الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ، وإن مات مات كافرًا، وإن انتشى؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها؛ مات كافرًا

2 - إنَّ الرجلَ ليُصلِّي ستِّينَ سنةً و ما تُقبَلُ له صلاةٌ، لعله يتمُّ الركوعَ، ولا يتمُّ السُّجودَ، ويتمُّ السجودَ ولا يتمُّ الركوعَ

3 - و صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ، لا لَغوَ بينهُما، كِتابٌ في عِلِّيِّينَ

4 - من خرج من بيتِه مُتطهِّرًا إلى صلاةٍ مكتوبةٍ، فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المحرمِ، ومن خرج إلى تسبيحِ الضُّحى، لا ينصِبُه إلا إياه، فأجرُه كأجرِ المعتمرِ، و صلاةٌ على إثرِ صلاةٍ لا لغوَ بينهما، كتابٌ في عِلِّيِّينَ

5 - من خرج من بيتِه مُتطهّرًا إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المحرِمِ، ومن خرج إلى تَسبيح الضُّحى لا ينصبُه إلا إياه، فأجرُه كأجرِ المعتمرِ، وصلاةٌ على إثرِ صلاةٍ، لا لغوَ بينهما كتابٌ في عِلِّيِّينَ

6 - يا معشرَ المسلمين لا صلاةَ لمن لا يُقيمُ صُلبَه في الركوعِ و السُّجودِ

7 - لا تُجزئُ صلاةُ الرَّجلِ حتَّى يقيمَ ظهرَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ

8 - لا يشربُ الخمرَ رجلٌ من أمتي فتقبلُ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا

9 - جوفُ اللَّيلِ الآخرُ ، ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى تُصلِّيَ الفجرَ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تكونَ الشَّمسُ قيدَ رمحٍ أو رُمحَينِ، ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى يقومَ الظلُّ قيامَ الرمحِ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تَزولَ الشَّمسُ، [ ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى تكونَ الشَّمسُ ] قيدَ رمحٍ أو رُمحينِ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ. قال [ ثمَّ قال ] : وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرءًا مسلِمًا؛ فهوَ فِكاكُه من النَّارِ، يُجزئُ بكلِّ عَظمٍ منه عَظمًا منه. وأيُّما امرأةٍ مسلِمةٍ أعتقتِ امرأةً مسلِمةً فهي فِكاكُها من النَّارِ، يُجزىءُ بكلِّ عظمٍ منها عَظمًا منها، وأيُّما امرئٍ مُسلِمٍ أعتق امرأتينِ مسلِمَتينِ فهما فِكاكُه من النَّارِ، يُجزىءُ بكلِّ عظمَينِ من عِظامِهما عَظمًا منه.

10 - أوصاني خليلي بثلاثٍ لستُ بتاركهنَّ، أن لا أنامَ إلا على وترٍ، و أن لا أدَعَ ركعتي الضُّحى، فإنها صلاةُ الأوّابينَ، و صيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ

11 - مَن تَوضَّأَ وُضوئي هذا، ثمَّ قامَ يُصلِّي صَلاةَ الظُّهرِ، غُفِرَ لهُ ما كان بَينَها و بينَ الصُّبحِ، ثمَّ صلَّى العَصرَ غُفِرَله ما كان بَينَها و بينَ الظُّهرِ، ثمَّ صلَّى المغرِبَ غُفِرَ لهُ ما كان بَينَها و بينَ العَصرِ، ثمَّ صلَّى العِشاءَ غُفِرَله ماكان بَينَها و بينَ المغرِبِ، ثمَّ لعلَّه يَبِيتُ يَتمرَّغُ ليلَتَه، ثمَّ إن قامَ فَتَوضَّأَ فَصلَّى الصُّبحَ غُفِرَ لهُ ما بَينَها و بينَ صلاةِ العِشاءِ، و هُنَّ (الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) قالوا : هذهِ الحسَناتُ، فما الباقياتُ الصَّالحاتُ يا عُثمانُ ؟ قال : هيَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ، و سُبحانَ اللهِ، و اللهُ أكبرُ، و لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلَّا باللهِ

12 - مثل المجاهدِ في سبيل اللهِ؛ كمثلِ القانتِ الصائمِ لا يفتُرُ صلاةً ولا صيامًا حتى يُرجعُه اللهُ إلى أهله بما يرجعه إليهم من غنيمةٍ أو أجرٍ، أو يتوفَّاه فيدخله الجنَّةَ.

13 - صلاةُ الرجلَين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزْكى عندَ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تَتْرى، وصلاةُ أربعةٍ أزْكى عندَ اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَتْرى، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ مِئةٍ تَتْرى

14 - صلاةٌ في مسجِدي هذا، أفضلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ من المساجدِ؛ إلَّا المسجِدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ، أفضلُ من مئةِ صلاةٍ في هذا.

15 - تجتمِعُ ملائكةُ اللَّيلِ و ملائكةُ النَّهارِ، في صلاةِ الفَجرِ، و صلاةِ العَصرِ، فيجتَمِعونَ في صَلاةِ الفجرِ، فتصعَدُ ملائكةُ اللَّيلِ، وتَثبتُ مَلائكةُ النَّهارِ، ويجتمِعونَ في صلاةِ العَصرِ، فتصعَدُ ملائكةُ النَّهارِ، وتثبُتُ ملائكةُ اللَّيلِ، فيَسألهُم ربُّهم : كيفَ تَركتُم عِبادِي ؟ فيقولونَ : أتَينَاهم وهُم يُصلُّونَ، وتركنَاهُم وهم يُصلُّونَ، فاغفِرْ لهم يومَ الدِّينِ

16 - أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً.

17 - يا أبا ذرٍ ! ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تُدرِكُ بِها مَنْ سَبَقَكَ، ولا يَلْحَقُكَ مَن خَلْفَكَ، إِلَّا مَن أخَذَ بِمثلِ عَمَلِكَ ؟. قال : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : تُكَبِّرُ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثِينَ، وتَحمدُه ثلاثًا وثلاثِينَ، وتُسَبِّحُه ثلاثًا وثلاثِينَ، تَخْتِمُها بِ ( لا إِلهَ إِلَّا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ له، له المُلكُ، ولَه الحمدُ، وهُو على كلِّ شيءٍ قديرٌ )؛ غُفِرَتْ ذُنُوبُه ولو كانتْ مِثلَ زَبَدِ البَحرِ

18 - قال نوحٌ لابنِهِ : إنِّي مُوصِيكَ بوصيَّةٍ وقاصِرُها لكي لا تنساها؛ أُوصِيك باثنتَيْنِ، وأنهاك عن اثنتيْنِ : أمَّا اللَّتانِ أُوصِيكَ بهِما؛ فيستبشِرُ اللهُ بِهِما وصالِحُ خَلقِه، وهما يُكثرانِ الوُلوجَ على اللهِ : أُوصِيك ب ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )؛ فإنَّ السَّمواتِ والأرضِ لَو كانَتا حلقةً قَصمَتْهُما، ولَو كانَتا في كفَّةٍ وزنتْهُما. وأُوصِيك ب ( سُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه )؛ فإنَّهُما صلاةُ الخَلقِ، وبهما يُرْزَقُ الخلقُ، وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا. وأمَّا اللَّتانِ أنهاك عَنهُما؛ فيحتَجبُ اللهُ منهُما وصالِحُ خلقِه : أنهاكَ عن الشِّركِ والكِبْرِ.

19 - مَنْ فَاتَتْهُ صلاةٌ فَكأنَّما وُتِرَ أَهْلهُ و مالهُ

20 - مَنْ فَاتَتْهُ صلاةٌ، فَكأنَّما وُتِرَ أَهْلهُ و مالهُ

21 - لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم بالسواكِ مع كلِّ صلاةٍ

22 - فضلُ صَلاةِ الرجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحْدَهُ بِضْعٌ و عِشْرُونَ درجةً

23 - لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ كما يتوضَّؤونَ

24 - كان لا يُفَارِقُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنَّا خمسَةٌ أوْ أربعَةٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِما يَنُوبُهُ من حَوَائِجِهِ بِالليلِ والنَّهارِ، قال : فَجِئْتُهُ وقد خرجَ، فَاتَّبَعْتُهُ، فَدخلَ حائِطًا من حِيطَانِ الأَسْوَافِ فصلَّى، فسجدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، فبكيْتُ، وقُلْتُ: قَبَضَ اللهُ رُوحَهُ ! قال : فرفعَ رأسَهُ فَدعانِي فقال: ما لكَ ؟. فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَطَلْتَ السُّجُودَ؛ قُلْتُ : قَبَضَ اللهُ رُوحَ رَسُولِه، لا أراها أبدًا ! قال : سَجَدْتُ شُكْرًا لِربِّي فيما أَبْلانِي في أُمَّتي، مَنْ صلَّى عليَّ صَلاةً من أُمَّتي؛ كتبَ اللهُ لهُ عشرَ حَسَناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ.

25 - خَصلتانِ لا يحصيهما عبدٌ إلا دخل الجنَّةَ، وهما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ أحدُكم دُبُرَ كلِّ صلاةٍ عشرًا، ويحمدُه عشرًا، ويكبِّرُه عشرًا، فتلك مئةٌ وخمسون باللسانِ، وألفٌ وخمسمئةٍ في الميزانِ، وإذا أوى إلى فراشِه يُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين، ويحمدُ ثلاثًا وثلاثين، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين. فتلك مئةٌ باللسانِ، وألفٌ في الميزانِ قال رسولُ اللهِ : وأيكم يعملُ في يومِه وليله ألفَين وخمسمئةِ سيئةٍ ؟. قال عبدُ اللهِ : رأيتُ رسولَ اللهِ يعقدهنَّ بيدِه. قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ! كيف لا يُحصيهما ؟ قال : يأتي أحدَكم الشيطانُ وهو في صلاتِه فيقول له، اذكُرْ كذا، اذكر كذا، ويأتيه عند منامِه فيُنَوِّمُه.

26 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً؛ صلَّى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ، وحطَّ عنه عشرَ خطيئاتٍ

27 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ فَقَدَ سُلَيْمانَ بنَ أبي حَثْمَةَ في صَلاةِ الصُّبْحِ، وأنَّ عمرَ غدَا إلى السُّوقِ، ومَسْكَنُ سُلَيْمانَ بين المسجدِ والسُّوقِ، فمرَّ على الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمانَ، فقال لها : لمْ أَرَ سُلَيْمانَ في الصُّبْحِ ! فقالتْ : إنَّهُ باتَ يصلِّي، فَغَلَبَتْهُ عَيْناهُ ! قال عمرُ : لَأنْ أَشْهَدَ صَلاةَ الصُّبْحِ في الجماعةِ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أَقُومَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 423
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل صلاة الصبح بر وصلة - التودد إلى الإخوان صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن توضأَ فأسْبغَ الوُضوءَ، ثُم مَشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ، فصلَّاها مع الإمامِ غُفِرَ له ذنْبُه

29 - مَن توضأَ فأسبغَ الوُضوءَ، ثُم مَشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ، فصلَّاها مع الإمامِ غُفِرَ له ذنبُه

30 - من تطهَّر في بيتِه، ثم أتى مسجدَ قُباءٍ، فصلَّى فيه صلاةً؛ كان له كأجْرِ عُمرةٍ.
 

1 - من شرب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عادلم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عادلم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد في الرابعةِلم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب لم يَتُبِ اللهُ عليه، وغضب اللهُ عليه وسقاه من نهر الخَبالِ قيل : يا أبا عبدِ الرحمنِ ! وما نهرُ الخبالِ ؟ قال : نهرٌ يجري من صديدِ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2383 التخريج : أخرجه الترمذي (1862)، وأحمد (4917) باختلاف يسير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ، وإن مات مات كافرًا، وإن انتشى؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها؛ مات كافرًا

3 - من شرب الخمرَ فسَكِرَ؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن مات دخل النَّارَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد فشرب فسكِرَ؛ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن مات دخل النارَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد فشرِب فسكِر؛ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن مات دخل النارَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الرابعةَ؛ كان حقًّا على الله أن يَسقِيَه من طينةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما طِينةُ الخَبالِ ؟ قال : عُصارةُ أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2384 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) باختلاف يسير، وابن حبان (5357) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يجوزُ لامرأةٍ عطيَّةٌ إلا بإذنِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 940 التخريج : أخرجه أبو داود (3547)، والنسائي (2540)، وأحمد (6727)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ الرجلَ ليُصلِّي ستِّينَ سنةً و ما تُقبَلُ له صلاةٌ، لعله يتمُّ الركوعَ، ولا يتمُّ السُّجودَ، ويتمُّ السجودَ ولا يتمُّ الركوعَ

6 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تَصُومُ وزَوْجُها شَاهِدٌ إلَّا بِإِذْنِهِ، و لا تَأْذَنَ في بَيتِه إِلَّا بِإِذْنِهِ إلَّا رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1052 التخريج : أخرجه البخاري (5195)، ومسلم (1026) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "إلا رمضان"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يحلُّ لامرأةٍ أن تصوم وزوجُها شاهدٌ إلا بإذنِه، و لا تأذَنْ في بيتِه إلا بإذنِه [غيرُ رمضانَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 613 التخريج : أخرجه البخاري (5195)، ومسلم (1026) باختلاف يسير دون قوله: "غير رمضان"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي الدَّرداءِ قالَ: لا إيمانَ لمن لا صلاةَ لَهُ و لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 575
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - فرض الصلاة
| شرح حديث مشابه

9 - لا يُحافظُ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ ، - قال - : وهي صلاةُ الأوَّابينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 676 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1224)، والحاكم (1182) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3865، 4926) مفرقاً مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - و صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ، لا لَغوَ بينهُما، كِتابٌ في عِلِّيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 446 التخريج : أخرجه أبو داود (1288) واللفظ له، وأحمد (22273).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من خرج من بيتِه مُتطهِّرًا إلى صلاةٍ مكتوبةٍ، فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المحرمِ، ومن خرج إلى تسبيحِ الضُّحى، لا ينصِبُه إلا إياه، فأجرُه كأجرِ المعتمرِ، و صلاةٌ على إثرِ صلاةٍ لا لغوَ بينهما، كتابٌ في عِلِّيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 675 التخريج : أخرجه أبو داود (558) واللفظ له، وأحمد (22304).
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - الضحى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من خرج من بيتِه مُتطهّرًا إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المحرِمِ، ومن خرج إلى تَسبيح الضُّحى لا ينصبُه إلا إياه، فأجرُه كأجرِ المعتمرِ، وصلاةٌ على إثرِ صلاةٍ، لا لغوَ بينهما كتابٌ في عِلِّيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 320 التخريج : أخرجه أبو داود (558) واللفظ له، وأحمد (22304).
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - الضحى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ لهُ، و لا وُضوءَ لمَن لَم يذْكرِ اسمَ اللهِ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يا معشرَ المسلمين لا صلاةَ لمن لا يُقيمُ صُلبَه في الركوعِ و السُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 526 التخريج : أخرجه ابن ماجه (871)، وأحمد (16297)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا ينظرُ اللهُ إلى صلاةِ عبدٍ لا يُقِيمُ فيها صُلْبَه بين ركوعِها و سُجودِها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 527 التخريج : أخرجه أحمد (16283) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 338) (8261)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (182) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

16 - لا تُجزئُ صلاةُ الرَّجلِ حتَّى يقيمَ ظهرَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 522 التخريج : أخرجه أبو داود (855) واللفظ له، والترمذي (265)، والنسائي (1027)، وابن ماجه (870)، وأحمد (17073)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا يشربُ الخمرَ رجلٌ من أمتي فتقبلُ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2384 التخريج : أخرجه النسائي (5664) باختلاف يسير، وابن ماجه (3377) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (945) واللفظ له وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يقبل اللهُ من امرأةٍ صلاةً خرجت إلى المسجدِ وريحُها تعصِفُ حتى ترجعَ فتغتسلُ

19 - جوفُ اللَّيلِ الآخرُ ، ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى تُصلِّيَ الفجرَ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تكونَ الشَّمسُ قيدَ رمحٍ أو رُمحَينِ، ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى يقومَ الظلُّ قيامَ الرمحِ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تَزولَ الشَّمسُ، [ ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى تكونَ الشَّمسُ ] قيدَ رمحٍ أو رُمحينِ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ. قال [ ثمَّ قال ] : وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرءًا مسلِمًا؛ فهوَ فِكاكُه من النَّارِ، يُجزئُ بكلِّ عَظمٍ منه عَظمًا منه. وأيُّما امرأةٍ مسلِمةٍ أعتقتِ امرأةً مسلِمةً فهي فِكاكُها من النَّارِ، يُجزىءُ بكلِّ عظمٍ منها عَظمًا منها، وأيُّما امرئٍ مُسلِمٍ أعتق امرأتينِ مسلِمَتينِ فهما فِكاكُه من النَّارِ، يُجزىءُ بكلِّ عظمَينِ من عِظامِهما عَظمًا منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1896 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 133) (279)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (935)، وابن مردويه في ((ما انتقاه على الطبراني)) (47) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صلاة - أوقات النهي عن الصلاة عتق وولاء - فضل العتق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أوصاني خليلي بثلاثٍ لستُ بتاركهنَّ، أن لا أنامَ إلا على وترٍ، و أن لا أدَعَ ركعتي الضُّحى، فإنها صلاةُ الأوّابينَ، و صيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 664 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1223) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تُشركْ باللهِ شيئًا وإنْ قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ، ولا تتركْ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا، فمَن تركَها مُتعمِّدًا فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ، و لا تشربِ الخمرَ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 567 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4034)، والبزار (4148)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5200) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - الشرك ظلم عظيم
|أصول الحديث

22 - صَلِّ صلاةَ مودِّعٍ، فإنَّكَ إن كُنتَ لا تراه فإنَّهُ يَراكَ، وايأسْ مِمَّا في أيدي النَّاسِ تكُن غنيًّا، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ منهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3350 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4427) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (952)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (528)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الخوف من الله سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ثلاثةٌ لا يقبلُ اللهُ منهُم صلاةً، و لا تصعدُ إلى السَّماءِ، و لا تُجاوزُ رؤوسَهم : رجلٌ أَمَّ قومًا و هم لهُ كارهونَ، و رجلٌ صلَّى على جِنازةٍ و لَم يُؤمَرْ، و امرأةٌ دعاها زوجُها مِن اللَّيلِ فأبَتْ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عطاء بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 485 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1518)، وابن بشران في ((أماليه)) (179)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجنازة - من لم يؤذن له بالصلاة على الميت نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث

24 - إنها لا تَتِمُّ صلاةٌ لأحدٍ حتى يُسبِغَ الوضوءَ كما أمر اللهُ، يغسلُ وجهَه و يدَيه إلى المرفقَينِ ، ويمسحُ برأسِه و رجلَيه إلى الكعبَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه أبو داود (858)، والنسائي (1136)، وابن ماجه (460)، والدارمي (1368)، والبزار في ((مسنده)) (3728) جميعا بلفظه في أثناء الحديث.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تُشْرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُتِلْتَ وحُرِّقْتَ، ولا تَعُقَّنَّ والِدَيْكَ، وإنْ أمرَاكَ أنْ تَخْرُجَ من أهلِكَ ومالِكَ، ولا تَتْرُكَنَّ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا، فإنَّ مَنْ تركَ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فقد بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ، ولا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا، فإنَّهُ رَأْسُ كلِّ فَاحِشَةٍ، وإِيَّاكَ والمَعْصِيَةَ، فإنَّ بِالمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخَطُ اللهِ، وإِيَّاكَ والفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ، وإنْ هلكَ الناسُ، وإنْ أصابَ الناسَ موتٌ فَاثْبُتْ، و أنْفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ، و لا تَرْفَعْ عنهُمْ عَصاكَ أَدَبًا، و أَخِفْهُمْ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 570 التخريج : أخرجه أحمد (22075) بلفظه، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (921)، والطبراني (20/82)، (156) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - التولي والفرار من الزحف صلاة - تارك الصلاة نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

26 - لا تُشْرِكْ باللهِ شيئًا، و إنْ قُطِّعْتَ و حُرِّقْتَ، و لا تَعْصِ و الدَيْكَ، وإنْ أمرَاكَ أنْ تُخَلِّيَ من أهلِكَ ودُنياكَ فتخلَ، ولا تشربنَ خمرًا، فإِنَّها مِفْتَاحُ كلِّ شَرٍّ، و لا تَتْرُكَنَّ صَّلاةَ مُتَعَمِّدًا، فمَنْ فعلَ ذلكَ فقد بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ رَسُولِه الحديث
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 571
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة صلاة - تارك الصلاة بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

27 - مَن قال حِينَ ينصرِفُ من صلاةِ الغَداةِ : ( لا إِلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ لهُ، له المُلْكُ، و له الحمدُ، بيدِه الخيرُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) عشَرَ مَرَّاتٍ؛ أُعطِيَ بِهنَّ سبعًا : كَتبَ اللهُ له بِهنَّ عشرَ حسناتٍ، ومَحَا عنه بِهنَّ عشرَ سيِّئاتٍ، ورَفعَ له بِهنَّ عشْرَ درجاتٍ، وكُنَّ له عِدلَ عَشرَ نَسَماتٍ، وكُنَّ له حِفظًا من الشيطانِ، وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلْحقْه في ذلِك اليومَ ذنْبٌ إلا الشركُ باللهِ، ومن قالَهنَّ حِين ينصرفُ من صلاةِ المغربِ؛ أُعطِى مِثلَ ذلكَ ليلتَه
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 475 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9954)، والطبراني (20/65) (119)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (140)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات
|أصول الحديث

28 - مَن تَوضَّأَ وُضوئي هذا، ثمَّ قامَ يُصلِّي صَلاةَ الظُّهرِ، غُفِرَ لهُ ما كان بَينَها و بينَ الصُّبحِ، ثمَّ صلَّى العَصرَ غُفِرَله ما كان بَينَها و بينَ الظُّهرِ، ثمَّ صلَّى المغرِبَ غُفِرَ لهُ ما كان بَينَها و بينَ العَصرِ، ثمَّ صلَّى العِشاءَ غُفِرَله ماكان بَينَها و بينَ المغرِبِ، ثمَّ لعلَّه يَبِيتُ يَتمرَّغُ ليلَتَه، ثمَّ إن قامَ فَتَوضَّأَ فَصلَّى الصُّبحَ غُفِرَ لهُ ما بَينَها و بينَ صلاةِ العِشاءِ، و هُنَّ (الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) قالوا : هذهِ الحسَناتُ، فما الباقياتُ الصَّالحاتُ يا عُثمانُ ؟ قال : هيَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ، و سُبحانَ اللهِ، و اللهُ أكبرُ، و لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلَّا باللهِ

29 - مثل المجاهدِ في سبيل اللهِ؛ كمثلِ القانتِ الصائمِ لا يفتُرُ صلاةً ولا صيامًا حتى يُرجعُه اللهُ إلى أهله بما يرجعه إليهم من غنيمةٍ أو أجرٍ، أو يتوفَّاه فيدخله الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1320 التخريج : أخرجه ابن حبان (4622) واللفظ له، وقوله: "مثل المجاهدِ في سبيل اللهِ ؛ كمثلِ القانتِ الصائمِ" أصله في صحيح البخاري (2787) بلفظ: "الصائم القائم"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صيام - فضل الصيام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أوصاني خليلي : أن لا تُشرِكْ بالله شيئًا وإن قُطِعْتَ، وإن حُرِّقْتَ، ولا تتركْ صلاةً مكتوبةً متعمدًا، فمن تركها مُتعمِّدًا فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، ولا تشربِ الخمرَ؛ فإنها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2369 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4034) واللفظ له، والبزار (4148)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5200) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه