الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - البقرةُ سِنامُ القرآنِ وذُرْوَتُهِ، ونزلَ مع كلِّ آيةٍ منها ثمانونَ مَلَكًا واستُخْرِجَتْ { اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } من تحتِ العرشِ فَوُصِلَتْ بها أو فَوُصِلَتْ بسورةِ البقرةِ، ويس قلبُ القرآنِ لا يَقرؤُها رجلٌ يُريدُ اللهُ تباركَ وتعالى والدارَ الآخرةَ إلا غُفِرَ لهُ، واقْرؤوها على مَوتاكمْ

92 - ما صحبَ المرسلينَ أجمعينَ، ولا صاحبَ ( يس ) – يعني : نفسَهُ - أفضَلُ من أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

93 - كان يقرأُ في الفجرِ ب { ق. وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ } و{ حم } و{ يس } ونحوِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد بن عطاء متكلم فيه لسوء حفظه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/441
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة ق فضائل سور وآيات - سورة يس قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - ما منْ ميتٍ يموتُ، فيُقرأُ عندهُ سورةُ ( يس )، إلا هوَّنَ اللهُ عز وجل عليهِ.

95 - إنَّ لِكُلِّ شيءٍ قلبًا، وإنَّ قلبَ القرآنِ ( يس )، مَن قرأَها فَكَأنَّما قرأَ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ

96 - مَن دخلَ المقابرَ فقرأَ سورةَ ( يس ) خفَّفَ عنهُم يومَئذٍ، وكان لهُ بِعَددِ مَن فيها حَسناتٌ

97 - الصديقونَ ثلاثَةٌ : حِزْقيلُ مؤمِنُ آلِ فرْعونَ، وحبيبٌ النجارُ صاحِبُ آلِ يس، وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3550
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

98 - لوددتُ أنَّها في قلبِ كلِّ إنسانٍ من أمتي، يعني : { يس } وفي روايةٍ : { تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ }

99 - من دخل المقابرَ فقرأ سورةَ ( يس ) خفَّف اللهُ عنهم يومئذٍ، وكان له بعددِ ما فيها حسناتٌ

100 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في لَيلةٍ أصْبَحَ مَغفُورًا له. ومَنْ قَرأَ الدُّخَانَ لَيلةَ الجمعةِ أصبحَ مَغفُورًا لَهُ

101 - لَقِّنُوا موتاكم : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كيف لِلْأَحياءِ ؟ ! قال : أَجْوَدُ وأَجْوَدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبد الله بن جعفر-وهو ابن أبي طالب-؛ وهو مجهول الحال، لم يوثقه أحد
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1569
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن جملة لقنوا موتاكم لا إله إلا الله صحت في أحاديث أخرى
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث


104 - مَن زار قبرَ والِدَيْهِ كلَّ جُمُعَةٍ، فقرأ عندَهما أو عندَه ( يس ) غُفِرَ له بعَدَدِ كلِّ آيةٍ أو حرفٍ

105 - لَقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلا اللهُ، فإنَّ مَن كان آخرَ كلامِه لا إلهَ إلا اللهُ عند الموتِ دخلَ الجنةَ يومَا الدَّهرِ، وإن أصابَه قبلَ ذلك ما أصابَه

106 - لَقِّنوا موتاكم لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قالوا : كيف هي للأحياءِ ؟ قال : أَجْوَدُ وأَجْوَدُ

107 - احضَروا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإن الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك المَصْرَعِ، وإن الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ عند ذلك المَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِهِ لَمُعايَنَةُ مَلَكِ الموتِ أَشَدُّ من أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِهِ لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيالِهِ

108 - إنَّ اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ، وإنَّ أحبَّ الزِّيِّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ البَيَاضُ ، فأَلْبِسوها أحياءَكم، وكَفِّنوها مَوتاكم، ثم جَمَعَ الرِّعاءَ ، فقال : مَن كان ذا غَنَمٍ سُودٍ فلْيَخلِطْها بِبِيضٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 800
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض صيد - فضل الغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - سورةُ ( يس ) تُدْعَى في التوراةِ : المُعِمَّةُ؛ تَعُمُّ صاحبَها بخيرِ الدنيا والآخِرةِ، وتُكابِدُ عنه بلوى الدنيا، وتَدفعُ عنه أهاويلَ الآخرةِ.. ) الحديث

110 - مَن كَتَب يس ثم شَرِبَها؛ دخل جَوْفَهُ ألفُ نورٍ، وألفُ رحمةٍ، وألفُ بَرَكةٍ، وألفُ دَوَاءٍ، أو أُخْرِجَ منه أَلْفُ دَاءٍ

111 - احْضُرُوا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ مِنِ ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه، لَمُعَايَنَةُ مَلَكُ الموتِ أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه؛ لا تَخْرُجُ نَفْسٌ من عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ

112 - استَوصوا بِالمَعزَى خيرًا؛ فإنَّها مالٌ رَقيقٌ، وهو في الجنَّةِ، وَأحَبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ، وعليكُم بِالبَياضِ؛ فإنَّ اللهَ خَلَق الجنَّةَ بَيضاءَ، فلْيَلبَسْه أَحياؤُكم، وَكفِّنوا فيهِ مَوتاكُم، وإنَّ دمَ الشَّاةِ البَيضاءِ أعظمُ عِندَ اللهِ مِن دمِ السَّوداوَينِ.

113 - اذكُروا محاسِنَ موتاكم وَكُفُّوا عن مَساويهم قالَ أبو عيسى هذا حديثٌ غريبٌ قال سَمِعْتُ محمَّدًا يقولُ عِمرانُ بنُ أنسٍ المَكِّيُّ منكَرُ الحديثِ وروى بعضُهُم عن عطاءٍ عن عائشةَ قال وعمرانُ بنُ أبي أنسٍ مِصريٌّ أقدَمُ وأثبتُ من عمرانَ بنِ أنسٍ المَكِّيِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1019
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - الصِّدِّيقونَ ثلاثةٌ : حبيبٌ النجارُ مؤمِنُ آلِ يس الذي قال ( يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) وَحِزْقِيلَ مؤمنُ آلِ فرْعونَ الذي قال ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ ) وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ، وهو أفضلُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3549
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

115 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى قرأَ ( طه ) و ( يس ) قبلَ أن يَخلُقَ آدمَ بألفَي عامٍ، فلمَّا سَمعتِ الملائِكَةُ القرآنَ قالوا: طوبَى لأمَّةٍ يُنزَّلُ هذا عليهِم، وطوبى لألسُنٍ تتَكَلَّمُ بِهَذا، وطوبى لأجوُفٍ تحمِلُ هذا

116 - إنَّ اللهَ – تعالى – قرأ { طه }، و{ يس } قبلَ أنْ يَخلُقَ السماواتِ والأرضَ بألفِ عامٍ، فلما سَمِعتِ الملائكةُ القرآنَ؛ قالت : طوبَى لأمةٍ يَنزِلُ هذا عليها، وطوبَى لأجوافٍ تَحمِلُ هذا، وطوبَى لألسنةٍ تَتَكلمُ بهذا

117 - عن المشيخةِ أنَّهم حضروا غضيفَ بنَ الحارثِ الثِّماليَّ حين اشتدَّ سوقُهُ فقال: هل منكم أَحَد يقرأُ يس؟ قال: فقرأها صالحُ بنُ شُرَيحٍ السُّكونيُّ فلمَّا بلغَ أربعينَ منها قُبِضَ. قال: فكان المشيخةُ يقولونَ: إذا قُرِئَتْ عند الميتِ خُفِّفَ عنهُ بها. قال صفوانُ: وقرأها عيسَى بنُ المعتمر عندَ ابنِ مَعْبَدٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : المشيخة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 11/٣٦٣
| أحاديث مشابهة

118 - بينما أهلُ الجنةِ في نعيمِهم إذ سطَعَ لهم نورٌ، فرفَعُوا أبصارَهم، فإذا الربُّ جلَّ جلَالُه قدْ أشرفَ عليْهم منْ فوقِهِم، فقال : السلامُ عليْكُم يا أهلَ الجنةِ، وهوَ قولُ اللهِ تعالى : ( سَلَامٌ قَوْلًا مِن رِّبٍ رَّحِيمٍ ) يس : 58، فلا يَلْتفِتُونَ إلى شيءٍ مما هم فيه منَ النعيمِ، ما داموا ينظرونَ إليْهِ، حتى يَحْتَجِبَ عنْهم، وتبقَى بركتُهُ ونورُهُ

119 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بهِنَّ، ويَنْفَعُ مَن عَلَّمْتَهُ ؟ صَلِّ ليلةَ الجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في الركعةِ الأولى ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( يس )، وفي الثانيةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( بحم الدُّخَانَ )، وفي الثالثةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) وب ( آلم تنزيلُ السجدةِ )، وفي الرابعةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( تَبَارَكَ المُفَصَّلَ )، فإذا فَرَغْتَ من التَّشَهُّدِ فاحْمَدِ اللهَ تعالى، وأَثْنِ عليه، وصَلِّ على النَّبِيِّينَ، واسْتَغْفِرْ للمؤمنينَ، ثم قل : اللهم ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعَاصِي أبدًا ما أَبْقَيْتَنِي، وارْحَمْنِي أن أَتَكَلَّفَ ما لا يَعْنِينِي، وارْزُقْنِي حُسْنَ النظرِ فيما يُرْضِيكَ عَنِّي، اللهم بَدِيعَ السمواتِ والأرضِ، ذا الجلالِ والإكرامِ، والعِزَّةِ التي لا تُرَامُ، أسألُكَ يا اللهُ ! يا رحمنُ ! بجَلَالِكَ ونُورِ وجهِكَ، أن تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كتابِكَ كما عَلَّمْتَنِي، وارْزُقْنِي أن أَتْلُوَهْ على النَّحْوِ الذي يُرْضِيكَ عَنِّي، وأسألُكَ أن تُنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي، وتُطْلِقَ به لِسَانِي، وتُفَرِّجَ به كَرْبِي، وتَشْرَحَ به صَدْرِي، وتَسْتَعْمِلَ به بَدَنِي وتُقَوِّيَني على ذلك، وتُعِينَنِي عليه؛ فإنه لا يُعِينُنِي على الخيرِ غَيْرُكَ، ولا يُوَفِّقُ له إلا أنت، فافْعَلْ ذلك ثلاثَ جُمَعٍ أو خَمْسًا أو سَبْعًا تَحْفَظْهُ بإذنِ اللهِ، وما أَخْطَأَ مؤمنًا قَطُّ

120 - يا عكافُ ! هل لك من زوجةٍ ؟ قال : لا. قال : ولا جاريةٍ ؟ قال : ولا جاريةٌ. قال : وأنت مُوسرٌ بخيرٍ ؟ قال : وأنا مُوسرٌ بخيرٍ. قال : أنت إذًا من إخوانِ الشياطين، لو كنتَ في النصارى؛ كنتَ من رهبانهم ، إنَّ سُنَّتنا النكاحُ، شرارُكم عُزَّابُكم، وأراذلُ موتاكم عُزَّابُكم، أبالشيطانِ تمرسونَ ؟ ! ما للشيطانِ من سلاحٍ أبلغَ في الصالحين من النساءِ إلا المتزوِّجين، أولئك المُطهَّرونَ المُبرَّؤونَ من الخَنَا. ويحكَ يا عكافُ ! إنهنَّ صواحبُ أيوبَ وداودَ ويوسفَ وصواحبُ كُرْسُفَ. فقال له بشرُ بنُ عطيةَ : ومن كُرْسُفُ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : رجلٌ كان يعبدُ اللهَ بساحلٍ من سواحلِ البحرِ ثلاثمائةِ عامٍ، يصومُ النهارَ، ويقومُ الليلَ، ثم إنَّهُ كفر باللهِ العظيمِ في سببِ امرأةٍ عَشِقَها، وترك ما كان عليه من عبادةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثم استدرك اللهُ ببعضِ ما كان منه؛ فتابَ عليهِ. ويحك يا عكافُ ! تزوَّجْ، وإلا؛ فأنت من المُذبْذَبينَ. قال : زوِّجْني يا رسولَ اللهِ ! قال : قد زوَّجتُك كريمةَ بنتَ كلثومٍ الحِمْيَريِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6053
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اقرأوا على مَوْتاكم يس
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف موقوف مضطرب
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1565 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3121 التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5861 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اقرؤُوا على موتاكم يس.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 688 التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اقرؤُوا على موتاكم يس.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1072 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - اقرَءُوها عِندَ مَوْتاكم يَعني يس
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1448) واللفظ له، وأبو داود (3121)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قلْبُ القُرآنِ ( يس )، لا يَقرؤُها رجلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخِرَةَ؛ إلَّا غفر اللهُ لهُ، اقْرؤُوها على موتاكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 884 التخريج : أخرجه أحمد (20300)، والطبراني (20/231) (541) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10914) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن قرأ ( يس ) ابتغاءَ وَجْهِ اللهِ، غفر اللهُ له ما تَقَدَّمَ من ذنبِه، فاقْرَؤُوها عند مَوْتَاكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5785 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2458) واللفظ له، وقراءة يس عند الموتى أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - قراءة القرآن على المريض والمحتضر فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ : مَن قرأَ يس ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ - تعالى - غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ، فاقرَءوها عندَ مَوتاكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2119 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2458) واللفظ له، وقراءة يس عند الموتى أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - القراءة عند الميت استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - اقرَءوا سورةَ هودٍ يومَ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : كعب الأحبار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2115 التخريج : أخرجه الدارمي (3446)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (530) كلاهما بلفظه، وأبو داود في ((المراسيل)) (59)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2214) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قراءة سورة هود يوم الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة هود
|أصول الحديث

11 - اقْرَءُوا القرآنَ، ولا تَأْكُلوا بهِ، ولا تَسْتَكْثِرُوا بهِ، ولا تَجْفُوا عنهُ، ولا تَغْلوا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال مسلم
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه أحمد (15568)، وأبو يعلى (1518)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4296)، من حديث عبدالرحمن بن شبل
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - اقرءوا القرآنَ، ولا تأكلوا به، ولا تستكثِروا به ولا تجْفوا عنه، ولا تغْلُوا فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه أحمد (15574) واللفظ له، وأبو يعلى (1518)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4296)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - صلُّوا علَى مَوتاكم بالليلِ والنهارِ

14 - صلُّوا على موتاكُم بالليلِ والنهارِ

15 - صَلُّوا على مَوْتاكم بالليلِ والنهارِ

16 - عن عبدِ اللهِ قال : اقرءوا سورةَ البقرةِ في بيوتِكم، فإنَّ الشَّيطانَ لا يدخلُ بيتًا يقرأُ فيه سورةُ البقرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1463 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 129) (8643)، والحاكم (2062) كلاهما بلفظه، والدارمي (3422)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10734) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كبِّروا علَى موتاكم باللَّيلِ والنَّهارِ أربعَ تَكْبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4085 التخريج : أخرجه أحمد (14617) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3236) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كَبِّرُوا على مَوْتاكم بالليلِ والنهارِ أَرْبَعَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4161 التخريج : أخرجه أحمد (14617) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3236) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اقرءوا القرآنَ، فإنَّكم تُؤجَرون عليه، أما إنِّي لا أقولُ : الم حرفٌ، ولكن ألِفٌ عشرٌ، ولامٌ عشرٌ، وميمٌ عشرٌ، فتلك ثلاثون
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 660 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (5/326)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

20 - أنَّ أبا الدَّرداءِ، كانَ يقولُ : إنَّ أعمالَكُم تُعرَضُ علَى موتاكم، فيُسرُّونَ ويساؤونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/607 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) ((2/ 42)) وابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (4) يلفظه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا وضعتُم موتاكم في قبورِهم فقولوا : بسمِ اللهِ، و على سنةِ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 832 التخريج : أخرجه أحمد (5233)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (548)، والطبراني (13/255) (14006)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خَرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نقرأُ القرآنَ وفينا الأعرابيُّ والأعجَميُّ، فقالَ: اقرَءوا فَكُلٌّ حسَنٌ وسيَجيءُ أقوامٌ يقيمونَهُ كما يقامُ القِدْحُ يتعجَّلونَهُ ولا يتأجَّلونَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 830 التخريج : أخرجه أبو داود (830) واللفظ له، وأحمد (15308)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إجارة - الأجرة على تعليم القرآن صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3587 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/72)
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة يس قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّ لكلِّ شَيءٍ قلبًا، وقلبُ القرآنِ ( يس )، ومَن قرأَ ( يس )؛ كَتبَ اللهُ لهُ بِقراءتِها قِراءةَ القُرآنِ عشرَ مرَّاتٍ دونَ يس

25 - خرجَ عَلَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و نحنُ نَقْرَأُ القرآنَ وفينا الأَعْرَابِيُّ والعجميُّ فقال اقْرَءُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ، و سَيَجِيءُ أقوامٌ يُقِيمُونَهُ كما يُقَامُ القِدْحُ، يَتَعَجَّلونَهُ، و لا يَتَأَجَّلونَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 259 التخريج : أخرجه أبو داود (830) واللفظ له، وأحمد (15308)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - الأجرة على تعليم القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا حضَرتُم مَوْتاكم؛ فأغمِضوا البصَرَ؛ فإنَّ البَصرَ يَتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خَيرًا؛ فإنَّه يُؤمَّنُ على ما قال أهلُ الميِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأن مداره على قزعة بن سويد ، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 424/1 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنائز وموت - تغميض الميت والدعاء له ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - بصر الميت تتبع نفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا حضرتُمْ موتاكُم فأغمِضوا البصرَ فإنَّ البصرَ يتبعُ الرُّوحَ وقولوا خيرًا فإنَّ الملائِكَةَ تؤمِّنُ علَى ما قالَ أهْلُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1199 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455) واللفظ له، وأحمد (17176)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا حضرتُم موتاكم فأغمِضُوا البصرَ، فإن البصرَ يتبعُ الروحَ، وقولوا خيرا، فإن الملائكةَ تؤمنُ على ما قالَ أهلُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1092 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455) واللفظ له، وأحمد (17176)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء جنائز وموت - تغميض الميت والدعاء له ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - بصر الميت تتبع نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا، وإنَّ قلبَ القرآنِ يس، ومَن قرَأ يس وهو يريدُ بها اللَّه عزَّ وجلَّ؛ غفر اللَّهُ لهُ، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأ القرآن اثنتَي عشرةَ مرَّةً، وأيُّما مسلِمٍ قُرِئَ عندَهُ إذا نزل به مَلكُ الموتِ سورةُ يس؛ نزلَ بكلِّ حرفٍ من سورةِ يس عَشرةُ أملاكٍ يقومونَ بين يدَيهِ صفوفًا ويستَغفرونَ له، ويشهَدون غَسلَهُ، ويُشيِّعونَ جنازَتَهُ، ويُصلُّونَ عليهِ، ويشهَدونَ دفنَهُ. وأيُّما مسلِمٍ قرأ يس وهو في سكَراتِ الموتِ؛ لم يقبِضْ ملَكُ الموتِ روحَهُ حتَّى يجيئَهُ رضوانُ خازِنُ الجنَّةِ بشربَةٍ من شرابِ الجنَّةِ فيشرَبَها وهو على فراشِهِ، يقبِضُ ملكُ الموتِ روحَهُ وهو ريا، ويمكثُ في قبرِهِ وهو ريَّانُ، ويُبعَثُ يومَ القيامةِ وهو ريَّانُ، ويُحاسَبُ وهو ريَّانُ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ من حياضِ الأنبياءِ حتَّى يدخلَ الجنَّةَ وهو ريَّانُ

30 - إذا حضرتُم موتاكم فأَغمِضوا البصرَ، فإنَّ البصرَ يَتبَعُ الروحَ، و قولوا خيرًا، فإنَّ الملائكةَ تؤَمِّنُ على ما يقولُ أهلُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 492 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء جنائز وموت - تغميض الميت والدعاء له جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه