الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - إذا قبرَ الميِّتُ - أو قالَ أحدُكم - أتاهُ ملَكانِ أسودانِ أزرَقانِ يقالُ لأحدِهما المنْكَرُ والآخرِ النَّكيرُ فيقولانِ ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ فيقولُ ما كانَ يقولُ هوَ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فيقولانِ قد كنَّا نعلمُ أنَّكَ تقولُ هذا ثمَّ يفسحُ لَهُ في قبرِهِ سبعونَ ذراعًا في سبعينَ ثمَّ ينوَّرُ لَهُ فيهِ ثمَّ يقالُ لَهُ نم فيقولُ أرجعُ إلى أَهلي فأخبرُهم فيقولانِ نم كنومةِ العروسِ الَّذي لا يوقظُهُ إلَّا أحبُّ أَهلِهِ إليْهِ حتَّى يبعثَهُ اللَّهُ من مَضجعِهِ ذلِكَ وإن كانَ منافقًا قالَ سمعتُ النَّاسَ يقولونَ فقلتُ مثلَهُ لا أدري فيقولانِ قد كنَّا نعلمُ أنَّكَ تقولُ ذلِكَ فيقالُ للأرضِ التئِمي عليْهِ فتَلتَئمُ عليْهِ فتختلفُ أضلاعُهُ فلا يزالُ فيها معذَّبًا حتَّى يبعثَهُ اللَّهُ من مَضجعِهِ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1071
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

272 - إذا قُبِرَ المَيِّتُ -أوْ قال: أحدُكم- أتاهُ مَلَكانِ أسودانِ أزرقانِ، يُقالُ لأحدِهما المُنكَرُ، وللآخَرِ النَّكيرُ، فيقولانِ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيقولُ ما كان يقولُ: هو عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فيقولانِ: قد كنَّا نعلَمُ أنَّكَ تقولُ هذا، ثمَّ يُفْسَحُ له في قبرِهِ سبعونَ ذِراعًا في سبعينَ، ثمَّ يُنَوَّرُ له فيه، ثمَّ يُقالُ له: نَمْ، فيقولُ: أرجِعُ إلى أهلي فأُخبِرُهم؟ فيقولانِ: نَمْ كنَوْمةِ العَروسِ الذي لا يُوقِظُهُ إلَّا أحَبُّ أهلِهِ إليه، حتَّى يبعَثَهُ اللهُ مِن مَضْجَعِهِ ذلكَ، وإنْ كان مُنافِقًا قال: سمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ قولًا فقلتُ مِثْلَهُ، لا أَدْري، فيقولانِ: قد كنَّا نعلَمُ أنَّكَ تقولُ ذلكَ، فيُقالُ للأرضِ: التَئِمي عليه، فتَلتَئِمُ عليه؛ فتَختَلِفُ أضلاعُهُ ، فلا يَزالُ فيها مُعَذَّبًا حتَّى يبعَثَهُ اللهُ مِن مَضجَعِهِ ذلكَ.

273 - إذا رجع أحدُكم من سَفَرِهِ، فلْيَرْجِعْ إلى أهلِهِ بهَدِيَّةٍ، وإن لم يَجِدْ إلا أن يُلْقِىَ في مُخْلَاتِهِ حَجَرًا أو حُزْمَةَ حَطَبٍ، فإن ذلك مما يُعْجِبُهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2613
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء هبة وهدية - القليل من الهبة سفر - آداب السفر نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - إذا رجع أحدُكم من سفَرِهِ فلْيَرْجِعْ إلى أهلِهِ بهدْيِةِ، ولَوْ لَمْ يَجِدْ إلَّا أنْ يُلْقِيَ في مِخْلاتِهِ حَجَرًا أوْ حِزْمَةِ حَطَبٍ، فإِنَّ ذلِكَ مِمَّا يُعْجِبُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 517
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء هبة وهدية - القليل من الهبة سفر - آداب السفر نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - إذا تزوج أحدُكم، ودخل على أهلِهِ فَلْيَضَعْ يدَهُ على رأسِها، ولْيَقُلْ : اللهم باركْ لي في أهلي، وباركْ لأهلي فِيَّ، وارزُقْنِي منها، وارزقْها مِنِّي، واجمعْ بيننا ما جَمَعْتَ في خيرٍ، فإذا فَرَّقْتَ بيننا، فَفَرِّقْ على خيرٍ

276 - لا تحاسَدُوا، ولا تناجَشُوا، ولا تباغَضُوا ولا تدابَرُوا ، ولا يبِعْ بعضُكمْ على بيعِ بعضٍ، وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المسلِمُ أخُو المسلِمِ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَحقِرُهُ، التَّقْوى ههُنا – وأشارَ إلى صدْرِهِ – بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ، دمُهُ، ومالُهُ، وعِرضُهُ

277 - لا يجلِسُ الرَّجلُ بينَ الرَّجلِ وابنِهِ في المجلِسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6328
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - ألم أَنْهَكُمْ عن التَعَرِّي ؟ ! إن معكم مَن لا يُفارِقُكم في نَوْمٍ ولا يَقَظَةٍ، إلا حينَ يأتي أحدُكم أهلَه، أو حين يأتي الخلاءَ، ألا فاستَحْيُوا لها فأكرِمُوها

279 - إنَّ أبا طلْحةَ الأنصارِيِّ كان يصلِّي في حائطٍ له، فَطَارَ دُبْسِيٌّ، فَطَفِقَ يترَدَّدُ، يَلْتَمِسُ مَخْرَجًا، فلا يجِدُ، فأعجَبَه ذلكَ، فجَعلَ يُتبعُه بصرَه ساعةً، ثُمَّ رجعَ إلى صلاتِه، فإذا هو لا يَدرِي كمْ صلَّى فقال : لقد أصابَنِي في مالِي هذا فتنةٌ، فجاء إلى رسولِ اللهِ، فذكرَ له الذي أصابَه في صلاتِه، وقالَ : يا رسولَ اللهِ ! هو صدقةٌ، فضعْه حيث شِئْتَ

280 - فتنةُ سليمانَ عليه السَّلامُ : أنَّهُ كانَ في قومِهِ رجُلُ كعمَرَ بنِ الخطَّابِ في أمَّتي، فلمَّا أنكَرَ حال الجانِّ الذي كانَ مكانَهُ؛ أرسلَ إلى أفاضَلِ نسائِهِ فقال : هل تُنكِرنَ مِن صاحِبِكُنَّ شيئًا ؟ قُلن : نعَمْ؛ كان لا يَأتينا حُيَّضًا، وهذا يأتينا حُيَّضًا. فاشتمَل علَى سيفِهِ ليقتُلَهُ، فردَّ اللَّهُ علَى سليما ملكَهُ، فأقبلَ، فوجدَهُ في مكانِهِ، فأخبرَهُ بما يُريدُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالرحمن بن رافع التنوخي الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5992
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان علم - القصص مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

281 - إنَّ هذه الأمةَ تُبتَلَى في قبورِها، فلولا أن لا تَدافَنوا لدعوتُ اللهَ أن يُسمِعَكم من عذابِ القبرِ الذي أسمعُ منه، تعوَّذوا باللهِ من عذابِ النَّارِ، تعوَّذوا باللهِ من عذابِ القبرِ، تعوَّذوا باللهِ من الفِتَنِ ما ظهر منها وما بطنَ، تعوَّذوا باللهِ من فتنةِ الدَّجَّالِ

282 - مَن قرأَ سورَةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ، فهو مَعصومٌ إلى ثمانيةِ أيَّامٍ من كلِّ فتنةٍ تكونُ، فإنَّ خرجَ الدَّجالُ، عُصمَ منهُ

283 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَغتسلُ يومَ الجمعةِ ويومَ عرفةَ ويومَ الفطرِ ويومَ النَّحرِ وكان الفاكهُ بنُ سعدٍ يأمرُ أهلَهُ بالغُسْلِ في هذهِ الأيامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/176
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - اللهم إني أعوذ بك من الكسلِ و المغرمِ، و أعوذ بك من فتنةِ المسيحِ الدَّجالِ، و أعوذ بك من عذابِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 510
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ أحمدُ بنُ حنبلٍ - أن يجلِسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ وهوَ معتمِدٌ على يدِهِ وقالَ ابنُ شَبُّوَيهِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ في الصَّلاةِ وقالَ ابنُ رافعٍ نهى أن يصلِّيَ الرَّجلُ وهوَ معتمِدٌ على يدِه وذكرَهُ في بابِ الرَّفعِ منَ السُّجودِ وقالَ ابنُ عبدِ الملِكِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يديهِ إذا نهضَ في الصَّلاةِ

286 - إن المؤمنَ يُؤْجَرُ في هِدَايَتِهِ السبيلَ، وإماطتِهِ الأذى عن الطريقِ، وفي تَعْبِيرِهِ بلِسانِهِ عن الأَعْجَمِيِّ، وإنه لَيُؤْجَرُ في إتْيَانِهِ أهلَه، حتى إنه لَيُؤْجَرُ في السِّلْعَةِ، فتكونُ في طَرَفِ الثوبِ، فيَلْتَمِسُها، فيُخْطِئُها كَفُّهُ، فيَخْفِقُ لها فؤادُه، فتُرَدُّ عليه، فيُكْتَبُ له أجرُها

287 - صَدقَ اللهُ و رسولُه : إِنَّمَا أمْوَالُكُمْ وأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ نَظَرْتُ إلى هذينِ الصَّبِيَّيْنِ يَمشيانِ و يَعثُرانِ، فلمْ أصْبِرْ حتى قَطعتُ حَدِيثِي و رفَعْتُهُما

288 - إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، أتاني جبريلُ آنفًا فقال : إنَّا للهِ، وإنَّا إليهِ راجعونَ، فقلتُ : إنَّا للهِ، وإنَّا إليهِ راجعونَ؛ مم ذاك يا جبريلُ ؟ فقال : إنَّ أُمَّتَك مفتنةٌ بعدَك بقليلٍ من الدهرِ غيرِ كثيرٍ، فقلتُ : فتنةُ كفرٍ، أو فتنةُ ضلالةٍ ؟ قال : كلٌّ سيكونُ، فقلتُ : من أين ذاك وأنا تاركٌ فيهم كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ ! قال : بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ يضلُّونَ، فأولُ ذلك من أمرائِهم وقرَّائِهم؛ تمنعُ الأمراءُ الحقوقَ، ويسألُ الناسُ حقوقهم فلا يُعْطَوْها؛ فيفتَتِنُوا ( الأصلُ : فيفشوا ) ويقتتلوا، ويتبعُ القراءُ أهواءَ الأمراءِ فيَمدُّونهم في الغيِّ ثم لا يقصرون. فقلتُ : يا جبريلُ ! فيم يَسْلَمُ ( الأصلُ : يسألُ ! ) من سَلِمَ منهم ؟ قال : بالكفِّ والصبرِ؛ وإن أُعطوا الذي لهم؛ أخذوه، وإن مُنِعوا؛ تركوهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6381
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

289 - إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ، أتاني جبريلُ آنفًا، فقال : إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ، فقلتُ : أجلْ إنا لله وإنا إليهِ راجعونَ، ممَّ ذاك يا جبريلُ ؟ ! فقال : إنَّ أمتكَ مُفتنةٌ بعدكَ بقليلٍ من الدهرِ غيرِ كثير. فقلتُ : فتنةُ كفرٍ أو فتنةُ ضلالةٍ ؟ قال : كلٌّ سيكونُ. فقلتُ : من أينَ ذاكَ وأنا تاركٌ فيهم كتابَ اللهِ عز وجل ؟ ! قال : بكتابِ اللهِ عز وجل يَضِلونَ، فأولُ ذلك من أمرائِهِم وقُرائِهِم، تمنعُ الأمراءُ الحقوقَ، ويسأل الناسُ حقوقَهم فلا يُعطَوْها؛ فيَغشوا ويقتتِلوا، ويتبعُ القراءُ أهواءَ الأمراءِ؛ فيمدونهم في الغيِّ ثم لا يُقصرونَ. فقلتُ : يا جبريلُ ! فبمَ يسلمُ ( الأصل : يسألُ ) من سلمَ منهمْ ؟ قال : بالكفِّ والصبرِ؛ وإنْ أُعطوا الذي لهم أخذوهُ، وإن مُنعوا تركوهُ.

290 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ أحمدُ بنُ حنبلٍ - أن يجلسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ وَهوَ معتمدٌ علَى يدِهِ وقالَ ابنُ شبُّوَيْهِ نَهَى أن يعتَمدَ الرَّجلُ علَى يدِهِ في الصَّلاةِ وقالَ ابنُ رافعٍ نَهَى أن يصلِّيَ الرَّجلُ وَهوَ معتمدٌ علَى يدِهِ وذكرَهُ في بابِ الرَّفعِ منَ السُّجودِ وقالَ ابنُ عبدِ الملِكِ نَهَى أن يعتمِدَ الرَّجلُ علَى يدَيهِ إذا نَهَضَ في الصَّلاةِ

291 - صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تفضلُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ بسبعٍ وعشرينَ درجةً

292 - مثل المجاهدِ في سبيل اللهِ؛ كمثلِ القانتِ الصائمِ لا يفتُرُ صلاةً ولا صيامًا حتى يُرجعُه اللهُ إلى أهله بما يرجعه إليهم من غنيمةٍ أو أجرٍ، أو يتوفَّاه فيدخله الجنَّةَ.

293 - أنَّ رجلًا من الأنصار كان يُصلِّي في حائطٍ له ب ( القُفِّ ) وادٍ من أوديةِ المدينةِ في زمان الثَّمرِ، والنخلِ قد ذُلِّلَتْ ، وهي مُطوَّقةٌ بثمرِها، فنظر إليها فأعجبَتْه، ثم رجع إلى صلاتِه، فإذا هو لا يدري كم صلَّى فقال لقد أصابني في مالي هذا فتنةٌ فجاء عثمانُ – وهو يومئذٍ خليفةٌ فذكر ذلك له، وقال هو صدقةٌ، فاجعلْه في سبيلِ الخيرِ فباعه بخمسينَ ألفًا، فسُمِّيَ ذلك المالُ ( الخمسينَ )

294 - أعوذُ باللهِ من عذابِ جهنَّمَ، وأعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ، وأعوذُ باللهِ من شرِّ المسيحِ الدَّجالِ، وأعوذُ باللهِ من شرِّ فتنةِ المحايا والمماتِ

295 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ كانَ يَدعو بِهَؤلاءِ الكلِماتِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فِتنةِ النَّارِ، وعذابِ النَّارِ، ومن شرِّ الغِنى والفَقرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1543
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

296 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يدعو بهذه الدعواتِ اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ، والجبنِ والعجزِ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ

297 - اللَّهمَّ إنِّي [أعوذُ بكَ مِنَ البُخلِ والجُبْنِ، و] أعوذُ بكَ مِن سوءِ العُمُرِ، وأعوذُ بكَ مِن فتنةِ الصَّدْرِ، وأعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ.

298 - إنَّ فيهم - يَعني : قريشُا لخصالًا أربعةً (! ): إنَّهم لأَصلحُ النَّاسِ عندَ فِتنةٍ، وأسرَعُهُم إفاقةً عندَ مصيبةٍ، وأوشَكُهُم كرَّةً بعدَ فرَّةٍ، وأمنعُهُم مِن ظُلمِ الملوكِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5393
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
300 - شَرُّ الناسِ المُضَيِّقُ على أهلِه
 

1 - فِتنةُ الرَّجلِ في أَهْلِهِ ومالِهِ وولدِهِ وجارِهِ يكفِّرُها الصَّلاةُ والصَّومُ والصَّدقةُ والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عنِ المنكرِ فقالَ عُمرُ: لَستُ عن هذا أسألُكَ، ولَكِن عنِ الفتنةِ الَّتي تموجُ كمَوجِ البحرِ؟ قالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ بينَكَ وبينَها بابًا مغلقًا، قالَ عمرُ: أيُفتحُ أم يُكْسرُ؟ قالَ: بل يُكْسرُ، قالَ: إذًا لا يغلَقُ إلى يومِ القيامةِ قالَ أبو وائلٍ في حديثِ حمَّادٍ: فقُلتُ لِمَسروقٍ: سل حُذَيْفةَ عنِ البابِ، فسألَهُ فقالَ: عُمرُ

2 - إنَّ الرَّجلَ ليُصلِّي، وما فاتَه من وقتِها أعظَمُ من أهلِه ومالِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مسلم بن هرمز وطلق بن حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3005
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة

3 - يتبعُ الميِّتَ ثلاثةٌ أَهلُهُ ومالُهُ وعملُهُ فيرجعُ اثنانِ أَهلُهُ ومالُهُ ويبقى واحدٌ عملُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1936 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960)، والترمذي (2379)، والنسائي (1937) واللفظ له، وأحمد (12080)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يتبعُ الميتَ ثلاثةُ : أهلُهُ، وعملُهُ، ومالُهُ، فيرجِعُ اثنانِ، ويبقَى واحدٌ، يرجِعُ أهلُهُ ومالُهُ، ويبقَى عملُهُ

5 - يتبعُ الميِّتَ ثلاثٌ، فيرجِعُ اثنانِ ويبقَى واحدٌ : يتبعُهُ أهْلُهُ ومالُهُ وعملُهُ، فيرجِعُ أهْلُهُ ومالُهُ، ويبقَى عملُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2379 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960)، والترمذي (2379) واللفظ له، والنسائي (1937)، وأحمد (12080)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يَتبَعُ الميِّتَ إلى قبرِه ثلاثةٌ : أهلُه، ومالُه، وعملُه، فيرجعُ اثنانِ ويبقى واحدٌ، يرجع أهلُه ومالُه، ويبقى عملُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3299 التخريج : أخرجه الحميدي (1186) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث

7 - فتنةُ الرَّجلِ في أهلِه و مالِه و نفسِه و ولدِه و جارِه، يكفِّرُها الصيامُ، و الصلاةُ، و الصدقةُ، و الأمرُ بالمعروفِ، و النهيُ عن المنكر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4195 التخريج : أخرجه البخاري (525)، ومسلم (144)، والترمذي (2258) جميعهم بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

8 - من فاتته صلاةُ العصرِ، فكأنما وُتِرَ أهلَه، ومالَه. قال عراكٌ : وأخبرني عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، أنه سمع رسولَ اللهِ يقول : من فاتتهُ صلاةُ العصرِ، فكأنما وُترَ أهلَه ومالَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 477 التخريج : أخرجه البخاري (3602)، ومسلم (2886)، والنسائي (478) واللفظ له، وأحمد (23642)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة العصر والصبح آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أيُّكم خَلَفَ الخارِجَ فِي أهْلِهِ ومالِهِ بخيرٍ، كانَ لَهُ مثلُ نَصْفِ أجْرٍ الخارِجِ

10 - ما من فرسٍ عربيٍّ إلا يُؤذَنُ له عند كلِّ سَحَرٍ بكلماتٍ يدعو بهنَّ : اللهم خوَّلْتَني مَن خوَّلْتَني من بني آدمَ، وجعلتَني له، فاجعَلْني أحبَّ أهلِه ومالِه، أو من أحبِّ أهلِه ومالِه إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1251 التخريج : أخرجه النسائي (3579)، وأحمد (21497) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - ما يستحب من الخيل خيل - دعوة الخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - فَضْلُ غازِي البحرِ على غازِي البَرِّ كفَضْلِ غازِي البَرِّ على القاعِدِ في أهلِه ومالِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3979 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/124)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

12 - من فاتَتْه الصلاةُ؛ فكأنما وُتِرَ أهلَه ومالَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه البخاري (3602)، ومسلم (2886)، والنسائي (479)، وأحمد (23642) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - تأخير الصلاة صلاة - تارك الصلاة آداب عامة - ضرب الأمثال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الَّذي تفوتُهُ صلاةُ العَصرِ، فَكَأنَّما وُتِرَ أَهْلَهُ ومالَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : أخرجه البخاري (552)، ومسلم (626)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة العصر صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - الذي تفوتُهُ صلاةُ العصرِ كأنَّما وُتِرَ أهلَهُ ومالَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5491 التخريج : أخرجه البخاري (552 )، ومسلم (626)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العصر صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الذي تفوتُه صلاةُ العصرِ. فكأنما وُتِر أهلُه ومالُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 511 التخريج : أخرجه البخاري (552 )، ومسلم (626)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العصر صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الذي تَفُوتُه صلاةُ العصرِ فكأنما وَتِرَ أهلَه ومالَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 414 التخريج : أخرجه البخاري (552 )، ومسلم (626)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العصر صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الذي تفوتُه صلاةُ العصرِ فكأنما وُتِرَ أهلَه ومالَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 511 التخريج : أخرجه البخاري (552 )، ومسلم (626)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العصر صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ الَّذي تفوتُهُ صلاةُ العصرِ فَكَأنَّما وُتِرَ أَهْلُهُ ومالُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 565 التخريج : أخرجه ابن ماجه (685) واللفظ له، وأخرجه البخاري (552)، ومسلم (626) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَن أغلقَ بابَهُ دونَ مَخافةً علَى أَهْلِهِ ومالِهِ؛ فلَيسَ ذلِكَ بمؤمنٍ.
 
21 - ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ من خليفةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرِهِ، يقرأُ فيهِنَّ ب فاتحةِ الكتابِ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ثُمَّ يقولُ : اللَّهمَّ ! إني أتقرَّبُ إليكَ بِهنَّ، فاخلُفني بهنَّ في أهلي ومالي. فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ، ومالِهِ، ودارِهِ، ودورٍ حول دارِهِ؛ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5840 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (798)، والديلمي في ((الفردوس)) (6180)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه سفر - الصلاة قبل السفر وبعد الرجوع منه سفر - آداب السفر سفر - صلاة ركعتين قبل السفر وبعد الرجوع منه مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ في مالِ الرجلِ فتنةٌ، و في زوجتِه فتنةٌ و ولدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2137 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 169)) بلفظه مطولا والبخاري(525) ومسلم (144) والترمذي (2258) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء مولود - الولد فتنة مولود - ما جاء في ذم الأولاد رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يُصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا، قالَ : يُصبحُ الرَّجلُ محرِّمًا لدمِ أخيهِ وعرضِهِ ومالِهِ ويمسي مستحلاًّ لَهُ ويمسي محرِّمًا لدمِ أخيهِ وعرضِهِ ومالِهِ ويصبحُ مستحلاًّ لَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد عن الحسن البصري
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2198 التخريج : أخرجه الترمذي (2198)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - ترك القتال في الفتن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث

24 - أشدُّ أُمتِي لي حُبا قوم يكونونَ أو يخرجونَ بَعدِي يودُّ أحدهُم أنّه أعْطَى أهلهُ ومالهُ وأنهُ رآني
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير الأسدي
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1418 التخريج : أخرجه أحمد (21422)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - منَ الصَّلاةِ صلاةٌ، مَن فاتتهُ فَكَأنَّما وُتِرَ أَهْلَهُ، ومالَهُ قالَ ابنُ عمرَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ : هيَ صلاةُ العَصرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 478 التخريج : أخرجه البخاري (3602)، ومسلم (2886)، والنسائي (479) واللفظ له، وأحمد (23642)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - قضاء الفوائت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - والذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ، ليأْتِيَنَّ على أحدِكم يومٌ ولِأَنْ يراني ثُمَّ لِأنْ يراني أحبُّ إليه من أهلِه ومالِه معهم

27 - صلَّى علَى رجلٍ منَ الأنصارِ فسَمعتُهُ يقولُ اللَّهمَّ صلِّ علَيهِ واغفِر لَهُ وارحمْهُ وعافِهِ واعفُ عنْهُ واغسِلْهُ بماءٍ وثلجٍ وبردٍ ونقِّهِ منَ الذُّنوبِ والخطايا كما ينقَّى الثَّوبُ الأبيضُ منَ الدَّنسِ وأبدلْهُ بدارِهِ دارًا خيرًا من دارِهِ وأَهلًا خيرًا من أَهلِهِ وقِهِ فتنةَ القبرِ وعذابَ النَّارِ قالَ عوفٌ فلَقد رأيتُني في مقامي ذلِكَ أتمنَّى أن أَكونَ مَكانَ الرَّجلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1228 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1500) واللفظ له، وأخرجه مسلم (963) باختلاف يسير دون ذكر أن الرجل من الأنصار
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَ إلى بني لَحيانَ وقال: لِيخرُجْ من كلِّ رجُلَينِ رجلٌ، ثمَّ قالَ للقاعد: أيُّكم خلَفَ الخارجَ في أَهلِهِ ومالِهِ بخيرٍ، كانَ لَهُ مثلُ نصفِ أجرِ الخارجِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2510 التخريج : أخرجه أبو داود (2510) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1896) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين جهاد - فضل من خلف غازيا في أهله بخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا أسلمَ الرَّجُلُ؛ فَهُوَ أحقُّ بأرضِهِ ومالِهِ
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى تقويه
الراوي : صخر بن العيلة البجلي الأحمسي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 477/3 التخريج : أخرجه أحمد (18800)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم غنائم - من أسلم على شيء فهو له غنائم - من أسلم يأخذ ماله ما لم تقسم الغنائم
|أصول الحديث

30 - إذا أسلمَ الرجلُ فهو أحقُّ بأرضهِ ومالهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صخر بن العيلة البجلي الأحمسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1230 التخريج : أخرجه أحمد (18800)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم غنائم - من أسلم على شيء فهو له غنائم - من أسلم يأخذ ماله ما لم تقسم الغنائم
|أصول الحديث