logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تزالُ الأمه على شَريعةٍ ما لم تظْهرْ فيهم ثلاثٌ: ما لم يُقبَض منْها العلمُ ويَكثرُ فيهم ولدُ الخبَثِ ويظْهرُ السَّقَّارونَ وقالوا: وما السَّقَّارونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: بشَرٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ تَكونُ تحيَّتُهم بينَهم إذا تلاقَوا اللَّعنَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل آفات اللسان - اللعن حدود - ذم الزنا وتحريمه علم - قبض العلم وفشو الجهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثمانيةٌ أَبْغَضُ خليقةِ اللهِ إليه يومَ القيامةِ : السَّقَّارُونَ؛ وهم الكَذَّابُونَ، والخَيَّالُونَ؛ وهم المستكبرونَ، والذين يَكْنِزُونَ البغضاءَ لِإِخْوانِهِم في صدورِهم؛ فإذا لَقُوهُم تَخَلَّقُوا لهم، والذين إذا دُعُوا إلى اللهِ ورسولِه كانوا بِطَاءً؛ وإذا دُعُوا إلى الشيطانِ وأَمْرِه كانوا سِرَاعًا، والذين لا يُشْرِفُ لهم طَمَعٌ من الدنيا إلا اسْتَحَلُّوهُ بأَيْمانِهِم؛ وإن لم يكن لهم ذلك بحَقٍّ، والمَشَّاؤُونَ بالنميمةِ، والمُفَرِّقُونَ بين الْأَحِبَّةِ، والباغونَ البُرَآءَ الدَّحَضَةَ؛ أولئك يَقْذَرُهُمُ الرحمنُ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2615
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة أيمان - اليمين الغموس رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثَمانيةٌ أَبغَضُ خَليقةِ اللهِ إِليه يومَ القيامَةِ: السَّقَّارونَ وَهمُ الكَذَّابونَ، وَالخيَّالونَ وَهُمُ المُستكبِرونَ، والَّذينَ يَكنِزونَ البَغضاءَ لِإخوانِهِم في صُدُورِهم، فإذا لَقوهُم حلَفوا لَهُم، والَّذينَ إذا دُعُوا إلى اللهِ ورسولِه كانوا بِطاءً، وإذا دُعوا إلى الشَّيطانِ وأمرِه كانوا سِراعًا، والَّذينَ لا يُشرِفُ لهم طَمعٌ مِنَ الدُّنيا إلَّا استَحلُّوا بأَيمانِهِم وإن لَم يَكُنْ لَهم بِذلكَ حقٌّ، والمَشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، والمُفرِّقونَ بينَ الأَحبَّةِ، والباغونَ البُرآءَ الدَّحَضةَ؛ أولئكَ يَقْذَرُهم الرَّحمنُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : لوضين بن عطاء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3456
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة أيمان - اليمين الغموس اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تزالُ الأمه على شَريعةٍ ما لم تظْهرْ فيهم ثلاثٌ: ما لم يُقبَض منْها العلمُ ويَكثرُ فيهم ولدُ الخبَثِ ويظْهرُ السَّقَّارونَ وقالوا: وما السَّقَّارونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: بشَرٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ تَكونُ تحيَّتُهم بينَهم إذا تلاقَوا اللَّعنَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 347 التخريج : أخرجه الحاكم (8371) بلفظه، وأحمد (15628)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (320) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل آفات اللسان - اللعن حدود - ذم الزنا وتحريمه علم - قبض العلم وفشو الجهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثمانيةٌ أَبْغَضُ خليقةِ اللهِ إليه يومَ القيامةِ : السَّقَّارُونَ؛ وهم الكَذَّابُونَ، والخَيَّالُونَ؛ وهم المستكبرونَ، والذين يَكْنِزُونَ البغضاءَ لِإِخْوانِهِم في صدورِهم؛ فإذا لَقُوهُم تَخَلَّقُوا لهم، والذين إذا دُعُوا إلى اللهِ ورسولِه كانوا بِطَاءً؛ وإذا دُعُوا إلى الشيطانِ وأَمْرِه كانوا سِرَاعًا، والذين لا يُشْرِفُ لهم طَمَعٌ من الدنيا إلا اسْتَحَلُّوهُ بأَيْمانِهِم؛ وإن لم يكن لهم ذلك بحَقٍّ، والمَشَّاؤُونَ بالنميمةِ، والمُفَرِّقُونَ بين الْأَحِبَّةِ، والباغونَ البُرَآءَ الدَّحَضَةَ؛ أولئك يَقْذَرُهُمُ الرحمنُ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2615 التخريج : أخرجه ابن عساكر (7/ 86) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة أيمان - اليمين الغموس رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثَمانيةٌ أَبغَضُ خَليقةِ اللهِ إِليه يومَ القيامَةِ: السَّقَّارونَ وَهمُ الكَذَّابونَ، وَالخيَّالونَ وَهُمُ المُستكبِرونَ، والَّذينَ يَكنِزونَ البَغضاءَ لِإخوانِهِم في صُدُورِهم، فإذا لَقوهُم حلَفوا لَهُم، والَّذينَ إذا دُعُوا إلى اللهِ ورسولِه كانوا بِطاءً، وإذا دُعوا إلى الشَّيطانِ وأمرِه كانوا سِراعًا، والَّذينَ لا يُشرِفُ لهم طَمعٌ مِنَ الدُّنيا إلَّا استَحلُّوا بأَيمانِهِم وإن لَم يَكُنْ لَهم بِذلكَ حقٌّ، والمَشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، والمُفرِّقونَ بينَ الأَحبَّةِ، والباغونَ البُرآءَ الدَّحَضةَ؛ أولئكَ يَقْذَرُهم الرَّحمنُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : لوضين بن عطاء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3456 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((ذم الوجهين)) (14) واللفظ له، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (285) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة أيمان - اليمين الغموس اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث