logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لَوْ أنَّ مِقْمَعًا من حَدِيدٍ وُضِعَ في الأرضِ، فَاجتمعَ لهُ الثَّقَلانِ، ما أَقَلُّوهُ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما خلق اللهُ من صباحٍ يعلم ملَكٌ في السماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ اللهُ في ذلك اليومِ، وإنَّ العبدَ له رزقُه، فلو اجتمع عليه الثَّقلانِ الجنُّ والإنسُ على أن يصدُّوا عنه شيئًا من ذلك ما استَطاعوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1058
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ملَكٌ مُوكَّلٌ بالميزان فيُؤتى بابنِ آدمَ، فيوقَفُ بين كفَّتي الميزانِ، فإن ثَقُل ميزانُه، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ : سعِد فلانٌ سعادةً لا يشْقى بعدها أبدًا وإن خفَّ ميزانُه، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِع الخلائقَ : شقِيَ فلانٌ شقاوةً لا يسعَدُ بعدها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2109
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ادْنُ دُونَكَ. فدَنَا مِنْهُ حتى لَصِقَتْ راحِلَتَاهما، إِحداهُما بِالأُخْرَى. فقال رسولُ اللهِ : ما كُنتُ أحْسِبُ الناسَ مِنّا كَمَكانِهِمْ من البُعْدِ فقال مُعاذُ : يا نبيَّ اللهِ ! نَعَسَ الناسُ فتفرَّقَتْ رِكابُهُمْ تَرتَعُ وتَسيرُ. فقال رسولُ اللهِ : وأنا كُنتُ ناعِسًا. فلَمَّا رأَى مُعاذُ بِشْرَ رسولِ اللهِ وخُلْوتَهُ لهُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ائْذَنٍ لِي أسألْكَ عن كلمةٍ أمْرضَتْنِي وأسْقَمتْنِي وأحْزَنتْنِي. فقال رسولُ اللهِ : سَلْ عمّا شِئْتَ. قال : يا نبيَّ اللهِ ! حدِّثْنِي بِعملٍ يُدخلُنِي الجنةَ، لا أسألُكَ عن شيءٍ غيرِهِ. قال رسولَ اللهِ : بَخٍ ، بَخٍ ، بَخٍ ، لقدْ سألتَ لِعظيمٍ، لقدْ سألتَ لِعظيمٍ، لقدْ سألتَ لِعظيمٍ، ( ثلاثًا )، إنَّهُ لَيسيرٌ على مَنْ أرادَ اللهُ به الخيْرَ، وإنَّهُ لَيسيرٌ على مَنْ أرادَ اللهُ بهِ الخيرَ، وإنَّهُ لَيسيرٌ على مَنْ أرادَ اللهُ بهِ الخيرَ فلمْ يُحدِّثْهُ بشيءٍ، إلَّا أعادَهُ ثلاثَ مرّاتٍ، حِرْصًا لِكيْما يُتقنُهث عنْهُ، فقال نبيُّ اللهِ : تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، وتُقيمُ الصلاةَ، وتُؤتِي الزّكاةَ، وتَعبُدُ اللهَ وحْدَهُ لا تُشرِكُ بهِ شيئًا؛ حتى تَموتَ وأنتَ على ذلكَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أعِدْ لِي. فأعادَها ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثمَّ قال نبيُّ اللهِ : إنْ شِئْتَ يا مُعاذُ ! حدَّثْتُكَ بِرأْْسِ هذا الأمْرِ، وقِوامِ هذا الأمْرِ، وذِرْوَةِ السِّنامِ ؟ فقال مُعاذُ : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! حدِّثْنِي بأبِي أنتَ وأُمِّي. فقال نبيُّ اللهِ : إنَّ رأْسَ هذا الأمرَ أنْ تَشهدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ مُحمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ قِوامَ هذا الأمْرِ إِقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وأنَّ ذِرْوةَ السِّنامِ مِنْهُ الجِهادُ في سبيلِ اللهِ، إنَّما أُمِرتُ أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتى يُقيمُوا الصلاةَ ويُؤتُوا الزكاةَ، ويَشهدُوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ مُحمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فإذا فَعلُوا ذلكَ فقدْ اعْتَصمُوا، وعَصَمُوا دِماءَهمْ وأمْوالَهمْ، إلَّا بِحقِّها، وحِسابُهُمْ على اللهِ وقالَ رسولُ اللهِ : والَّذِي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ ما شَحَبَ وجْهٌ، ولا اغْبَرَّتْ قدمٌ في عمَلٍ تَبتَغِي بهِ درجاتِ الآخِرَةِ بعدَ الصلاةِ المفروضةِ كجِهادٍ في سبيلِ اللهِ، ولا ثَقُلَ مِيزانُ عبدٍ كدابَّةٍ تُنْفَقُ ( لهُ ) في سبيلِ اللهِ، أو يَحمِلُ عليْها في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 827
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لَوْ أنَّ مِقْمَعًا من حَدِيدٍ وُضِعَ في الأرضِ، فَاجتمعَ لهُ الثَّقَلانِ، ما أَقَلُّوهُ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2151 التخريج : أخرجه أحمد (11233)، والحاكم (8773) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما خلق اللهُ من صباحٍ يعلم ملَكٌ في السماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ اللهُ في ذلك اليومِ، وإنَّ العبدَ له رزقُه، فلو اجتمع عليه الثَّقلانِ الجنُّ والإنسُ على أن يصدُّوا عنه شيئًا من ذلك ما استَطاعوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1058 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ملَكٌ مُوكَّلٌ بالميزان فيُؤتى بابنِ آدمَ، فيوقَفُ بين كفَّتي الميزانِ، فإن ثَقُل ميزانُه، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ : سعِد فلانٌ سعادةً لا يشْقى بعدها أبدًا وإن خفَّ ميزانُه، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِع الخلائقَ : شقِيَ فلانٌ شقاوةً لا يسعَدُ بعدها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2109 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (1125)، والبزار (6942) واللفظ له، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1625)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أدَفَنْتُمْ فلانًا وفلانَةً ؟ أو قال : فلانًا وفلانًا ؟ قالُوا : نَعمْ يا رسولَ اللهِ ! قال : قَدْ أُقْعِدَ فلانٌ الآنَ فَضُرِبَ ثُمَّ قال : والَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ ! لَقَدْ ضُرِبَ ضَربةً؛ ما بَقِيَ مِنهُ عُضوٌ إلا انْقَطَعَ، ولَقَدْ تَطايَرَ قَبْرُهُ نارًا، ولَقَدْ صَرَخَ صَرْخَةً سَمِعَها الخلائِقُ إلَّا الثَّقليْنِ الإنْسَ والجِنَّ، ولَولَا تَمَزُّعُ قُلوبُكمْ، وتَزَيُّدُكمْ في الحدِيثِ؛ لَسمِعتُمْ ما أسْمَعُ. ثُمَّ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! وما ذَنْبُهُما ؟ قال : أمَّا فُلانٌ؛ فإنَّهُ كان لا يَستبْرِئُ من البوْلِ، وأمَّا فُلانٌ – أو فُلانةٌ – فإنَّهُ كان يَأكُلُ لُحومَ الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1693 التخريج : أخرجه الطبري كما في ((الترغيب والترهيب)) (3/331)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آفات اللسان - الغيبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

5 - ادْنُ دُونَكَ. فدَنَا مِنْهُ حتى لَصِقَتْ راحِلَتَاهما، إِحداهُما بِالأُخْرَى. فقال رسولُ اللهِ : ما كُنتُ أحْسِبُ الناسَ مِنّا كَمَكانِهِمْ من البُعْدِ فقال مُعاذُ : يا نبيَّ اللهِ ! نَعَسَ الناسُ فتفرَّقَتْ رِكابُهُمْ تَرتَعُ وتَسيرُ. فقال رسولُ اللهِ : وأنا كُنتُ ناعِسًا. فلَمَّا رأَى مُعاذُ بِشْرَ رسولِ اللهِ وخُلْوتَهُ لهُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ائْذَنٍ لِي أسألْكَ عن كلمةٍ أمْرضَتْنِي وأسْقَمتْنِي وأحْزَنتْنِي. فقال رسولُ اللهِ : سَلْ عمّا شِئْتَ. قال : يا نبيَّ اللهِ ! حدِّثْنِي بِعملٍ يُدخلُنِي الجنةَ، لا أسألُكَ عن شيءٍ غيرِهِ. قال رسولَ اللهِ : بَخٍ ، بَخٍ ، بَخٍ ، لقدْ سألتَ لِعظيمٍ، لقدْ سألتَ لِعظيمٍ، لقدْ سألتَ لِعظيمٍ، ( ثلاثًا )، إنَّهُ لَيسيرٌ على مَنْ أرادَ اللهُ به الخيْرَ، وإنَّهُ لَيسيرٌ على مَنْ أرادَ اللهُ بهِ الخيرَ، وإنَّهُ لَيسيرٌ على مَنْ أرادَ اللهُ بهِ الخيرَ فلمْ يُحدِّثْهُ بشيءٍ، إلَّا أعادَهُ ثلاثَ مرّاتٍ، حِرْصًا لِكيْما يُتقنُهث عنْهُ، فقال نبيُّ اللهِ : تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، وتُقيمُ الصلاةَ، وتُؤتِي الزّكاةَ، وتَعبُدُ اللهَ وحْدَهُ لا تُشرِكُ بهِ شيئًا؛ حتى تَموتَ وأنتَ على ذلكَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أعِدْ لِي. فأعادَها ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثمَّ قال نبيُّ اللهِ : إنْ شِئْتَ يا مُعاذُ ! حدَّثْتُكَ بِرأْْسِ هذا الأمْرِ، وقِوامِ هذا الأمْرِ، وذِرْوَةِ السِّنامِ ؟ فقال مُعاذُ : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! حدِّثْنِي بأبِي أنتَ وأُمِّي. فقال نبيُّ اللهِ : إنَّ رأْسَ هذا الأمرَ أنْ تَشهدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ مُحمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ قِوامَ هذا الأمْرِ إِقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وأنَّ ذِرْوةَ السِّنامِ مِنْهُ الجِهادُ في سبيلِ اللهِ، إنَّما أُمِرتُ أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتى يُقيمُوا الصلاةَ ويُؤتُوا الزكاةَ، ويَشهدُوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ مُحمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فإذا فَعلُوا ذلكَ فقدْ اعْتَصمُوا، وعَصَمُوا دِماءَهمْ وأمْوالَهمْ، إلَّا بِحقِّها، وحِسابُهُمْ على اللهِ وقالَ رسولُ اللهِ : والَّذِي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ ما شَحَبَ وجْهٌ، ولا اغْبَرَّتْ قدمٌ في عمَلٍ تَبتَغِي بهِ درجاتِ الآخِرَةِ بعدَ الصلاةِ المفروضةِ كجِهادٍ في سبيلِ اللهِ، ولا ثَقُلَ مِيزانُ عبدٍ كدابَّةٍ تُنْفَقُ ( لهُ ) في سبيلِ اللهِ، أو يَحمِلُ عليْها في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 827 التخريج : أخرجه أحمد (22175)، والبزار (2669)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/275)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث