الموسوعة الحديثية


- لا تُشْرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُتِلْتَ وحُرِّقْتَ، ولا تَعُقَّنَّ والِدَيْكَ، وإنْ أمرَاكَ أنْ تَخْرُجَ من أهلِكَ ومالِكَ، ولا تَتْرُكَنَّ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا، فإنَّ مَنْ تركَ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فقد بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ، ولا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا، فإنَّهُ رَأْسُ كلِّ فَاحِشَةٍ، وإِيَّاكَ والمَعْصِيَةَ، فإنَّ بِالمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخَطُ اللهِ، وإِيَّاكَ والفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ، وإنْ هلكَ الناسُ، وإنْ أصابَ الناسَ موتٌ فَاثْبُتْ، و أنْفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ، و لا تَرْفَعْ عنهُمْ عَصاكَ أَدَبًا، و أَخِفْهُمْ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم : 570
التخريج : أخرجه أحمد (22075) بلفظه، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (921)، والطبراني (20/82)، (156) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - التولي والفرار من الزحف صلاة - تارك الصلاة نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث