الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الخلاءِ وكان إذا أراد الحاجةَ أبعَدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي قراد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/149
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - سجَدتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إحدى عَشرةَ سجدةً منها الَّتي في النَّجمِ

273 - يُدفنُ عيسَى عليهِ السلامُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصاحبَيْهِ فيكونُ قبرُه الرابعُ

274 - عن ثعلبةَ بنِ زَهدمٍ قال كنا مع سعيدِ بنِ العاصِ بطبرستانَ فقام فقال أيُّكم صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ فقال حذيفةُ أنا فصلَّى بهؤلاءِ ركعةً وبهؤلاءِ ركعةً ولم يَقضوا وفي روايةٍ إنهم قضُوا ركعةً أخرَى وفي أخرَى قال فكانت للقومِ ركعةً ركعةً وللنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتينِ

275 - خرَجتُ معَ رسولِ اللَّهِ إلى الخَلاءِ، وَكانَ إذا أرادَ الحاجةَ أبعَدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي قراد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - هنيئًا لكَ يا عبدَ اللهِ ! أبوكَ يطيرُ مَع الملائكةِ في السَّماءِ

277 - لا يقبلُ اللهُ من عبد عملًا حتى يشهدَ قلبُه مع بدنِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي دهرش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - القبول إحسان - الإخلاص إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - إنَّ اللهَ يحبُّ المرأةَ الملِقةَ البزعةَ مع زوجِها، الحصانُ عنْ غيرهِ

279 - إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المرأَةَ الْمَلِقَةَ البَرِعَةَ مَعَ زوْجِها، الحصانُ عنْ غَيْرِهِ

280 - هنيئًا لكَ يا عبدَ اللهِ، أبوك يطيرُ مع الملائكةِ في السماءِ

281 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حجَّةِ الوداعِ، فأهْللتُ بالعُمرةِ فقَدِمْتُ مَكَّةَ وأنا حائضٌ، فلم أطُفْ بالبيتِ ولا بينَ الصَّفا والمروةِ فشَكَوتُ ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ انقُضي رأسَكِ وامتشِطي وأهِلِّي بالحجِّ ودَعي العمرةَ. ففَعلتُ فلمَّا قضَينا الحجَّ، أرسلَني معَ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ أبي بكرٍ إلى التَّنعيمِ فاعتَمرتُ فقالَ : هذهِ مَكانَ عمرتِكِ

282 - وُكِلَ بهِ سبعونَ ملَكًا فمن قالَ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقنا عذابَ النَّارِ قالوا آمينَ فلمَّا بلغَ الرُّكنَ الأسوَدَ قالَ يا أبا محمَّدٍ ما بلغَكَ في هذا الرُّكنِ الأسودِ فقالَ عطاءٌ حدَّثَني أبو هُرَيْرةَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من فاوضَهُ فإنَّما يفاوضُ يدَ الرَّحمن قالَ لَه ابنُ هشامٍ يا أبا محمَّدٍ فالطَّوافُ قالَ عطاءٌ حدَّثَني أبو هُرَيْرةَ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من طافَ بالبيتِ سبعًا ولا يتَكَلَّمُ إلَّا بسبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ مُحِيَتْ عنهُ عشرُ سيِّئاتٍ وَكُتبت لَه عشرُ حسَناتٍ ورفعَ لَه بِها عشرةُ درجاتٍ ومن طافَ فتَكَلَّمَ وَهوَ في تلكَ الحالِ، خاضَ في الرَّحمةِ برجليهِ كخائضِ الماءِ برجليهِ

283 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضانَ غزوتين : يومَ بدرٍ، والفتحِ، فأفطرنا فيهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 714
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - غزوة بدر مغازي - فتح مكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

284 - كُنَّا نَسيرُ معَ رسولِ اللَّهِ، بينَ مَكَّةَ والمَدينةِ لا نَخافُ إلَّا اللَّهُ عزَّ وجلَّ نُصلِّي رَكعَتينِ

285 - ابتُلينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالضَّرَّاءِ فصَبَرنا، ثمَّ ابتُلينا بالسَّرَّاءِ بعدَهُ فلم نصبِرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2464
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفرِ... إذا صليتَ فاقرأْ بهما [ يعني المُعوِّذتَينِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/438
التصنيف الموضوعي: صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - سجَدْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}

288 - حجَجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعنا النِّساءُ والصِّبيانُ، فلبَّينا عنِ الصِّبيانِ ورمَينا عنهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 594
التصنيف الموضوعي: حج - الرمي عن الصبيان حج - حج الصبي حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غَزوةٍ، فقالَ: بَكِّروا بالصَّلاةِ في اليومِ الغَيمِ،...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 131
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - لقد رأيتُنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وإنَّا لنَكادُ نَرمُلُ بها رَملًا، [ يَعني الجِنازةِ ]

291 - أَحَبُّ شيءٍ إلى اللهِ تعالى : الغُرَباءُ الفَرَّارُونَ بدِينِهم، يبعثُهم اللهُ يومَ القيامةِ مع عيسى بنِ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أنبياء - عيسى رقائق وزهد - العزلة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ، وإنَّما وجهُنا واحِدٌ، فلمَّا قُبِضَ نظرنا هَكَذا وَهَكذا.

293 - كنَّا معَ سعيدِ بنِ العاصي بطَبَرستانَ فقالَ أيُّكم صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ فقالَ حذيفةُ أنا فقامَ حذيفةُ فصفَّ النَّاسُ خلفَهُ صفَّينِ صفًّا خلفَهُ وصفًّا موازيَ العدوِّ فصلَّى بالَّذي خلفَهُ رَكعةً ثمَّ انصرفَ هؤلاءِ إلى مَكانِ هؤلاءِ وجاءَ أولئِكَ فصلَّى بِهم رَكعةً ولم يَقضوا

294 - طُفنا معَ أبي عقالٍ في مطرٍ فلمَّا قضَينا طوافنا أتينا خلفَ المقامِ فقالَ طفتُ معَ أنسِ بنِ مالِكٍ في مطرٍ فلمَّا قضينا الطَّوافَ أتينا المقامَ فصلَّينا رَكعتينِ فقالَ لنا أنسٌ ائتنِفوا العملَ فقد غُفِرَ لَكم هَكذا قالَ لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وطُفنا معَهُ في مطرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : داود بن عجلان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 609
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف استغفار - أسباب المغفرة حج - الطواف في المطر حج - فضل الطواف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - سجدتُ مع رسولِ اللَّهِ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ

296 - كانَ يُصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المغرِبَ إذا توارَت بالحجابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 568
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ في حجَّةِ الوداعِ المغربَ والعشاءَ بالمزدلِفَةِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 604
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - سجدَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إحدَى عشرةَ سجدةً منهنَّ النَّجمُ

299 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : أنا مع عبدي ما ذكرَني، وتحرَّكَتْ بي شفتاهُ

300 - أشهدُ أني شَهِدْتُ العيدَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ ثمَّ خَطبَ
 

1 - يدُ اللهِ مع الجماعةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2166 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (222)، والحاكم (398)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (702) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَناتٌ و هَناتٌ ، فمَنْ رأيتُمُوهُ فارقَ الجماعةَ، أوْ يريدُ أنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ محمدٍ كَائِنًا مَنْ كان فَاقْتُلوهُ؛ فإنَّ يَدَ اللهِ مع الجماعةِ، و إنَّ الشَّيْطانَ مع مَنْ فارقَ الجماعةَ يَرْكُضُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عرفجة بن شريح أو ضريح أو شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3621 التخريج : أخرجه النسائي (4020) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1852) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - إنَّهُ سيَكونُ بعدي هَناتٌ وهَناتٌ فمن رأيتُموهُ فارقَ الجماعةَ أو يريدُ يفرِّقُ أمرَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كائنًا من كانَ فاقتلوهُ فإنَّ يدَ اللَّهِ على الجماعةِ فإنَّ الشَّيطانَ معَ من فارقَ الجماعةَ يركضُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عرفجة بن شريح أو ضريح أو شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4032 التخريج : أخرجه النسائي (4020) بهذا اللفظ وابن حبان (4577) باختلاف يسير وأخرجه مسلم (1852) وأبو داود (4762) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يدُ اللهِ على الجماعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (81) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/14)، والطبراني (1/187) (491) مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يدُ اللهِ على الجماعةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر وأسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8065
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فتن - اتباع الجماعة
| شرح حديث مشابه

6 - إِنَّ اللهَ تعالى لا يجمَعُ أمتي على ضلالَةٍ، و يدُ اللهِ على الجماعَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1848 التخريج : أخرجه الترمذي (2167)، والطبراني (12/447) (13623)، والحاكم (394) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - اتباع الجماعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما كانَ اللهُ ليَجمعَ هذه الأمَّةَ علَى الضَّلالةِ، أبدًا و يدُ اللهِ علَى الجماعةِ هكَذا، فعليكُم بسوادِ ( كذا ) الأَعظَمِ فانَّه مَن شذَّ شذَّ فى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ تراجع الشيخ عن تضعيف شطره الأول إلى قوله: الضلالة. وصححه ، انظر الصحيحة : 3 / 320 ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 80 التخريج : أخرجه الترمذي (2167)، والحاكم (397)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن تَوضَّأ للصَّلاةِ، فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ مشَى إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ، فصلَّاها معَ النَّاسِ، أو معَ الجماعةِ أو في المسجدِ، غفرَ اللَّهُ لَه ذنوبَهُ

9 - كُلوا جميعًا، ولا تفرَّقوا، فإنَّ البرَكَةَ معَ الجماعَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا والجملة الأولى ثابتة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 649 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3287)، والديلمي في ((الفردوس)) (4711)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة
|أصول الحديث

10 - كلوا جميعًا ولا تفرَّقُوا، فإِنَّ البركةَ مع الجماعةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4500 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3287)، والديلمي في ((الفردوس)) (4711)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

11 - كُلوا جَمِيعًا ولا تتَفَرَّقُوا، فإنَّ البَرَكَةَ مع الجماعةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1291 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3287)، والديلمي في ((الفردوس)) (4711)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ اللَّهَ لا يجمعُ أمَّتي - أو قالَ : أمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى ضلالةٍ ويدُ اللَّهِ معَ الجماعةِ، ومَن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون: "ومن شذ"
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2167 التخريج : أخرجه الترمذي (2167) واللفظ له، والحاكم (397)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فتن - اتباع الجماعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - إنَّ اللَّهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قالَ أمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ضلالةٍ ويدُ اللَّهِ معَ الجماعةِ ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون (ومن شذ ..)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2167 التخريج : أخرجه الترمذي (2167) واللفظ له، والحاكم (397)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ خاتمَ رسولِ اللَّهِ كانَ معَ أبي بَكرٍ وعمرَ وعثمانَ سِنينَ يعملُ بمثلِ عملَيْهما قالَ أنسٌ: فبينَما هوَ في يدِ عثمانَ ونحنُ معَهُ ببئرِ أريسٍ فقالَ بالخاتَمِ يقلِّبُهُ فسقطَ منْهُ في البئرِ فاختَلفنا معَ أميرِ المؤمنينَ ننزعَ فما قدَرنا عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1144 التخريج : أخرجه البخاري (5879) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ... قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن تلك الفِرقةُ ؟ قال : الجماعةُ الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فتن - اتباع الجماعة فتن - افتراق الأمم

16 - أُوصيكُم بأصحابي، ثمَّ الَّذينَ يلُونَهم، ثمَّ يَفشو الكَذبُ ، حتَّى يَحلِفَ الرَّجلُ ولا يُستَحلَفُ، ويشهدَ الشَّاهدَ ولا يُستشهَدُ، ألا لا يخلوَنَّ رَجلٌ بامرأةٍ إلَّا كان ثالثَهَما الشَّيطانُ، عليكُم بالجماعَةِ، وإيَّاكُم والفُرقةَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ، وهوَ معَ الاثنينِ أبعَدُ، مَن أرادَ بَحبوحةَ الجنَّةِ فليَلزَمِ الجماعةَ، مَن سرَّتْهُ حَسَنَتُه وساءَتْهُ سيِّئتُه فذلِكُم المؤمِنُ

17 - خطبنا عمرُ بالجابيةِ فقال يا أيها الناسُ إني قمتُ فيكم كمقامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا فقال أُوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونَهم ثم يفشو الكذبُ حتى يحلفَ الرجلُ ولا يُستحلَفُ ويشهدُ الشاهدُ ولا يُستشهَدُ ألا لا يَخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلا كان ثالثَهما الشيطانُ عليكم بالجماعةِ وإياكم والفرقةَ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو مع الاثنينِ أبعدُ من أراد بَحبوحةَ الجنَّةِ فلْيلزمِ الجماعةَ من سرَّتْه حسنتُه وساءتْه سيئتُه فذلكم المؤمنُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/215 التخريج : أخرجه أحمد (177)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9219) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كان خاتَمُ رسولِ اللهِ في يدِ أبي بكرٍ حتى هَلَك ثم في يَدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1145 التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1145) واللفظ له، والطبراني (7/150) (6663).
التصنيف الموضوعي: زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - اتَّخذَ رسولُ اللَّهِ خاتمًا مِن ورِقٍ ( فضَّةٍ ) وَكانَ في يدِهِ، ثمَّ كانَ بعدُ في يدِ أبي بكرٍ، ثمَّ كانَ بعدُ في يدِ عمرَ، ثمَّ كانَ في يدِ عثمانَ، حتَّى وقعَ بعدُ في بئرِ أريسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - اتَّخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من وَرِقٍ فكان في يدِه ثم كان في يدِ أبي بكرٍ ثم كان في يدِ عمرَ ثم كان في يدِ عثمانَ حتى وقعَ منهُ في بئرِ أريسٍ نَقْشُهُ محمدٌ رسولُ اللهِ وقال لا يَنْقُشُ أَحَدٌ على نَقْشِ خاتمي هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/298 التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سألتُ فضالةَ بنَ عُبَيْدٍ عن تعليقِ يدِ السَّارقِ في عنقِهِ قالَ سُنَّةٌ قطعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَ سارقٍ وعلَّقَ يدَهُ في عنقِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن محيريز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4997 التخريج : أخرجه أبو داود (4411)، والترمذي (1447)، والنسائي (4982) واللفظ له، وابن ماجه (2587)، وأحمد (23991)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - تحريم السرقة حدود - تعليق يد السارق في عنقه حدود - حد السرقة ونصابها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الأيدي ثلاثةٌ : فيدُ اللهِ العُليا، و يدُ الْمُعطي التي تَليها، و يدُ السائلِ السُّفلى، فأَعْطِ الفضلَ، و لا تَعْجِزْ عن نفسِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 821 التخريج : أخرجه أبو داود (1649)، وأحمد (15931)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من خرج عن الجماعةِ و فارق الجماعةَ مات ميتةً جاهليةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه مسلم (1848) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أن رسولَ اللهِ لبَسَ خاتَمًا من ذهبٍ، ثلاثةَ أيامٍ، فلما رآه أصحابُه، فَشَتْ خواتيمُ الذهبِ، فرمى به، فلا ندري ما فعلَ، ثم أمر بخاتمٍ من فضةٍ، فأمر أن يُنْقَشَ فيه: محمدٌ رسولُ اللهِ، وكان في يدِ رسولِ اللهِ حتى ماتَ، وفي يدِ أبي بكرٍ حتى ماتَ، وفي يدِ عمرَ حتى ماتَ، وفي يدِ عثمانَ ستَّ سنين من عملِه، فلما كثُرتْ عليه الكتُبُ، دفعَه إلى رجلٍ من الأنصارِ، فكان يختمُ به. فخرج الأنصاريُّ إلى قلِيبٍ لعثمانَ فسقطَ، فالتُمِسَ فلم يوجدْ، فأمر بخاتمٍ مثلِه، ونقشَ فيه محمدٌ رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5232 التخريج : أخرجه النسائي (5217) واللفظ له، واتخاذه صلى الله عليه وسلم خاتماً من ذهب أصله في صحيح البخاري (5867)، ومسلم (2091) وفيه أيضاً اتخاذه صلى الله عليه وسلم خاتماً من فضة
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - اتخذ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم خاتمًا من ذهبٍ وجعلَ فصَّه مما يلي بطنَ كفِّه فأتخذ الناسُ الخواتيمَ فألقاه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال لا ألبَسُه أبدًا. ثم اتخذ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خاتمًا من ورِقٍ فأدخلَه في يدِه، ثم كان في يدِ أبي بكرٍ ثم كان في يدِ عمرَ, ثم كان في يدِ عثمانَ حتى هلك في بئرِ أريسٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5308 التخريج : أخرجه البخاري (5873)، ومسلم (2091)، وأبو داود (4218)، والنسائي (5293) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اتَّخذ رسولُ اللهِ خاتمًا من ورقٍ، فكان في يدِه، ثمَّ كان في يدِ أبي بكرٍ ويدِ عمرَ، ثمَّ كان في يدِ عثمانَ حتَّى وقع في بئرِ أريسٍ ، نقْشُه : محمَّدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من خالف الجماعةَ، نحوَه [يعني حديث: من فارق الجماعةَ والإسلامَ فقد خلع رِبْقَةَ الإسلامِ من عُنُقِهِ]

28 - ما نقصَتْ صدقةٌ من مالٍ، وما مَدَّ عبدٌ يدَه بصدقةٍ إلَّا أُلقيَتْ في يدِ اللهِ قبلَ أن تقَعَ في يدِ السائلِ، ولا فتحَ بابَ مسألةٍ لهُ عَنها غِنىً إلَّا فتحَ اللهُ لهُ بابَ فَقرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 510 التخريج : أخرجه الطبراني (11/405) (12150) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ اللَّهَ لا يجمعُ أمَّتي على ضلالةٍ ويدُ اللَّهِ على الجماعةِ

30 - لا يجمعُ اللهُ أمَّتي على ضلالةٍ أبدًا، ويدُ اللهِ على الجماعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : بداية السول
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13623)، والحاكم (394)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (701) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة علم - عصمة الإجماع من الضلالة فتن - اتباع الجماعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه