامةُ ثارتِ الملائكةُ في الخَلْقِ، فلا يَرَوْنَ مُحِبَّا لنا - أهلَ البيتِ - مَحْضًا؛ إلا دفعوا إليه منها كتابًا : براءةً له من النارِ؛ من أخي وابنِ عمي وابنتي، فِكاكُ رقابِ رجالٍ ونساءٍ من أمتي من النارِ

23 -  وقد سمَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَه إبراهيمَ، وإبراهيمُ بنُ أبي موسى، وعبدُ اللهِ بنُ أبي طَلْحةَ، والمُنذِرُ بنُ أبي أُسَيْدٍ قريبًا مِن ولادَتِهم.

24 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ إلى الأرضِ، فيتزوجُ، ويُولدُ لهُ، ويَمكثُ خمسًا وأربعينَ سَنَةً، ثم يموتُ فيُدفنُ معي في قبري، فأقومُ أنا وعيسى ابنُ مريمَ من قبرٍ واحدٍ بينَ أبي بكرٍ وعمرَ

25 - من سرَّه أن ينظرَ إلى شبيهِ عيسى ابنِ مريم خَلقًا وخُلُقًا فلْينظرْ إلى أبي ذرٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/454
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنِّي دَعوتُ للعربِ فقُلتُ : اللَّهمَّ ! من لقيَكَ مُعترفًا بِكَ؛ فاغفِر لَهُ أيَّامَ حياتِهِ، وَهيَ دَعوةُ إبراهيمَ وإسماعيلَ عليهما السَّلامُ، وإنَّ لواءَ الحمدِ يومَ القيامةِ بيَدي، وإنَّ أقرَبَ الخلقِ مِن لوائي يومئذٍ العرَبُ

27 - أنَّ عمرَ بنِ الخطابِ ضرب ابنًا له، تكنَّى : أبا عيسى. وأنَّ المغيرةَ بنَ شعبةَ تكنَّى ب : أبي عيسى، فقال له عمرُ : أما يكفيك أن تكنَّى ب : أبي عبدِ اللهِ ؟ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّاني ! فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وأنا في جلجتنا، فلم يزل يُكنَّى ب : أبي عبدِ اللهِ حتى هلكَ

28 - كان يَسْتَحِبُّ أن يُصَلِّيَ بعدَ نصفِ النهارِ حين ترتفعُ الشمسُ أربعَ رَكَعاتٍ. فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أَرَاك تَسْتَحِبُّ الصلاةَ في هذه الساعةِ ؟ قال : يُفْتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، ويَنْظُرُ اللهُ تبارك وتعالى إلى خَلْقِهِ، وهي صلاةٌ كان يُحافِظُ عليها آدمُ ونوحٌ وإبراهيمُ وموسى وعيسى عليهِمُ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 984
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

29 - كلِمتانِ إحداهُما ليس لها ناهيةٌ ( ! ) دُونَ العرشِ، والأُخرَى تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ؛ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ ). فقال ابنُ عمَرَ لابنِ أبِي عَمْرَةَ : أنتَ سمِعتَهُ يقولُ ذلكَ ؟ قال : نعمْ. فبَكَى عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ حتى اخْتضَبتْ لِحيتُهُ بِدمُوعِهِ، وقالَ : هُما كلِمتانِ نَعْلَقُهُما ونألَفُهُما.

30 - أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ، وبيدي لِواءُ الحمدِ ولا فخرَ، وما مِن نبيٍّ يَومئذٍ آدمَ فمَن سِواهُ إلَّا تحتَ لِوائي، وأَنا أوَّلُ مَن ينشقُّ عنهُ الأرضُ ولا فخرَ، قالَ : فيفزعُ النَّاسُ ثلاثَ فزعاتٍ، فَيأتونَ آدمَ، فيقولونَ : أنتَ أبونا آدمُ فاشفَع لَنا إلى ربِّكَ، فيقولُ : إنِّي أذنبتُ ذنبًا أُهْبِطتُ منهُ إلى الأرضِ ولَكِن ائتوا نوحًا، فيأتونَ نوحًا، فيقولُ : إنِّي دَعَوتُ علَى أهْلِ الأرضِ دَعوةً فأُهْلِكوا، ولَكِن اذهبوا إلى إبراهيمَ، فيأتونَ إبراهيمَ فيقولُ : إنِّي كذبتُ ثلاثَ كذباتٍ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما منها كذبةٌ إلَّا ما حلَّ بِها عن دينِ اللَّهِ. ولَكِن ائتوا موسَى، فيأتونَ موسَى، فيقولُ : إنِّي قد قتلتُ نفسًا، ولَكِن ائتوا عيسَى، فيأتونَ عيسَى، فيقولُ : إنِّي عُبِدتُ مِن دونِ اللَّهِ، ولَكِن ائتوا محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : فَيأتوني فأنطلِقُ معَهُم - قالَ ابنُ جُدعانَ : قالَ أنسٌ : فَكَأنِّي أنظرُ إلى رسولِ اللَّهِِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ : فآخذُ بحلقةِ بابِ الجنَّةِ فأُقَعقِها فيُقالُ : مَن هذا ؟ فيُقالُ : محمَّدٌ فيفتَحونَ لي، ويُرحِّبونَ بي، فيقولونَ : مرحبًا، فأخِرُّ ساجدًا، فيُلهِمُني اللَّهُ منَ الثَّناءِ والحمدِ، فيُقالُ لي : ارفَع رأسَكَ وسَلْ تُعطَ، واشفَعْ تُشَفَّع، وقُلْ يُسمَعُ لقَولِكَ، وَهوَ المقامُ المحمودُ الَّذي قالَ اللَّهُ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
 

1 - إني عند اللهِ في أُمِّ الكتاب لَخاتمُ النبيِّينَ، وإنَّ آدمَ لَمُنْجَدِلٌ في طِينتِه، وسأُخبرُكم بتأويلِ ذلك، أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ، وبشارةُ عيسى بي، ورُؤيا أُمِّي التي رأتْ حين وَضعَت أنه خرج منها نورٌ أضاءَت له قصورُ الشَّامِ، وكذلك أمهاتُ النبيِّينَ يَرَيْنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2091 التخريج : أخرجه أحمد (17150)، وابن حبان (6404)، والطبراني (18/252) (629) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي
|أصول الحديث

2 - إني عندَ اللهِ ( و في رواية : عبدُ اللهِ ) في أُمِّ الكتابِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وإنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ في طِينَتِهِ، وسأُنَبِّكُم بتأويلِ ذلك، دعوةُ أبى إبراهيمَ، وبِشَارَةُ عيسى قومَه، ورُؤْيَا أُمِّي التي رَأَتْ أنه خرج منها نورٌ أضاءت له قُصُورَ الشامِ، وكذلك تَرَى أُمَّهَاتُ النَّبِيِّينَ صَلَواتُ اللهِ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ، و الحديث صحيح بدون الزيادة الأخيرة : " وكذلك...
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2085 التخريج : أخرجه أحمد (17163) واللفظ له، وابن حبان (6404)، والطبراني (18/252) (629) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي
|أصول الحديث

3 - إنِّي عندَ اللهِ مكتوبٌ خاتمُ النَّبييِّنَ، وإنَّ آدمَ لمنجَدلٌ في طينتِه، وسأخبرُكم بأوَّلِ أمري : دَعوةُ إبراهيمَ، وبِشارةُ عيسَى، ورؤيا أمِّي الَّتي رأَت - حين وضعَتني - وقد خرج لها نورٌ أضاءَت لها منه قصورُ الشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5691 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3626) واللفظ له، وأخرجه أحمد (17163)، وابن حبان (6404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ، و كان آخرَ مَن بشَّر بي عيسى ابنُ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1546 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 393) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - أولي العزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - أنَا دَعوَةُ إِبراهِيمَ، و كان آخِرَ مَن بُشِّرَ بِي عِيسَى ابنُ مَريَمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1463 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 393) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - أولي العزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - عن أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال إنَّ دعوةَ الأخِ في اللهِ تُستجابُ

7 - أَرْبَعُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الحاجِّ حتى يَرْجِعَ، ودعوةُ الغازِي حتى يَصْدُرَ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ، ودعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ، وأَسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 751 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (915)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب حج - دعاء الحاج والمعتمر مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - أَرْبَعُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الحاجِّ حتى يَرْجِعَ، ودَعْوَةُ الغازِي حتى يَصْدُرَ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ، ودعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ، وأَسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابةً دَعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2533 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (915)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب حج - دعاء الحاج والمعتمر مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ : دعوةُ المظلومِ حتى يَنْتَصِرَ، ودعوةُ الحاجِّ حتى يَصْدُرَ، ودعوةُ الغازِي حتى يَقْفُلَ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ، ودعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ، وأسرعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2850 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1475)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خَمسُ دَعَواتٍ يُستجابُ لَهنَّ: دَعوةُ المَظلومِ حتَّى يَبرَأَ، ودَعوةُ الأخِ لِأخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ، ثُمَّ قال: وأَسرَعُ هَذه الدَّعواتِ إجابةً: دَعوةُ الأخِ بِظَهرِ الغَيبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2200 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1475) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - الأخوة في الله مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا كان يومُ القيامةِ نودِيْتُ مِنْ بَطنانِ العرشِ : يا محمدُ ! نعم الأبُ أبوكَ إبراهيمُ الخليلُ، ونعمَ الأخُ أخوكَ علِيٌّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3301 التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (96)، والرافعي في ((التدوين)) (3/ 481) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم خلق - العرش مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - رأيتُ عيسى وموسى وإبراهيمَ، فأما عيسى، فأحمرُ جعْدٌ، عريضُ الصدْرِ، وأما موسى، فآدَمُ جسيمٌ سبْطٌ، كأنَّهُ مِنْ رجالِ الزُّطِّ، وأما إبراهيمُ فانظروا إلى صاحبِكُمْ. يعني نَفْسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3471 التخريج : أخرجه أحمد (2697)، البخاري (3239) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - بها جبلٌ يُقالُ له قاسْيُونُ فيه قتل ابنُ آدمَ أخاه وفي أسفلِه من الغربِ وُلِد إبراهيمُ وفيه أوَى عيسَى بنُ مريمَ وأمُّه من اليهودِ وما من عبدٍ أتَى معقِلَ روحِ اللهِ فاغتسل وصلَّى ودعا لم يرُدَّه اللهُ خائبًا فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ صِفْه لنا فقال هو بالغُوطةِ مدينةٌ يُقالُ لها دمشقُ وأزيدُكم أنَّه جبلٌ كلَّمه اللهُ وفيه وُلِد أبي إبراهيمُ فمن أتَى ذلك الموضعَ فلا يعجَزْ في الدُّعاءِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أكان ليحيَى بنِ زكريَّا مَعقِلًا قال نعم احترَس فيه يحيَى بنُ زكريَّا من هَدارِ رجلٍ من عادٍ في الغارِ الَّذي تحت دمِ ابنِ آدمَ المقتولِ وفيه احترس إلياسُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ من ملِكِ قومِه وفيه صلَّى إبراهيمُ وموسَى وعيسَى وأيُّوبُ فلا تعجَزوا في الدُّعاءِ فيه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنزل عليَّ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ربٌّ يسمعُ الدُّعاءَ أم كيف ذلك فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : أخرجه أبو الحسن الربعي في ((فضائل الشام ودمشق)) (90) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 328)، وتمام الرازي في ((فضل مغارة الدم)) كما في ((جمع الجوامع)) (17/ 715) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - إلياس مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خَمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ : دَعوةُ المظلومِ حتَّى ينتَصرَ، و دعوةُ الحاجِّ حتَّى يَصدُرَ، و دعوَةُ المجاهدِ حتَّى يَقفُلَ، و دعوةُ المريضِ حتَّى يَبرَأَ، و دعوَةُ الأخِ لأخيه بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1364 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1475)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خِيارُ وَلَدِ آدمَ خَمْسةٌ : نوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى، ومُحَمَّدٌ، وخَيْرُهم مُحَمَّدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2876 التخريج : أخرجه أبو بكر العكري في ((الفوائد)) (106) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما المَيِّتُ في القبرِ إلا كالغَرِيقِ المُتَغَوِّثِ، ينتظرُ دعوةً تَلْحَقُهُ من أَبٍ، أو أُمٍّ، أو أَخٍ، أو صَدِيقٍ؛ فإذا لَحِقَتْهُ كان أَحَبَّ إليه من الدنيا وما فيها، وإن اللهَ – تعالى – لَيُدْخِلُ على أهلِ القبورِ من دعاءِ أهلِ الأرضِ أمثالَ الجِبالِ، وإن هَدِيَّةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ : الاستغفارُ لهم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول والمتن منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2294 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7905)، والضياء في ((المنتقى من حديث الأمير أبي أحمد وغيره)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (2/211)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

17 - ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 799 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7905)، والضياء في ((المنتقى من حديث الأمير أبي أحمد وغيره)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (2/211)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - تُفتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، وينظرُ اللهُ تبارك وتعالى بالرحمةِ إلى خلْقِه وهي صلاة ٌكان يحافظ عليها آدمُ، ونوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى أنبياء - نوح صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

19 - قلِ : اللَّهمَّ ! إني أسألُكَ بمحمَّدٍ نبيِّكَ، وإبراهيمَ خليلِكَ، وموسَى نجيِّكَ ، وعيسَى روحكَ وكلمَتكَ، وبكتابِ موسَى، وإنجيلِ عيسَى، وزَبورِ داودَ، وفُرقانِ مُحمَّدٍ، وبكلِّ وحيٍ أوحيتَهُ، أو قضاءٍ قضيتَهُ، أو سائلٍ أعطيتَهُ.. – الحديثَ؛ وفيهِ : - أن ترزُقَني القُرآنَ والعِلمَ.. الحديَثَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5987 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (585) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى آداب الدعاء - التوسل وأحكامه أنبياء - محمد إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خمسٌ تجِبُ لِلمسلِمِ على أخِيهِ : ردُّ السلامِ، و تَشْميتِ العاطِسِ، و إجابةِ الدعوةِ، و عيادةِ المريضِ، واتِّباعِ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3241 التخريج : أخرجه البخاري (1240)، ومسلم (2162)، وأبو داود (5030) واللفظ له، وابن ماجه (1435)، وأحمد (8378)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10049).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خمسٌ تَجِبُ للمسلمِ على أخيه : ردُّ السلامِ، وتَشْميتُ العاطَسِ، وإجابةُ الدعوةِ، وعيادةُ المريضِ، واتباعُ الجنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5030 التخريج : أخرجه البخاري (1240)، ومسلم (2162)، وأبو داود (5030) واللفظ له، وابن ماجه (1435)، وأحمد (8378)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10049).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - وجوب رد السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنا سَيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ، وبيدِي لِواءُ الحمدِ ولا فَخْرَ، وما من نبيٍّ يومئذٍ آدمَ فمَن سِوَاه إلا تحت لوائي، وأنا أولُ مَن تَنْشَقُّ عنه الأرضُ ولا فَخْرَ، فيَفْزَعُ الناسُ ثلاثَ فَزَعاتٍ، فيأتونَ آدمَ، فيقولون : أنت أَبُونا آدمُ فاشْفَعْ لنا إلى ربِّكَ، فيقولُ : إني أذنبتُ ذنبًا أُهْبِطْتُ منه إلى الأرضِ، ولكنِ ائتوا نوحًا، فيأتونَ نوحًا، فيقولُ : إني دَعَوْتُ على أهلِ الأرضِ دعوةً فأُهْلِكوا، ولكنِ اذهبوا إلى إبراهيمَ، فيأتونَ إبراهيمَ، فيقولُ : إني كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ، ما من كَذِبةٍ إلا ما حَلَّ بها عن دينِ اللهِ، ولكنِ ائتوا موسى، فيأتونَ موسى، فيقولُ : إني قتلتُ نَفْسًا، ولكنِ ائتوا عيسى، فيأتونَ عيسى، فيقولُ : إني عُبِدْتُ من دونِ اللهِ، ولكنِ ائتوا مُحَمَّدًا، فيأتوني، فأنطلقُ معهم، فآخُذُ بحَلْقَةِ بابِ الجنةِ فأُقَعْقِعُها، فيُقالُ : مَن هذا ؟ فأقولُ : مُحَمَّدٌ، فيَفْتَحُونَ لي، ويُرَحِّبُونَ، فيقولون : مَرْحَبًا، فأَخِرُّ ساجدًا، فيُلْهِمُنِى اللهُ من الثناءِ والحَمْدِ، فيُقالُ : ارفعْ رأسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، واشفعْ تُشَفَّعْ، وقُلْ : يُسْمَعْ لقولِك، وهو المقامُ المحمودُ الذي قال اللهُ ( عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1316 التخريج : أخرجه البزار (6413) واللفظ له، وأحمد (12469)، وأبو يعلى (4305) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

23 - كتب أبو الدرداءِ إلى سلمانَ أما بعدُ يا أخي فاغتنِمْ صحتَك قبل سقمِك وفراغَك قبل أن ينزلَ من البلاءِ ما لا يستطيعُ أحدٌ من الناسِ ردَّه ويا أخي اغتنِمْ دعوةَ المؤمنِ المُبتلَى ويا أخي لِيكُنْ المسجدُ بيتَك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : المسجدُ بيتُ كلِّ تقِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/334 التخريج : أخرجه معمر في ((جامعه)) (20029)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (72)، والبيهقي في ((الشعب)) (10174) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - الصحة والفراغ مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بوضعِ اليدينِ... ولم يذكر فيه " عن أبيه " قالَ أبو عيسَى وروَى يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ وغيرُ واحدٍ عن محمَّدِ بنِ عجلانَ، عن محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عن عامرِ بنِ سعدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بوضعِ اليدينِ ونصبِ القدمينِ : مرسلٌ. وَهذا أصحُّ من حديثِ وُهيبٍ، وَهوَ الَّذي اجتمع عليهِ أهلُ العلمِ واختاروهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن [لغيره]
الراوي : عامر بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه الترمذي (277)، وعبد الرزاق (2944)، وابن أبي شيبة (2677)، والبزار (1111)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8478) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

25 - إنَّ اللهَ يُلينُ قلوبَ رجالٍ فيه، حتى تكون ألْينَ من الَّلبَنِ، ويُشَدِّدُ قلوبَ رجالٍ فيه حتى تكون أشَدَّ من الحجَرِ.. ومثَلُك يا أبا بكرٍ كمَثَلِ إبراهيمَ وعيسى، ومَثَلُك يا عمرُ كمَثَلِ نوحٍ وموسى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه أحمد (3632)، وابن أبي شيبة (39452)، والبيهقي (12974)، واللفظ عندهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

26 - آدمُ في السماءِ الدنيا، تُعْرَضُ عليه أعمالُ ذُرِّيَّتِهِ، ويوسفُ في السماءِ الثانيةِ، وابْنَا الخالةِ يَحْيَى وعيسى في السماءِ الثالثةِ، وإِدْرِيسُ في السماءِ الرابعةِ، وهارونُ في السماءِ الخامسةِ، وموسى في السماءِ السادسةِ، وإبراهيمُ في السماءِ السابعةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1485 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (9)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - هارون أنبياء - يحيى أنبياء - يوسف أنبياء - إدريس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - آدمُ في السماءِ الدنيا، تُعرَضُ عليه أعمالُ ذريتِه، ويوسفُ في السماءِ الثانيةِ، وابنا الخالةِ : يحيى، وعيسى في السماءِ الثالثةِ، وإدريسُ في السماءِ الرابعةِ، و هارونُ في السماءِ الخامسةِ، وموسى في السماءِ السادسةِ، وإبراهيمُ في السماءِ السابعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 7 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (9)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - نوح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - لَو أَقسَمْتُ لَبَرَرْتُ: لا يَدخُلُ الجنَّةَ قبلَ سابِقِ أُمَّتي إلَّا بِضْعةَ عَشرَ رَجُلًا، مِنهم إِبراهيمُ، وإسماعيلُ، وإسحاقُ، ويَعقوبُ، وَالأَسباطُ اثنا عَشَرَ، وموسى، وعيسى ابنُ مَريمَ بنتِ عِمْرانَ عَليهمُ السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتبة بن عبيد الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4345 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 343)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1903)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4248)، وابن عساكر (1525) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - إسحاق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنْ أَتَّخِذْ مِنْبَرًا فقد اتخذه أبي إبراهيمُ، وإنْ أَتَّخِذِ العَصَا فقد اتخذها أبي إبراهيمُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1680 التخريج : أخرجه البزار (2632)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 167) (354)، والشاشي في ((مسنده)) (1368) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم جمعة - الخطبة على المنبر أنبياء - عام زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إِنْ أتخذْ مِنْبَرًا، فقدِ اتخذَه أبي إبراهيمُ، وإِنْ أتخذْ العصا فقدِ اتخذَها أبي إبراهيمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1286 التخريج : أخرجه البزار (2632)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 167) (354)، والشاشي في ((مسنده)) (1368) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - الخطبة على المنبر أنبياء - عام زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث