الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من صام ستَّةَ أيَّامٍ بعدَ الفِطرِ مُتتابعةً، فكأنَّما صامَ السَّنةَ كلَّها

2 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سبيلِ اللَّهِ نوديَ في الجنَّةِ : يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ، فمَن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ، دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ من أهلا الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ، دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ، دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ ، فقالَ أبو بَكْرٍ : يا نبيَّ اللَّهِ، ما على الذى يُدعَى من تلكَ الأبوابِ كُلِّها من ضَرورةٍ، هل يُدعَى أحدٌ من تلكَ الأبوابِ كُلِّها ؟ قالَ : نعَم، وأرجو أن تَكونَ منهُم

3 - مَن قرأَ الدُّخَانَ كلَّها، وأوَّلَ حم غَافِرُ إلى وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ، و آيَةُ الكُرسيِّ حينُ يُمْسِي؛ حُفِظَ بِها حتَّى يُصْبِحَ، ومَن قرأَها حين يُصْبِحُ، حُفِظَ بِها حتَّى يُمْسِي

4 - إذا نام أحَدُكم عقَد الشَّيطانُ على رأسِه ثلاثَ عُقَدٍ، يضرِبُ على كلِّ عُقْدةٍ ليلًا طويلًا، أي: ارقُدْ، فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ، انحلَّتْ عُقْدةً، فإن توضَّأ انحلَّتْ عقدةٌ أخرى، فإن صلَّى انحلَّتِ العُقَدُ كلُّها، فيُصبِحُ طيِّبَ النَّفْسِ نشيطًا، وإلَّا أصبَح خبيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ.

5 - يَعْقِدُ الشيطانُ على قافِيَةِ رأسِ أحدِكم إذا هو نام ثلاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ مكانَ كلِّ عُقْدَةٍ : عليكَ ليلٌ طويلٌ فارْقُدْ، فإنِ استيقظ فذكر اللهَ انحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإن توضأ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإن صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كلُّها، فأصبح نشيطًا طَيِّبَ النفسِ، وإلا أصبح خبيثَ النفسِ كسلانَ

6 - يعقدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم باللَّيلِ بحبلٍ فيهِ ثلاثُ عقدٍ فإنِ استيقظَ فذَكرَ اللَّهَ انحلَّت عقدةٌ فإذا قامَ فتوضَّأَ انحلَّت عقدةٌ فإذا قامَ إلى الصَّلاةِ انحلَّت عقدُهُ كلُّها فيصبحُ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ قد أصابَ خيرًا وإن لم يفعل أصبحَ كسلًا خبيثَ النَّفسِ لم يصب خيرًا

7 - عقد الشَّيطانُ علَى قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هوَ نامَ ثلاثَ عُقَدٍ، يضربُ على كلِّ عقدةٍ : عَليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُدْ. فإن استَيقظَ فذكرَ اللهَ تعالى انحلَّتْ عُقدةٌ، فإن تَوضَّأَ انحلَّتْ عقدةٌ، فإن صلَّى انحلَّتْ عقَدُه كلُّها، فيصبِحُ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ قد أصابَ خيرًا، وإن لَم يفعَلْ أصبحَ كَسلانَ، خبيثَ النَّفسِ، لَم يُصِبْ خيرًا

8 - ليس بيني وبينه نبيٌّ – يعنى عيسَى – وإنَّه نازلٌ، فإذا رأيتموه فاعرفوه : رجلٌ مربوعٌ، إلى الحُمرةِ والبياضِ، بين مُمصَّرتَيْن ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، وإن لم يُصِبْه بَللٌ، فيُقاتِلُ النَّاسَ على الإسلامِ، فيدُقُّ الصَّليبَ، ويقتُلُ الخنزيرَ، ويضعُ الجِزيةَ ، ويُهلِكُ اللهُ في زمانِه المِللَ كلَّها، إلَّا الإسلامَ، ويُهلِكُ المسيحَ الدَّجَّالَ، فيمكُثُ في الأرض أربعين سنةً ثمَّ يُتوفَّى فيُصلِّي عليه المسلمون

9 - ليس بيني وبينَ عيسى نبيٌّ، وإِنَّه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرِفوه، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحمرةِ والبياضِ، ينزِلُ بينَ مُمَصَّرَتَيْنِ ، كأنَّ رأسَهُ يقطُرُ وإِنْ لم يُصِبْهُ بلَلٌ، فيقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيَدُقُّ الصليبَ، ويقتلُ الخنزيرَ، ويضعُ الجزيَةَ ، ويُهْلِكُ اللهُ في زمانِه الملَلَ كلَّها إلَّا الإسلامَ، ويُهْلِكُ المسيحَ الدجالَ، فيمكُثُ في الأرضِ أربعينَ سنَةً، ثُمَّ يُتَوَفَّى، فيُصَلِّي عليه المسلمون

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ يُكبِّرُ حينَ يقومُ ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرْكعُ ثمَّ يقولُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ حينَ يرفعُ صلبَهُ منَ الرَّكعةِ ثمَّ يقولُ وَهوَ قائمٌ ربَّنا لَكَ الحمدُ ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يَهوي ساجدًا ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَهُ ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يسجدُ ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَهُ ثمَّ يفعلُ ذلِكَ في الصَّلاةِ كلِّها حتَّى يقضيَها ويُكبِّرُ حينَ يقومُ منَ الثِّنتينِ بعدَ الجلوسِ

11 - مَنْ أنفقَ زوْجينِ فِي سبيلِ اللهِ نودِيَ مِنْ أبْوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللهِ هذَا خيرٌ، فمَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصلاةِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الصلاةِ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الجهادِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الجهادِ، ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصيامِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الريانِ ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الصدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بابِ الصدَقَةِ. قال أبو بكر : هل يُدْعَى أحدٌ مِنْ تِلْكَ الأبوابِ كلِّها ؟ قال : نعم، وأرجو أنْ تكونَ منهم

12 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سبيلِ اللَّهِ نوديَ في الجنَّةِ يا عَبدَ اللَّهِ هذا خَيرٌ فمَن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ ومَن كانَ من أَهْلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ ومَن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ دعيَ من بابِ الصَّدقةِ ومَن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان فقالَ أبو بَكرٍ بأبي أنتَ وأمِّي ما علَى مَن دُعيَ مِن هذِهِ الأبوابِ مِن ضَرورةٍ فَهَل يُدعَى أحدٌ مِن تلكَ الأبوابِ كُلِّها قالَ نعَم وأرجو أن تَكونَ مِنهُم

13 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سَبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، نوديَ في الجنَّةِ : يا عَبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ، فمَن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ، دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الجِهادِ دُعيَ من بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ فقالَ أبو بَكْرٍ : هل علَى مَن دُعِيَ من هذِهِ الأبوابِ مِن ضَرورةٍ، فَهَل يُدعَى أحدٌ من هذِهِ الأبوابِ كُلِّها؟ قالَ : نعَم، وأرجو أن تَكونَ منهُم

14 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سَبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، نوديَ في الجنَّةِ يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ، فَمن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ يدعىَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الجِهادِ يُدعَى من بابِ الجِهادِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ يدعىَ من بابِ الصَّدقةِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ ، قالَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : يا رسولَ اللَّهِ، ما عَلَى أحَدٍ يُدعَى مِن تِلكَ الأبوابِ مِن ضرورةٍ فَهَل يُدعَى أَحدٌ مِن تلكَ الأبوابِ كُلِّها ؟ قالَ : رَسولُ اللَّهِ : نعَم، وأرجو أن تَكونَ مِنهُم

15 - من أنفقَ زوجينِ من شيءٍ منَ الأشياءِ، في سبيلِ اللَّهِ دُعيَ من أبوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ لَكَ، وللجنَّةِ أبوابٌ، فمن كانَ من أَهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومن كانَ من أَهلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ، ومن كانَ من أَهلِ الصَّدقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ، ومن كانَ من أَهلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان . قالَ أبو بَكرٍ : هل على من يُدعى من تلْكَ الأبوابِ من ضرورةٍ، فَهل يُدعى منْها كلِّها أحدٌ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : نعَم ! وإنِّي أرجو أن تَكونَ منْهم يعني : أبا بَكرٍ

16 - الأنبياءُ إخوةٌ لِعَلَّاتٍ؛ أمهاتُهم شتًّى، و دينُهم واحدٌ، و أنا أولى الناسِ بعيسى ابنِ مريمَ لأنه [ ليس بيني و بينه نبيٌّ، و إنه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرَفوه، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحُمرةِ و البياضِ، بين مُمُصَّرَتَينِ ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، و إن لم يُصِبْه بللٌ، فيقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيَدُقُّ الصليبَ، و يقتُلُ الخنزيرَ، و يَضَعُ الجزيةَ ، و يُهلِكُ اللهُ في زمانه المِلَلَ كلَّها إلا الإسلامَ، و يُهلِكُ اللهُ المسيحَ الدَّجَّالَ، [ وتقعُ الأمَنَةُ في الأرضِ حتى ترتَعُ الأسُودُ مع الإبلِ، و النِّمارُ مع البقرِ، و الذئابُ مع الغنمِ، و يلعب الصبيانُ بالحيَّاتِ لا تَضُرُّهم ]، فيمكث في الأرضِ أربعين سنةً، ثم يُتوفَّى، فيُصلِّي عليه المسلمون

17 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسمًا، مَن أحصاها كلَّها دخل الجنةَ، أسألُ اللهَ، الرحمنَ، الرحيمَ، الإلهَ، الرَّبَّ، المَلِكَ، القُدُّوسَ، السلامَ، المؤمنَ، المهيمنَ، العزيزَ، الجبارَ ، المتكبرَ، الخالقَ ، البارئَ ، المصورَ ، الحكيمَ، العليمَ، السميعَ ، البصيرَ، الحَيَّ، القَيُّومَ، الواسعَ ، اللطيفَ، الخبيرَ، الحَنَّانَ ، المَنَّانَ، البديعَ، الوَدُودَ ، الغفورَ ، الشكورَ، المَجِيدَ، المُبْدِئَ، المُعِيدَ ، النورَ، البارئَ ، الأولَ، الآخِرَ، الظاهرَ ، الباطنَ ، العَفُوَّ، الغفارَ ، الوهابَ، الفَرْدَ، الصمدَ ، الوكيلَ، الكافِيَ، الباقِيَ ، الحميدَ، المُقِيتَ، الدائمَ، المُتَعَالِيَ ، ذا الجلالِ، والإكرامِ، الوَلِيَّ ، النصيرَ، الحقَّ، المُبِينَ، المُنِيبَ، الباعِثَ ، المُجِيبَ، المُحْيِيَ، المُمِيتَ، الجميلَ، الصادقَ، الحفيظَ، المُحِيطَ، الكبيرَ، القريبَ، الرقيبَ ، الفَتَّاحَ ، التوابَ، القديمَ، الوِتْرَ، الفاطِرَ، الرزاقَ، العَلَّامَ، العَلِيَّ، العظيمَ، الغَنِيَّ، المَلِكَ، المُقْتَدِرَ، الْأَكْرَمَ، الرؤوفَ، المُدَبِّرَ، المالكَ، القاهرَ، الهادِيَ ، الشاكرَ، الكريمَ، الرفيعَ، الشهيدَ، الواحدَ، ذا الطَّوْلِ، ذا المَعارِجَ، ذا الفَضْلِ، الخَلَّاقَ ، الكَفِيلَ، الجليلَ

18 - صَلُّوا خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وصَلُّوا على كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، و جاهِدوا مع كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ
 
20 - ما الصُّرَعةُ ؟ قال : قالوا الصَّريعُ قال : فقال رَسولُ اللهِ : الصُّرَعةُ كلُّ الصُّرَعةِ، الصُّرَعةِ كلُّ الصُّرَعةِ، الصُّرَعةُ كلُّ الصُّرَعةِ : الرَّجلُ الَّذي يغضَبُ فيشتَدُّ غضبُه، ويحمَرُّ وجهُه، ويقشَعِرُّ جِلدُهُ؛ فيصرَعُ غضبَهُ.

21 - الجِهادُ واجبٌ عليْكُم معَ كلِّ أميرٍ برًّا كانَ أو فاجرًا والصَّلاةُ واجبةٌ عليْكم خلفَ كلِّ مسلمٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ الْكبائرَ والصَّلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ الكبائرَ

22 - حَقٌّ للهِ على كُلِّ مسلِمٍ أن يَغتسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَومًا؛ يَغسِلُ فيهِ رَأْسَه وجَسَدَهُ

23 - كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه بحمدِ اللهِ والصلاةِ عَلَيَّ فهو أقطعُ أبترُ، مسحوقٌ مِنْ كُلِّ بركةٍ

24 - إذا خافَ اللهَ العبدُ، أَخافَ منه كلَّ شيءٍ، وإذا لم يخَفِ العبدُ اللهَ، أخافَه اللهُ مِن كلِّ شيءٍ

25 - اللهمَّ الطُفْ لي في تيسير كلِّ عسيرٍ، فإنَّ تيسيرَ كلِّ عسيرٍ يسيرٌ، وأسألُك اليُسرَ والمعافاةَ في الدنيا والآخرةِ

26 - اللهم الْطُفْ بي في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ، فإنَّ تيسيرَ كلِّ عسيرٍ عليكَ يسيرٌ، وأسألُكَ الْيُسْرَ والمُعَافَاةَ في الدنيا والآخرةِ.

27 - كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بحمدِ اللَّهِ، والصَّلاةِ عليَّ فَهوَ أقطعُ أبتَرُ، ممحوقٌ مِن كلِّ برَكَةٍ

28 - إذا خافَ اللهَ العبدُ أخافَ اللهُ منهُ كلَّ شيءٍ، وإذا لَمْ يَخَفِ العبدُ اللهَ، أخافَهُ اللهُ مِنْ كُلِّ شيءٍ

29 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّدَ له فيها من عشرِ ذي الحِجَّةِ، يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ

30 - ما من أيَّامٍ أحبُّ إلى اللَّهِ أن يُتعبَّدَ لَه فيها من عشرِ ذي الحجَّةِ يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
 

1 - وفِطرُكم يومَ تفطرونَ وأَضحاكم يومَ تضحُّونَ وَكلُّ عرفةَ موقفٌ وَكلُّ منًى منحَرٌ وَكلُّ فجاجِ مَكَّةَ منحرٌ وَكلُّ جَمعٍ موقفٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2324 التخريج : أخرجه أبو داود (2324) واللفظ له، والترمذي (697) بنحوه مختصراً.
التصنيف الموضوعي: حج - أين تنحر البدن حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - ما جاء في النحر في الحج صيام - الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - فِطرُكُمْ يومَ تُفطرونَ وأضحاكم يومَ تُضحُّونَ وكلُّ عرفةَ موقفٌ وكلُّ منًى مَنْحرٌ وكلُّ فجاجِ مكةَ مَنْحَرٌ وكلُّ جمعٍ موقفٌ
خلاصة حكم المحدث : السند صحيح لولا أنه منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/11 التخريج : أخرجه أبو داود (2324) واللفظ له، والبزار (8810) مطولاً، والدارقطني (2/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - فِطْرُكُم يومَ تُفْطِرونَ، وأضحاكُمَ يَوْمَ تُضَحُّونَ، و كُلُّ عَرَفَةَ موقفٌ، وكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ، وكُلُّ فِجاجِ مكَّةَ مَنْحَرٌ، وكُلُّ جَمْعٍ موقفٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4225 التخريج : أخرجه أبو داود (2324) واللفظ له، والبزار (8810) مطولاً، والدارقطني (2/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَوْقِفُ ساعَةٍ في سبيلِ اللهِ؛ خيرٌ من قِيامِ ليلةِ القدرِ عندَ الحَجَرِ الأَسْوَدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1223 التخريج : أخرجه ابن حبان (4603)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4286) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6524) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد ليلة القدر - فضل ليلة القدر جهاد - الحراسة في سبيل الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَوقِفُ ساعةٍ في سَبيلِ اللهِ خَيرٌ من قِيامِ لَيلَةِ القَدْرِ عند الحَجَرِ الأسْوَدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6636 التخريج : أخرجه ابن حبان (4603)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4286) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6524) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحجر الأسود جهاد - الحراسة في سبيل الله
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - موقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من قيامِ ليلةِ القدرِ عند الحجرِ الأسودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1068 التخريج : أخرجه ابن حبان (4603)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4286) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6524) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد ليلة القدر - فضل ليلة القدر جهاد - الحراسة في سبيل الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حَرِيمُ البئرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا من حَوَالَيْها كلُّها لِأَعْطَانِ الإِبِلِ والغنمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن [لغيره]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 251 التخريج : أخرجه أحمد (10416)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1075)، والبيهقي (12214).
التصنيف الموضوعي: مساقاة - حريم البئر آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - فضل سقي الماء
|أصول الحديث

8 - من صام ستَّةَ أيَّامٍ بعدَ الفِطرِ مُتتابعةً، فكأنَّما صامَ السَّنةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 607 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7607) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام ستة من شوال صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سبيلِ اللَّهِ نوديَ في الجنَّةِ : يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ، فمَن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ، دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ من أهلا الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ، دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ، دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ ، فقالَ أبو بَكْرٍ : يا نبيَّ اللَّهِ، ما على الذى يُدعَى من تلكَ الأبوابِ كُلِّها من ضَرورةٍ، هل يُدعَى أحدٌ من تلكَ الأبوابِ كُلِّها ؟ قالَ : نعَم، وأرجو أن تَكونَ منهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3135 التخريج : أخرجه البخاري (2841)، ومسلم (1027)، والترمذي (3674)، والنسائي (3135) واللفظ له، وأحمد (7633)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن قرأَ الدُّخَانَ كلَّها، وأوَّلَ حم غَافِرُ إلى وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ، و آيَةُ الكُرسيِّ حينُ يُمْسِي؛ حُفِظَ بِها حتَّى يُصْبِحَ، ومَن قرأَها حين يُصْبِحُ، حُفِظَ بِها حتَّى يُمْسِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 390 التخريج : أخرجه الترمذي (2879)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (76)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2473) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الدخان فضائل سور وآيات - سورة غافر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يُلَقَّى عيسى حجَّتَه في قولِه : وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّه فلقَّاه اللهُ : سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقّ الآية كلَّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8159 التخريج : أخرجه الترمذي (3062)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11162) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة المائدة أنبياء - عام أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - تلَقَّى عيسى حُجَّتَه، فلقَّاه اللهُ في قوله : ( وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّيَ إِلَهَيِنِ مِنْ دُونِ اللهِ ) فلقَّاه اللهُ : سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ، الآيةُ كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2454 التخريج : أخرجه الترمذي (3062)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11162)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا نام أحَدُكم عقَد الشَّيطانُ على رأسِه ثلاثَ عُقَدٍ، يضرِبُ على كلِّ عُقْدةٍ ليلًا طويلًا، أي: ارقُدْ، فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ، انحلَّتْ عُقْدةً، فإن توضَّأ انحلَّتْ عقدةٌ أخرى، فإن صلَّى انحلَّتِ العُقَدُ كلُّها، فيُصبِحُ طيِّبَ النَّفْسِ نشيطًا، وإلَّا أصبَح خبيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ.

14 - يَعْقِدُ الشيطانُ على قافِيَةِ رأسِ أحدِكم إذا هو نام ثلاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ مكانَ كلِّ عُقْدَةٍ : عليكَ ليلٌ طويلٌ فارْقُدْ، فإنِ استيقظ فذكر اللهَ انحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإن توضأ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإن صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كلُّها، فأصبح نشيطًا طَيِّبَ النفسِ، وإلا أصبح خبيثَ النفسِ كسلانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8107 التخريج : أخرجه البخاري (1142)، ومسلم (776)، وأبو داود (1306) واللفظ له، وابن ماجه (1329)، وأحمد (7441)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا أُقيمتِ الصلاةُ فكبِّرْ، ثم اقرأْ ما تيسَّرْ معك من القرآنِ، ثم اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا، ثم ارفعْ حتى تعتدلَ قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثم ارفعْ حتى تطمئنَّ جالسًا، ثم اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثم افعلْ ذلك في صلاتِك كلِّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 368 التخريج : أخرجه البخاري (757)، ومسلم (397) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

16 - إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغْ الوضوءَ، ثم اسْتقبلِ القبلةَ فكبِّرْ، ثم اقرأْ ما تيسرَ معك من القرآنِ، ثم اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا، ثم ارفعْ حتى تستوي قائمًا، ثم اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثم ارفعْ حتى تستوي قائمًا، ثم افعل ذلك في صلاتِك كلِّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 738 التخريج : أخرجه البخاري (6667)، ومسلم (397) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - استقبال القبلة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - فرض الطمأنينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا قمتَ إلى الصلاةِ فكبِّرْ ثم اقرأْ ما تيسرَ معك من القرآنِ، ثم ارْكعْ حتى تطمئنَّ راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدلَ قائمًا، ثم اسْجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئنّ جالسًا، ثم اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثم افعل ذلك في صلاتِك كلِّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 741 التخريج : أخرجه البخاري (757)، ومسلم (397)
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يُلقَّى عيسى حجَّتَهُ فلقَّاهُ اللَّهُ في قولِهِ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ أبو هريرةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلقَّاهُ اللَّهُ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ الآيةَ كلَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3062 التخريج : أخرجه الترمذي (3062) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11162)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة المائدة أنبياء - عام أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - يعقدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم باللَّيلِ بحبلٍ فيهِ ثلاثُ عقدٍ فإنِ استيقظَ فذَكرَ اللَّهَ انحلَّت عقدةٌ فإذا قامَ فتوضَّأَ انحلَّت عقدةٌ فإذا قامَ إلى الصَّلاةِ انحلَّت عقدُهُ كلُّها فيصبحُ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ قد أصابَ خيرًا وإن لم يفعل أصبحَ كسلًا خبيثَ النَّفسِ لم يصب خيرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1102 التخريج : أخرجه البخاري (1142)، ومسلم (776)، وأبو داود (1306)، وابن ماجه (1329) واللفظ له، وأحمد (7441)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عقد الشَّيطانُ علَى قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هوَ نامَ ثلاثَ عُقَدٍ، يضربُ على كلِّ عقدةٍ : عَليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُدْ. فإن استَيقظَ فذكرَ اللهَ تعالى انحلَّتْ عُقدةٌ، فإن تَوضَّأَ انحلَّتْ عقدةٌ، فإن صلَّى انحلَّتْ عقَدُه كلُّها، فيصبِحُ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ قد أصابَ خيرًا، وإن لَم يفعَلْ أصبحَ كَسلانَ، خبيثَ النَّفسِ، لَم يُصِبْ خيرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 613 التخريج : أخرجه البخاري (1142)، ومسلم (776) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان وضوء - فضل الوضوء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ أن تُذبحَ شاةٌ فيُقَسِّمُهَا بينَ الجيرانِ، قال : فذَبحتُهَا فقسَمتُهَا بينَ الجيرانِ، ورفعتُ الذراعَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان أحبَّ الشاةِ إليهِ الذراعُ، فلمَّا جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت عائشةُ : ما بقي عندَنا منها إلا الذراعُ، قال : كلُّها بَقِيَ إلا الذراعُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات معروفون من رجال التهذيب غير علي ابن محمد فلم أعرفه الآن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/99
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع

22 - ليس بيني وبينه نبيٌّ – يعنى عيسَى – وإنَّه نازلٌ، فإذا رأيتموه فاعرفوه : رجلٌ مربوعٌ، إلى الحُمرةِ والبياضِ، بين مُمصَّرتَيْن ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، وإن لم يُصِبْه بَللٌ، فيُقاتِلُ النَّاسَ على الإسلامِ، فيدُقُّ الصَّليبَ، ويقتُلُ الخنزيرَ، ويضعُ الجِزيةَ ، ويُهلِكُ اللهُ في زمانِه المِللَ كلَّها، إلَّا الإسلامَ، ويُهلِكُ المسيحَ الدَّجَّالَ، فيمكُثُ في الأرض أربعين سنةً ثمَّ يُتوفَّى فيُصلِّي عليه المسلمون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4324 التخريج : أخرجه أبو داود (4324) واللفظ له، وأحمد (9270)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - ليس بيني وبينَ عيسى نبيٌّ، وإِنَّه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرِفوه، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحمرةِ والبياضِ، ينزِلُ بينَ مُمَصَّرَتَيْنِ ، كأنَّ رأسَهُ يقطُرُ وإِنْ لم يُصِبْهُ بلَلٌ، فيقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيَدُقُّ الصليبَ، ويقتلُ الخنزيرَ، ويضعُ الجزيَةَ ، ويُهْلِكُ اللهُ في زمانِه الملَلَ كلَّها إلَّا الإسلامَ، ويُهْلِكُ المسيحَ الدجالَ، فيمكُثُ في الأرضِ أربعينَ سنَةً، ثُمَّ يُتَوَفَّى، فيُصَلِّي عليه المسلمون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5389 التخريج : أخرجه أبو داود (4324)، وأحمد (9270) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ يُكبِّرُ حينَ يقومُ ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرْكعُ ثمَّ يقولُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ حينَ يرفعُ صلبَهُ منَ الرَّكعةِ ثمَّ يقولُ وَهوَ قائمٌ ربَّنا لَكَ الحمدُ ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يَهوي ساجدًا ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَهُ ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يسجدُ ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَهُ ثمَّ يفعلُ ذلِكَ في الصَّلاةِ كلِّها حتَّى يقضيَها ويُكبِّرُ حينَ يقومُ منَ الثِّنتينِ بعدَ الجلوسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1149 التخريج : أخرجه البخاري (789) واللفظ له، ومسلم (392)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَنْ أنفقَ زوْجينِ فِي سبيلِ اللهِ نودِيَ مِنْ أبْوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللهِ هذَا خيرٌ، فمَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصلاةِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الصلاةِ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الجهادِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الجهادِ، ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصيامِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الريانِ ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الصدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بابِ الصدَقَةِ. قال أبو بكر : هل يُدْعَى أحدٌ مِنْ تِلْكَ الأبوابِ كلِّها ؟ قال : نعم، وأرجو أنْ تكونَ منهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6109 التخريج : أخرجه البخاري (3666)، ومسلم (1027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ ثُمامةَ بنَ أَثَّالٍ الحنفيَّ، انطلقَ إلى نَجلٍ قريبٍ منَ المسجدِ فاغتسَلَ، ثمَّ دخلَ المسجدَ فقالَ : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وأنَّ محمَّدًا عَبدُهُ ورسولُهُ. يا مُحمَّدُ، واللَّهِ ما كانَ علَى الأرضِ وَجهٌ أبغضَ إليَّ من وجهِكَ، فقد أصبحَ وجهُكَ أحبَّ الوجوهِ كُلِّها إليَّ وإنَّ خيلَكَ أخَذَتني وأَنا أريدُ العُمرةَ فماذا تَرى ؟ فبشَّرَهُ رسولُ اللَّهِ وأمرَهُ أن يعتَمِرَ - مختَصرٌ -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 189 التخريج : أخرجه النسائي (189) واللفظ له، وأخرجه البخاري (462)، ومسلم (1764) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين غسل - غسل الإسلام مناقب وفضائل - ثمامة بن أثال نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سبيلِ اللَّهِ نوديَ في الجنَّةِ يا عَبدَ اللَّهِ هذا خَيرٌ فمَن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ ومَن كانَ من أَهْلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ ومَن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ دعيَ من بابِ الصَّدقةِ ومَن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان فقالَ أبو بَكرٍ بأبي أنتَ وأمِّي ما علَى مَن دُعيَ مِن هذِهِ الأبوابِ مِن ضَرورةٍ فَهَل يُدعَى أحدٌ مِن تلكَ الأبوابِ كُلِّها قالَ نعَم وأرجو أن تَكونَ مِنهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3674 التخريج : أخرجه البخاري (2841)، ومسلم (1027)، والترمذي (3674) واللفظ له، والنسائي (3135)، وأحمد (7633)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سَبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، نوديَ في الجنَّةِ : يا عَبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ، فمَن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ، دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الجِهادِ دُعيَ من بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ فقالَ أبو بَكْرٍ : هل علَى مَن دُعِيَ من هذِهِ الأبوابِ مِن ضَرورةٍ، فَهَل يُدعَى أحدٌ من هذِهِ الأبوابِ كُلِّها؟ قالَ : نعَم، وأرجو أن تَكونَ منهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3183 التخريج : أخرجه البخاري (2841)، ومسلم (1027)، والترمذي (3674)، والنسائي (3183) واللفظ له، وأحمد (7633)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سَبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، نوديَ في الجنَّةِ يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ، فَمن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ يدعىَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الجِهادِ يُدعَى من بابِ الجِهادِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ يدعىَ من بابِ الصَّدقةِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ ، قالَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : يا رسولَ اللَّهِ، ما عَلَى أحَدٍ يُدعَى مِن تِلكَ الأبوابِ مِن ضرورةٍ فَهَل يُدعَى أَحدٌ مِن تلكَ الأبوابِ كُلِّها ؟ قالَ : رَسولُ اللَّهِ : نعَم، وأرجو أن تَكونَ مِنهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2237 التخريج : أخرجه البخاري (2841)، ومسلم (1027)، والترمذي (3674)، والنسائي (2238) واللفظ له، وأحمد (7633)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من أنفقَ زوجينِ من شيءٍ منَ الأشياءِ، في سبيلِ اللَّهِ دُعيَ من أبوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ لَكَ، وللجنَّةِ أبوابٌ، فمن كانَ من أَهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومن كانَ من أَهلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ، ومن كانَ من أَهلِ الصَّدقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ، ومن كانَ من أَهلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان . قالَ أبو بَكرٍ : هل على من يُدعى من تلْكَ الأبوابِ من ضرورةٍ، فَهل يُدعى منْها كلِّها أحدٌ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : نعَم ! وإنِّي أرجو أن تَكونَ منْهم يعني : أبا بَكرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2438 التخريج : أخرجه البخاري (2841)، ومسلم (1027)، والترمذي (3674)، والنسائي (2439) واللفظ له، وأحمد (7633)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه