logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - افْتُتِحتِ القُرى بالسيفِ، و افْتُتِحتِ المدينةُ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 991
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد إسلام - قتال الناس حتى يسلموا جهاد - ما جاء في السيف فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - افْتُتِحَتِ القُرَى بالسيفِ، وافتُتِحَتِ المدينَةُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1847
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد إسلام - قتال الناس حتى يسلموا جهاد - ما جاء في السيف فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2107
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4082
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عَددُ آنيةِ الجنَّةِ عدَدُ أي القُرآنِ، فمَن دخلَ الجنَّةَ مِن أَهْلِ القرآنِ فليسَ فوقَهُ درجَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3691
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عددُ دَرَجِ الجنَّةِ، عددُ آي القرآنِ، فمَن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنَ؛ فليسَ فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3858
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ عَدَدَ دَرَجِ الجنةِ عَدَدُ آيِ القرآنِ، فمَن دخل الجنةَ مِمَّنْ قرأ القرآنَ لم يَكُنْ فَوْقَهُ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1880
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كانَ فيما أَنزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وقال الحارثُ فيما أُنزِلَ منَ القرآنِ عَشرُ رضعاتٍ معلوماتٍ يحرِّمنَ ثمَّ نُسِخنَ بخمسٍ معلوماتٍ فتوُفِّيَ رسولُ اللَّهِ وهي مِمَّا يُقرَأُ منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3307
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة نكاح - المحرمات من النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان لا يقرأُ القرآنَ في أَقَلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6954
التصنيف الموضوعي: قرآن - محظورات التلاوة قرآن - آداب التلاوة قرآن - الجهر بالقرآن وكيف يقرأ قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عائشةَ أنَّها قالت كانَ فيما أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منَ القرآنِ عشرُ رضعاتٍ يحرِّمنَ ثمَّ نسخنَ بخمسٍ معلوماتٍ يحرِّمنَ فتوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهنَّ ممَّا يقرأُ منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2062
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - فُتحتِ البلادِ بالسيفِ، وفُتحتِ المدينةُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6458
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مازال النَّبيُّ يذكرُ السواكَ حتى خشيتُ أن ينزلَ فيه قرآنٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا بأس بتعليقِ التعويذِ من القرآنِ قبل نزولِ البلاءِ، وبعد نزولِ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4770
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - التمائم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان لا يُفّسِّرُ شيئًا من القرآنِ برأيهِ إلا آيًا بعددٍ، علمهنَّ إياهُ جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6569
التصنيف الموضوعي: قرآن - كيف يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - آداب حملة القران ملائكة - فضل جبريل قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - البيتُ الذي يُقْرَأُ فيه القرآنُ، يتراءى لأهلِ السماءِ كما تَتَراءَى النجومُ لأهْلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2382
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - دخول الملائكة البيوت آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضَعُ رأسَهُ في حِجري وأنا حائضٌ ويقرأُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 523
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - استخدام الحائض قرآن - من قرأ القرآن في حجر الحائض حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من قرأَ القرآنَ فأَعْرَبَ فيهِ كانت لهُ عندَ اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ إن شاءَ عَجَّلَها في الدُّنيا وإن شاءَ أَخَّرها في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6583
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - آداب التلاوة قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - الأمر بإعراب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في رُكُوعِه وسُجُودِه : سُبحانَك الَّلهمَّ ربنَّا، وبحمدِك، الَّلهمَّ اغفرْ لي. يتأوَّلُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1121
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في رُكُوعِه وسُجُودِه : سُبحانَك الَّلهمَّ ربنَّا، وبحمدِك، الَّلهمَّ اغفرْ لي. يتأوَّلُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1122
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثِرُ أن يقولَ في رُكوعِهِ وسجودِهِ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ اللَّهمَّ اغفر لي يتأوَّلُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 734
