الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ مثلَ الذي يعودُ في عطيَّتِه، كمثلِ الكلبِ أكل، حتى إذا شبع قاءَ، ثم عاد في قَيْئِه فأكلَه

2 - أنَّ رجلًا جميلًا أتَى النَّبيَّ فقالَ : إنِّي أحبُّ الجمالَ و قد أُعطيتُ مِنهُ ما تَرى حتَّى ما أحبُّ أن يفوقَني أحدٌ بشِراكِ نعلٍ أفَمنَ الكبرِ ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قالَ : لا. ولَكِنَّ الكِبرَ بَطَرُ الحقِّ وغمصُ النَّاسِ

3 - إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خَطِيئَةً؛ نُكِتَتْ في قلبِهِ نُكْتَةٌ؛ فإنْ هو نزعَ واستغفرَ وتابَ صُقِلَتْ، فإنْ عادَ زِيدَ فيها، [ فإنْ عادَ زِيدَ فيها ]، حتى تعلَوَ فيهِ، فهوَ الرَّانُ الذي ذكرَ اللهُ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

4 - إن العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً؛ نكتَتْ في قلبِهِ نُكتةٌ، فإن هو نزعَ واستغفرَ وتابَ صُقِلَتْ، فإن عادَ زيدَ فيها، [ فإن عادَ زيدَ فيها ]، حتى تعلوَ قلبَهُ، فهو ( الرانُ ) الذي ذكرَ اللهُ : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

5 - أفضلُ الصدقةِ جَهْدُ الْمُقِلِّ، و ابدأْ بِمَنْ تَعولُ

6 - أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال جُهْدُ المُقلِّ وابدأْ بمن تَعُولُ

7 - يا رسولَ اللهِ ! أَيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ ! قال : جَهْدُ المُقِلِّ، وابدأْ بمَن تَعُولُ

8 - يا رسولَ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال جُهْدُ المُقِلِّ وابدأْ بِمَن تعولُ

9 - يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : جُهدُ الْمُقِلِّ، وابدأْ بمن تعولُ

10 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يجلسُ معنا في المجلسِ يحدِّثنا فإذا قامَ قمنا قيامًا حتَّى نراهُ قد دخلَ بعضَ بيوتِ أزواجِهِ فحدَّثنا يومًا فقُمنا حينَ قامَ فنظَرنا إلى أعرابيٍّ قد أدرَكَهُ فجبَذَهُ بردائِهِ فحمَّرَ رقبتَهُ قالَ أبو هريرةَ وَكانَ رداءً خشِنًا فالتفتَ فقالَ لَهُ الأعرابيُّ احمل لي على بعيريَّ هذينِ فإنَّكَ لا تحملُ لي من مالِكَ ولا من مالِ أبيكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا أحملُ لَكَ حتَّى تُقيدَني من جبذتِكَ الَّتي جبذتني فَكلُّ ذلِكَ يقولُ لَهُ الأعرابيُّ واللَّهِ لا أقيدُكَها فذَكرَ الحديثَ قالَ ثمَّ دعا رجلًا فقالَ لَهُ احمل لَهُ على بعيريْهِ هذينِ على بعيرٍ شعيرًا وعلى الآخرِ تمرًا ثمَّ التفتَ إلينا فقالَ انصرِفوا على برَكةِ اللَّهِ تعالى

11 - إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً يُنْكَتُ في قَلبِه نُكتةٌ فإن هوَ نزَعَ واستغفرَ وتاب صُقِلَتْ فإن عادَ زِيدَ فيها حتَّى تعلُوَ قلبُه

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقيَ عثمانَ عندَ بابِ المسجدِ فقالَ يا عثمانُ هذا جبريلُ أخبرَني أنَّ اللَّهَ قد زوَّجَكَ أمَّ كلثومٍ، بمثلِ صداقِ رقيَّةَ، علَى مِثلِ صُحبتِها

13 - عن أبي هُرَيْرةَ، أنَّهُ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الصَّدَقةِ أفضلُ ؟ قالَ : جُهْدُ المقلِّ، وابدأ بِمن تعولُ

14 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له : قِه قال لِمَه قال : أيسرُّكَ أن يشربَ معك الهرُّ ؟ قال : لا قال : فإنه قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشيطانُ

15 - إذا سَكِرَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ ثمَّ قالَ في الرَّابعةِ فَإن عادَ فاضرِبوا عُنقَهُ

16 - إذا سرقَ السَّارقُ فاقطعُوا يدَه فإن عاد فاقطعُوا رجلَه فإن عاد فاقطعوا يدَه فإن عاد فاقطعوا رجلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/86
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان رجلًا جميلًا، فقال : يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ حُبِّب إليَّ الجمالُ، وأُعطيتُ منه ما ترى حتى ما أُحبُّ أن يفوقني أحدٌ، إما قال : بشِراك نعْلي، وإما قال : بشِسْع نَعلي، أفمنَ الكِبرِ ذلك ؟ قال : لا، ولكنَّ الكبرَ من بطَر الحقَّ ، وغمطَ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/168
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - يا عثمانُ ! هذا جبريلُ يقول عن اللهِ عز وجل : إني قد زوجتُك أمَّ كلثوم؛ على مثل ما زوجتُك رقية، وعلى مثلِ صُحبتها

19 - إِنَّ العبدَ إذا أخطأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ في قلبِهِ نُكْتَةٌ، فإنْ هو نزعَ واستغفرَ صُقِلَتْ، فإنْ عادَ زِيدَ فيها حتى تَعْلو قلبَهُ، فَذلكَ الرَّانُ الذي ذكرَ اللهُ تعالى : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ.

20 - إنَّ العبدَ إذا أخطأ خطيئةً نكتَتْ في قلبِه نكتةً سوداءَ، فإن هو نزَع واستغفر صَقَلَتْ، فإن عاد زيِدَ فيها حتى تعلوَ قلبَه، فهو ( الرَّانُ ) الذي ذكر اللهُ تعالَى : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

21 - إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً نُكِتت في قلبِهِ نُكْتةٌ سوداءُ، فإذا هوَ نزعَ واستَغفرَ وتابَ سُقِلَ قلبُهُ، وإن عادَ زيدَ فيها حتَّى تعلوَ قلبَهُ، وَهوَ الرَّانُ الَّذي ذَكَرَ اللَّه كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

22 - إنَّ العبدَ إذا أخطَأَ خَطِيئَةً، نُكِتَتْ في قلبِه نُكتةٌ سَوداءُ، فإنْ هو نَزَعَ واسْتغفرَ وتابَ صُقِلَ قلْبُهُ، وإنْ عادَ زِيدَ فيها حتى تَعلُو على قلبِهِ، وهُوَ الرَّانُ الذي ذكر اللهُ تعالى كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ ما كَانُوا يَكْسِبُونَ

23 - و قَد قصَّ النَّبيُّ علَى أصحابِهِ قصَّةَ الرَّجُلِ الَّذي وجَد في الصَّحراءِ كلبًا يلهَثُ يأكُلُ الثَّرى منَ العطَشِ فذهب إلى البِئرِ و نزَعَ خُفَّهُ فملأها ماءً حتَّى روَى الكلبَ قالَ النَّبيُّ فشكَرَ اللهُ لهُ فغَفَرَ لهُ

24 - مَن تبعَ جَنازةً فصلَّى علَيها، فلَهُ قيراطٌ، ومَن تبعَها حتَّى يَفرغَ منها فلَهُ قيراطانِ، أصغرُهُما مثلُ أُحدٍ _ أو أحدُهُما مثلُ أُحُدٍ _

25 - إنَّ المؤمنَ إذا قُبِضَ أتتْه ملائكةُ الرحمةِ بحريرةٍ بيضاءَ، فيقولون اخرُجي إلى رَوْحِ اللهِ، فتخرج كأطيبِ ريحِ المسكِ حتى إنه ليناولَه بعضُهم بعضًا، فيشمّونه، حتى يأتون به بابَ السماءِ، فيقولون : ما هذه الريحُ الطَّيِبةُ التي جاءت من الأرض ؟ ولا يأتون سماءً إلا قالوا مثلَ ذلك، حتى يأتون به أرواحَ المؤمنين، فلَهُم أشدُّ فرحًا من أهل الغائبِ بغائبِهم، فيقولون : ما فعل فلان، فيقولون : دَعوه حتى يستريحَ، فإنه كان في غمِّ الدنيا فيقول : قد مات، أما أتاكم ؟ فيقولون : ذُهِبَ به إلى أمِّه الهاويةِ. وأما الكافرُ، فتأتيه ملائكةُ العذابِ بمِسحٍ ، فيقولون : اخرُجي إلى غضبِ اللهِ، فتخرج كأنتنِ ريحِ جيفةٍ، فيُذْهَبَ به إلى بابِ الأرضِ "

26 - أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بشِعبٍ فيه عُيينةُ ماءٍ عذبٍ فأعجبَه طِيبُه فقال : لو أقمتُ في هذا الشِّعبِ فاعتزلتُ الناسَ ولا أفعلُ حتى أستأمرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا تفعلْ فإنَّ مقامَ...
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/570
التصنيف الموضوعي: أشربة - الماء العذب رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - مَثَلُ المؤمنِ كمثل الزَّرعِ، لا تزالُ الريحُ تفيؤُه، و لا يزالُ المؤمنُ يصيبُه بلاءٌ، و مَثَلُ المنافقِ كمثل شجرةِ الأَرْزِ، لا يهتزُّ حتى يستحصَدَ

28 - يا عثمانُ ؟ هذا جبريلُ يخبرُني : أنَّ اللهَ قد زوَّجكَ أمَّ كُلثومٍ بمثلِ صداقِ رقيَّةَ، و علَى مثلِ صُحبتِها

29 - مَن شَهِد الجَنازةَ حتى يُصَلَّى عليها فله قِيراطٌ ، ومَن شَهِدَها حتى تُدْفَنَ كان له قِيراطانِ، مِثْلُ الجبلينِ العظيمينِ

30 - لَوْ وجَدْتُ مع امْرَأَتِي رجلًا، أُمْهِلُهُ حتى آتِيَ بِأربعَةِ شُهداءَ ؟ قال : نَعَمْ
 

1 - إنَّ مثلَ الَّذي يعودُ في عطيَّتِهِ، كمثلِ الْكلبِ أَكلَ، حتَّى إذا شبعَ قاءَ، ثمَّ عادَ في قيئِهِ، فأَكلَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1945 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2384) واللفظ له، وأحمد (10381) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ مثلَ الذي يعودُ في عطيَّتِه، كمثلِ الكلبِ أكل حتى إذا شبع قاءَ، ثم عاد في قَيْئِه فأكلَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2193 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2384) واللفظ له، وأحمد (10381) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ مثلَ الذي يعودُ في عطيَّتِه، كمثلِ الكلبِ أكل، حتى إذا شبع قاءَ، ثم عاد في قَيْئِه فأكلَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1699 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2384) واللفظ له، وأحمد (10381) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عادَ رجلًا من وعَك كانَ بِه فقالَ أبشر فإنَّ اللَّهَ يقولُ هيَ ناري أسلِّطُها علَى عبدي المذنبِ لتَكونَ حظَّهُ منَ النَّارِ

5 - أنَّ رجلًا جميلًا أتَى النَّبيَّ فقالَ : إنِّي أحبُّ الجمالَ و قد أُعطيتُ مِنهُ ما تَرى حتَّى ما أحبُّ أن يفوقَني أحدٌ بشِراكِ نعلٍ أفَمنَ الكبرِ ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قالَ : لا. ولَكِنَّ الكِبرَ بَطَرُ الحقِّ وغمصُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 115 التخريج : أخرجه أبو داود (4092)، وابن حبان (5467)، والحاكم (7570) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - التنعم والترفه زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ من جَهدِ البلاءِ، ودرَكِ الشَّقاءِ، وسوءِ القضاءِ، وشماتةِ الأعداءِ. قال سُفيانُ : مِن الحديثِ ثلاثٌ، زِدتُ أنا واحدةً، لا أدري أيتهُنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 519 التخريج : أخرجه البخاري ((الأدب المفرد)) (669) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (6347)، ومسلم (2707) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من جهد البلاء استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خَطِيئَةً؛ نُكِتَتْ في قلبِهِ نُكْتَةٌ؛ فإنْ هو نزعَ واستغفرَ وتابَ صُقِلَتْ، فإنْ عادَ زِيدَ فيها، [ فإنْ عادَ زِيدَ فيها ]، حتى تعلَوَ فيهِ، فهوَ الرَّانُ الذي ذكرَ اللهُ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

8 - إن العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً؛ نكتَتْ في قلبِهِ نُكتةٌ، فإن هو نزعَ واستغفرَ وتابَ صُقِلَتْ، فإن عادَ زيدَ فيها، [ فإن عادَ زيدَ فيها ]، حتى تعلوَ قلبَهُ، فهو ( الرانُ ) الذي ذكرَ اللهُ : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

9 - أفضلُ الصدقةِ جَهْدُ الْمُقِلِّ، و ابدأْ بِمَنْ تَعولُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1112 التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8687) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال جُهْدُ المُقلِّ وابدأْ بمن تَعُولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/415 التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702)
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَثلُ البخيلِ والمتصدِّقِ، مَثلُ رجلَينِ عليهِما جنَّتانِ مِن حديدٍ قدِ اضطرَّت أيديَهما إلى تراقيهِما فَكلَّما همَّ المتصدِّقُ بصدقةٍ اتَّسعَت عليهِ حتَّى تُعفِّيَ أثرَه وَكلَّما همَّ البخيلُ بصدقةٍ تقبَّضَت كلُّ حلقةٍ إلى صاحبتِها وتقلَّصت عليهِ وانضمَّت يداهُ إلى تراقيهِ وسمِعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ فيجتَهدُ أن يوسِّعَها فلا تتَّسعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2547 التخريج : أخرجه البخاري (2917)، ومسلم (1021)، والنسائي (2548) واللفظ له، وأحمد (9057)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان يتعوَّذُ من جهْدِ البلاءِ، ودرَكِ الشقاءِ، وسوءِ القضاءِ، وشماتَةِ الأعداءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4903 التخريج : أخرجه البخاري (6347)، ومسلم (2707)، والنسائي (5492)، وأحمد (7355)، وابن حبان (1016) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا رسولَ اللهِ ! أَيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ ! قال : جَهْدُ المُقِلِّ، وابدأْ بمَن تَعُولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1880 التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702)
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - النفقة على الأهل صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يا رسولَ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال جُهْدُ المُقِلِّ وابدأْ بِمَن تعولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/317 التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702)
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - النفقة على الأهل صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : جُهدُ الْمُقِلِّ، وابدأْ بمن تعولُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 882 التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702)
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - النفقة على الأهل صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ نَبيَّ اللَّهِ كانَ يتعوَّذُ مِن جَهدِ البَلاءِ، ومن درَكِ الشَّقاءِ، ومِن شماتةِ الأعداءِ

17 - تعوَّذوا باللهِ من جَهْدِ البلاءِ، و دَرَكِ الشقاءِ، و سوءِ القضاءِ، و شماتةِ الأعداءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2968 التخريج : أخرجه البخاري (6616) واللفظ له، ومسلم (2707)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يجلسُ معنا في المجلسِ يحدِّثنا فإذا قامَ قمنا قيامًا حتَّى نراهُ قد دخلَ بعضَ بيوتِ أزواجِهِ فحدَّثنا يومًا فقُمنا حينَ قامَ فنظَرنا إلى أعرابيٍّ قد أدرَكَهُ فجبَذَهُ بردائِهِ فحمَّرَ رقبتَهُ قالَ أبو هريرةَ وَكانَ رداءً خشِنًا فالتفتَ فقالَ لَهُ الأعرابيُّ احمل لي على بعيريَّ هذينِ فإنَّكَ لا تحملُ لي من مالِكَ ولا من مالِ أبيكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا أحملُ لَكَ حتَّى تُقيدَني من جبذتِكَ الَّتي جبذتني فَكلُّ ذلِكَ يقولُ لَهُ الأعرابيُّ واللَّهِ لا أقيدُكَها فذَكرَ الحديثَ قالَ ثمَّ دعا رجلًا فقالَ لَهُ احمل لَهُ على بعيريْهِ هذينِ على بعيرٍ شعيرًا وعلى الآخرِ تمرًا ثمَّ التفتَ إلينا فقالَ انصرِفوا على برَكةِ اللَّهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4775 التخريج : أخرجه أبو داود (4775) واللفظ له، والنسائي (4776)
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار ديات وقصاص - القود من الضربة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً يُنْكَتُ في قَلبِه نُكتةٌ فإن هوَ نزَعَ واستغفرَ وتاب صُقِلَتْ فإن عادَ زِيدَ فيها حتَّى تعلُوَ قلبُه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقيَ عثمانَ عندَ بابِ المسجدِ فقالَ يا عثمانُ هذا جبريلُ أخبرَني أنَّ اللَّهَ قد زوَّجَكَ أمَّ كلثومٍ، بمثلِ صداقِ رقيَّةَ، علَى مِثلِ صُحبتِها

21 - عن أبي هُرَيْرةَ، أنَّهُ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الصَّدَقةِ أفضلُ ؟ قالَ : جُهْدُ المقلِّ، وابدأ بِمن تعولُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1677 التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702)
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له : قِه قال لِمَه قال : أيسرُّكَ أن يشربَ معك الهرُّ ؟ قال : لا قال : فإنه قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشيطانُ

23 - إذا سَكِرَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ ثمَّ قالَ في الرَّابعةِ فَإن عادَ فاضرِبوا عُنقَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2101 التخريج : أخرجه النسائي (5662)، وأحمد (10554)، والبيهقي (17958) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا سرقَ السَّارقُ فاقطعُوا يدَه فإن عاد فاقطعُوا رجلَه فإن عاد فاقطعوا يدَه فإن عاد فاقطعوا رجلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/86 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/181)، والديلمي في ((الفردوس)) (1275)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان رجلًا جميلًا، فقال : يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ حُبِّب إليَّ الجمالُ، وأُعطيتُ منه ما ترى حتى ما أُحبُّ أن يفوقني أحدٌ، إما قال : بشِراك نعْلي، وإما قال : بشِسْع نَعلي، أفمنَ الكِبرِ ذلك ؟ قال : لا، ولكنَّ الكبرَ من بطَر الحقَّ ، وغمطَ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/168 التخريج : أخرجه أبو داود (4092) واللفظ له، وابن حبان (5467)، والحاكم (7570) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : وَكانَ رجلًا جميلًا، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي رجلٌ حُبِّبَ إليَّ الجمالُ، وأُعطيتُ منهُ ما ترَى، حتَّى ما أحبُّ أن يفوقَني أحدٌ، إمَّا قالَ : بشراكِ نَعلي، وإمَّا قالَ : بشسعِ نَعلي، أفمِنَ الكِبرِ ذلِكَ ؟ قالَ لا، ولَكِنَّ الكِبرَ مَن بطرَ الحقَّ، وغمطَ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4092 التخريج : أخرجه أبو داود (4092) واللفظ له، وابن حبان (5467)، والحاكم (7570) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - التنعم والترفه زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يا عثمانُ ! هذا جبريلُ يقول عن اللهِ عز وجل : إني قد زوجتُك أمَّ كلثوم؛ على مثل ما زوجتُك رقية، وعلى مثلِ صُحبتها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4824 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2982)، والطبراني (22/436) (1063)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7357) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إِنَّ العبدَ إذا أخطأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ في قلبِهِ نُكْتَةٌ، فإنْ هو نزعَ واستغفرَ صُقِلَتْ، فإنْ عادَ زِيدَ فيها حتى تَعْلو قلبَهُ، فَذلكَ الرَّانُ الذي ذكرَ اللهُ تعالى : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ.

29 - إنَّ العبدَ إذا أخطأ خطيئةً نكتَتْ في قلبِه نكتةً سوداءَ، فإن هو نزَع واستغفر صَقَلَتْ، فإن عاد زيِدَ فيها حتى تعلوَ قلبَه، فهو ( الرَّانُ ) الذي ذكر اللهُ تعالَى : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

30 - إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً نُكِتت في قلبِهِ نُكْتةٌ سوداءُ، فإذا هوَ نزعَ واستَغفرَ وتابَ سُقِلَ قلبُهُ، وإن عادَ زيدَ فيها حتَّى تعلوَ قلبَهُ، وَهوَ الرَّانُ الَّذي ذَكَرَ اللَّه كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