logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عليكم بالصفِّ الأولِ، وعليكم بالمَيْمَنَةِ، وإياكم والصَّفَّ بينَ السَّوَارِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2895
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصف بين السواري صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ في المسجِدِ لَبقعةً قِبَلَ هذِهِ الأسطوانةِ، لَو يعلمُ النَّاسُ ما صلَّوا فيها إلَّا أن تُطيَّرَ لَهُم قرعةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ لو يعلمُ الناسُ ما فيهن ما أُخِذَتْ إلا بالسهامِ عليها؛ حِرصًا على ما فيهن من الخيرِوالبركةِ : التأذينُ للصلواتِ، والتهجيرُ إلى الجمعةِ، والصلاةُ في أولِ الصفوفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3430
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة جمعة - فضل التهجير للجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لو يعلمُ هذا المُتَخَلِّفُ عن الصلاةِ في الجماعةِ ما لهذا الماشي إليها، لأتاها ولو حَبْوًا على يدَيهِ ورجلَيه
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الرجلين
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6722
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لو تعلمُ البهائمُ من الموتِ ما يعلمُ ابنُ آدمَ؛ ما أَكَلْتُم منها سَمِينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أم صبية خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4353
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان إذا سمعَ النداءَ كأنّهُ لا يعرفُ أحدا من الناسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5965
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لو يعلمُ أهلُ الجمعِ بمنْ حلُّوا؛ لاستبشَروا بالفضلِ بعدَ المغفرةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5106
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التبشير إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إني مُحَدِّثُكم بحديثٍ فاحفَظُوه، وحَدِّثُوا به مَن بعدَكم : إن اللهَ تبارك وتعالى اصطفى من خَلْقِهِ خَلْقًا، ثم تلا هذه الآيةَ ( اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ) خَلْقًا قد خلقهم للجنةِ، وإني أَصْطَفِي منكم مَن أُحِبُّ أن أَصْطَفِيَه، ومُؤَاخٍ بينكم كما أخي اللهُ بين الملائكةِ. قم يا أبا بكرٍ ! فقام الحديث. كقولِهِ في أبي بكرٍ : « لو كنتُ مُتَّخِدًا خليلًا، لاتخذتُكَ خليلًا » ومنها ما لا يَصِحُّ؛ وهو الأكثرُ؛ كقولِهِ لسَلمانَ : « أنت منا أهلَ البيتِ، فقد آتاك اللهُ العِلْمَ الأولَ والعِلْمَ الآخِرَ، والكتابَ الأولَ والكتابَ الآخِرَ » وفي آخرِ الحديثِ المؤاخاةُ بينه وبين عليٍّ، قال له : « والذي بعثني بالحقِّ، ما أَخَّرْتُكَ إلا لنفسي، فأنت عندي بمنزلةِ هارونَ من موسى، غيرَ أنه لا نبيَّ بعدي، وأنت أَخِي ووزيرى ووارِثي.. ما أَوْرَثَتِ الأنبياءُ؛ كتابُ اللهِ، وسنةُ نبيِّهم، وأنت معي في قصري في الجنةِ مع ابنتي فاطمةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2657
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لو يعلم المارُّ بين يدي المصلِّي؛ لأحبَّ أن ينكسرَ فخِذُهُ، ولا يمرُّ بين يدَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5220
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان إذا سَمِعَ النداءَ قال : اللهم ! ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسولِكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، من قال هذا عند النداءِ؛ جعله اللهُ في شفاعتي يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5181
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لو يعلمُ المارُّ بينَ يَدَيِ المُصلِّي ماذا عليهِ كان لأنْ يقومَ أربعينَ خريفًا خيرٌ لهُ من أن يقومَ بينَ يدَيه
خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ خريف
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ: خريف
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6911
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لو أنَّ مولودًا ولدَ في فِقهِ أربعينَ سنةً من أَهْلِ الدِّينِ يعملُ بطاعةِ اللَّهِ كُلِّها، ويجتنبُ المعاصيَ كلَّها إلى أن يُردَّ إلى أرذَلِ العمرِ . أو يردَّ إلى أن لا يعلَمَ بعدَ علمٍ شيئًا؛ لم يبلُغْ أحدُكُم هذِهِ اللَّيلةَ. قاله يومَ بدرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5887
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لَو كانَ حُسنُ الخلقِ رجلًا يمشي في النَّاسِ لَكانَ رجُلًا صالحًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1848
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَنْ عَمِلَ بما يَعلمُ، وَرَّثَه اللهُ عِلمَ ما لم يعلمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 422
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل علم - أدب طالب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - افتخر طلحةُ بنَ شَيْبَةَ - من بَنِي عبدِ الدَّارِ - وعباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ. فقال طلحةُ : أنا صاحبُ البيتِ معي مِفْتاحُهُ، لو أشاءُ بِتُّ فيه. وقال عباسٌ : أنا صاحبُ السِّقَايَةِ والقائمُ عليها، لو أشاءُ بِتُّ في المسجدِ. وقال عَلِيٌّ : ما أَدْرِي ما تقولانِ ! لقد صليتُ إلى القبلةِ سِتَّةَ أشهرٍ قبلَ الناسِ، وأنا صاحبُ الجهادِ ! فأنزل اللهُ : أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4926
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة التوبة حج - سقاية الحاج قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما خَلقَ اللهُ مِن صَباحٍ يَعلَمُ مَلكٌ في السَّماءِ وَلا في الأَرضِ ما يَصنَعُ اللهُ في ذلكَ اليَومِ، وإنَّ العبدَ له رِزقُه، فلوِ اجتَمَعَ عليهِ الثَّقَلانِ- الجِنُّ والإنْسُ- عَلى أن يَصُدُّوا عَنه شيئًا مِن ذلكَ ما استَطاعوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان سُليمانُ نبيُّ اللهِ عليهِ السَّلامُ إذا قامَ في مُصلَّاه رَأى شَجرةً نابتَةً بينَ يَديهِ، فيَقولُ: ما اسمُكِ؟ فتَقولُ: كذا، فيَقولُ: لأيِّ شَيءٍ أنتِ؟ فتَقولُ: لِكَذا وكَذا، فإنْ كانَت لدَواءٍ كُتِبَ، وَإنْ كانَت لِغَرسٍ غُرِسَتْ، فبَينَما هوَ يُصلِّي يومًا إذْ رَأى شَجرةً نابتَةً بينَ يَديهِ، فَقال: ما اسمُكِ؟ قالتِ: الخَرنوبُ، قال: لأيِّ شيءٍ أنتِ؟ قالت: لِخَرابِ هذا البَيتِ، قال سُليمانُ عليهِ السَّلامُ: اللَّهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوتي؛ حتَّى يَعلَمَ الإِنسُ أنَّ الجِنَّ لا تَعلَمُ الغَيبَ، قال: فنَحَتَها عَصًا فتَوكَّأ عَليها حَولًا مَيِّتًا، وَالجِنُّ تَعمَلُ، قال: فأَكلَتْها الأَرَضةُ فسَقَط، فَخرَّ، فوَجَدوه مَيِّتًا حَولًا ، فتَبيَّنتِ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لو كانوا يَعلَمونَ الغَيبَ ما لَبِثوا حَولًا في العَذابِ المُهينِ! وَكان ابنُ عبَّاسٍ يَقرَؤُها هَكذا، فشَكَرَتِ الجِنُّ الأَرَضةَ ، فكانت تَأتيها بِالماءِ حيثُ كانَت.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1033
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة سبأ أنبياء - عام علم - القصص قراءات - سورة سبأ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان سليمانُ نبيُّ اللهِ إذا صلَّى، رأى شجرةً نابتةً بينَ يدَيه، فيقولُ لها : ما اسمُك ؟ فتقولُ : كذا، فيقولُ : لأيِّ شيٍء أنتِ ؟ فإن كانت تُغرسُ، غُرِسَتْ، وإن كانت لدواءٍ، كُتبَت، فبينما هو يُصلِّي ذاتَ يومٍ، إذ رأى شجرةً بينَ يدَيهِ، فقال لها : ما اسمُكِ ؟ قالت : الخرنوبُ، قال : لأيِّ شيٍء أنتِ ؟ قالت : لخرابِ هذا البيتِ، فقال سليمانُ : اللهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوْتِي، حتى يعلمَ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لا يعلمونَ الغَيْبَ، فَنَحَتَهَا عصًا، فتوكَّأَ عليها حولًا ميتًا، والجِنُّ تعملُ، فأَكَلَتْها الأَرَضَةُ ، فسقطَ، فتبيَّنَتِ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لو كان يعلمونَ الغَيْبَ ما لبثوا حولًا في العذابِ المُهينِ، وكان ابنُ عباسٍ يقرأُهَا كذلكَ، قال : فشكرتِ الجِنُّ للأَرَضَةِ، فكانتْ تأتيها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6573
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة سبأ أنبياء - عام علم - القصص قراءات - سورة سبأ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ مِنْ معادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلْمِ ما لم يَعْلَمْ، قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَنْ عَمِل بالمقاييسِ فقد هَلَك وأَهلك، ومَنْ أَفْتَى الناسَ بغيرِ علمٍ، وهو لا يَعلمُ الناسخَ والمنسوخَ، والمُحكَمَ مِنَ المتشابِهِ، فقد هَلَك وأَهلك
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1081
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - القياس اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس علم - التوقي في الفتيا علم - قبض العلم وفشو الجهل قرآن - النسخ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا سَمِعتم النداءَ فقوموا، فإنها عَزْمَةٌ من اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 711
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لو تعلمون ما في المسألةِ؛ ما مَشَى أحدٌ إلى أحدٍ يَسْأَلُه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4355
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان يأمرُ بالهديةِ صلةً بين الناسِ ويقول : لو قد أسلم الناسُ تهادَوا من غير جوعً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4259
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا ماتَ العبدُ واللَّهُ يعلمُ منْهُ شرًّا ويقولُ النَّاسُ فيه خيرًا قالَ اللَّهُ لملائِكتِهِ يا ملائكتي قد قبلتُ شَهادةَ عبادي على عَبدي وغفرتُ لَهُ علمي فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6448
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من سمعَ النداءَ، فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهمَّ صَلِّ عليهِ، وبلِّغْه درجةَ الوسيلةِ عندَكَ، واجعلْنا في شفاعتِه يومَ القيامةِ، وَجَبَتْ لهُ الشفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6813
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أذان - الأذكار بعد الأذان أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان فيمن كان قبلَكم رجلٌ مسرفٌ على نفسِه، وكان مسلمًا، كان إذا أكل طعامَه طرَح تُفالةَ طعامِه على مَزْبلةٍ، فكان يأوَي إليها عابدٌ، فإن وجد كِسْرةً أكلها، وإن وجد بَقْلَةً أكلها، وإن وجد عِرْقًا تَعَرَّقَهُ.. ( الحديث وفيه ) : فأمر اللهُ عز وجل بذلك المَلِكِ فأُخرِجَ من النارِ جمرةً يُنْفَضُ، فأُعِيدَ كما كان، فقال : ياربِّ هذا الذي كنتُ آكُلُ من مَزْبلتِه قال : فقال اللهُ عز وجل : خذ بيدِه فأَدْخِلْهُ الجنةَ من معروفٍ كان منه إليك لم يَعْلَمْ به، أَمَا لو عَلِمَ به ما أدخلتُه النارَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص إحسان - معنى الإحسان وحقيقته إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لوِ اجتمعتُما في مشورةٍ ما خالفتُكُما. يَعني أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1008
التصنيف الموضوعي: جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لو أنَّ مِقْمَعًا مِنْ حديدٍ وُضِعَ في الأرضِ فاجتمع له الثقلانِ ما أَقَلُّوه مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4349
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1807
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه
| أحاديث مشابهة

30 - يا أيُّها الناسُ لا يَغْتَرَّنَّ أحدُكم باللهِ، فإن اللهَ لو كان غافلًا شيئًا لَأَغْفَلَ البَعوضةَ، والخَرْدَلَةَ، والذَّرَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1214
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عليكم بالصفِّ الأولِ، وعليكم بالمَيْمَنَةِ، وإياكم والصَّفَّ بينَ السَّوَارِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2895 التخريج : أخرجه الطبراني (11/357) (12004)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/162)، والديلمي في ((الفردوس)) (4032)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصف بين السواري صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ في المسجِدِ لَبقعةً قِبَلَ هذِهِ الأسطوانةِ، لَو يعلمُ النَّاسُ ما صلَّوا فيها إلَّا أن تُطيَّرَ لَهُم قرعةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2390 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (862) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ لو يعلمُ الناسُ ما فيهن ما أُخِذَتْ إلا بالسهامِ عليها؛ حِرصًا على ما فيهن من الخيرِوالبركةِ : التأذينُ للصلواتِ، والتهجيرُ إلى الجمعةِ، والصلاةُ في أولِ الصفوفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3430 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)، والديلمي في ((الفردوس)) (2495) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة جمعة - فضل التهجير للجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يا أيها الناسُ ! قتيلٌ قُتل وأنا فيكم ولا يُعلم من قتله ؟ ! لو اجتمع أهلُ السماءِ والأرضِ على قتلِ امرئٍ؛ لعذبهم اللهُ؛ إلا أن يفعل ما يشاءُ. وفي رواية : إلا أن لا يشاء ذلك.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5371 التخريج : أخرجه الطبراني (12/133) (12681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/367)، والبيهقي (16287) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

5 - لو يعلمُ هذا المُتَخَلِّفُ عن الصلاةِ في الجماعةِ ما لهذا الماشي إليها، لأتاها ولو حَبْوًا على يدَيهِ ورجلَيه
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الرجلين
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6722 التخريج : أخرجه الطبراني (8/267) (7886) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لو تعلمُ البهائمُ من الموتِ ما يعلمُ ابنُ آدمَ؛ ما أَكَلْتُم منها سَمِينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أم صبية خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4353 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (234)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1434) باختلاف يسير. وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10557) وسمى الصحابية "أم حبيبة الجهنية"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان إذا سمعَ النداءَ كأنّهُ لا يعرفُ أحدا من الناسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5965 التخريج : أخرجه مطولا أبو زرعة الدمشقي في ((التاريخ)) (ص659)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/367) واللفظ لهما، والدولابي في ((الكنى)) (360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لو يعلمُ أهلُ الجمعِ بمنْ حلُّوا؛ لاستبشَروا بالفضلِ بعدَ المغفرةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5106 التخريج : أخرجه الطبراني (11/53) (11022)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/280) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التبشير إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إني مُحَدِّثُكم بحديثٍ فاحفَظُوه، وحَدِّثُوا به مَن بعدَكم : إن اللهَ تبارك وتعالى اصطفى من خَلْقِهِ خَلْقًا، ثم تلا هذه الآيةَ ( اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ) خَلْقًا قد خلقهم للجنةِ، وإني أَصْطَفِي منكم مَن أُحِبُّ أن أَصْطَفِيَه، ومُؤَاخٍ بينكم كما أخي اللهُ بين الملائكةِ. قم يا أبا بكرٍ ! فقام الحديث. كقولِهِ في أبي بكرٍ : « لو كنتُ مُتَّخِدًا خليلًا، لاتخذتُكَ خليلًا » ومنها ما لا يَصِحُّ؛ وهو الأكثرُ؛ كقولِهِ لسَلمانَ : « أنت منا أهلَ البيتِ، فقد آتاك اللهُ العِلْمَ الأولَ والعِلْمَ الآخِرَ، والكتابَ الأولَ والكتابَ الآخِرَ » وفي آخرِ الحديثِ المؤاخاةُ بينه وبين عليٍّ، قال له : « والذي بعثني بالحقِّ، ما أَخَّرْتُكَ إلا لنفسي، فأنت عندي بمنزلةِ هارونَ من موسى، غيرَ أنه لا نبيَّ بعدي، وأنت أَخِي ووزيرى ووارِثي.. ما أَوْرَثَتِ الأنبياءُ؛ كتابُ اللهِ، وسنةُ نبيِّهم، وأنت معي في قصري في الجنةِ مع ابنتي فاطمةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2657 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 220) (5146)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2707)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3020) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لو يعلم المارُّ بين يدي المصلِّي؛ لأحبَّ أن ينكسرَ فخِذُهُ، ولا يمرُّ بين يدَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5220 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2928) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان إذا سَمِعَ النداءَ قال : اللهم ! ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسولِكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، من قال هذا عند النداءِ؛ جعله اللهُ في شفاعتي يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5181 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (432)، وابن أبي عاصم في ((الصلاة على النبي)) (75)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 362) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لو يعلمُ المارُّ بينَ يَدَيِ المُصلِّي ماذا عليهِ كان لأنْ يقومَ أربعينَ خريفًا خيرٌ لهُ من أن يقومَ بينَ يدَيه
خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ خريف
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6911 التخريج : أخرجه البزار (3782) باختلاف يسير، والسراج (391) وفي آخره زيادة، وابن ماجه (944)، وأحمد (17051)، والدارمي (1456) جميعا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لو أنَّ مولودًا ولدَ في فِقهِ أربعينَ سنةً من أَهْلِ الدِّينِ يعملُ بطاعةِ اللَّهِ كُلِّها، ويجتنبُ المعاصيَ كلَّها إلى أن يُردَّ إلى أرذَلِ العمرِ . أو يردَّ إلى أن لا يعلَمَ بعدَ علمٍ شيئًا؛ لم يبلُغْ أحدُكُم هذِهِ اللَّيلةَ. قاله يومَ بدرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5887 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 284) (4435) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لَو كانَ حُسنُ الخلقِ رجلًا يمشي في النَّاسِ لَكانَ رجُلًا صالحًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1848 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (36)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَنْ عَمِلَ بما يَعلمُ، وَرَّثَه اللهُ عِلمَ ما لم يعلمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 422 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/15)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل علم - أدب طالب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - افتخر طلحةُ بنَ شَيْبَةَ - من بَنِي عبدِ الدَّارِ - وعباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ. فقال طلحةُ : أنا صاحبُ البيتِ معي مِفْتاحُهُ، لو أشاءُ بِتُّ فيه. وقال عباسٌ : أنا صاحبُ السِّقَايَةِ والقائمُ عليها، لو أشاءُ بِتُّ في المسجدِ. وقال عَلِيٌّ : ما أَدْرِي ما تقولانِ ! لقد صليتُ إلى القبلةِ سِتَّةَ أشهرٍ قبلَ الناسِ، وأنا صاحبُ الجهادِ ! فأنزل اللهُ : أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4926 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (11/ 380) واللفظ له، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (2/ 746) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة التوبة حج - سقاية الحاج قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما خَلقَ اللهُ مِن صَباحٍ يَعلَمُ مَلكٌ في السَّماءِ وَلا في الأَرضِ ما يَصنَعُ اللهُ في ذلكَ اليَومِ، وإنَّ العبدَ له رِزقُه، فلوِ اجتَمَعَ عليهِ الثَّقَلانِ- الجِنُّ والإنْسُ- عَلى أن يَصُدُّوا عَنه شيئًا مِن ذلكَ ما استَطاعوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5309 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان سُليمانُ نبيُّ اللهِ عليهِ السَّلامُ إذا قامَ في مُصلَّاه رَأى شَجرةً نابتَةً بينَ يَديهِ، فيَقولُ: ما اسمُكِ؟ فتَقولُ: كذا، فيَقولُ: لأيِّ شَيءٍ أنتِ؟ فتَقولُ: لِكَذا وكَذا، فإنْ كانَت لدَواءٍ كُتِبَ، وَإنْ كانَت لِغَرسٍ غُرِسَتْ، فبَينَما هوَ يُصلِّي يومًا إذْ رَأى شَجرةً نابتَةً بينَ يَديهِ، فَقال: ما اسمُكِ؟ قالتِ: الخَرنوبُ، قال: لأيِّ شيءٍ أنتِ؟ قالت: لِخَرابِ هذا البَيتِ، قال سُليمانُ عليهِ السَّلامُ: اللَّهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوتي؛ حتَّى يَعلَمَ الإِنسُ أنَّ الجِنَّ لا تَعلَمُ الغَيبَ، قال: فنَحَتَها عَصًا فتَوكَّأ عَليها حَولًا مَيِّتًا، وَالجِنُّ تَعمَلُ، قال: فأَكلَتْها الأَرَضةُ فسَقَط، فَخرَّ، فوَجَدوه مَيِّتًا حَولًا ، فتَبيَّنتِ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لو كانوا يَعلَمونَ الغَيبَ ما لَبِثوا حَولًا في العَذابِ المُهينِ! وَكان ابنُ عبَّاسٍ يَقرَؤُها هَكذا، فشَكَرَتِ الجِنُّ الأَرَضةَ ، فكانت تَأتيها بِالماءِ حيثُ كانَت.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1033 التخريج : أخرجه البزار (5060)، والطبراني (11/452) (12281) واللفظ له، والحاكم (7428)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة سبأ أنبياء - عام علم - القصص قراءات - سورة سبأ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان سليمانُ نبيُّ اللهِ إذا صلَّى، رأى شجرةً نابتةً بينَ يدَيه، فيقولُ لها : ما اسمُك ؟ فتقولُ : كذا، فيقولُ : لأيِّ شيٍء أنتِ ؟ فإن كانت تُغرسُ، غُرِسَتْ، وإن كانت لدواءٍ، كُتبَت، فبينما هو يُصلِّي ذاتَ يومٍ، إذ رأى شجرةً بينَ يدَيهِ، فقال لها : ما اسمُكِ ؟ قالت : الخرنوبُ، قال : لأيِّ شيٍء أنتِ ؟ قالت : لخرابِ هذا البيتِ، فقال سليمانُ : اللهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوْتِي، حتى يعلمَ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لا يعلمونَ الغَيْبَ، فَنَحَتَهَا عصًا، فتوكَّأَ عليها حولًا ميتًا، والجِنُّ تعملُ، فأَكَلَتْها الأَرَضَةُ ، فسقطَ، فتبيَّنَتِ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لو كان يعلمونَ الغَيْبَ ما لبثوا حولًا في العذابِ المُهينِ، وكان ابنُ عباسٍ يقرأُهَا كذلكَ، قال : فشكرتِ الجِنُّ للأَرَضَةِ، فكانتْ تأتيها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6573 التخريج : أخرجه البزار (5060)، والطبراني (11/452) (12281)، والحاكم (7428) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة سبأ أنبياء - عام علم - القصص قراءات - سورة سبأ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ مِنْ معادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلْمِ ما لم يَعْلَمْ، قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3205 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2492)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 312) جميعا بلفظه، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص340) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَنْ عَمِل بالمقاييسِ فقد هَلَك وأَهلك، ومَنْ أَفْتَى الناسَ بغيرِ علمٍ، وهو لا يَعلمُ الناسخَ والمنسوخَ، والمُحكَمَ مِنَ المتشابِهِ، فقد هَلَك وأَهلك
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1081 التخريج : أخرجه الكليني الشيعي في ((أصول الكافي)) (104) كما في ((السلسلة الضعيفة)) للألباني (1081)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - القياس اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس علم - التوقي في الفتيا علم - قبض العلم وفشو الجهل قرآن - النسخ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا سَمِعتم النداءَ فقوموا، فإنها عَزْمَةٌ من اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 711 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (2/ 174) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لو تعلمون ما في المسألةِ؛ ما مَشَى أحدٌ إلى أحدٍ يَسْأَلُه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4355 التخريج : أخرجه النسائي (2586)، وابن أبي الدنيا في ((القناعة والتعفف)) (41)، والطبري في ((تهذيب الآثار- مسند عمر)) (46) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان يأمرُ بالهديةِ صلةً بين الناسِ ويقول : لو قد أسلم الناسُ تهادَوا من غير جوعً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4259 التخريج : أخرجه الطبراني في (1/260) (760)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (746)، وتمام في ((الفوائد)) (1002)
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا ماتَ العبدُ واللَّهُ يعلمُ منْهُ شرًّا ويقولُ النَّاسُ فيه خيرًا قالَ اللَّهُ لملائِكتِهِ يا ملائكتي قد قبلتُ شَهادةَ عبادي على عَبدي وغفرتُ لَهُ علمي فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6448 التخريج : أخرجه البزار (3800) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1107).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من سمعَ النداءَ، فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهمَّ صَلِّ عليهِ، وبلِّغْه درجةَ الوسيلةِ عندَكَ، واجعلْنا في شفاعتِه يومَ القيامةِ، وَجَبَتْ لهُ الشفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6813 التخريج : أخرجه الطبراني (12/85) (12554)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أذان - الأذكار بعد الأذان أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان فيمن كان قبلَكم رجلٌ مسرفٌ على نفسِه، وكان مسلمًا، كان إذا أكل طعامَه طرَح تُفالةَ طعامِه على مَزْبلةٍ، فكان يأوَي إليها عابدٌ، فإن وجد كِسْرةً أكلها، وإن وجد بَقْلَةً أكلها، وإن وجد عِرْقًا تَعَرَّقَهُ.. ( الحديث وفيه ) : فأمر اللهُ عز وجل بذلك المَلِكِ فأُخرِجَ من النارِ جمرةً يُنْفَضُ، فأُعِيدَ كما كان، فقال : ياربِّ هذا الذي كنتُ آكُلُ من مَزْبلتِه قال : فقال اللهُ عز وجل : خذ بيدِه فأَدْخِلْهُ الجنةَ من معروفٍ كان منه إليك لم يَعْلَمْ به، أَمَا لو عَلِمَ به ما أدخلتُه النارَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 887 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1466)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/252)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (60/319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص إحسان - معنى الإحسان وحقيقته إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لوِ اجتمعتُما في مشورةٍ ما خالفتُكُما. يَعني أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1008 التخريج : أخرجه أحمد (17994)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 129) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لو أنَّ مِقْمَعًا مِنْ حديدٍ وُضِعَ في الأرضِ فاجتمع له الثقلانِ ما أَقَلُّوه مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4349 التخريج : أخرجه أحمد (11233)، والحاكم (8773) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1807
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه
| أحاديث مشابهة