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عائشةَ قالَت كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يُكثِرُ أن يقولَ في رُكوعِهِ وسجودِهِ سبحانَكَ اللَّهمَّ ربَّنا وبحمدِكَ اللَّهمَّ اغفر لي يتأوَّلُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 877
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء تفسير آيات - سورة النصر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المنبرِ فذَكَرَ ذلِكَ وتلا القرآنَ، فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضرَبوا حدَّهُم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3181
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور جمعة - الخطبة على المنبر توبة - حادثة الإفك حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ فذكرَ ذلِكَ وتَلا القرآنَ فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضُرِبوا حدَّهم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2097
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور جمعة - الخطبة على المنبر توبة - حادثة الإفك حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لمَّا نزلَ عُذري، قامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ، فذَكَرَ ذاكَ، وتلا - تَعني القُرآنَ - فلمَّا نزلَ منَ المنبرِ أمرَ بالرَّجُلَيْنِ والمرأةِ، فضُرِبوا حدَّهم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4474
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور توبة - حادثة الإفك حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - ولكنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقول : كان أهلُ الجاهليةِ يقولون : الطِّيَرةُ في المرأةِ والدَّارِ والدَّابَّةِ ثم قرأتْ عائشةُ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ } إلى آخر الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد بل هو على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/690
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد خيل - شؤم الخيل رقائق وزهد - أهل الجاهلية طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لأعلمُ أشدَّ آيةٍ في القرآنِ قال أيَّةُ آيةٍ يا عائشةُ قالت قَولُ اللَّهِ تعالى ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بهِ ) قال أما علِمتِ يا عائشةُ أنَّ المؤمنَ تُصيبُهُ النَّكبةُ أو الشَّوكةُ فيُكافأُ بأسوَإِ عملِهِ ومَن حوسِبَ عُذِّبَ قالت ألَيسَ اللَّهُ يقولُ ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) قال ذاكمُ العرضُ يا عائشةُ مَن نوقِشَ الحسابَ عُذِّبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3093
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة قيامة - العرض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عائشةَ قالت: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لأعلَمُ أشدَّ آيةٍ في القرآنِ؟ قالَ: أيَّةُ آيةٍ يا عائشةُ؟ قالت: قولُ اللَّهِ تعالى: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ، قالَ: أما عَلِمتِ يا عائِشَةُ، أنَّ المُؤْمِنَ تُصيبُهُ النَّكبةُ ، أوِ الشَّوكةُ فيُكافأُ بأَسْوإِ عملِهِ ومن حوسِبَ عُذِّبَ قالت: أليسَ اللَّهُ يقولُ: فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا قالَ: ذاكمُ العرضُ يا عائشةُ مَن نوقشَ الحسابَ عُذِّبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد، لكن شطر من حوسب عذب .. صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3093
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة قيامة - العرض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - جاء المَلَكُ بصورتي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. فتَزَوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا ابنةُ سبعِ سِنِينَ. وأُهْدِيتُ إليه وأنا ابنةُ تسعِ سِنِينَ. وتزوجني بِكْرًا لم يكن في أحدٍ من الناسِ. وكان يأتِيهِ الوحيُ وأنا وهو في لِحافٍ واحدٍ. وكنتُ من أَحَبِّ الناسِ إليه. ونزل فيَّ آياتٌ من القرآنِ كادتِ الأمةُ تَهْلِكُ فيها. ورأيتُ جبريلَ عليه السلام؛ ولم يَرَهُ أحدٌ من نسائِه غيري. وقُبِضَ في بيتي؛ لم يَلِهِ أحدٌ غيرُ المَلَكِ إلا أنا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4970
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عائشةَ قالت كان الناسُ والرجلُ يُطلِّقُ امرأتَه ما شاء أن يُطلِّقَها وهي امرأتُه ما شاء أن يُطلِّقُها وهي امرأتُه إذ ارتجَعها وهي في العِدَّةِ وإن طلَّقها مائةَ مرةٍ أو أكثر حتى قال رجلٌ لامرأتِه واللهِ لا أُطلِّقُك فتبِيني منِّي ولا آويك أبدًا قالت وكيف ذاك قال أُطلِّقُكِ فكلما همَّت عِدَّتُك أن تنقضي راجعتُكِ فذهبتِ المرأةُ حتى دخلت على عائشةَ فأخبرَتْها فسكتتْ عائشةُ حتى جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَتْه فسكت النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى نزل القرآنُ { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ... } قالت عائشةُ فاستأنفَ الناسُ الطلاقَ مُستقبلًا من كان طلَّق ومن لم يكن طلَّقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن شبيب فإنه مجهول الحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/162
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة طلاق - الطلاق كم هو طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قلتُ لعائشةَ أرأيتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغتسلُ منَ الجَنابةِ في أوَّلِ اللَّيلِ أو في آخرِهِ قالت ربَّما اغتسَلَ في أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما اغتسلَ في آخرِهِ قلتُ اللَّهُ أكبرُ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً قلتُ أرأيتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ أوَّلَ اللَّيلِ أم في آخرِهِ قالت ربَّما أوترَ في أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما أوتَرَ في آخرِهِ قلتُ اللَّهُ أكبرُ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً. قلتُ أرأيتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يجهَرُ بالقرآنِ أم يخفِتُ بهِ قالت ربَّما جهرَ بهِ وربَّما خفَتَ قلتُ اللَّهُ أكبرُ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة طهارة - جواز النوم على جنابة غسل - غسل الجنابة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - جلست إحدَى عشْرَةَ امرأةً، فتعاهدْنَ وتعاقدْنَ أنْ لاَ يَكْتُمْنَ من أخبارِ أزواجهنَّ شيئًا، قالتِ الأُولى: زوجي لَحْمُ جملٍ غَثٍّ ، على رأْسِ جبلٍ: لا سَهْلٍ فَيُرتَقى ولا سَمينٍ فَيُنتَقَلُ، قالتِ الثَّانيةُ: زوجي لا أبُثُّ خبرَه ، إنِّي أخافُ أن لا أذرَه، إن أذكُرْه أذكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه ، قالتِ الثَّالِثةُ: زوجي العَشَنَّقُ ، إن أنطِقْ أُطَلَّقْ وإن أسكُتْ أُعَلَّقْ، قالتِ الرَّابعةُ: زوجي كَلَيْلِ تِهامَةَ ، لا حَرٌّ ولا قُرٌّ، ولا مخافَةَ ولا سَآمَةَ، قالتِ الخامسةُ: زوجي إن دخلَ فَهِدَ ، وإن خرجَ أَسِدَ ، ولا يسألُ عما عَهِدَ ، قالتِ السادسةُ: زوجي إنْ أَكل لَفَّ، وإن شرِب اشْتَفَّ، وإنِ اضطجع الْتَفَّ، ولا يولجُ الكَفَّ ليعلمَ الْبَثَّ . قالتِ السّابعةُ: زوجي غَياياءُ - أو عَياياءُ - طَباقاءُ ، كلُّ داءٍ له داءٌ، شجَّكِ أو فَلَّكِ أو جمع كُلًّا لكِ، قالتِ الثامنةُ: زوجي المسُّ مَسُّ أرنَبٍ ، والرِّيحُ ريحُ زَرْنَبٍ ، قالتِ التاسعةُ: زوجي رَفيعُ العِمادِ ، طَويلُ النِّجادِ ، عظيمُ الرَّمادِ ، قريبُ البيتِ من النَّادِ، قالتِ العاشرَةُ: زوجي مالِكٌ وما مالِكٌ، مالِكٌ خيرٌ من ذلك، له إبِلٌ كثيراتُ المبارِكِ ، قليلاتُ المسارِحِ ، وإذا سَمِعْنَ صوتَ المِزْهَرِ ، أيقَنَّ أنَّهنَّ هَوالِكُ، قالتِ الحادِيةَ عشْرَةَ: زوجي أبو زَرْعٍ، وما أبو زَرْعٍ، أَناسَ من حُلِيٍّ أُذُنَيَّ ، ومَلأ من شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وبَجَّحَنِي فبَجِحَتْ إِلَيَّ نفسِي ، وجدني في أهلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ، فجعلني في أهلِ صَهِيلٍ وأَطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعندَه أقولُ فلا أُقَبَّحُ ، وأرقدُ فأتصبَّحُ، وأشربُ فأتقنَّحُ ، أمُّ أبِي زَرْعٍ، فما أُمُّ أبي زَرْعٍ، عكومُها رَدَاحٌ ، وبيتُها فساحٌ ، ابنُ أبي زَرْعٍ، فما ابنُ أبي زَرْعٍ، مَضجَعُه كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ ، ويشبِعُه ذِراعُ الجَفْرَةِ ، بنْت أبي زَرْعٍ، فما بنتُ أبي زَرْعٍ، طَوْعُ أبيها، وَطَوْعُ أُمِّها، ومِلْءُ كِسائِها ، وغَيْظُ جارَتِها ، جارِيَةُ أبي زَرْعٍ، فما جارِيَةُ أبي زَرْعٍ، لا تَبُثُّ حَدِيثَنا تَبْثِيثًا ، ولا تُنَقِّثُ مِيرَتَنا تَنْقِيثًا ، ولا تَمْلَأُ بَيْتَنا تَعْشِيشًا ، قالتْ: خرج أبو زَرْعٍ والأَوطابُ تُمْخَضُ ، فلَقِيَ امرأَةً معها وَلَدانِ لها كَالفَهْدَينِ يلعبانِ من تَحتِ خَصْرِها بِرُمَّانَتَينِ، فطَلَّقَني ونكحها، فنكَحتُ بعدَه رَجُلًا سَرِيًّا، رَكب شَرِيًّا، وأخذ خَطِّيًّا ، وأراحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا، وأعطاني من كُلِّ رَائِحَةٍ زوْجًا، وقال: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ ومِيرِي أَهْلَكِ ، قالتْ: فلو جَمَعتُ كُلَّ شَيءٍ أعطانِيهِ، ما بلغ أَصغَرَ آنِيةِ أبي زَرْعٍ، قالت عائِشَةُ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «كُنتُ لكِ كَأبي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 215 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (254) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5189)، ومسلم (2448) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر علم - القصص نكاح - عشرة النساء آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - افْتُتِحتِ القُرى بالسيفِ، و افْتُتِحتِ المدينةُ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 991 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/171)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1407) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد إسلام - قتال الناس حتى يسلموا جهاد - ما جاء في السيف فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - افْتُتِحَتِ القُرَى بالسيفِ، وافتُتِحَتِ المدينَةُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1847 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/171)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1407) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد إسلام - قتال الناس حتى يسلموا جهاد - ما جاء في السيف فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2107 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (5/527)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2243) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1427) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4082 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (5/527)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2243) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1427) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عَددُ آنيةِ الجنَّةِ عدَدُ أي القُرآنِ، فمَن دخلَ الجنَّةَ مِن أَهْلِ القرآنِ فليسَ فوقَهُ درجَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3691 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عددُ دَرَجِ الجنَّةِ، عددُ آي القرآنِ، فمَن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنَ؛ فليسَ فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3858 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ عَدَدَ دَرَجِ الجنةِ عَدَدُ آيِ القرآنِ، فمَن دخل الجنةَ مِمَّنْ قرأ القرآنَ لم يَكُنْ فَوْقَهُ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1880 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والحاكم كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (2012) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانَ فيما أَنزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وقال الحارثُ فيما أُنزِلَ منَ القرآنِ عَشرُ رضعاتٍ معلوماتٍ يحرِّمنَ ثمَّ نُسِخنَ بخمسٍ معلوماتٍ فتوُفِّيَ رسولُ اللَّهِ وهي مِمَّا يُقرَأُ منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3307 التخريج : أخرجه مسلم (1452)، وأبو داود (2062)، والترمذي بعد حديث (1150)، والنسائي (3307) واللفظ له، وابن ماجه (1942)
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة نكاح - المحرمات من النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان لا يقرأُ القرآنَ في أَقَلِّ من ثَلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدا صحيحا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2466 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص179) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (881)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (820) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: قرآن - محظورات التلاوة قرآن - آداب التلاوة قرآن - الجهر بالقرآن وكيف يقرأ قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان لا يَقرأُ القُرآنَ في أقَلِّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4866 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص179) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (881)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (820) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: قرآن - محظورات التلاوة قرآن - آداب التلاوة قرآن - الجهر بالقرآن وكيف يقرأ قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان لا يقرأُ القرآنَ في أَقَلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6954 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص179) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (881)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (820) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: قرآن - محظورات التلاوة قرآن - آداب التلاوة قرآن - الجهر بالقرآن وكيف يقرأ قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عائشةَ أنَّها قالت كانَ فيما أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منَ القرآنِ عشرُ رضعاتٍ يحرِّمنَ ثمَّ نسخنَ بخمسٍ معلوماتٍ يحرِّمنَ فتوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهنَّ ممَّا يقرأُ منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2062 التخريج : أخرجه مسلم (1452)، وأبو داود (2062)، والنسائي (3307) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من أخذ السبعَ الأُوَّلَ من القرآنِ فهو حَبْرٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن أو قريب منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2305 التخريج : أخرجه أحمد (24531) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/165) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1377) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة الأنعام فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة المائدة فضائل سور وآيات - سورة النساء
|أصول الحديث

15 - قام رسولُ اللهِ بآيةٍ من القرآنِ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 233 التخريج : أخرجه الترمذي (448)، والبغوي في ((شرح السنة)) (914) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما جاء في ترديد الآية في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - فُتحتِ البلادِ بالسيفِ، وفُتحتِ المدينةُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6458 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/642) واللفظ له، وأبو يعلى في ((المعجم)) (173)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58)
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مازال النَّبيُّ يذكرُ السواكَ حتى خشيتُ أن ينزلَ فيه قرآنٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6710)، والضياء في ((المختارة)) (486) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان رأسُ رسولِ اللهِ، في حِجرِ إحدانا، وهي حائضٌ، وهو يقرأُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه النسائي (381) بلفظه، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1029)، وأبو يعلى (4727) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض قرآن - من قرأ القرآن في حجر الحائض نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بآيةٍ من القرآنِ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 448 التخريج : أخرجه الترمذي (448)، والبغوي في ((شرح السنة)) (914)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما جاء في ترديد الآية في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بآيةٍ من القرآنِ ليلةً...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/537 التخريج : أخرجه الترمذي (448)، والبغوي في ((شرح السنة)) (914)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا بأس بتعليقِ التعويذِ من القرآنِ قبل نزولِ البلاءِ، وبعد نزولِ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4770 التخريج : أخرجه الديلمي في ((زهر الفردوس)) (2954) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - التمائم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان لا يُفّسِّرُ شيئًا من القرآنِ برأيهِ إلا آيًا بعددٍ، علمهنَّ إياهُ جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6569 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4528)، واللفظ له، والبزار كما في ((البحر الزخار)) (2185)، والطبري في ((تفسير الطبري)) (1/ 78)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - كيف يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - آداب حملة القران ملائكة - فضل جبريل قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان مما أَنزل اللهُ من القرآنِ ثم سقط لا يُحرِّمُ إلا عشرُ رضعاتٍ أو خمسٌ معلوماتٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1591 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1942) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4860) باختلاف يسير، ومسلم (1452) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم رضاع - مقدار الرضعات المحرمة قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان إذا سمع اسمًا قبيحًا غيَّرَه، فمرَّ على قريةٍ يقالُ لها : " عَفْرَةُ " فسماها خضِرَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 208 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (349)، تاما، باختلاف يسير، وأبو يعلى (4556)، وابن حبان (5821)، مختصرا، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
|أصول الحديث

25 - البيتُ الذي يُقْرَأُ فيه القرآنُ، يتراءى لأهلِ السماءِ كما تَتَراءَى النجومُ لأهْلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2382 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1829 )،و الفريابي في ((فضائل القرآن)) (35 )بزيادة في أوله
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - دخول الملائكة البيوت آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا أعلمُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ القرآنَ كلَّه حتى الصباحِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1116 التخريج : أخرجه أبو داود (1342)، والنسائي (1641)، وأحمد (24269) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (1348) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب حملة القران أنبياء - محمد قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3061 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3779) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4937) بلفظ مقارب، ومسلم (798) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة قرآن - الماهر بالقرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان خُلُقُه القرآنَ [يعني حديث: دخَلنا على عائشَةَ فقُلنا يا أمَّ المؤمنينَ ما كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَت كان خُلُقُه القرآنَ تَقرؤون سورةَ المؤمِنينَ قالَت : اقرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ قال يزيدُ فقرأتُ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ إلى لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ قالَت هكذا كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4811 التخريج : أخرجه أحمد (25302) بلفظه، والنسائي (1601) مطولا، والطبراني في المعجم الأوسط (72) وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - الذي يَقرأُ القرآنَ و هوَ ماهِرٌ به مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ ، و الذي يَقرؤُهُ و هوَ عليه شاقٌّ لهُ أجْرانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5497 التخريج : أخرجه البخاري (4937 )، ومسلم (798)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - صفة الملائكة قرآن - الماهر بالقرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - الماهِرُ بالقرآنِ مع السفرَةِ الكرامِ البرَرَةِ ، والذي يقرؤُهُ ويتَعْتَعُ فيهِ وهو عليه شاقٌّ لَهُ أجرانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6670 التخريج : أخرجه البخاري (4937) بلفظ مقارب، ومسلم (798) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - الماهر بالقرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه