الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كان يُصَلِّي قَبْلَ الجمعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا

2 - مَن لم يُصلِّ عليَّ فلا دينَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ خمسًا، فقيلَ لَهُ : أزيدَ في الصَّلاةِ ؟ فسجَدَ سجدتينِ بعدَ ما سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صلاتَه؛ خُشُوعَها ولا رُكوعَها، وأكثَرَ الالْتِفاتَ؛ لَم يقبلْ مِنه، ومنْ جرَّ ثوبَه خُيلاءَ ؛ لَم يَنظرِ اللهُ إليه، وإنْ كان على اللهِ كريمًا

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الظُّهرِ، ثمَّ أقبلَ علَيهِم بوجهِهِ، فقالوا : أحدثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ ؟ قالَ: وما ذاكَ ؟ فأخبروهُ بصَنيعِهِ، فثَنى رجلَهُ، واستَقبلَ القِبلةَ، فسجَدَ سجدَتينِ، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقبلَ عليهِم بوجهِهِ، فقالَ: إنَّما أَنا بشرٌ أنسى كما تَنسونَ، فإذا نَسيتُ فذَكِّروني وقالَ: لو كانَ حدَثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ أنبأتُكُم بِهِ وقالَ : إذا أوهَمَ أحدُكُم في صلاتِهِ فليتحرَّ أقربَ ذلِكَ منَ الصَّوابِ ثمَّ ليُتمَّ عليهِ، ثمَّ يسجُدُ سجدتينِ

6 - صلَّى النَّبيُّ الظُّهرَ خمسًا فقيلَ لَهُ أزيدَ في الصَّلاةِ قالَ وما ذاكَ فقيلَ لَهُ فثنى رجلَهُ فسجدَ سجدتينِ

7 - صلَّى النَّبيُّ الظُّهرَ خمسًا فقيلَ لَه : أزيدُ في الصَّلاةِ ؟ قالَ وما ذاكَ ؟ قالوا : صلَّيت خمسًا فثنى رجله وسجدَ سجدتينِ

8 - كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم، إذا أُتِيَ بالسَّبْيِ، أعطى أهلَ البيتِ جميعا؛ كراهيةَ أن يُفَرِّقَ بينهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 443
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان قدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ الظهرَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ, وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.

10 - ما يأمَنُ أحدُكم إذا رفع رأسَه في الصلاةِ قبل الإمامِ أن يعودَ رأسُه رأسَ كلبٍ

11 - كانَ قدرُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - الظُّهرَ في الصَّيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشِّتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 558
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ. قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان إذا تشهَّدَ قال الحمدُ للهِ نَستعينُه ونستغفرُه مَن يُطعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَد ومَن يعصِهما فإنَّه لا يضرُّ إلَّا نفسَه ولا يضرُّ اللهَ تعالَى شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كنتَ في صلاةٍ فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ وأكبرُ ظنِّكَ علَى أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجدتَ سجدَتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أن تسلِّمَ ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تسلِّمُ

15 - إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، و أكبرَ ظنُّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ و أنت جالسٌ قبل أن تُسَلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ.

16 - إن مما أدركَ الناسُ مِن كلامِ النُّبُوَّةِ الأولى_ إذا لم تَسْتَحِ فافعَلْ ما شِئْتَ.

17 - مَن حلفَ على يمينٍ هوَ فيها فاجِرٌ، ليقتطعَ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ، لقيَ اللَّهَ وَهوَ علَيهِ غَضبانُ فقالَ الأشعَثُ : فيَّ واللَّهِ كانَ ذلِكَ كانَ بَيني وبينَ رجلٍ منَ اليَهودِ أرضٌ، فجَحدَني فقدَّمتُهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ألَكَ بيِّنةٌ ؟ قلتُ : لا، قالَ لليَهوديِّ : احلف قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، إذًا يحلِفَ ويذهبَ بمالي، فأنزلَ اللَّهُ تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إلى آخرِ الآيةِ

18 - أن رجلًا جاء إلى النبيِّ فقال : إني وجدت امرأةً في البستانِ فأصبت منها كلَّ شيءٍ غيرَ أنِّي لم أنكحْها فافعلْ بي ما شئت، فقرأ عليه النبيُّ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ }

19 - تلا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ؛ فإن النورَ إذا دخل الصدرَ انفسح، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! هل لِتِلْكَ من علمٍ يُعْرَفُ به ؟ ! قال : نعم، التجافي من دارِ الغرورِ، والإنابةُ إلى دارِ الخلودِ، والاستعدادُ للموتِ قبل نزولِه.

20 - أنَّهُ صلَّى بِهِمُ الظُّهرَ خمسًا فقالوا : إنَّكَ صلَّيتَ خمسًا. فسجدَ سجدتينِ بعدما سلَّمَ وَهوَ جالسٌ

21 - كان إذا أُتِيَ بالسَّبْيِ أعطى أهلَ البيتِ جميعًا، كراهيةَ أن يفرِّقَ بينَهم

22 - من حلفَ على يمينٍ وَهوَ فيها فاجرٌ ليقتطعَ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليْهِ غضبان. فقالَ الأشعثُ بنُ قيسٍ: فيَّ واللَّهِ كانَ ذلِكَ كانَ بيني وبينَ رجلٍ منَ اليَهودِ أرضٌ فجحدني فقدَّمتُهُ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ألَكَ بيِّنةٌ؟ قلتُ : لاَ. فقالَ لليَهوديِّ: احلف. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إذًا يحلفَ ويذْهبَ بمالي فأنزلَ اللَّهُ تبارك تعالى : إنَّ الَّذينَ يشترونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثمنًا قليلاً إلى آخرِ الآيةِ

23 - كانَ يَقولُ إذا جلسَ في وسطِ الصَّلاةِ وفي آخرِها على ورِكِهِ اليسرى : التَّحيَّاتُ للَّهِ إلى قولِهِ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ قالَ : ثمَّ إن كانَ في وسطِ الصَّلاةِ نَهَضَ حينَ يَفرغُ من تشَهُّدِهِ، وإن كانَ في آخرِها دعا بعدَ تشَهُّدِهِ بما شاءَ اللَّهُ أن يدعوَ، ثمَّ يسلِّمُ

24 - إذا تطهَّرَ أحدُكم؛ فليذكرِ اسمَ اللهِ تعالى؛ فإنَّهُ يُطهِّرُ جسدَه كلَّهُ، وإذا لم يذكرِ اسمَ اللهِ تعالى على طهورِه؛ لم يَطْهُرْ إلا ما مرَّ عليه الماءُ، وإذا فرغ أحدُكم من طهورِه؛ فليشهد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، ثم ليُصلِّ عليه، فإذا قال ذلك؛ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ

25 - لا يُعجِبَنَّكَ رَحْبُ الذراعينِ يسفكُ الدماءَ فإنَّ لهُ عندَ اللهِ قاتلًا لا يموتُ. ولا يُعجبَنَّكَ امرؤٌ كسبَ مالًا من حرامٍ.. فإنَّهُ إن أنفقهُ وتصدقَ بهِ لم يُقْبَلْ منهُ، وإن تركهُ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ، وإن بَقِيَ منهُ شيٌء كان زادَه إلى النارِ

26 - أنَّ النبيَّ دخل الكنيسةَ فإذا هوَ بيهوديٍّ يقرأُ عليهِمُ التوراةَ فقرأَ حتى إذا أتى على صفةِ النبيِّ وأُمتِهِ فقال : هذهِ صفتُكَ وصفةُ أُمتِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ : لُوا أخاكُمْ

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يأخذُ شِمالهُ بيمينهِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وجهالة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/214
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لما أُنزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كان يُكثِرُ إذا قرأها وركع أن يقولَ سبحانك اللهمَّ ربَّنا وبحمدِك اللهمَّ اغفرْ لي إنك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة وهو ثقة لكنه لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة النصر قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لمَّا نَزلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} كانَ يُكثِرُ إذا قرأَها ثم رَكعَ أن يقولَ سبحانَك اللَّهمَّ ربَّنا وبحمدِك اللَّهمَّ اغفر لي إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ ثلاثًا

30 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ خمسًا فقيلَ لَهُ أزيدَ في الصَّلاةِ قالَ وما ذاكَ قالَ صلَّيتَ خمسًا فَسجدَ سجدَتَينِ بعدَ ما سلَّمَ
 

1 - كان يُصَلِّي قَبْلَ الجمعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1016 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3959) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أمسَى قالَ : أمسَينا وأمسَى الملكُ للَّهِ، والحمدُ للَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ - أراهُ قالَ - : لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ، أسألُكَ خَيرَ ما في هذِهِ اللَّيلةِ وخيرَ ما بعدَها، وأعوذُ بِكَ من شرِّ هذِهِ اللَّيلةِ وشرِّ ما بعدَها، وأعوذُ بِكَ منَ الكسلِ وسوءِ الكبرِ، وأعوذُ بِكَ من عذابِ النَّارِ وعذابِ القبرِ وإذا أصبحَ قالَ ذلِكَ أيضًا : أصبَحنا وأصبحَ المُلكُ للَّهِ والحمدُ للَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3390 التخريج : أخرجه الترمذي (3390) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2723) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ صلَّى بمِنى أربعًا فقال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ مُنكِرًا عليه : صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتَينِ ومع أبِي بكرٍ ركعتَينِ ومع عمرَ ركعتَينِ ومع عثمانَ صدرًا من إمارتِه ثم أتمَّها ثم تفرقَتْ بكم الطرقُ فلوددتُ أنَّ لي من أربعِ ركعاتٍ ركعتَينِ مُتقبَّلتَينِ ثم إنَّ ابنَ مسعودٍ صلَّى أربعًا فقيل له : عِبتَ على عثمانَ ثم صليتَ أربعًا قال : الخلافُ شرٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/444 التخريج : أخرجه أبو داود (1960) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1084)، ومسلم (695) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن لم يُصلِّ عليَّ فلا دينَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 214 التخريج : أخرجه محمد بن حمدان المروزي كما في ((القول البديع)) للسخاوي (ص156)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ خمسًا، فقيلَ لَهُ : أزيدَ في الصَّلاةِ ؟ فسجَدَ سجدتينِ بعدَ ما سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 392 التخريج : أخرجه الترمذي (392) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6671)، ومسلم (572) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صلاتَه؛ خُشُوعَها ولا رُكوعَها، وأكثَرَ الالْتِفاتَ؛ لَم يقبلْ مِنه، ومنْ جرَّ ثوبَه خُيلاءَ ؛ لَم يَنظرِ اللهُ إليه، وإنْ كان على اللهِ كريمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه الطبراني (10/12) (9778)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ المشرِكينَ شغَلوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعِ صلَواتٍ يومَ الخندقِ فأمرَ بلالًا فأذَّنَ ثمَّ أقامَ فصلَّى الظُّهرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى العصرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى المغربَ، ثمَّ أقامَ فصلَّى العِشاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 661 التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662) واللفظ له، وأحمد (3555)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين صلاة الخوف - الصلاة في شدة الخوف هل يجوز تأخيرها أم لا مغازي - غزوة الخندق أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الظُّهرِ، ثمَّ أقبلَ علَيهِم بوجهِهِ، فقالوا : أحدثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ ؟ قالَ: وما ذاكَ ؟ فأخبروهُ بصَنيعِهِ، فثَنى رجلَهُ، واستَقبلَ القِبلةَ، فسجَدَ سجدَتينِ، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقبلَ عليهِم بوجهِهِ، فقالَ: إنَّما أَنا بشرٌ أنسى كما تَنسونَ، فإذا نَسيتُ فذَكِّروني وقالَ: لو كانَ حدَثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ أنبأتُكُم بِهِ وقالَ : إذا أوهَمَ أحدُكُم في صلاتِهِ فليتحرَّ أقربَ ذلِكَ منَ الصَّوابِ ثمَّ ليُتمَّ عليهِ، ثمَّ يسجُدُ سجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1243 التخريج : أخرجه النسائي (1244)، والطيالسي (269) واللفظ لهما، والبخاري (401) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سهو - التحري سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - صلَّى النَّبيُّ الظُّهرَ خمسًا فقيلَ لَهُ أزيدَ في الصَّلاةِ قالَ وما ذاكَ فقيلَ لَهُ فثنى رجلَهُ فسجدَ سجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 999 التخريج : أخرجه البخاري (404)، ومسلم (572)، وأبو داود (1019)، والترمذي (392)، والنسائي (1254)، وابن ماجه (1205) واللفظ له، وأحمد (4418).
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صلَّى النَّبيُّ الظُّهرَ خمسًا فقيلَ لَه : أزيدُ في الصَّلاةِ ؟ قالَ وما ذاكَ ؟ قالوا : صلَّيت خمسًا فثنى رجله وسجدَ سجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1253 التخريج : أخرجه البخاري (404)، ومسلم (572)، وأبو داود (1019)، والترمذي (392)، والنسائي (1254) واللفظ له، وابن ماجه (1205)، وأحمد (4418).
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا أتيَ بالسَّبيِ، أعطى أَهْلَ البيتِ جميعًا، كراهيةَ أن يفرِّقَ بينَهُم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر بن عبد الله الجعفي ؛ وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3307 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2248) واللفظ له، وأحمد (3690) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
|أصول الحديث

12 - كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم، إذا أُتِيَ بالسَّبْيِ، أعطى أهلَ البيتِ جميعا؛ كراهيةَ أن يُفَرِّقَ بينهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 443 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2248) واللفظ له، وأحمد (3690) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كنَّا إذا صلَّينا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قلنا السَّلامُ على اللَّهِ قَبلَ عبادِهِ السَّلامُ على جَبرائيلَ وميكائيلَ وعلى فلانٍ وفلانٍ يعنونَ الملائِكةَ فسمِعَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لا تقولوا السَّلامُ على اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ هوَ السَّلامُ فإذا جلستُم فقولوا التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليْكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ فإنَّهُ إذا قالَ ذلِكَ أصابَت كلَّ عبدٍ صالحٍ في السَّماءِ والأرضِ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 741 التخريج : أخرجه ابن ماجه (899) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان قدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ الظهرَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ, وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 502 التخريج : أخرجه أبو داود (400)، والنسائي (503) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ اللهَ تعالى لم يجعلْ لمسْخٍ نسْلًا، و لا عَقِبًا، و قد كانتِ القردةُ و الخنازيرُ قبل ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1807 التخريج : أخرجه مسلم (2663) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ خلق - المسوخ خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا خلق - عجائب المخلوقات فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما يأمَنُ أحدُكم إذا رفع رأسَه في الصلاةِ قبل الإمامِ أن يعودَ رأسُه رأسَ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 274 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7225)، والطبراني (9/274) (9173)، موقوفاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته إيمان - الوعيد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كانَ قدرُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - الظُّهرَ في الصَّيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشِّتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 558 التخريج : أخرجه أبو داود (400)، والنسائي (503) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ السلامَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ وضعَه اللهُ في الأرضِ، فأفشُوهُ فيكم، فإنَّ الرجلَ إذا سلَّمَ على القومِ فردُّوا عليه كان له عليهم فضلُ درجةٍ، لأنَّهُ ذكرَهُم، فإن لم يردّوا عليه ردَّ عليه من هو خيرٌ منهم و أطيبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1607 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1039)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 182) (10391)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8403) واللفظ لهم، وأبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (2/ 268)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ. قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان إذا تشهَّدَ قال الحمدُ للهِ نَستعينُه ونستغفرُه مَن يُطعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَد ومَن يعصِهما فإنَّه لا يضرُّ إلَّا نفسَه ولا يضرُّ اللهَ تعالَى شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 335 التخريج : أخرجه أبو داود (1097) واللفظ له، والترمذي (1105)، والنسائي (3277) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال عبدالله بن مسعود: من فاتَتْهُ الركعتانِ فليُصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : بعض طرقه صحيح وحسنه
الراوي : [أبو الأحوص عوف بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 47 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 308) (9545)، واللفظ له، وعبد الرزاق (5477)، وابن أبي شيبة (5332)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - فرض الجمعة جمعة - من فاته خطبة الجمعة يصلي أربعا جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي جمعة - ترك الجمعة من غير عذر
|أصول الحديث

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كنَّا إذا جلَسْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ، قُلْنا: السَّلامُ على اللهِ قَبلَ عبادِه، السَّلامُ على فُلانٍ وفُلانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تقولوا: السَّلامُ على اللهِ؛ فإنَّ اللهَ هو السَّلامُ، ولكنْ إذا جلَسَ أحدُكم فَلْيَقُلْ: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ؛ فإنَّكم إذا قلْتُم ذلك أصابَ كلَّ عبدٍ صالحٍ في السماءِ والأرضِ -أو بينَ السماءِ والأرضِ-، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، ثمَّ ليتخيَّرْ أحدُكم مِنَ الدُّعاءِ أعجَبَه إليه، فيدعوَ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 968 التخريج : أخرجه أبو داود (968) واللفظ له، وأخرجه البخاري (835)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - الدعاء في الصلاة عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا كنتَ في صلاةٍ فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ وأكبرُ ظنِّكَ علَى أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجدتَ سجدَتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أن تسلِّمَ ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تسلِّمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1028 التخريج : أخرجه أبو داود (1028) واللفظ له، وأحمد (4075)
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كنَّا نقولُ قَبلَ أن يُفرَضَ علينا التشَهُّدُ: السَّلامُ على اللهِ مِن عِبادِه، فقال النَّبيُّ: لا تقولوا السَّلامُ على اللهِ، ولكِنْ قُولوا: التحِيَّاتُ للهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 319 التخريج : أخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - قدامة بن مظعون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، و أكبرَ ظنُّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ و أنت جالسٌ قبل أن تُسَلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 684 التخريج : أخرجه أبو داود (1028) واللفظ له، وأحمد (4075)
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - دخلتُ أنا وعمي علقمةُ على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ الهاجرةَ قال فأقامَ الظهرَ ليُصلِّ فقمنا خلفَهُ فأخذَ بيدي ويدِ عمي ثم جعل أحدَنا عن يمينِه والآخرَ عن يسارِه ثم قام بينَنا فصفَّفَنا خلفَهُ صفًّا واحدًا ثم قال هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ إذا كانوا ثلاثةً قال فصلَّى بنا فلمَّا ركعَ طَبَّقَ وألصقَ ذراعَيْهِ بفَخِذَيْهِ وأدخلَ كفَّيْهِ بينَ ركبتيْهِ قال فلمَّا سلَّمَ أقبلَ علينا قال إنها ستكونُ أئمةٌ يُؤخِّرونَ الصلاةَ عن وقتِها فإذا فعلوا ذلكَ فلا تَنتظروهم واجعلوا الصلاةَ معهم سُبْحَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه أحمد (4386)، واللفظ له، والبيهقي (5237)، باختلاف يسير، ومسلم (534)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة الجماعة والإمامة - الإمام يسيء الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - مقام الاثنين مع الإمام صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إن مما أدركَ الناسُ مِن كلامِ النُّبُوَّةِ الأولى_ إذا لم تَسْتَحِ فافعَلْ ما شِئْتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4797 التخريج : أخرجه أبو داود (4797) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3483) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال عبدالله بن مسعود: مَن أدرك من الجمُعةِ ركعةً؛ فليُضِفْ إليها أُخرَى، ومَن فاتته الرَّكعتانِ؛ فليصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الأحوص عوف بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 340 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 308) (9545)، واللفظ له، وعبد الرزاق (5477)، وابن أبي شيبة (5332)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - مَن حلفَ على يمينٍ هوَ فيها فاجِرٌ، ليقتطعَ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ، لقيَ اللَّهَ وَهوَ علَيهِ غَضبانُ فقالَ الأشعَثُ : فيَّ واللَّهِ كانَ ذلِكَ كانَ بَيني وبينَ رجلٍ منَ اليَهودِ أرضٌ، فجَحدَني فقدَّمتُهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ألَكَ بيِّنةٌ ؟ قلتُ : لا، قالَ لليَهوديِّ : احلف قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، إذًا يحلِفَ ويذهبَ بمالي، فأنزلَ اللَّهُ تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود والأشعث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3243 التخريج : أخرجه البخاري (6676)، ومسلم (138)، وأبو داود (3243) واللفظ له، والترمذي (1269)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5992)، وابن ماجه (2323)، وأحمد (3597)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه تفسير آيات - سورة آل عمران عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كنَّا نقولُ قبلَ أن يُفرضَ التشهدُ السلامُ على اللهِ السلامُ على جبريلَ وميكائيلَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقولوا هكذا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ هو السلامُ ولكن قولوا التحياتُ للهِ... الخ التشهدَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين دون قوله قبل أن يفرض
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/24 التخريج : أخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه